Вакеро - Vaquero

Для использования в других целях см. Вакеро (значения) и Buckaroo.
Вакеро, гр. 1830 г.

В вакеро (Испанское произношение:[baˈkeɾo], португальский: Vaqueiro Португальское произношение:[vaˈkejɾu]) является конным пастухом, придерживающимся традиции, восходящей к Пиренейский полуостров и широко развита в Мексика от методологии, доведенной до Латинская Америка от Испания. Вакеро стал основой североамериканского ковбой. В вакерос из Америки были всадниками и скотоводами Новая Испания, который впервые приехал в Калифорнию с Иезуит священник Eusebio Kino в 1687 г., а затем с экспедициями 1769 г. и Хуан Баутиста де Анса экспедиция 1774 г.[1] Они были первыми ковбоями в регионе.[2]

В британская Колумбия, Северная Мексика, и Юго-запад США остатки основных и отличных вакеро традиции остаются, наиболее популярные сегодня как Калифорния, Нью-Мексико, и Техас традиция. Популярный "Заклинатель лошадей "стиль естественное искусство верховой езды четко сочетал взгляды и философию вакеро с оборудованием и внешним видом Калифорнио, Neomexicano, и Tejano ковбой. Движение естественного верховой езды открыто признает большое влияние традиции вакеро.

Ковбои Большой бассейн до сих пор используют термин "букару ", что может быть искажением вакеро, чтобы описать себя и свои традиции.

Этимология

Классический стиль вакеро хакамор оборудование. Конский волос Mecates верхний ряд, сыромятная кожа босалы во втором ряду с другим оборудованием

Вакеро это испанское слово для пастуха крупного рогатого скота.[3] Это происходит от Vaca, что означает «корова», что, в свою очередь, происходит от латинский слово Vacca.[4][5]

Родственный термин, букару, до сих пор используется для обозначения определенного стиля ковбоев и верховой езды, наиболее часто встречающегося в Большой бассейн регион Соединенных Штатов, который полностью сохраняет характеристики традиционного вакеро.[2] Слово букару обычно считается англизированной версией вакеро и показывает фонологические характеристики, соответствующие этому происхождению.[6][7][8][9] Buckaroo впервые появился на американском английском в 1827 г.[10] Это слово могло также появиться под влиянием английского слова «buck» или раскачивание, поведение молодых необученных лошадей.[7] В 1960 году один этимолог предположил, что букару происходит через Гулла: Buckra, от Ибибио и Эфик: mbakara, что означает «белый человек, хозяин, босс».[11] Хотя этот вывод был позже отвергнут, была выдвинута еще одна возможность, что "buckaroo" был каламбур на вакеро смешение испанских и африканских источников.[6][7]

История

«Ранчерос». Мексика, ацтекский, испанский и республиканский, Том 2. 1852
Изображение человека и лошади в мексиканском снаряжении, лошади в уздечке с двумя поводьями

Истоки вакеро традиции происходят из Испания, начиная с гасиенда система средневековая испания. Этот стиль скота скотоводство распространяется по большей части Пиренейский полуостров, а позже он был импортирован в Америка. Оба региона обладали засушливым климатом с редкой травой, и поэтому большие стада крупного рогатого скота требовали огромных площадей земли, чтобы получить достаточно земли. корм. Необходимость преодолевать расстояния, превышающие возможности пешего человека, привела к развитию верховой езды. вакеро. Различные аспекты испанского конный спорт традиция восходит к Арабское правление в Испании, в том числе Мавританский такие элементы, как использование Лошади восточного типа, то Jineta стиль катания, характеризующийся более коротким стремя, массивный седло и использование шпоры,[12] тяжелый капсюль или хакамор,[13] (арабский: شَکيمة‎ Шакима, Испанский Жакима)[14] и другое оборудование и техники, связанные с лошадьми.[12][13] Некоторые аспекты арабской традиции, такие как хакамор, в свою очередь, уходят корнями в древняя персия.[13]

Прибытие в Америку

В 16 веке Конкистадоры и другие испанские поселенцы принесли свои традиции животноводства, а также лошади и одомашненный крупный рогатый скот к Америка, начиная с их прибытия в то, что сегодня Мексика и Флорида.[15] Традиции Испания были преобразованы географическими, экологическими и культурными обстоятельствами Новая Испания, который позже стал Мексика и Юго-запад США. Они также развили эту культуру во всей западной Латинской Америке, развивая Гаучо ковбои в Аргентина, Чили и Перу земля и люди Америки также увидели драматические изменения из-за испанского влияния.

