Женщины в Палестине - Women in Palestine

Рамаллах женщина в вышитом костюме, где-то между 1929 и 1946 годами.
Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры

Палестинские женщины долгое время участвовали в движениях сопротивления в Палестине, а также в Иордания, Сирия, и Ливан. Они создали множество женских националистических организаций, в том числе Палестинскую федерацию комитетов действий женщин на Западном берегу и в Газе.[1]

Однако, несмотря на изменение взглядов родителей, современные женщины в Палестине, как сообщается, испытывают трудности из-за политических разногласий. Израильская оккупация, и «отказ палестинским обществом в правах и защите в полной мере» в целом.[2]

Одна из основных детерминант роли Палестинский женщины - это структура семьи, которая может быть ядерный единица, переходная единица или Hamula единица измерения (Hamula означает «расширенная семья», наиболее распространенная структура семьи в палестинском обществе).[нужна цитата ] Существенное влияние на права женщин в Палестине оказывают патриархальные традиции и учения Коран среди мусульманских палестинцев или Библия среди Палестинские христиане. С другой стороны, от палестинских женщин не ожидалось, что они обеспечат семейный доход, но ожидалось, что женщины приспособятся к традиционным ролям женщин в палестинском обществе. Однако женщины традиционно равны мужчинам во всех отношениях.

Однако с середины 1970-х годов отношение родителей к образованию своих палестинских дочерей постепенно изменилось. С середины 1970-х годов несколько палестинских женщин получили образование в университетах, вместо того, чтобы получать образование только на уровне средней школы. Причинами смены родительского отношения стали «повышенный спрос на женщин на рынке труда», изменение статуса экономики в западное побережье территория, «экономические интересы» родителей и идея о том, что хорошо образованная палестинская женщина имеет лучшее место и возможности на «брачном рынке». Кроме того, незамужняя дочь, вооруженная заработанным образованием, может материально содержать себя и своих родителей.[3]

Опрос Центральное статистическое бюро Палестины данные за 2011 год показали, что 35 процентов замужних женщин в Газе подвергались физическому насилию со стороны мужа в течение предыдущих двенадцати месяцев, и что 40 процентов незамужних женщин подвергались физическому насилию со стороны члена их семьи.[4] В 2013, БАПОР отменил свой ежегодный марафон в Газе после того, как правители ХАМАС запретили женщинам, в том числе палестинским женщинам из Газы, участвовать в забеге.[5]

История

Ассоциация арабских женщин, Иерусалим, (fr ), 1929

В 1844 году в этом социальном порядке произошел сдвиг, когда женщины впервые вместе с мужчинами участвовали в протестах против первых еврейских поселений.[нужна цитата ] недалеко от города Афула. Между 1900 и 1910 годами, когда область Палестины (которая включала территорию современной Иордании) находилась под властью Османской империи, арабские женщины инициировали создание многочисленных ассоциаций и обществ. Эти организации были сформированы в основном в крупных городах, особенно в городах с большим христианским населением, таких как Яффо, Иерусалим, Хайфа и Акко.[6] В 1917 году они приняли участие в крупных демонстрациях во времена Декларация Бальфура, а позже сформировал делегацию из 14 человек, которая потребовала отозвать Декларацию Бальфура и Еврейская иммиграция в Палестину быть остановленным. В 1921 году палестинские женщины организовали свое собственное общество, известное как Ассоциация арабских женщин (fr ) базируется в Иерусалиме. Общество организовало демонстрации против Палестинский еврей расчеты. Из-за отсутствия финансирования[нужна цитата ] и социальное и политическое давление, которое оказывалось на женщин из Ассоциации арабских женщин,[кем? ] группа прекратила свое существование через два года. Женщины сформировали «комитет спасения», чтобы собрать пожертвования на его возрождение. в 1929 г., беспорядки в Палестине, женщины приняли участие в многочисленных протестах и ​​демонстрациях, в результате которых женщины были убиты Британский мандат силы.[нужна цитата ] Они[кем? ] организовали женскую конференцию, на которой разослали письмо протеста Королю Георг V и к Лига Наций.

После создания государства Израиль в 1948 году участие палестинских женщин в оппозиции практически не существовало из-за строгого социального порядка в обществе в то время.[нужна цитата ] Перемещение и потеря земель для палестинцев создали экономическую проблему. Это создало спрос на женщин в рабочей силе, несмотря на социальные ограничения.[7]

После создания Организация освобождения Палестины (ООП) в 1964 году помогла создать секту, известную как Ассоциация палестинских женщин, которая позволила женщинам принимать участие в первой сессии Палестинский национальный совет который проходил в Иерусалиме.

Израильско-палестинский конфликт

В Израильско-палестинский конфликт серьезно повлиял на палестинских женщин. Сотни тысяч женщин были изгнаны и изгнаны со своих родных мест после 1948 арабо-израильская война, и многое другое во время войны 1967 года, например, поэт Мэй Сайег. Большинство из них и их потомки по-прежнему остаются беженцами. Многие меры, принятые Силы обороны Израиля (ЦАХАЛ) повлияли на физическую, психологическую, медицинскую, образовательную и экономическую безопасность палестинских женщин.[8] Пресс-релиз, выпущенный Агентство новостей Маан в 2007 г. сообщили, что многие женщины подвергались психологическому и сексуальному насилию в Израильский КПП в Бейт-Сафафа. Об этих случаях сообщалось о принудительном обыск с раздеванием под предлогом мер безопасности.[9]

Права женщин в Палестине

В ноябре 2019 года правительство ПА повысило минимальный брачный возраст до 18 лет для обоих полов, чтобы снизить уровень ранних браков. Ранее минимальный возраст для вступления в брак на Западном берегу составлял 15 лет для женщин и 16 лет для мужчин, а в секторе Газа - 17 лет для женщин и 18 лет для мужчин. Судьи имели право одобрить более ранний брак. Согласно статистике, 37% замужних палестинских женщин вышли замуж в возрасте до 18 лет, в том числе 5% вышли замуж до 15 лет. Шестьдесят три процента молодых замужних женщин страдают от насилия со стороны мужа, а 95 % не рекомендуют ранний брак для своих дочерей. Детский брак считается, что это способствует высокому уровню разводов на палестинских территориях, где 67% развелившихся женщин в 2018 году были в возрасте от 18 до 29 лет.[10]

Развод права женщин зависят от законов о личном статусе, которые применяются к мусульманам, которые гласят, что мужчина может развестись со своей женой по любой причине, в то время как женщины могут потребовать развод только при определенных обстоятельствах. Если женщина подает на развод, ей не нужно представлять никаких доказательств, но она откажется от любых финансовых прав и должна вернуть свое приданое. Министерство по делам женщин в Палестине, созданное в 2003 году, является основным правительственным учреждением, ответственным за продвижение и защиту прав женщин. Правительственные министерства продвигают реформу дискриминационных законов, и в каждом министерстве созданы подразделения по гендерным вопросам.[11]

В марте 2018 года ПА отменила Закон о женитьбе на насильнике - положение, позволяющее обвиняемому насильнику избежать наказания, женившись на своей жертве.[12] Однако, поскольку сектор Газа де-факто контролируется ХАМАС, закон Египта о браке с насильником по-прежнему действует.[12]

Воспитание девочки

С середины 1970-х годов семьи стремятся дать своим дочерям хорошее образование и зачислить их в университеты, а не просто получить аттестат о среднем образовании. Причина этого изменения заключается в том, что женщины становятся востребованными на рынке труда, меняя экономическую ситуацию в стране. западное побережье. Представление о том, что для замужества желательна образованная молодая женщина, прочно укоренилось.[13]. Наконец, молодая женщина может позволить себе свои расходы и расходы своей семьи в случае замужества.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хассо, Фрэнсис С. Сопротивление, репрессии и гендерная политика в оккупированной Палестине и Иордании (Издательство Сиракузского университета, 2005 г.).
  2. ^ Палестинские женщины страдают вдвойне, BBC News, 31 марта 2005 г.
  3. ^ Манасра, Наджа. Палестинские женщины: между традициями и революцией
  4. ^ Одгаард, Лена (25 марта 2014 г.). "Рост убийств в защиту чести палестинцев"'". Аль-Джазира английский. Получено 25 марта 2014.
  5. ^ «ООН отменила марафон в Газе из-за запрета ХАМАС женщинам». Times of Israel. 5 марта 2013 г.
  6. ^ Флейшман, Эллен (2003). Нация и ее "новые" женщины: движение палестинских женщин, 1920-1948 гг.. https://books.google.com/books?isbn=0520237900: Калифорнийский университет Press. С. 103–104. ISBN  0520237897.CS1 maint: location (связь)
  7. ^ Кази, Хамида. «Палестинские женщины и национально-освободительное движение: социальная перспектива». N.p., 13 ноя 2013. Web.
  8. ^ «Влияние конфликта на оккупированной палестинской территории на женщин». mediterraneas.org. Получено 2015-10-18.
  9. ^ «Хоулуд Дайбес: израильские солдаты заставляют женщин проходить обыск с раздеванием на блокпостах». Агентство новостей Маан. 30 июня 2007 г.
  10. ^ PA запрещает детские браки
  11. ^ Сухейр Аззуни. "Палестина - палестинская администрация и оккупированные территории Израиля" (PDF). Freedom House.
  12. ^ а б «Палестина: отменен закон« Выходи замуж за насильника »». Хьюман Райтс Вотч. 10 мая 2018. Получено 13 мая 2018.
  13. ^ Саббах-Каркаби, Маха; Стир, Хайя (2017). «Связь между образованием и возрастом вступления в брак среди палестинских женщин в Израиле: изменения со временем». Исследования в области планирования семьи. 48 (1): 23–38. Дои:10.1111 / sifp.12015. ISSN  1728-4465.