Гийом де Машо - Википедия - Guillaume de Machaut

Машо (справа) получает Натур и троих ее детей. Из иллюминированной парижской рукописи 1350-х гг.
Часть серия на
Средневековая музыка
Troubadours entertaining a monarch
Трубадуры развлекают монарха
Обзор
Основные цифры

Гийом де Машо (Французский:[ijom də maʃo]; также Махау и Machault; c. 1300 - апрель 1377 г.) был французом поэт и композитор за последнее время Средневековая музыка кто был центральной фигурой ars nova стиль. Чрезвычайно влиятельный, Махаут считается самым важным композитором и поэтом 14 века и первым известным композитором, чье имя известно.[1] Дэниел Лич-Уилкинсон назвал его «последним великим поэтом, который был также композитором»,[2][страница нужна ] и в 15 веке поэзия Махао вызывала восхищение и подражание другим поэтам, в том числе Джеффри Чосер.

Один из самых ранних композиторов, о котором имеется значительная биографическая информация, его сохранившиеся произведения значительно превосходят произведения его современников.[1] Махаут создавал широкий спектр стилей и форм и сыграл решающую роль в развитии мотет и светские формы песен (особенно лай и формирует исправления: рондо, Вирелай и баллада ). Махаут написал Messe de Nostre Dame, самый ранний известный полный параметр из Обыкновенный мессы приписывается одному композитору. Некоторые из его самых известных рондо Ma fin est mon начало и Роза, лиз, принтемпс, зелень.

Жизнь

Гийом де Машо родился около 1300 г. и получил образование в окрестностях Реймс. Его фамилия, скорее всего, происходит от соседнего города Machault, 30 км к северо-востоку от Реймса в Арденны Он работал секретарем Иоанн I, Количество Люксембург и король Богемия с 1323 по 1346 год, а также стал каноник (1337). Он часто сопровождал короля Иоанна в его различных поездках, многие из которых были военными экспедициями по Европе (включая Прага ). Его назвали каноником Верден в 1330 г., Аррас в 1332 году и в Реймсе в 1337 году. К 1340 году Махаут жил в Реймсе, оставив другие канонические посты по просьбе Папа Бенедикт XII. В 1346 году король Иоанн погиб, сражаясь при Битва при Креси, а Махаут, который был известен и пользовался большим спросом, поступил на службу к различным другим аристократам и правителям, включая дочь короля Иоанна Bonne (кто умер от Черная смерть в 1349 г.), ее сыновья Жан де Берри и Чарльз (позже Карл V, Герцог Нормандии) и другие, такие как Карл II Наваррский.[3]

Махаут пережил Черную смерть, опустошившую Европу, и провел свои последние годы, живя в Реймсе, сочиняя и руководя созданием своих полных рукописей. Его стихотворение Le voir dit (вероятно, 1361–1365) претендует на то, чтобы рассказать о поздней любви к 19-летней девушке Перонн д'Арментьер, хотя точность произведения как автобиографии оспаривается.[4] Когда он умер в 1377 году, другие композиторы, такие как Франсуа Андриё писал элегии, оплакивая его смерть.

Музыка

Смотрите также: Список произведений Гийома де Машо

Как композитор XIV века, светские песни Махо включают: однотонный lais и virelais, которые продолжают в обновленной форме некоторые из традиций трубадуры. Он также работал в полифонический формы баллады и рондо и написал первую полную параметр из Обыкновенный мессы что можно отнести к одному композитору.

Светская музыка

В лирике произведений Мачаут почти всегда говорится о изысканная любовь. Существует несколько работ, посвященных определенному событию, например M18, «Костяной пастор / Костяной пастор / Костяной пастор». Махаут в основном сочинял в пяти жанрах: лай, вирелай, мотет, баллада и рондо. В этих жанрах Machaut сохранил основные формирует исправления, но часто использовались творческие настройки текста и каденции. Например, большинство фраз в стиле рондо оканчиваются длинным мелизма на предпоследнем слоге. Тем не менее, некоторые из рондо Махао, такие как R18 «Puis qu'en oubli», в основном слоговые.