Прибытие лошадей в Америку было особенно значительным, поскольку лошади был вымерший там с конца доисторических Ледниковый период. Тем не менее, лошади быстро размножились в Америке и стали решающим фактором успеха испанских, а затем и поселенцев из других стран. Самые ранние лошади изначально были Андалузский, Барб и Арабский происхождение[16] но ряд исключительно американских породы лошадей разработаны в Северной и Южной Америке благодаря селекция и по естественный отбор животных, которые сбежали в дикую природу и стали дикий. В Мустанг и другие колониальные породы лошадей теперь называются "дикими", но на самом деле дикие лошади - потомки домашних животных.

В Пиауи, Бразилия.

18 и 19 века

Современный ребенок в мексиканском параде чарро одежда для верховой езды, оснащенная оборудованием, полученным из вакеро, включая широкое седло с плоскими рогами, босалиту и лопату, несущую роман поводья и реата

Испанская традиция получила дальнейшее развитие в том, что сегодня является Мексика и Юго-запад США в вакеро северной Мексики и чарро из Халиско и Мичоакан регионы. Наиболее вакерос были людьми метис происхождение, в то время как большая часть hacendados (владельцы ранчо) были этнически испанский.[17] Мексиканские традиции распространяются как на юг, так и на север, оказывая влияние на конные традиции от Аргентины до Канады.

Так как английский -говорящие торговцы и поселенцы расширен на запад, Английские и испанские традиции, язык и культура до некоторой степени слились воедино. Перед Мексикано-американская война в 1848 г., Новая Англия купцы, прибывшие на корабле в Калифорнию, столкнулись с обоими hacendados и вакерос, торговля промышленными товарами на шкуры и жир крупного рогатого скота ранчо. Американские трейдеры, которые позже стали известны как Тропа Санта-Фе имел аналогичные контакты с вакеро жизнь. Начиная с этих ранних встреч, образ жизни и язык вакеро начал трансформацию, которая слилась с английскими культурными традициями и произвела то, что стало известно в американской культуре как «ковбой».[18]

Местеньерос были вакеро, которые поймали, сломали и увезли Мустанги для сбыта на испанских, а затем мексиканских, а еще позже и на американских территориях того, что сейчас является Северной Мексика, Техас, Нью-Мексико и Калифорния. Они поймали лошадей, которые бродили по Великие равнины и Долина Сан-Хоакин Калифорнии, а затем в Большой бассейн, с 18 века до начала 20 века.[19][20]

Современные Соединенные Штаты

Отчетливые региональные традиции возникли в Соединенных Штатах, особенно в Техасе и Калифорнии, отличающихся местной культурой, географией и историческими особенностями поселения.[21] В свою очередь, калифорнийские традиции оказали влияние на традиции содержания скота на Гавайях. Традиция «букару» или «Калифорния» больше всего напоминала традицию оригинального вакеро, в то время как традиция «Техас» объединила некоторую испанскую технику с методами из восточных штатов, создав отдельные и уникальные стили, характерные для этого региона.[22] Современное различие между вакеро и букару в американском английском может также отражать параллельные различия между калифорнийскими и техасскими традициями западного верхового искусства.[21]

Калифорнийская традиция

Готово "прямая" лопата "в калифорнийском стиле Bosalito и уздечка

Мексиканские или испанские вакеро, работавшие с молодыми необученными лошадьми, прибыли в 18 веке и процветали в Калифорния и приграничные территории во время испанского колониального периода.[23] Поселенцы из Соединенных Штатов въезжали в Калифорнию только после Мексикано-американская война, и большинство первых поселенцев были шахтерами, а не скотоводами, оставив животноводство в основном мексиканцам, которые предпочли остаться в Калифорнии. Калифорнийский вакеро или букару, в отличие от техасского ковбоя, считался высококвалифицированным рабочим, который обычно оставался на том же ранчо, где он родился или вырос. Обычно он женился и создал семью.[21] Вдобавок география и климат большей части Калифорнии резко отличались от Техаса, что позволяло более интенсивный выпас с меньшими затратами. открытый диапазон, плюс крупный рогатый скот в Калифорнии продавался в первую очередь на региональном уровне, без необходимости (а еще гораздо позже - даже без материально-технической возможности) перегонять за сотни миль до железнодорожных путей. Таким образом, культура обращения с лошадьми и скотом сохранилась в Калифорнии и на Тихоокеанском северо-западе, сохранив более сильное прямое мексиканское и испанское влияние, чем в Техасе.

Седло "Wade", популярное среди работающих наездников ранчо-бакару, созданное на основе конструкции седла Vaquero.

Ковбоев этой традиции окрестили букару англоговорящими поселенцами. Слова букару и вакеро до сих пор иногда используются в Большой бассейн, части Калифорнии и, реже, в Тихоокеанский Северо-Запад. В других странах термин «ковбой» встречается чаще.[2]

Техасская традиция

Техасский стиль бозал с добавленным фиадором, предназначенным для запуска непобедимой лошади

Техасская традиция возникла в результате сочетания культурных влияний, а также необходимости адаптироваться к географии и климату западного Техаса, а позже и необходимости проводить долгие годы. погоны скота доставить животных на рынок. В начале 1800-х годов испанская корона, а затем и независимые Мексика, предложенный Empresario гранты в том, что позже будет Техас негражданам, например поселенцам из США. В 1821 г. Стивен Ф. Остин и его товарищи с Восточного побережья стали первой англосаксонской общиной, говорящей по-испански. Следующий Независимость Техаса в 1836 г. еще больше американцев иммигрировали в Empresario районы разведения в Техасе. Здесь поселенцы находились под сильным влиянием мексиканцев. вакеро культура, заимствования запас слов и наряд от своих собратьев, но также сохраняя некоторые традиции и культуру животноводства восточных Соединенных Штатов и Великобритания.

После американская гражданская война, вакеро культура распространился на восток и север, в сочетании с традициями выпаса коров востока Соединенных Штатов, которые развивались по мере продвижения поселенцев на запад. Другие влияния возникли из Техаса, когда были созданы тропы для скота, чтобы встретиться с железная дорога линии Канзас и Небраска, помимо расширения возможностей скотоводства в Великие равнины и Фронт Скалистых гор, к востоку от Континентальный водораздел.[24] Вакеро в техасском стиле, как правило, был странствующим холостым мужчиной, который переезжал с ранчо на ранчо.[21]

Гавайский паниоло

В Гавайский ковбой паниоло, также является прямым потомком вакеро Калифорнии и Мексики. Эксперты по гавайской этимологии полагают, что "Paniolo" - это гавайское произношение слова español. (The Гавайский язык нет / s / звука, и все слоги и слова должны оканчиваться на гласную.) Паниоло, как ковбои на материке Северной Америки, научился своим навыкам у мексиканских вакерос.

К началу 19 века капитан. Джорджа Ванкувера подарок скота Пайеа Камехамеха, монарх Гавайского королевства, поразительно размножился и сеял хаос по всей сельской местности. Около 1812 года Джон Паркер, моряк, который покинул корабль и поселился на островах, получил от Камехамеха разрешение отловить дикий рогатый скот и развить мясную промышленность.

Гавайский стиль скотоводства изначально включал отлов дикого скота, загоняя его в ямы, вырытые в лесной подстилке. Когда-то прирученные голодом и жаждой, их вытаскивали по крутому склону и привязывали за рога к рогам прирученного, пожилого бычка (или бык ) который знал, где загон с пищей и водой находился. Индустрия медленно росла под властью сына Камехамеха Лихолихо (Камехамеха II ). Позже брат Лихолихо, Кауикеаули (Камехамеха III ), посетил Калифорнию, тогда еще часть Мексики. Он был впечатлен мастерством мексиканских вакеро и в 1832 году пригласил нескольких на Гавайи, чтобы научить жителей Гавайев, как работать со скотом.