Мотеты Махо часто содержат священные тексты в теноре, например, в M12 «Corde mesto cantando / Helas! Pour quoy virent / Libera me». Два верхних голоса в этих трехчастных композициях, напротив, поют светские французские тексты, создавая интересные согласования между священным и светским. Однако в других своих жанрах он не использует священные тексты.

Духовная музыка

Циклическая установка Массы Махаутом, идентифицированная в одном источнике как Messe de Nostre Dame (Месса Богоматери), был составлен в начале 1360-х гг., вероятно, для Реймсский собор. Пока не первая циклическая масса - Tournai Mass ранее - он был первым композитором-одиночкой и задуман как единое целое. Махаут, вероятно, был знаком с мессой Турне, поскольку месса Маха разделяет с ней многие стилистические черты, включая бестекстовые интермедии.

Действительно ли масса Махаут циклический оспаривается; после долгих споров между музыковедами по-прежнему существуют серьезные разногласия. Однако существует консенсус, что эта масса в лучшем случае является предшественницей циклических масс более позднего 15-го века, созданных такими людьми, как Жоскен де Пре. Масса Махао отличается от них следующим образом: (1) он не держит тональный центр на протяжении всей работы, поскольку масса использует два различных режимы (один для Kyrie, Gloria и Credo, другой для Sanctus, Agnus и Ite missa est); (2) нет расширенной мелодии тема который четко проходит через все движения, и масса не использует пародия техника; (3) есть много свидетельств того, что эта масса не была составлена ​​в одном творческом акте. Тот факт, что механизмы были размещены вместе, не означает, что они были задуманы как таковые.[5]

Тем не менее, можно сказать, что месса стилистически согласована, и, конечно, все выбранные песнопения - это празднование Марии, матери Иисуса. Кроме того, утверждение о том, что месса циклична, добавляет веса тому, что произведение было написано или собрано для исполнения на определенном празднике. Вероятность того, что это было для коронации Карл V, который когда-то был широко принят, в современной науке считается маловероятным. Намерение композитора о том, чтобы произведение исполнялось как единое целое, заставляет Messe de Nostre Dame обычно считается циклическим составом.

Поэзия

Французская литература
по категории
История французской литературы
Французские писатели
Порталы
  • Франция
  • Литература

Лирика Гийома де Машо включает около 400 стихотворений, в том числе 235 баллад, 76 рондо, 39 виреле, 24 лада, 10. жалуется, и 7 Chansons Royales, и Машо многое сделал для совершенствования и систематизации этих фиксированных форм. Некоторые из его лирических произведений встроены в его повествовательные стихи или «dits», такие как Le remède de fortune («Лекарство от несчастья»), в который входят лирические стихи каждого жанра, и Le voir dit («Правдивая история»), но большинство из них включены в отдельный неупорядоченный раздел под названием Les loanges des dames. То, что большинство его текстов не связано с музыкой (в рукописях музыкальные и немузыкальные разделы разделены), предполагает, что он обычно писал текст, прежде чем вставлять некоторые в музыку.

За исключением его латинских песнопений религиозного характера и некоторых стихов, призывающих к ужасам войны и плена, подавляющее большинство лирических стихов Махао отражают условности изысканная любовь, и включают в себя заявления о служении даме, а также о радостях и страданиях поэта. С технической точки зрения Махаут был мастером сложных схем рифм, и это беспокойство делает его предшественником Grands Rhétoriqueurs 15 века.

В повествовательной продукции Гийома де Машо преобладает «дит» (буквально «разговорный», то есть стихотворение, которое не предназначено для исполнения). Эти от первого лица повествовательные стихи (все, кроме одного, написаны на восьмисложный рифмованные куплеты, словно романс, или "роман" того же периода) следуют многим конвенциям Роман де ла Роуз, включая использование аллегорический мечты (Songes), аллегорические персонажи и ситуация, когда рассказчик-любовник пытается вернуться к своей даме или удовлетворить ее.

Махо также является автором поэтической хроники рыцарских подвигов Петр I Кипра, ( Приз Александрии), а также поэтических произведений утешения и моральной философии. Его необычное саморефлексивное использование самого себя (как своей лирической персоны) в качестве рассказчика своих песен также дает некоторые личные философские прозрения.

В конце жизни Махо написал поэтический трактат о своем ремесле (его Пролог). Это отражает его концепцию организации поэзии по установленным жанрам и схемам рифм, а также упорядочение этих жанров по отдельным разделам рукописей. Эта озабоченность тем, чтобы приказать его творчество отражено в указателе к MS A, озаглавленном «Vesci l'ordonance que G. de Machaut veut qu'il ait en son livre» («Вот порядок, который Ж. де Машо хочет, чтобы его книга имела»).[6]

Поэзия Машо оказала непосредственное влияние на творчество Юсташ Дешам, Жан Фруассар, Кристин де Пизан, Рене д'Анжу и Джеффри Чосер, среди многих других. Существует гипотетическая (хотя и маловероятная) возможность того, что Чосер и Машо могли встретиться, когда Чосер был взят в плен недалеко от Реймса в 1359 г. или в Кале в 1360 г., когда оба поэта находились в официальном деле по ратификации Бретиньский договор (Машо со своим покровителем Жаном де Берри, уезжавшим в Англию, и Чосер в качестве посыльного в Принц Лайонел ).[7]

По словам историка кулинарии Уильяма Войса Уивера, дворяне четырнадцатого века франкоговорящие Лузиньян суд в Никосия, Кипр, часто слушал повествования Махао Приз Александрии для развлечения во время королевских банкетов. Сказки, подобные Мачо, о героических Крестоносец фигур, усиливало самооценку, которую придворные Лузиньянов культивировали как претензии на дальние расстояния. Иерусалим.[8]

Пример

Стихотворение ниже, Puis qu'en oubli, это его 18-й рондо.

Puis qu'en oubli sui de vous, dous amis,
Vie amoureuse et joie a Dieu commant.
Mar vi le jour que m'amour en vous mis,
Puis qu'en oubli sui de vous, dous amis.
Mais ce tenray que je vous ay promis,
C'est que ja mais n'aray nul autre amant.
Puis qu'en oubli sui de vous, dous amis,
Vie amoureuse et joie a Dieu commant.

С тех пор, как ты меня забыл, милый друг,
Я прощаюсь с любовью и счастьем.
Не повезло в тот день, когда я вложил в тебя свою любовь,
С тех пор, как ты меня забыл, милый друг.
Но я сдержу то, что обещал тебе,
А значит, у меня никогда не будет другого любовника.
С тех пор, как ты меня забыл, милый друг,
Я прощаюсь с любовью и счастьем.