Даже сегодня традиционная одежда паниоло, а также некоторые стили гавайской официальной одежды отражают испанское наследие вакеро.[25] Традиционное гавайское седло, нохо лио[26] и многие другие инструменты ковбойского ремесла имеют отчетливо мексиканский / испанский вид, и многие гавайские фермерские семьи до сих пор носят имена вакеро, которые женились на гавайских женщинах и сделали Гавайи своим домом.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Клейтон 2001 С. 10-11.
  2. ^ а б c "Buckaroos: взгляд на западный образ жизни". Бакару в раю: скотоводческая культура в Северной Неваде, 1945–1982 гг.. Библиотека Конгресса. 1980 г.. Получено 2010-08-06.
  3. ^ "Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda edición" (на испанском). Real Academia Española. Получено 20 июня, 2019. Словарь испанского языка, двадцать второе издание s.v. вакеро
  4. ^ Buckaroo - определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster
  5. ^ "Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda edición" (на испанском). Real Academia Española. Получено 20 июня, 2019. Словарь испанского языка, двадцать второе издание s.v. Vaca
  6. ^ а б Кэссиди, Ф. Г. (весна 1978 г.). «Еще один взгляд на Бакару». Американская речь. Издательство Duke University Press. 53 (1): 49–51. Дои:10.2307/455339. JSTOR  455339.(требуется подписка)
  7. ^ а б c Кэссиди, Ф. Г .; А. А. Хилл (лето 1979 г.). «Еще раз Бакару». Американская речь. Издательство Duke University Press. 54 (2): 151–153. Дои:10.2307/455216. JSTOR  455216.(требуется подписка)
  8. ^ Гонсалес, Феликс Родригес (декабрь 2001 г.). «Вклад Испании в словарный запас американского английского: обзор». Атлантида. AEDEAN: Asociación española de estudios anglo-americanos. 23 (2): 86.(требуется подписка)
  9. ^ Смид, Рональд К. (2005). Vocabulario Vaquero / Cowboy Talk: Словарь испанских терминов с американского Запада. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 30. ISBN  978-0806136318.
  10. ^ "Бакару". Мерриам-Вебстер, без даты. Merriam-Webster.com. Получено 29 августа, 2013.
  11. ^ Мейсон, Джулиан (февраль 1960). "Этимология" Buckaroo "'". Американская речь. Издательство Duke University Press. 35 (1): 51–55. Дои:10.2307/453613. JSTOR  453613.(требуется подписка)
  12. ^ а б Метин Бошнак, Джем Джейхан (осень 2003 г.). «Езда на лошади, написание культурного мифа: европейский рыцарь и американский ковбой как герои конного спорта». Турецкий журнал международных отношений. 2 (1): 157–81.
  13. ^ а б c Беннет, стр. 54-55.
  14. ^ "хакамор". Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Компания Houghton Mifflin, 2004 г. 24 февраля 2008 г. Dictionary.com
  15. ^ Вернам с. 190.
  16. ^ Денхардт, стр. 20.
  17. ^ Хэбер, Джонатан. «Вакерос: первые ковбои открытого диапазона». National Geographic News. 15 августа 2003 г. Доступ к веб-странице 2 сентября 2007 г..
  18. ^ Мэлоун Дж., Стр. 3.
  19. ^ К. Аллан Джонс, Корни Техаса: сельское хозяйство и сельская жизнь до гражданской войны, Texas A&M University Press, 2005, стр.74–75.
  20. ^ Фрэнк Форрест Латта, Хоакин Мурриета и его конные банды, Bear State Books, Санта-Крус, 1980, стр.84.
  21. ^ а б c d "Вакеро". Словарь английского языка American Heritage®. Компания Houghton Mifflin. 2009 г.
  22. ^ Р.В. Миллер, стр. 103
  23. ^ Стюарт, Кара Л. "Путь Вакеро", веб-сайт открыт 18 ноября 2007 г..
  24. ^ Вернам, стр. 289.
  25. ^ Джейсон Джинегабус. Фото Кена Айджа (17 марта 2003 г.). «Пути Паниоло: Езда на ареале - это стиль жизни на Гавайях, насчитывающий 170 лет». Honolulu Star-Bulletin.
  26. ^ Роза Кахеле. Фото Энн Сесил (июнь – июль 2006 г.). "Путь Нохо Лио". Хана Хоу! Vol. 9, № 3.

внешние ссылки

Источники

  • Беннетт, Деб (1998) Завоеватели: корни верховой езды Нового Света. Amigo Publications Inc; 1-е издание. ISBN  0-9658533-0-6
  • Клейтон, Лоуренс; Хой, Джеймс Ф; Андервуд, Джеральд (2001). Вакеро, ковбои и букару: происхождение и жизнь верховых скотоводов Северной Америки. Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN  978-0-292-71240-9. Получено 2010-08-06.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дрейпер, Роберт. "Ковбои 21-го века: Почему дух терпит". Национальная география, Декабрь 2007 г., стр. 114–135.
  • Мэлоун, Джон Уильям. Альбом американского ковбоя. Нью-Йорк: Франклин Уоттс, Инк., 1971. SBN: 531-01512-2.
  • Миллер, Роберт В. (1974) Поведение и дрессировка лошади. Big Sky Books, Государственный университет Монтаны, Бозман, штат Монтана
  • Стюарт, Кара Л. (декабрь 2004 г.). "Путь Вакеро". HorseChannel.com. Лошадь иллюстрированная. Получено 2010-07-13.
  • Вариан, Шейла (2004). Традиция вакеро: Хакамор, 2 поводья и лопата (DVD). Калифорния: Историческое общество Санта-Инеса.
  • Вернам, Гленн Р. Человек на коне Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1964.