Основные работы

  • Le remède de fortune («Лекарство от несчастья») (ок. 1340-е, до 1357 г.) - Дама спрашивает рассказчика, написано ли стихотворение, которое она нашла, им; рассказчик убегает от нее и приходит в сад, где «Надежда» утешает его и учит, как быть хорошим любовником; он возвращается к своей даме.
  • Jugement du roy de Behaigne («Суд над королем Богемии») (до 1346 г.) - рассказчик слышит спор между дамой (чей любовник мертв) и рыцарем (преданный своей дамой); Чтобы объявить того или другого наиболее несчастным, рассказчик обращается за советом к королю Богемии, который обращается к аллегориям, и несчастный рыцарь объявляется победителем.
  • Dit du Lyon («История льва») (1342 г.) - Рассказчик попадает на волшебный остров, и лев ведет его к прекрасной даме; к рассказчику подходит старый рыцарь, раскрывает значение увиденного и дает ему совет, как лучше стать любовником.
  • Dit de l'Alérion он же Dit des quatre oiseaux («История четырех птиц») (до 1349 г.) - Символическая история любви: рассказчик поднимает четырех разных птиц, но каждая убегает от него; однажды к нему возвращается вторая (и предпочтительная) птица.
  • Jugement du roy de Navarre («Суд над королем Наварры») (1349) - Продолжение Jugement du roy de Behainge, дама обвиняет рассказчика в присуждении награды рыцарю: король Наварры консультируется и осуждает поэта.
  • Confort d'ami (1357) - Посвящается Карл II Наваррский (который был узником во Франции), это поэтическое утешение приводит библейские и классические примеры (пример ) силы духа.
  • Dit de la fontaine amoureuse он же Ливр де Морфеус («История любовного фонтана») (1361) - рассказчик встречает безнадежного любовника, который должен расстаться со своей дамой; двое мужчин подходят к волшебному фонтану и засыпают, а во сне дама утешает своего любовника.
  • Le voir dit («Правдивая история») (ок. 1362–1365) - часто рассматривается как шедевр Махао,[9] это стихотворение - ранний пример мета-фантастика, и повествует о печали и разлуке рассказчика с его дамой, а также о ложных слухах, которые распространяются о нем. Повествование наполнено прозаическими письмами и лирическими стихами, которые, как утверждает рассказчик, на самом деле обменялись несчастными влюбленными и поместили в книгу по велению своей леди. Работа, однако, очень сатирическая и высмеивает общепринятую парадигму средневековой придворной литературы, представляя себя старым, больным, бессильным поэтом, который становится любовником молодой и красивой девушки, которая влюбляется в него из-за его репутации один поэт. Хотя работа называется voir dit или правдивая история, Махаут включает много несоответствий, которые заставляют читателя усомниться в правдивости его истории.
  • Пролог (ок. 1372 г.) - написанная в конце его жизни как предисловие к его собранию сочинений, эта аллегория описывает принципы поэзии, музыки и риторики Махо, переданные ему Природой и Любовью.
  • Приз Александрии ("Взятие Александрии ") (после 1369 г.) - поэтический пересказ подвигов Петр Лузиньян, король Иерусалима и Кипра.

Записи

  • 1936 - Гийом де Машо. Messe de Notre-Dame, dite du sacre de Charles V. Les Paraphonistes de St-Jean des Matines (хор и духовые); Гийом де Ван, реж. Запись в стандартном канавке, 2 диска: 78 об / мин, 12 дюймов, монофонический. Anthologie sonore 31: AS 74; AS 75; AS 76; AS 77; [Париж]: L'Anthologie Sonore.
  • 1938 - Гийом де Машо. Хокетус Давид. Жан Арчимбо (сопрано); Андре Лафосс (бас-труба); Тудеск (тромбон); Гийом де Ван, реж. Стандартная канавка, 1 диск: 78 об / мин; 12 дюймов, монофонический. Éditions de l'Oiseau-Lyre OL 3; 1059; M6-91643; 1063. M6-91647. [Париж]: Éditions de l'Oiseau-Lyre.
  • 1938 - Гийом де Машо. Квант Тесей (двойная баллада); Je puis trop bien (баллада); De tout sui si confortée (вирелай). Анриетта Герман, сопрано; "Ла Сосьете Про Музыка Антиква де Брюссель"; Саффорд Кейп, режиссер. Запись в стандартном канавке, 1 диск: 78 об / мин, 12 дюймов, монофонический. (Anthologie sonore 67 (AS-140, AS-135). [Франция]: L'Anthologie sonore, 1938.
  • 1943 - Гийом де Машо. Si je супир; Дус дама Джоли; Он! Dame de vaillance. Пьер Денио, тенор; инструментальное сопровождение. Запись в стандартном канавке, 1 диск, 78 об / мин, 10 дюймов, монофонический. Lumen XC 462; XC 463; 33405; Франция: Люмен.
  • Гийом де Машо. Роза lys; Анон (Монпелье № 189, 13 век). А ля кларте. Анон (Монпелье № 184, 13 век). Хуэй главный. Анон (14 век). Amour que vous ai-je fait. Анон (15 век). Trop Penser. Симона Гебелин, голос; Х. Акока, кларнет; Г. Бон, флейта; П. Хуннэ, фагот. Стандартная канавка, 1 диск: 78 об / мин; 312 дюймов, монофонический. БАМ 44. [N.p.]: Boîte à Musique, 1948.
  • 1956 - Гийом де Машо. Messe de Notre Dame: dite "Сакр де Шарль V". Жан Арчимбо, сопрано; Пьер Денио, haute-contre, Жорж Кателат, тенор; Эжен Буске, баритон; Марсель Виньерон, бас; l'Ensemble Vocal er Instrumental, Роджер Бланшар, реж. LP, 1 диск: 33 об / мин. 10 дюймов, монофонический. Ducretet Thomson 270C085. [Париж]: Ducretet Thomson.
  • 1973 - «Шансоны Машо, т.1 и т.2». Studio der Frühen Musik. EMI (v.1 содержит монофонические произведения, v.2 содержит полифонические произведения)
  • 1983 – Махаут: Зеркало Нарцисса. Готические голоса. Гиперион CDA66087.
  • 1989 – Машо: Messe de Notre Dame. Ансамбль Хиллиард
  • 1994 – Remede de Fortune. Ансамбль Project Ars Nova. Новые отчеты Альбиона.
  • 1996 – Машо: Messe de Nostre Dame (La) / Le Voir Dit. Оксфорд Камерата, Джереми Саммерли. Наксос.
  • 1997 – Сны в саду удовольствий: Шансоны Машо. Орландо Консорт. Дойче Граммофон ГД Архив 477 6731.
  • 1997 – Kyrie I, II и III, на Кронос квартет, Старинная музыка (Lachrymae Antiquae).
  • 2002 - "Les motets", ансамбль Musica Nova, Люсьен Кандел, Zig-Zag Territoires 021002.2 (2 компакт-диска)
  • 2003 – Безответная: Музыка Гийома де Машо. Liber unUsualis.
  • 2004 – Machaut: мотеты. Ансамбль Хиллиард
  • 2004 – Ma fin est mon Начало, к Луи Тири (орган). Хортус рекорды.
  • 2009 - «Баллады», ансамбль Musica Nova, Люсьен Кандел, AEON AECD 0982.
  • 2010 – Искусство любви: Музыка Махаут, Роберт Садин, Edge Records, с Марк Фельдман, Хасан Хакмун, Джон Эллис, Лайонел Луке, Брэд Мелдау, Милтон Насименто.
  • 2010 - "Messe Notre-Dame" (с Филиппом де Витри, Кодекс Робертсбриджа, Пьер де Брюгге, Жиль д'Орлеан, Бернар де Клюни), ансамбль Musica Nova, Люсьен Кандел, AEON AECD 1093.
  • 2011 – Духовная и светская музыка: Messe De Nostre Dame [Доминик Веллар: Ансамбль Жиля Биншуа], Brilliant Classics 94217 [Лицензия Cantus Records].
  • 2013 – Machaud: Mon chant vous посланник. Различные исполнители. Eloquentia Records EL1342.

Рекомендации

  1. ^ а б Arlt 2001.
  2. ^ Пиявка-Уилкинсон 1992.
  3. ^ Вимсатт и Киблер 1988, п. 3–4.
  4. ^ Дэниел Лич-Уилкинсон (1993). «Le Voir Dit и La Messe de Nostre Dame: аспекты жанра и стиля в поздних произведениях Машо». Plainsong и средневековая музыка: 43–73. Дои:10.1017 / S0961137100000413.
  5. ^ Кейтель 1982,[страница нужна ].
  6. ^ Earp 1989, п. 461.
  7. ^ Ханли 2008 С. 153–154.
  8. ^ Уивер, Уильям Войс (2017). "Придворная кухня средневекового Кипра: Театр еды как стола". В Померанце, Морис А .; Витц, Эвелин Бирдж (ред.). В присутствии власти: суд и производительность на Ближнем Востоке до современного периода. Нью-Йорк: NYU Press. С. 179–95.
  9. ^ Острейх, Джеймс Р. (17 ноября 2013 г.). "Любовный роман, который горел веками, по крайней мере, в песне". Нью-Йорк Таймс. Получено 26 июля 2017.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка