Толедский собор - Toledo Cathedral

Толедский собор
Примат собор Святой Марии Толедской
Толедский собор
испанский: Catedral Primada Santa María de Toledo
Толедский собор
39 ° 51′25,5 ″ с.ш. 4 ° 01′26 ″ з.д. / 39,857083 ° с.ш. 4,02389 ° з.д. / 39.857083; -4.02389Координаты: 39 ° 51′25,5 ″ с.ш. 4 ° 01′26 ″ з.д. / 39,857083 ° с.ш. 4,02389 ° з.д. / 39.857083; -4.02389
Место расположения	Толедо
Страна	Испания
Номинал	Римская католическая церковь
Интернет сайт	www.catedralprimada.es
История
Положение дел	собор
Освященный	587
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Мастер Мартин Петрус Петри
Архитектурный тип	церковь
Стиль	Высокая готика
Новаторский	1227[1]
Завершенный	1493
Характеристики
Длина	120 метров (390 футов)
Ширина	59 метров (194 футов)
Неф ширина	18 метров (59 футов)
Высота	44,5 метров (146 футов)
Администрация
Архиепископия	Толедо
Духовенство
Архиепископ	Braulio Rodríguez Plaza
Декан	Д. Хуан Санчес Родригес (Декан из Глава[2])
Миряне
Органист (ы)	Феликс Гонсалес-Мохино Бартоломе

В Примат собор Святой Марии Толедской (испанский: Catedral Primada Santa María de Toledo), иначе Толедский собор, это Римский католик церковь в Толедо, Испания. Это резиденция митрополита Архиепископия Толедо.

Собор Толедо - один из трех храмов XIII века. Высокая готика соборов в Испании и считается, по мнению некоторых авторитетов, главным произведением искусства^[1][3] готического стиля в Испании. Он был начат в 1226 году при правлении Фердинанд III и последний готический вклад был сделан в 15 веке, когда в 1493 году своды центрального нефа были завершены во время Католические монархи. Он был смоделирован после Буржский собор, хотя его пятинефный план является следствием намерения строителей покрыть все священное пространство бывшего города мечеть с собором, а бывшего сан с монастырь. Он также сочетает в себе некоторые характеристики Мудехар стиль, преимущественно в монастыре, с наличием многослойных арок в трифорий. Эффектное сочетание света и структурных достижений амбулаторный своды вот некоторые из его наиболее примечательных аспектов. Он построен из белого известняка из карьеров Олиуэлас, недалеко от Толедо.

Это широко известно как Dives Toletana (смысл Богатый Толедан на латыни).^[4]

История

Происхождение

Главный фасад со стороны Plaza del Ayuntamiento.

В течение многих лет неписаная популярная традиция гласила, что изначально на том же месте, что и нынешний собор, находилась церковь времен первого архиепископа Евгения (святого Евгения Толедского). Эта церковь была освящена во второй раз в 587 году после того, как претерпела некоторые изменения, о чем свидетельствует надпись XVI века, сохранившаяся на колонне в задней части нефа церкви, которая гласит:

Во имя Господа церковь Святой Марии была освящена как католическая в первый день апреля, в первый радостный год правления нашего славнейшего короля Флавия Реккареда, 625-я эра [13 апреля 587 г.] .

Город был епископальной резиденцией Вестготский Испания. Многочисленные Советы Толедо свидетельствуют о его важном церковном прошлом. Кроме того, отказ от Арианство со стороны Reccared произошло там. В Мусульманин вторжение не сразу устранило христианское присутствие, и епископство оставалось установленным в церкви Святой Марии Альфизенской.

Вестготская церковь была снесена, а главная мечеть города Толедо был возведен на его месте. Некоторые исследователи отмечают, что молельный зал мечети соответствует планировке пяти нефов нынешнего собора; в сан совпадает с частью нынешнего монастыря и часовней Святого Петра и минарет с колокольней. Используя определенные археологический данные можно различить исламскую колонну, установленную внутри часовни Святой Люси; мраморные валы, которые украшают экстерьер хора, являются усовершенствованием старой мусульманской постройки, а переплетенные арки халифатского стиля в трифории главной часовни и амбулатории совпадают с мусульманскими строительными традициями Кордова.

Собор Альфонсо VI

Альфонсо VI Леона и Кастилии.

Город Толедо был отвоеван Альфонсо VI, король Леона и Кастилии в 1085 году. Одним из пунктов капитуляции мусульман, сделавших возможным перенос города без кровопролития, было обещание короля сохранять и уважать свои высшие учебные заведения, а также обычаи и религию мусульманского населения, которое сосуществовало с большим Мосарабский численность населения. Естественно, сохранение главной мечети было неотъемлемой частью этого компромисса. Вскоре после этого королю пришлось уехать по государственным делам, оставив город на попечение своей жены. Констанция и настоятелем монастыря Саагун Бернар де Седирак (или Бернар Клюни), возведенный в сан архиепископа Толедского. Эти двое, по взаимному согласию и воспользовавшись отсутствием короля, предприняли неудачный поступок, который, как сказал священник марьяна в его Всеобщая история Испании, чуть не спровоцировал мусульманское восстание и последующее разрушение недавно завоеванного города.

25 октября 1087 года архиепископ в сотрудничестве с королевой Констанс послал вооруженный отряд, чтобы захватить мечеть силой. Они установили временный жертвенник и повесили колокол на минарете, следуя христианскому обычаю «изгонять нечистоту закона Мухаммеда».^[5] Священник Мариана пишет, что король Альфонсо VI был настолько раздражен этими событиями, что ни архиепископ, ни королева не смогли помешать ему приказать казнить всех активных участников. Легенда гласит, что местное мусульманское население само помогло восстановить мир со своим главным переговорщиком, faqih Абу Валид, просящий короля проявить милосердие и умоляющий своих соотечественников признать христианскую узурпацию законной. В благодарность за этот жест Глава Собора посвятил дань уважения Валиду и приказал поместить его изображение на одну из колонн в главной часовне, таким образом увековечив его память.^[6] Таким образом, преобразование Толеданской мечети было поддержано, и она осталась освященной как христианский собор.

Планы зданий бывшей мечети не сохранились, и внешний вид сооружения не известен, но с учетом сохранившихся остатков мечетей в других городах Испании (в Севилья, Хаэн, Гранада, Малага, и в том числе Мечеть Кордовы ), можно предположить, что это было колонное здание с подковообразной аркады на вершине колонн в пересмотре более раннего римского и вестготского строительства. Не исключено, что он очень напоминал церковь Спасителя Толедо, ранее являвшуюся мечетью.

Король Альфонсо VI сделал важные пожертвования для новой церкви. 18 декабря 1086 г. собор был передан под защиту Мария и ему были пожалованы виллы, деревушки, мельницы и одна треть доходов всех остальных церквей города. Первая сохраненная королевская привилегия - это молитва в латинский, начало:

Ego Disponente Deo Adefonsus, Esperie imperator, condeco sedi metropolitane, scilicet, Sancte Marie urbis Toletane honorem integrum ut достойный abere pontificalem sedem secundum quod preteritis fuit constitutum a sanctis patribus ...

По-английски:

Я, Альфонсо, Император всей Испании Промыслом Божиим, созвал с епископами, а именно, что для этих десяти я сохраню папскую честь Святой Марии из города Толедо, который ранее был Престолом, в соответствии с установленным Святые отцы ...

Папа Урбан II признал эту церковь в 1088 году как собор приматов над остальной частью королевства. Собор-мечеть оставался нетронутым до 13 века, когда в 1222 г. Папская булла выпущенный Папа санкционировал строительство нового собора, которое было начато в 1224 г. (или 1225 г.). Официальная церемония закладки фундаментный камень произошло в 1226 году (другие источники говорят, что в 1227 году), в присутствии короля Фердинанд Святой. На протяжении XIII века подоходный налог с собора увеличивался за счет предыдущего объединения Алькала-де-Энарес в свои архиепископские территории в 1129 году.

Собор архиепископа Хименеса де Рада

Планировка собора в том виде, как она выглядит сейчас, относится к 13 веку, а Родриго Хименес де Рада был архиепископом Толедо и во время правления молодого Фердинанда III Кастильского. Начало работ было отложено до тех пор, пока король не смог присутствовать на официальной церемонии закладки краеугольного камня (1227 г.). Хименес де Рада был избран епископом Толедо в 1209 году, и с тех пор он защищал первенство Толеданского Престола перед папской властью. Он стремился построить величественный собор, достойный города, которым он правил. Когда он пришел в офис, в соборной мечети было достаточно места, но с низкой крышей, из-за чего внутри было шумно. Собор состарился; некоторые секции были снесены его предшественником, и строению не хватало стройности и высоты других религиозных построек подобной важности. Хименес де Рада стал активным сторонником нового собора, который будет построен в современном стиле. Готический стиль. Он был так увлечен проектом и настолько увлекся им, что позже пошли ложные слухи, что он был проектировщиком-архитектором собора. Несколько лет архиепископ поддерживал и укреплял старую постройку в надежде, что его мечта осуществится.

Здание

План собора.

На структуру здания сильно повлиял стиль французской готики 13 века, но он адаптирован к испанскому вкусу. Его длина составляет 120 метров (390 футов), ширина - 59 метров (194 фута), а высота - 44,5 метра (146 футов). Он состоит из пяти нефов с трансепт и двойной амбулаторный. Внешние нефы представляют собой странную аномалию, так как они немного шире двух других. Самая старая часть здания - это святилище, сохранившее в своей архитектуре оригинальные Трифория которые простирались по длине нефов и были удалены в ходе одной из многих переделок собора. Еще в готический период эти трифории были заменены большими витражами. Те трифории, которые сохранились в святилище, принадлежат к Мудехар влияние. Нижняя часть состоит из арок с выступами, которые опираются на парные колонны, а верхняя часть представляет собой переплетенные арки типичный для мудехара. Неизвестно, существовали ли эти мудехарские темы в предыдущей мечети и были ли они скопированы в качестве напоминания, или они были добавлены в одно из усовершенствований каменной кладки как нечто оригинальное и со вкусом.

В святилище можно встретить двойную амбулаторию, которая удваивается, что соответствует плану из пяти нефов. Эта двойная амбулатория больших размеров украшена архитектурными элементами и оригинальными сводами. Новые секции часовен были решены с альтернативными планами прямоугольников и треугольников, что позволяло каждой часовне иметь разный размер, прямоугольные планы были больше, а треугольные планы меньше. Этот метод распределения святилища можно увидеть во французских соборах Париж, Бурж и Ле-Ман Последний собор наиболее похож по внешнему виду, хотя эти три более тонкие по форме, чем испанский собор. Различные реформы, которые проводились с течением времени, изменили расположение некоторых часовен; например, в одном случае только одна часовня была реконструирована на прежнем пространстве из трех.

В своды нефов четырехсторонний за исключением трансепта и алтаря, укрепленных ярус.

Мастера-строители и их покровители

Вид на собор со стороны Церковь Сан-Ильдефонсо

На протяжении веков с полной уверенностью считалось, что первым главным архитектором собора Толедо был Петрус Петри (Испанский: Педро Перес). Такая уверенность была основана на единственном существующем свидетельстве об авторстве, легенде, начертанной на вульгарной латыни, все еще видимой на надгробной плите:

Английский перевод: Петрус Петри, скончавшийся в 1291 году, хозяин церкви Святой Марии Толедской, чья слава была распространена его хорошими примерами и обычаями, который построил этот храм и покоится здесь, из-за того, какое замечательное здание он построил, он не будет почувствуйте гнев Божий.

К середине 20 века епископ Сьюдад-Реаль тщательно исследовали это заявление и выявили ряд документов, которые продемонстрировали существование первого мастера до Петруса Петри по имени Мастер Мартин, женатого на Марии Гомес и, конечно, французского происхождения, которого вызвал Хименес де Рада. Один из документов датирован 1227 годом и называет «мастера Мартина работы Святой Марии Толедской». Другой документ перечисляет доходы, собранные собором в 1234 году, и снова записывает имя «Мастера Мартина работ», о котором также написано, что он был арендатором дома, связанного с собором. В более поздних произведениях упоминаются имена Мартина (каменщик ) и Хуан Мартин (мастер каменотесов), которые считаются родственниками друг друга. Никаких новых документов не появилось, поэтому в настоящее время этот мастер Мартин аккредитован как первый архитектор. К этому аргументу следует добавить, что дата начала строительства не коррелирует с возрастом Петруса Петри, который в те годы, должно быть, был слишком молод, чтобы быть архитектором.^[7]

Исследования, опубликованные после этого открытия, показывают, что мастер Мартин будет проектировщиком часовен амбулатории, и после его ухода из-за смерти или отсутствия надзор за работой взял на себя мастер Петрус, который закончил амбулатории и построил трифории в Толедане. стиль. К концу 20 века были завершены святилище и две секции нефов южной стороны.

Ближе к концу 14 века существование мастера Родриго Альфонсо, по-видимому, задокументировано; он заложил первый камень монастыря в 1389 году под покровительством архиепископа Педро Тенорио, который умер десять лет спустя. Архиепископ занимался многими работами в соборе, такими как часовня Saint Blaise в монастыре, который славится художественным богатством фресок школы Сиена.

Следующим хозяином, о котором есть информация, был Альвар Мартинес (в некоторых источниках называемый Гонсалесом), который был инспектором по количеству известняковых карьеров Олиуэлас на границе Олиас-дель-Рей. Он является проектировщиком западного фасада, строительство которого было начато в 1418 году. Изменения, внесенные в 1787 году, затемняют первоначальный облик этого фасада. Он также был проектировщиком единственной башни собора, которая была построена во время канцелярии архиепископа Хуана Мартинеса де Контрераса, герб которого изображен на фризе, венчающем первую секцию. Венчание башни было выполнено другим великим мастером-скульптором, Флемингом Ханекеном де Бруселасом, который создал герб следующего архиепископа Хуана де Сересуэлы. Вместе с Ханекеном пришла группа выдающихся мастеров: Эгас Куэман (брат де Брюселаса).^{[нужна цитата ]}, Энрике Эгас и Хуан Гуас; они работали над фасадами, часовнями и роскошными сооружениями, завершая работу, выполненную в готическом стиле, своим трудом. Своды у основания центрального нефа были закрыты в 1493 году под руководством Хуана Гуаса и Энрике Эгаса при патронаже и надзоре Кардинал Мендоса.

Великие меценаты 16 века: произведения и художники

Кардинал Хименес де Сиснерос

В течение 16, 17 и 18 веков в собор были внесены различные модификации в соответствии с новыми стилями: архитектурные работы, включая великолепные порталы и часовни, а также роскошные произведения скульптуры и живописи. 16 век был золотым веком Толедо, который впоследствии стали называть Имперский Город. Самые информированные и самые активные покровители жили в этом веке. Именно архиепископы-наместники, в отсутствие королей, заботились о городе и добавляли ему великолепия. В 1493 году, в конце 15 века, Кардинал Мендоса руководил закрытием последнего склепа собора и в своем завещании выразил желание быть похороненным в пресвитерии. В первом десятилетии 16 века кенотаф был построен в эпоха Возрождения стиль. Эта работа приписывается команде, работающей под руководством Доменико Фанчелли,^[8] хотя некоторые авторитеты приписывают это Андреа Сансовино.^[9][10]

Кардинал Сиснерос занимал пост кардинала двадцать два года; под его влиянием и при спонсорской поддержке были выполнены важные работы (возможно, самой важной из них была часовня Мосарабии), выполненные мастерами уровня Хуана Франсеса (Reja, или металлический экран, Мосарабский часовня), Энрике Эгас, Хуан де Боргонья (росписи мосарабской часовни) и ее гроссмейстер Педро де Гумиэль. Сиснерос также заказал великолепный главный алтарь будут построены (работа Диего Копина де Холанды) и высокий монастырь для канонического сообщества, а также библиотека. За ним последовал Гильермо де Крой, начальник испанского казначейства (Контадор мэр), который никогда не проживал в Толедо. Альфонсо де Фонсека-и-Асеведо (который был архиепископом Сантьяго-де-Компостела ) был инициатором капеллы Новых Королей, спроектированной архитектором Алонсо де Коваррубиас. Картины автора Мариано Сальвадор Маелла были добавлены в 18 веке.

С восхождением на престол епископа Хуана Таверы Толеданский ренессанс достиг своего апогея. Под его управлением хор Алонсо Берругете и Фелипе Вигарни, были построены внутренние фасады трансепта, часовня Святого Иоанна или Сокровища и другие фасады и украшения. Во время правления архиепископа Хуана Мартинеса Силичео собор был украшен ширмой главной часовни работы Франсиско де Вильяльпандо.

Кардинал Гаспар де Кирога отвечал за архитектурный комплекс капеллы скинии, реликвария, а также двор и дом казначея. Рисунки и планы были составлены гроссмейстером. Николас де Вергара эль Мозо. Чтобы построить этот комплекс, Королевская больница была снесена и перестроена на прежнем месте; Эти работы были выполнены в 17 веке под руководством кардинала Бернардо де Сандовал-и-Рохас и архитектора Николаса де Вергара.

Внешний вид

Главный фасад и великие порталы

Пуэрта дель Пердон (Портал прощения)

В главный фасад выходит на неправильную площадь с ратушей и дворцом архиепископа. Слева - колокольня, справа - выступающий Мосарабский часовня, которая занимает место, где должна была быть построена вторая башня.

Слева от главного фасада возвышается единственная башня собора. В купол справа - часовня Мосарабии, построенная по заказу кардинала Сиснероса. Башня состоит из двух частей: нижняя часть квадратного сечения спроектирована Альваром Мартинесом; верхняя восьмиугольная часть была спроектирована Анекеном де Брюзеласом. Его венчает шпиль.

На главном фасаде есть три портала, известных как, соответственно, Пуэрта дель Пердон (Портал прощения, в центре), Пуэрта дель Хусио Финал (Портал Страшного Суда, справа) и Пуэрта дель Инфьерно (Портал Ад, Слева). В Портал прощения относится к 15 веку - он был начат под руководством Альвара Матинеса в 1418 году. Он назван так потому, что кающимся, вошедшим через него, давались индульгенции. В наши дни он всегда закрыт и используется только в особых случаях и при наставлении новых архиепископов собора приматов. Он имеет одну большую арку с шестью готическими архивольты. Украшение состоит из типичной готической иконографии с изображением Спасителя в империя и апостольства в косяки. в тимпан, Богородица дает риза к Святой Ильдефонс, особая тема для собора, которая повторяется в интерьере часовен и картин. Створки дверей имеют высоту более пяти метров и покрыты бронзовыми пластинами сложной формы, датируемыми 14 веком. В Портал Страшный суд является самым старым из трех и представляет, как следует из названия, Страшный суд.

В Портал ада, напротив, не содержит образных мотивов, только растительный декор. Он также известен как Портал Башни или Пальм, которые раньше использовались как вход для шествия пальм на Вербное воскресенье.

Пуэрта дель Релох (Портал часов)

Фасад был изменен в 1787 году архитектором Юджином Дуранго по приказу кардинала Лоренцана. Скульптор - Мариано Сальватьерра. Работа была необходима из-за порчи камня, не хорошего качества. Возможно, порталы должны были быть перемещены между контрфорсами вместо их текущего положения, но это точно не известно.

Портал часов

В Портал часов это самый старый из порталов, начатый в 14 веке и расположенный в фасаде с северной стороны. Кроме того, он также известен как:

• Портал ярмарки, потому что он выходил на улицу, где проходила ярмарка.
• Портал Chapinería (обувной магазин), потому что он выходит на улицу, носящую это имя, место, где сабо были изготовлены и проданы.
• Портал Оллас, потому что в его убранстве некоторые оллас можно увидеть.
• Портал монархов, ссылаясь на иконография своей скульптуры.
• Портал пропавшего мальчикаИ еще из-за иконографии.

В тимпан разделен на четыре горизонтальных панели, на которых изображены сцены из жизни Христа: Благовещение, то Рождество, то Поклонение волхвов, то Избиение младенцев, то Бегство в Египет, то Обрезание Иисуса, то Обретение в храме, то Представление Иисуса в храме, то Крещение и Брак в Кане. В верхней части барабанной перепонки Смерть Богородицы изображен. Колонна-стойка украшена изображением Богородицы с младенцем. В косяках изображены короли и святые, все они являются работой скульптора Хуана Алемана, который также работал над Порталом львов.

Над этим порталом находится более поздняя скульптура Грегорио Лопеса Дуранго, работы которого также можно увидеть на главном фасаде. Это были работы по консолидации, которые потребовались из-за ухудшения состояния камня. Центральную колонну над порталом занимает циферблат часов, давший ему название. Портал и окружающая его каменная кладка создают привлекательное пространство с входом, окруженным готическим экраном; это работа Хуана Франсеса, с очень простыми перемычками, небольшим резным фризом с разделением в центре и простым и гармоничным дизайном.

Интерьер

Внутри - разнообразные медальоны; лучшие из них - Богородица Благовещения Николаса де Вергара эль-Мозо и Архангела Святого Гавриила Хуана Баутисты Васкеса. Он также украшен картинами и гербами. Выше - окно-роза 13 века, в котором хранятся самые старые витражи собора.

Портал львов

Пуэрта-де-лос-Леонес (Портал львов)

В Портал львов был построен в 15-16 веках. Это самый современный из великих порталов. Он назван так из-за львов, которые возвышаются над колоннами ворот, окружающих небольшой вход. Кроме того, у него есть еще два названия:

Новый портал, за то, что он был построен последним.

Портал радости, намекая на празднование Успение Богородицы что изображено на лицевой стороне задней стены, над архивольтами.

Он был построен между 1460 и 1466 годами по распоряжению архиепископа Альфонсо Каррильо де Акунья по проектам Ханекен Брюссельский, также известный как Анекин де Эгас Куэман,^[11] и Энрике де Эгас Куэман, его сын,^[12] в сотрудничестве с фламандскими скульпторами Педро и Хуаном Гуасом и Хуаном Алеманом, дизайнером Апостольства. Эти художники руководили большой мастерской, в которой работали престижные каменщики и резчики.

Скульптура этого портала является одним из лучших испано-фламандских ансамблей XV века, прежде всего Богородица колонны-импоста и статуи косяков. В херувимы а музыкальные ангелы, сопровождающие вознесение Марии в небо, - произведения искусства, выполненные с большой деликатностью. Фасад был изменен Дуранго и Сальватьеррой, как и в других порталах, чтобы улучшить внешний вид здания. Бронзовые створки дверей - работа Франсиско де Виллалпандо, который создал шедевр на 35 панелях или пластинах. Они скрыты от глаз, защищены деревянными панелями. Сверху великий Роза Окно полихроматических витражей.

Интерьер портала соответствует большому фасаду трансепта на его южной стороне, на вершине которого находится небольшой балкон с балюстрадой, соответствующей трибуне, на которой расположен орган Императора.Выше находится окно-роза, окруженное рамой с подвески украшен розетками.

В нижней части большого фасада находится портал, разделенный колонной.империя. Над дверями находится тимпан, украшенный темами генеалогии Богородицы, дизайнеры которой были теми же дизайнерами, что работали над внешним видом этого портала. Над барабанной перепонкой находится платереско резьба с большим медальоном Коронации Богородицы в центре работы Грегорио Пардо (старшего сына Фелипе Вигарны). По обеим сторонам статуи Дэйвид и Соломон, приписываемый Эстебану Джамете.

Справа и слева от этого фасада две гробницы. Тот, что справа, пуст (считается, что его приготовили принять останки брата Бартоломе Карранса ); слева - останки каноника Альфонсо де Рохаса, изображенные в статуе молящегося.

Бронза Reja (металлический экран) был изготовлен через столетие после больших экранов главной часовни и хора в стиле, полностью отличном от этих, ценивший прочность и практичность больше, чем вкус к украшениям прошлого века. Его дизайнером был Хуан Альварес де Молина, уроженец Убеда (Хаэн ), который изготовил ширму в городе Толедо в 1647 году. В сохранившихся документах говорится, что мастер по металлу получил 8 504 реала и 12 мараведи в дополнение к 27 000 реалов, которые были ему переданы ранее. В документе указывается стоимость использованного металла, которая почти равнялась общей сумме оплаты, которую он получил за работу.

Другие порталы и фасады собора

Уровень Портал

В Уровень Портал имеет Неоклассический стиль, построенный в 1800 году. Это единственный вход в собор, который находится на уровне земли, без ступенек, отсюда и название. Через этот портал обычно выходили процессии.

Фасад Святой Екатерины

В Фасад Святой Екатерины выполнен в стиле поздней готики. Его архивольты вырезаны растительными мотивами листьев и листвы. Колонна, образующая импост, великолепно вырезана на боковых гранях с замками и львами. Внутри он состоит из двух частей. Верхняя часть украшена серией статуй с небольшими доссалами.

Портал презентации

В Портал презентации со времен кардинала Таверы; он богато украшен миниатюрными изображениями хорошего качества, очень белого камня.

Башня

Башня Собора

Первоначальный план состоял в том, чтобы построить две симметричные башни с каждой стороны западного фасада, но когда была поднята одна в северном углу, было обнаружено, что земля под площадкой, запланированной для южной башни, была нестабильной из-за подземного водного потока. . Тем не менее, позже здесь была построена мозарабская часовня.

Башня была спроектирована и построена главным образом Альваром Мартинесом; он готический с некоторым декоративным влиянием мудехаров и достигает высоты 92 м (301 фут). Четыре уровня и пятая часть меньшей высоты возвышаются на квадратном поднятом основании, в котором находится часовня Казначейства. Между первым и вторым уровнем по горизонтали разворачивается фриз из черного мрамора с изображением герба архиепископа Хуана Мартинеса де Контрераса (чей мандат был с 1422 по 1438 год), инкрустированного белым мрамором. Мастер Мартинес завершил эту часть работ в 1422 году, но не оставил никаких планов или чертежей для строительства вершины и ее шпиля. Этот верхний уровень башни с ее восьмиугольным корпусом был спроектирован архитектором Ханекеном де Брюзеласом, который был вызван для завершения строительства группой опытных мастеров: Эгаса Куэмана, Энрике Эгаса и Хуана Гуаса среди других. Вершина с ее поддержанный арки опираются на восьмигранный ствол пятого уровня и увенчаны шпилем, поддерживающим три короны, имитирующие папская тиара.

Интерьер

Глядя вниз на главную часовню.

Главная часовня

Интерьер собора

Главная часовня собора объединяет множество произведений искусства, начиная с архитектуры самого ограждения. В первоначальном состоянии оградка была разделена на две части двумя независимыми сводами. Многоугольный свод принадлежал капелле старых монархов, которая была несколько отделена. При таком произвольном разделении пресвитерий был слишком узким для такого грандиозного собора. Кардинал Сиснерос настаивал на том, чтобы эту часть собора перестроили, и, несмотря на некоторое сопротивление капеллы, он наконец получил согласие снести старую часовню и построить часовню с более широким пресвитерием и достаточным пространством для великой готики. ретабль который он сам заказал.

Кроме того, в своем первоначальном состоянии часовня была окружена двумя великолепными каменными ширмами, похожими на огромные ворота. В Кафедра, или Евангелие, сторона церкви с ширмой была снесена, чтобы освободить место для гробницы кардинала Мендосы. Кафедра, или сторона послания, осталась такой же, как и была, и отсюда можно сделать вывод, что она была частью более крупного произведения. Некоторые искусствоведы^[13] уверяют, что эта каменная ширма - самая красивая часть собора. Возможно, его строительство было завершено во время правления архиепископа Педро де Луна, чей полихроматический щит и герб Кастилии и Леона представлены здесь. Он украшен множеством скульптур, включая скульптурный хор ангелов, которые, кажется, летают. Две колонны, образующие проход во внутреннюю часть часовни, были построены так, чтобы гармонировать с этой работой из резного камня. На левой колонне находится статуя Мартина Альхаджи, знаменитого пастуха, который (согласно легенде) провел короля Кастилии Альфонсо VIII через перевал Деспеньяперрос в Битва при Лас-Навас-де-Толоса; другой столб называется Столп Факиха после статуи Абу Валида, принесшего королю Альфонсо VI послание терпимости (см. эта секция ).

Все святилище покрыто резными и высеченными мифологическими фигурами всех размеров. Со стороны кафедры находятся красиво украшенные гробницы Альфонсо VII и Донья Беренгуэла с их лежачими статуями, а со стороны кафедры - могилы Санчо III Кастильский (Желаемое) и Санчо IV (Храбрый). Изображения монархов были вырезаны из дерева Копином де Холанда и полихромированы Франсиско де Амберес.

Часовня Гроба Господня

Под главным алтарем находится Часовня Гроба Господня в виде склепа. В него можно войти снаружи пресвитерия, через ширму и портал, а также вниз по лестнице. Это сводчатая часовня с тремя алтарями. Центральный алтарь посвящен Гробу Господню и украшен скульптурной группой, вырезанной Копином де Холандой. На алтаре справа находятся важные картины Луиса Медины и Франсиско Риччи. Алтарь слева посвящен святому Джулиану и представляет собой резьбу архиепископа и два итальянских панно с темой святых Петра и Павла.

Retable

Ретабль собора

Убежище собора Толедо - чрезвычайно витиеватый готический алтарь; это один из последних примеров этого художественного стиля, который исчезал с началом эпохи Возрождения в Испании. По заказу Кардинал Сиснерос, работа была начата в 1497 году и завершена в 1504 году. Среди архитекторов, художников и скульпторов, принимавших участие в этом коллективном шедевре, были: Энрике Эгас и Педро Гумиэль (дизайн), Франсиско де Амберес и Хуан де Боргонья (эстофадо: техника отделки скульптуры из дерева позолотой и перфорацией, и полихромия ), Родриго Алеман, Фелипе Вигарны, Диего Копин де Холанда y Себастьян де Альмонасид (религиозные изображения) и Джоан Пети (резьба и филигранный ).^[14]

Убежище поднимается на большую высоту над алтарем; Он включает в себя важную скульптуру и великолепную тонкую филигрань балясин, шпилей, небольших доссалей и шамбранлей, выполненных Джоаном Пети. Он состоит из пяти непрерывных панелей, причем центральная панель является самой широкой; это пять этажей высотой, и линии разделения ступенчатые. Темы центральной панели снизу вверх: фигура сидящей Богородицы и Младенца, покрытая серебром на Prella, над ним - скиния и готическая монстра, вырезанная из дерева, затем изображение Рождества, а над ним - Вознесения. Все завершается монументальной сценой распятия Христа на Голгофе. Другие темы жизни и страстей Иисуса представлены на других панелях.

Гробница кардинала Мендосы

Гробница кардинала Мендосы находилась в соборе, как он сам постановил в 1493 году; капеллу капеллы с самого начала противостояли его расположение в пресвитерии, это место было зарезервировано как привилегированная прерогатива монархов. Тем не менее, в конце концов, структуру хора пришлось изменить, а царские гробницы переместить, чтобы разместить гробницу. В своем окончательном решении Орден решил прибегнуть к личному вмешательству в пользу кардинала со стороны католических монархов, которые сослались на бесценные услуги, оказанные теми, кого Изабелла Католичка назвала «тремя прекрасными грехами кардинала» (его детьми). Когда он умер, 11 января 1495 г. Гвадалахара Говорили, что присутствующие видели сверкающий белый крест, возможно, в попытке придать его посмертной репутации ауру святости.

Гробница кардинала Мендосы была первой гробницей кастильского Возрождения. Структура состоит из открытой центральной арки и двух меньших арок, вырезанных на двух фасадах, через которые гробницу можно увидеть изнутри и снаружи, по образцу римской триумфальной арки, которая шокировала тех, кто помогал в ее строительстве. как из-за его впечатляющей формы, так и из-за отказа от готического стиля, который до того момента был общепринятым. Авторство работы неясно, хотя ее приписывают флорентийцу Якопо д'Антонио Сансовино, который позже работал при португальском дворе в аналогичном стиле.

Влияние на другие более поздние работы было огромным: гробницы Фадрике из Португалии, Педро Лопеса де Аяла или Фернандо де Арсе,^[15] среди прочего, были частичные имитации этой новой модели.

Внутренние часовни: обзор

Сводчатый потолок, главный алтарь и Reja главной часовни

Главное и второстепенное часовни, задуманный по проекту Родриго Хименеса де Рада, в своем первоначальном состоянии окружал святилище собора. Некоторые были удалены, а другие расширены или переупорядочены. Из небольших часовен остались только часовни Святой Анны и Святого Жиля. Из основных часовен Святого Иоанна Крестителя и Святой Леокадии сохранились элементы первой эпохи. Часовни старых монархов и святой Люси остались с изменениями только в их орнаменте.

Остальные были радикально изменены или удалены, хотя в некоторых вход все еще можно узнать: шесть небольших часовен амбулатории уступили место в XIV и XV веках погребальным часовням святого Ильдефонса и святого Иакова; образ Христа Колонны (также называемого Святым Варфоломеем) был преобразован в начале 17 века, уступив место Христу Студентов; церкви Святой Варвары, Святого Николая, Святой Елизаветы и Святой Троицы были интегрированы в другие сооружения, хотя некоторые детали позволяют различить их более ранний вид.

После различных модификаций теперь можно найти вышеупомянутые Часовни Старых Монархов, Святого Иоанна Крестителя, Святой Леокадии и Святой Люси, в том числе часовни Святого Евгения, Святого Власия (включенного в монастырь), Святого Петра и Святого Люси. Новые монархи.

При последующей реконструкции и строительстве архитекторы почти всегда следовали критерию продвижения от святилища собора к стене, что объясняет иногда хаотичную текущую планировку по сравнению с ранними проектами. Первое название часовни старых монархов неизвестно. Нынешнее название появилось в 1498 году, когда кардинал Сиснерос захотел перенести королевские гробницы из главной часовни, что в итоге так и не было сделано. В 13 веке он служил гробницей для останков архиепископа Гонсалеса Диаса Паломеке. Часовня Святой Люси - одно из немногих мест в соборе, где все еще можно увидеть остатки старой мечети, в частности, колонну и ее капитель.

Часовня Святого Евгения (также называемая Святого Петра Старого или Корпус-Кристи) расположена на южной стороне и сохраняет архитектурный стиль 13 века в отличие от остальной части собора. Часовня Святого Петра является самой большой из всех и служит приходской часовней. Собор имеет гептогональное святилище с двумя рядами и ярусными сводами; он был построен в начале 15 века, чтобы служить усыпальницей архиепископа Санчо де Рохаса.

Мосарабская часовня

В Мосарабская часовня расположен в юго-восточном углу и включает в себя фундамент еще не построенной второй башни. Первоначально часовня называлась Часовня Корпус-Кристи в 1500 г. Кардинал Сиснерос. Его цель состояла в том, чтобы предоставить место поклонения последователям Испано-моцарабские обряды. Столетиями ранее, 20 марта 1101 года, король Альфонсо VI дал определенные привилегии мозарабам Толедо в обмен на дань. В 1371 г. король Генрих II подтвердил эти привилегии. Основав эту часовню, Сиснерос поощрял восстановление и переиздание кодексов, кратких слов и молитв с их обрядами; Похоже, он стремился примирить эту группу верующих. Это предположение подкрепляется уведомлением о крупной сумме, которую он должен был заплатить капитулу Собора, чтобы выполнить работу по соединению старого дома капитула и малых часовен. Была собрана огромная сумма в 3800 золотых флоринов, что говорит о том, что в городе было достаточно местных покровителей, чтобы поддержать усилия. В этой часовне до сих пор совершаются богослужения Мосарабского обряда.

Часовня представляет собой квадратный план этажа под восьмиугольным куполом. А кессонный потолок Мосарабского стиля был утерян (возможно, в результате пожара 1620 года или в результате более поздней реконструкции). Нынешний купол был спроектирован в 17 веке сыном Эль Греко, Хорхе Мануэль Теотокопули; он отображает восемь разделов и большой фонарь на крыше купол. В интерьере кардинал Сиснерос заказал Хуан де Боргонья изобразить основные моменты завоевания Оран.

Готический металлический экран был разработан Хуан Франсес (1524 г.) и включает среди своих декоративных элементов герб кардинала Сиснероса. Мозаичное распятие датируется 18 веком. Говорят, что он был привезен из Рима и что корабль потерпел кораблекрушение во время пути, оставив изображение на некоторое время на дне моря, пока его не нашли. Само распятие сделано из цельного куска, вырезанного из корня мексиканского фенхеля. Другая готика руд экран, работа Толедана Хулио Паскуаль, отделяет хор от остальной части часовни.

Часовня Новых Монархов

Название Часовня Новых Монархов относится к новому происхождению Trastámara. Нынешняя часовня расположена на северной стороне часовен Святого Иакова и Леокадии, в святилище, на северной стороне. У него необычный и сложный вход, спроектированный архитектором. Алонсо де Коваррубиас. До того, как переехать в это место, оно называлось Королевской часовней и располагалось у подножия собора, на боковом нефе с северной стороны (сторона Евангельской кафедры), охватывая последнюю секцию, которая перекрывала и препятствовала проходу в конец нефа. Капеллы Капеллы хотели изменить расположение этой часовни, чтобы очистить неф, и архиепископ Алонсо де Фонсека-и-Асеведо попросил разрешения изменить свое положение в своей переписке с королем. Трудность заключалась в том, чтобы найти подходящее место, которое было окончательно решено усилиями архитектора Алонсо де Коваррубиаса.

Могила Иоанна I Кастильского

Это больше, чем часовня, это небольшая церковь с одним нефом, двумя секциями и многоугольной апсидой, включая ризницу и входной вестибюль, оригинальный дизайн Коваррубиаса. Он был построен между 1531 и 1534 годами. Это первая большая работа, выполненная Коваррубиасом в Толедо.

Две секции нефа имеют своды Готического креста, но все украшения и резьба гробниц выполнены в стиле эпохи Возрождения. Их разделяет ширма, работа Доминго де Сеспедеса. Первая часть образует тело небольшой церкви с несколькими алтарями, а вторая часть - это место, где перемещенные королевские гробницы были помещены в сводчатые гробницы эпохи Возрождения, работа Коваррубиаса. С одной стороны - Генрих II и его жена. Хуана Мануэль; перед ними в саркофагах лежат Генрих III Больной и Екатерина Ланкастерская.

Через арку, ведущую в пресвитерий, находятся два небольших алтаря в неоклассическом стиле. Главный алтарь выполнен Матео Мединой. В нем есть картина Маэллы на тему Вознесения Господня в обрамлении двух коринфских колонн. По обе стороны от алтаря находятся гробницы с соответствующими статуями молящихся Иоанн I Кастильский и его жена Элеонора Арагонская.

В качестве исторического памятника в этой часовне хранятся доспехи второго лейтенанта Дуарте де Алмейда, который сражался в битве де Торо (где он потерял обе руки и был взят в плен войсками католических монархов в 1476 году).

Часовни южной стены

Часовня Богоявления: является продолжением мосарабской часовни. Роспись запрестольного образа, приписываемая Хуану де Боргонья (умер около 1438 г.), на тему Поклонения волхвов, вдохновила название этой часовни. Он был основан в 1397 году Педро Фернандес де Бургос и его женой Марией Фернандес, которые похоронены со стороны послания стены. Позже он был восстановлен Луисом Даса (умер в 1504 г.), который был капелланом Генриха IV. Имеет хорошо выполненный экран заключая его, в стиле rejero (создатель экрана) Хуан Франсес. Портрет капеллана виден на фигуре дарителя в пределле алтаря. С одной стороны этой часовни находится его гробница в готическом стиле. аркозолиум. Фрески в зале капитула, также написанные Хуаном де Боргона, изображающие жизнь Богородицы, Страсти Христовы и Страшный суд внутри галереи колонн trompe l'oeil, долгое время считались первым представлением эпохи Возрождения. стиль живописи Кастилии.^[16]

Часовня Зачатия: доступ к нему осуществляется через экран, имеющий большую художественную ценность, на котором изображен герб семьи Сальседо, поскольку строительство часовни финансировалось в 1502 году Хуаном де Сальседо, апостольским протонотарный и толеданский канон. На его алтаре находятся картины Франсиско де Амбереса, а слева - гробница его покровителя.

Часовня Святого Мартина: также заключен на большой экран, подписанный Хуаном Франсесом со следующей подписью: «Хуан Франсес, гроссмейстер reja-maker».

В часовне есть хорошо известный алтарь, над которым, как полагают, работали мастера. Хуан де Боргонья и Франсиско де Амберес. Он разделен на три панели и пять вертикальных секций. На центральной панели изображен тезка часовни Святой Мартин Турский; считается, что это работа Андреса Флорентино. По бокам от алтаря находится аркосолия, содержащая гробницы каноников Томаса Гонсалеса де Вильянуэва и Хуана Лопеса де Леона; их саркофаги покрыты лежащими статуями.

Часовня Святого Евгения: уникален тем, что сохраняет оригинальную архитектуру 13 века. Ранее называвшаяся часовней Святого Петра, ее название было изменено во времена архиепископа Санчо де Рохаса. Он окружен экраном, очень похожим на другие, подписанным Хуаном Франсесом. На запрестольном образе Копина де Холанды изображен его тезка святого, архиепископа Толедского. Эта часовня содержит произведение, отличающееся своей ранней датой и своим искусством, то есть гробницу судебного пристава Толедо по имени Фернан Гудиэль, который умер в 1278 году. Он выполнен в стиле мудехар, без архитектуры и скульптуры, просто украшенный лепниной, преобладают геометрические темы. Аркосолиум ограничен двумя сдвоенными колоннами, выступающими из верхнего фриза или карниза, украшенного декоративными элементами. кронштейны называется Мукарнас. На карнизе есть повторяющаяся надпись на арабском языке: «Богоматерь. Деве Марии».

Святой Христофор несет младенца Христа. Ca. 1638.

Другая гробница - место захоронения каноника и епископа Фердинанда Кастильо, умершего в 1521 году, работа полностью выполнена Алонсо де Коваррубиас. На стене прохода между часовней и Портал львов монументальная картина Святой Кристофер (Сан-Кристобалон) с младенцем Христом, написанным в более ранний период и восстановленным в 1638 году художником Габриэлем де Руэда.^[17]

Часовни амбулатории

Первоначальные часовни были небольшими и менялись по размеру в зависимости от того, как были выровнены своды. Со временем были проведены реформы, полностью изменившие размещение и размер некоторых из них.

Оригинальные часовни

Часовня Святой Люси (Покровитель слепых): также называется часовней Святого Иосифа. Сохранилась оригинальная архитектура 13 века; в нем есть картины и эпитафии.

Часовня старых монархов: предыдущая часовня с таким названием, основанная Санчо IV, находилась в высокой части пресвитерия, где почитают гробницы монархов. Кардинал Сиснерос приказал разобрать его и перенести на то место, где он сейчас находится. К нему прилагается хорошо проработанный экран Доминго де Сеспедес. В часовне есть три интересных ретабла: в центре - одиннадцать хороших испанско-фламандских панно и реликвия Святой лик Иисуса, подарок от Папы Иннокентия X, который король Филипп IV приказал поместить здесь.

Часовня Святой Анны: имеет прекрасную ширму в стиле Платереско и содержит могилу его спонсора Хуана де Марианы. Это одна из самых маленьких часовен.

Часовня Святого Иоанна Крестителя: заключен в готический экран. Его спонсором был архидиакон Niebla и каноник Толедо Фернандо Диас де Толедо, могила которого была повреждена в 1790 году, сохранив только лежащую фигуру, которая была помещена на одной стороне часовни. Реликвия с ценной статуей Христа из слоновой кости также хранится в святыне в этом месте. В часовне есть ризница, соответствующая тому, что раньше было часовней Святого Брита или Святого Брикия.

Часовня Святого Жиля: считается жемчужиной среди часовен, хотя и очень маленький. Его спонсором был Мигель Диас, каноник и апостольский нотариус, человек утонченного художественного вкуса, который заказал весь интерьер, чтобы он был расписан в стиле Помпеи, стиле, который в то время был модным в Эскориал. Сценарий также выполнен со вкусом. В часовне есть небольшой алтарь из различной мраморной отделки.

Капитул (Sala Capitular)

За часовнями амбулатории стоит Капитул. Первый проходит через прекрасный портал Диего Копина (1510 г.) в Antesala, старая часовня небольшого размера, служащая своего рода вестибюлем, через который можно попасть в Дом Капитула; здесь мраморный пол, Artesonado (а кессонный деревянный потолок с кружевом из переплетенных реек) Франсиско де Лара (1517 г.) и платереско-фриз Хуана де Боргонья. В Antesala есть гардеробы или шкафы; Более тонкая работа слева с эллинистическим декором принадлежит Грегорио Пардо (1551 г.), а справа - Грегорио Лопесу Дуранго (1780 г.). Квадратный портал, ведущий отсюда в собственно капитул, был выполнен в так называемом стиле Сиснерос мастером Пабло и Бернардино Бонифачо де Товар, сочетая черты мудехара с орнаментом платереско в 1510 году.

Капитул собора Толедо

Здание капитула было заказано кардиналом Сиснеросом для строительства, примыкающего к апсиде с южной стороны, в 1504 году. Чертеж планов был поручен архитектору Энрике Эгасу. Это прямоугольный зал без свода с красивым кессонным потолком из артезонадо, выполненный Диего Лопесом де Аренасом и Франсиско де Лара между 1508 и 1510 годами в стиле Сиснерос. Он окрашен в красный, синий и золотой цвета; фриз (Алисер) имеет очень богатый платереско-орнамент. Роспись и фриз были работой Луиса де Медины и Альфонсо Санчеса (1510 г.). Всю комнату пересекает деревянная скамья, которая выполняет функцию почетное место для прелатов, за исключением архиепископского кресла в конце комнаты, в центре стены, вырезанное Копином де Холандой и законченное в 1514 году. Над почетными сидениями в два ряда и вдоль стен расположены портреты всех архиепископов от Святого Евгения до последнего. Хуан де Боргона написал серию портретов от святого Евгения до кардинала Сиснероса. Работы Сандоваля и Рохаса были выполнены Тристаном; Москосо, Риччи; Игуанцо, Висенте Лопес.

Между галереей портретов и фризом сундука стены украшены знаменитой серией фресок Хуана де Боргонья. Это одна из величайших коллекций испанской настенной живописи. Колонны Trompe l'oeil разделяют панели, на которых изображены сцены из жизни Богородицы и Страстей Христовых.

Часовня святого Ильдефонса: находится в центре амбулатории и выходит на El Transparente, алтарь в стиле барокко, созданный в 1729-1732 гг. Нарцисо Томе и его четыре сына. Часовня освящена под покровительством святого Ильдефонса; его строительство датируется концом 14 века по выраженному желанию кардинала Хиля Каррильо из Альборно в качестве погребальной часовни для себя и своей семьи,^[18] который он не видел завершенным. Кардинал Альборнос^[19] умер в Витербо, Италия, в 1367 году; его останки позже были перенесены в Толедо, где Генрих Кастильский похоронил их с почти королевскими почестями.

Часовня занимает пространство трех ранее построенных часовен: одной большой центральной часовни.^[20] и две боковые часовни поменьше. Она имеет восьмиугольный план и является одной из первых часовен, в которой модель восьмиугольника использовалась в качестве погребальной часовни.

На краеугольном камне центральной арки входа находится портрет Эстебана Иллана, который провозгласил Альфонсо VIII королем Кастилии, сделав это с высоты башни Святого Романа.^[21] Часовня построена в трех стилях разных периодов: готика в арках, сводах и гробнице; Платереско в гробнице епископ Авилы; и неоклассицизм в центральном алтаре. Этот алтарь XVIII века был сделан из мрамора, яшмы и бронзы по проекту архитектора. Вентура Родригес; большой рельеф в его центре с темой дара риза Святому Ильдефонсу - это работа Мануэля Франсиско Альвареса (1783 г.), завершенная во времена кардинала Лоренцаны.

Гробницы часовни Святого Ильдефонса

Гробница кардинала Жиля Каррильо де Альборноса находится в центре часовни с готическим декором в виде небольших арок и плачущих фигур на четырех сторонах. Справа от алтаря находится гробница епископа Авилы, Алонсо Каррильо из Альборноса, умершего в 1514 году. Эта работа Васко де ла Сарса, скульптора из кастильского ренессанса, считается лучшей работой часовни. Остальные гробницы - это другие гробницы семьи Альборнос.

Часовня Святого Иакова

Альваро де Луна и Харана носить колпачок (плащ) из Орден Сантьяго, и это Пересекать на его груди. Великий магистр ордена с 1445 по 1453 год молится перед алтарем часовни Сент-Джеймс в соборе Толедо.

Также называется Часовней Альваро де Луна для исторического деятеля, который заказал часовню как место захоронения для себя и своей семьи. Это одна из самых больших амбулаторий, занимающая пространство трех старых часовен: одной большой часовни и двух маленьких часовен; его поэтажный план имеет восьмиугольную форму. Часовня Святого Иакова выполнена в очень чистом и изысканном ярком стиле, что является одним из лучших образцов, существующих в Испании.^[22] Этот сложнейший готический стиль отражен в входных арках с их ажурными узорами и в потолочных окнах глухих арок интерьера, в фронтонах, орнаментах (ажурные и подвесные гирлянды) и структурных ребрах, поднимающихся от пола, которые пересекаются свод, образующий звезду. Тем не менее, внешний вид строгий, полностью латиноамериканский. Для облицовки использован гранит, контрастирующий с приятной белизной камня в интерьере; купол увенчан в виде зубчатого замка с башенками.

История

В 1435 г. Констебль Кастилии Альваро де Луна^[23] достиг пика своей политической власти. Он хотел иметь свою собственную часовню в соборе приматов в качестве гробницы для себя и своей семьи, поэтому он купил более раннюю часовню святого Фомы Кентерберийского, построенную в XII веке по заказу Королева Элеонора Плантагенет, это первая часовня, посвященная святому за пределами Англии.Известно, что Альваро заказал гробницу еще при жизни; была сделана трехмерная фигура его личности, которая состояла в несколько странном устройстве - бронзовая фигура поднималась и опускалась на колени с помощью специального механизма, сработавшего в момент начала масс. Когда он был казнен по приказу Король Иоанн II часовня все еще строилась, поэтому ее завершение было поручено его жене Хуане де Пиментель, а затем и его дочери Марии де Луна, которая заказала скульптуру саркофагов своих родителей в 1498 году. Это был вероятный год для завершение часовни великой компанией мастеров, которые были сподвижниками Ханекена де Брюзела.

Retable

Ретабл представляет собой готический алтарь работы Педро де Гумиэля с четырнадцатью панелями, написанными Санчо де Самора. Он был заключен контракт с Марией де Луна в 1488 году. В центре - фигура наездника Святого Иакова, работа Хуана де Сеговии. В центре пределлы изображена сцена Плач перед мертвым Христом, а на его сторонах граф Альваро и его жена изображены покровителями, сопровождаемыми Святым Франциском и Святым Антонием.

Захоронения

Две гробницы в центре часовни принадлежат Альваро и его жене Хуане де Пиментель. Лежащие фигуры - это испано-фламандские скульптуры Пабло Ортиса. Молящиеся по углам фигурки высокого качества: рыцарь Сантьяго преклоняет колени в каждом углу гробницы Альваро, в углах гробницы его жены - четыре францисканских монаха.

В углублениях в левой стене находятся могилы Хуана де Луны (сына Альваро), Альваро де Луна (отца), архиепископа Хуана Сересуэльского (брат) и архиепископа Педро де Луна (дядя). Под часовней у герцогов Инфанте есть собственный погребальный склеп.

Часовня Святой Леокадии: имеет каменную решетку, обработанную в стиле Flamboyant. Он служил часовней для захоронения каноника Хуана Руиса Риберы, который заказал его реставрацию в 1536 году; его прах находится в урне, расположенной внутри ниши. Его дядя Хуан Руис Старший похоронен в передней стене. В ретабле можно найти одноименное изображение Святой Леокадии, картину XVIII века Рамона Сейро (ученика Мариано Сальвадора Маэллы), обрамленную белым и черным мрамором.

Часовня Христа Колонны: очень маленькое пространство. Самой важной особенностью является алтарь, приписываемый Диего Копину де Холанде, с хорошо выполненной резьбой Христа на колонне между Святым Петром и Святым Иоанном в молитвенной позиции.

Часовни северной стены

Часовня Святого Петра: находится между Портал часов и часовня Святой Екатерины (которая ведет к монастырю). Его покровителем был Санчо де Рохас, который здесь похоронен; это больше, чем часовня, иногда она служит приходской церковью. Вход, ограниченный железной перегородкой, ведет через готический портал, украшенный архивольты с растительными и геральдическими мотивами, в которых повторяется пятизвездочный мотив, найденный на гербе Рохаса. На внутренней стене есть фрески, приписываемые Педро Берругете или чтобы Иньиго Комонтес. Изображение бюста архиепископа украшает вершину последнего архивольта, а справа и слева - небольшие бюсты четырнадцати высокопоставленных епископов Капитула. В центре и над статуэткой архиепископа находится еще одно готическое изображение святого Петра на троне.

Часовня Милосердия: основан каноническим казначеем Альфонсо Мартинесом для его захоронения. Алтарь посвящен Святой Терезе, образ которой приписывают Педро де Мена или в его студию.

Часовня Крестильной купели: Наиболее примечательной особенностью является металлический экран от Доминго Сеспедес. Бронзовая купель украшена элементами готики и ренессанса.

Часовня Богоматери Ла Антигуа: имеет декоративный металлический экран. Он посвящен Вирхен-де-ла-Антигуа, икона, которая, по преданию, появилась еще до завоевания Толедо мусульманами.

Часовня Доньи Терезы де Аро: также известен как Христос Ложек в отношении черпаков на гербе семьи Лопес де Падилья. Он был основан Терезой де Аро, вдовой маршала Диего Лопеса де Падилья.

Композиционное единство пространств Эррериана

Этот раздел относится к комплексной архитектурной композиции пространств ризницы (включая ризницу и другие помещения), внутреннего двора и дома казначея, часовни скинии и часовни Восьмых или Реликвария, расположенных на севере сторона собора.^[24]

Ризница

Потолочная фреска - автор: Лука Джордано

В ризнице представлены сокровища из собрания собора, в том числе многие крупные произведения искусства. Это большое пространство, включающее в себя апартаменты предризницы и ризницу с коллекцией одежды. Передняя ризница представляет собой прямоугольный зал, украшенный картинами итальянских художников. Винченцо Кардуччи и Эухенио Каксес, а также Франсиско Риччи и неаполитанский Лука Джордано.

Ризницу спроектировали Франсиско Вергара Великий и Хуан Баутиста Монегро в Herrerian стиль. Бочкообразный свод с вставкой люнеты с окнами, богато украшен фрески пользователя Luca Giordano. Основная тема - это Одежды святого Ильдефонса с ризой, тема, которая повторяется во всем соборе в картинах и скульптурах. На стенах выставлены разнообразные картины в искусно оформленных рамах, составляющие галерею работ нескольких великих мастеров. Самые известные - пятнадцать Эль Греко, включая его El Expolio (Разоблачение Христа) на главном алтаре, обрамленном мрамором и парой коринфских колонн. Картина прошла чистку и консервацию в Прадо в Мадриде, вернувшись в 2014 году. Есть также работы Луис де Моралес, Педро де Орренте, Хуан Пантоха де ла Крус, Хуан де Боргонья, Луис Тристан, Энтони ван Дайк, Франсиско Гойя (Арест Христа), Бассано Младший и другие. Помимо картин, есть коллекция ценных предметов, в первую очередь Богатая Библия Святого Людовика, принадлежавшая королю Франции и датируемая 1250 годом; на обложке 750 миниатюр и еще 5000 на страницах рукописей трех томов. Это было приобретение Альфонсо X Кастильский.

Разоблачение Христа, 1579, автор: Эль Греко

В соседней комнате - ризница с росписью к потолку. Клаудио Коэльо и Хосе Доносо. В этом пространстве найдено несколько картин: Тициан портрет Папа Павел III, Веласкес с Кардинал Гаспар де Борха, Караваджо с Иоанн Креститель и Джованни Беллини с Погребение Христа.

В одной из квартир хранится коллекция одежды, в которой много ценных вещей. Всего здесь 70 костюмов; в их число входят облачения XVI и XVII веков, некоторые из которых вышиты отцом Алонсо де Коваррубиаса, который занимал должность вестуария. В справиться архиепископа Санчо Арагонский, сын Джеймс I Арагонский, заслуживает внимания; расшита геральдическими гербами. Еще один хороший пример - риза кардинала Хиля де Альборноса с готической вышивкой сцен из Библии и житий святых, в основном английских. В сборнике также есть цуккетто и вышитая лапка великих тиара который Карл I Испании носил на его коронации в Аахен.

Здесь также демонстрируется арабский стандарт, выигранный в Битва при Рио-Саладо, а также коллекция гобеленов, насчитывающая более семидесяти образцовых произведений. Есть зарисовки Рубенс, дар архиепископа Фернандеса Портокоррасеро, который он специально заказал для собора. Некоторые из них вешают на стены собора во время праздники Корпус-Кристи.

Часовня Пресвятой Богородицы в скинии

Наряду с прилегающей часовней, называемой Часовней Восьмых, эта часовня является лучшим образцом архитектурного стиля Херрера в соборе. Великолепие его новой структуры и орнамента в строгом эррерийском стиле конца 16 века принадлежит кардиналу Бернардо де Рохас-и-Сандовал. Эти работы были начаты Николасом де Вергара эль Мозо и закончены около 1616 года. В проекте также приняли участие Хуан Баутиста Монегро и Хорхе Мануэль Теотокопули (сын художника Эль Греко).

Часовня находится под защитой Богородицы из скинии, резьба в римском стиле, которая была покрыта серебром в 13 веке, а затем облачена в мантию, усыпанную жемчугом. Этот образ всегда назывался «Святая Мария». Предание гласит, что он принадлежал апостолам и был доставлен в Толедо святым Евгением. В легенду также входит тот факт, что он был спрятан во время правления мусульман и позже восстановлен королем Альфонсо VI.

Стены облицованы мрамором, а большой купол поддерживается подвесками. На северной стене находится алтарь с изображением Богородицы, а в одной из боковых стен - гробница кардинала Сандовала-и-Рохаса.

Часовня Восьмых

Эта часовня названа так из-за ее восьмиугольного плана, хотя ее иногда называют Часовней Реликвария из-за множества хранящихся в ней реликвий. Вход в эту часовню через две двери, примыкающие к алтарю капеллы скинии. Стены отделаны мрамором. Венчает часовню купол с фонарь на крыше купол, работа Хорхе Мануэль Теотокопули, а внутреннюю часть купола расписывали художники Франсиско Риччи и Хуан Карреньо. В приделах к стенам алтарей находятся интересные с исторической и художественной точки зрения мощи.^[25] Реликвии включают в себя часть завесы Святой Леокадии (испано-римской толеданской девы), которая, согласно легенде, была отрезана святым Ильдефонсом от лица святой, когда она появилась в 666 году. Recceswinth одолжил святому свой нож для совершения этого деяния; нож также хранится как реликвия.

Витражи

Витражи

Витражи вместе составляют очень красивую и важную коллекцию произведений искусства. Собор Святой Марии Толедской - одно из кастильских зданий, в котором сохранились самые средневековые витражи. Их производили с 14 по 17 века; Реставрация была проведена в 18 веке в соответствии с изменениями в стиле, которые изменились с течением времени.

Самые старые, а также самые ценимые за красоту витражей - это витражи Роза Окно трансепта (над Портал часов) и некоторые амбулаторные, хотя они имеют более мягкий цвет. Затем есть часовни в главной часовне и у северного прохода трансепта на восточной стороне, на которых изображены огромные фигуры святых и апостолов.

Задокументированы создатели многих окон 15 века. Известно, что окна главной часовни и некоторых трансептов были созданы стеклодувом Якобо Долфином и его слугой Луисом, а окна южного трансепта и некоторые большие окна главного нефа со стороны послания - мастерами. Педро Бонифачо, Кристобаль и немецкий монах Педро. Позже появляются работы толеданского мастера Энрике.

Витражи 16 века украшены фигурами в стиле ренессанс. Над ними работали такие известные мастера, как Васко де Троя (в 1502 г.), Хуан де Куэста (1506 г.) и Алехо Хименес (1509–1513 гг.), Которые работали над боковыми нефами и западным фасадом. Витражи Роза Окно и из Портал львов по Николас де Вергара эль Мозо.

В начале 18 века на замену поврежденному витражу изготовили новый витраж. Художник Франсиско Санчес Мартинес (один из последних стеклодувов собора) был одним из лучших реставраторов, несмотря на то, что никаких новых дизайнов не создавалось, а старые мотивы повторялись. Во время гражданской войны в Испании стекло сильно ухудшилось, но в последние годы 20-го века были предприняты большие усилия по реставрации, и некоторые из блеска прежних периодов были восстановлены.

El Transparente

El Transparente собора

Одна из самых выдающихся черт собора - это Барокко алтарь называется El Transparente. Его название связано с уникальным освещением, обеспечиваемым большим потолочным окном, прорезанным очень высоко в толстой стене коридора за главным алтарем, и еще одним отверстием, прорезанным в задней части самого алтаря, чтобы солнечные лучи могли падать на него. скиния. Это нижнее отверстие также позволяет людям, находящимся в амбулатории, видеть через алтарь скинии, так что они, так сказать, видят сквозь ее прозрачность. Работа была заказана Диего де Асторга-и-Сеспедес, архиепископом Толедо, который хотел отметить присутствие Святого Причастия величественным памятником. El Transparente занимает несколько этажей в высоту и необычайно хорошо оформлен с фантастическими фигурами, выполненными в лепнина, картина, бронзовые отливки и разные цвета мрамор; это шедевр Барокко смешанная техника Нарцисо Томе и его четыре сына (два архитектора, один художник и один скульптор). Освещение усиливается, когда месса произносится по утрам и солнце светит с востока, лучи солнечного света от правильно ориентированного светового люка падают на скинию через отверстие в задней части ретабла, создавая впечатление, что весь алтарь - это поднимаясь до небеса. Полностью барочная витрина сильно контрастирует с преобладающим готическим стилем собора. Собор также освещается более чем 750 витражами XIV, XV и XVI веков, созданными одними из величайших мастеров того времени.

Ренессанс Rejería в соборе

Экран часовни на переднем плане

В 16 веке Rejas, или декоративные металлические ширмы перед хором, часовнями, а иногда и алтарями, были выполнены в стиле ренессанс. Их стержни, колонны и гребни были сделаны с большой деликатностью и часто включали в себя тонкую работу из золота. Штанга - это основной элемент, соединяющий или разделяющий секции, иногда служащий опорой для канделябр и тенебрариос (треугольные канделябры). При их изготовлении они обрабатывались сначала в кузнице с помощью молотка и наковальни, а затем на токарном станке. Экраны Renaissance разделены на два или три горизонтальных уровня поперечными стержнями, которые, в свою очередь, вертикально разделены колоннами, вставленными между более тонкими вертикальными стержнями. Почти все они украшены мифологическими фигурами, медальонами, канделябрами и гребнями. Они были выкованы из железа, а позже покрыты золотом или серебром. Мастерами rejeros (создателями реха), работавшими в соборе, были: Доминго де Сеспедес, Франсиско де Вильяльпандо, Хуан Франсес и Хулио Паскуаль.

Главное сокровище собора

Часовня сокровищ расположена в старой часовне Святого Иоанна, на месте бывшей башенной часовни, называемой Quo Vadis. Он стоит перед часовней Мосарабе, на северной стороне, прямо под башней собора. На самом деле, это никогда не была настоящая часовня, вместо этого она служила ризницей часовне Новых монархов до ее переноса.^[26] Он был спроектирован и построен в 1537 году Алонсо де Коваррубиас в стиле ренессанс. С 1870 года это хранилище Сокровище Собора, называется Лас Альхаджас, или "Драгоценности".

У здания необычный фасад, спроектированный Коваррубиасом. Изначально предполагалось, что это будет часовня для погребения кардинала. Хуан Пардо де Тавера его скульптуры намекают не только на его смерть, но и на его жизнь. Этот фасад состоит из замкнутой круглой арки, обрамленной двумя очень декоративными колоннами; дверь с перемычкой открыта. Коваррубиас вырезал бюст Святого Иоанна Крестителя на барабане (пространство между аркой и перемычкой) внутри медальона или тондо^[27] при поддержке Tenantes, или стоящие фигуры, по одной с каждой стороны, в форме ангелов в человеческом обличье; Иоанн Креститель был покровителем кардинала Таверы. Вверху - ниша, в которой находится скульптурная группа, изображающая события Quo Vadis легенда над полом из ракушек, намек на смерть; это работа скульптора Оларте. Группу окружают балюстрадные колонны с богатым орнаментом. По обеим сторонам ниши находится герб кардинала Таверы (повторяется в меньшем размере в тимпане), а ниже - герб каноника Диего Лопеса де Аяла, который был великим покровителем собора.

Часовня сокровищ имеет потолок из артезонадо, окрашенный в золотой и черный цвета, с резными цветами и фигурами. В его интерьере находятся многочисленные стеклянные витрины, в которых хранятся сокровища собора, состоящие из литургических предметов, реликвий, посохов, одежды и т. Д., Включая мантию. Virgen del Sagrario вышитый Фелипе Коррал, и, пожалуй, самый замечательный образец вышивки, существующий в Испании. Он сделан из двенадцати ярдов серебряной ткани, полностью покрытой золотом, жемчугом, рубинами, сапфирами и изумрудами. Есть две хорошие резные фигурки, одна работа Хуана Мартинеса Монтаньеса, а другая Педро де Мена, деревянная статуя Святой Франциск Ассизский. Самая ценная и важная часть Сокровища - великолепный Кустодия, монументальная монстрация Энрике де Арфе.^[28]

Великое чудо Арфе

Монстранс

Самым важным объектом, хранящимся в Часовне сокровищ, является великий Монстранс из Арфе, также известный как La Gran Ostensoria de Toledo. Сделанный из лучшего серебра и золота и украшенный драгоценными камнями, он имеет высоту более десяти футов. В чудо известен тем, что используется на ежегодном празднике корпус Кристи из Толедо.

Создателем Великого Монстранса был слесарь Энрике де Арфе, урожденный Генрих фон Харф, родом из Юлих или Харф рядом Кёльн, Германия.^[29] Арфе трудился над ним с 1517 по 1524 год по заказу кардинала Сиснероса. Он выполнен в стиле поздней готики. Этот триумф мастерства ювелира представляет собой готический храм со всеми архитектурными деталями, такими как колонны, арки и своды, в целом напоминающие тонкое кружево. Сцены из жизни Спасителя проиллюстрированы рельефно. В нем двести шестьдесят статуэток разных размеров, каждая из которых демонстрирует одинаковое мастерство исполнения.^[30] Великий Монстранс имеет шестиугольное основание и возвышается на небольших изящно сделанных колоннах, украшенных драгоценными камнями и разнообразными фигурками ангелов и святых, флеронами, маленькими колокольчиками и трещотками. В верхней части произведение венчает крест XVII века. Постамент, на котором он установлен, выполнен в стиле барокко 18 века. Первоначально сделанный из серебра, архиепископ Кирога заказал золочение, чтобы оно соответствовало позолоченному дереву дарохранительницы алтаря; он был золочен в 1595 году Вальдивьесо и Морино. Сегодня он заключен в пуленепробиваемое стекло и усиленно охраняется автоматической системой безопасности на территории собора.

В средние века кардинал Сиснерос хотел побороться за более великое чудо, чем у Изабелла католичка, и продемонстрировать это в процессии Corpus Christi of Toledo, которая в то время была самым важным праздником в Королевстве Кастилия. На создание монстрации ушло семь лет, а ее стоимость превысила 15 миллионов. мараведис, из которых Арфе получила оговоренные 2700 Реалы. Он был награжден премией в размере 2500 мараведов, которые капитула собора подарила ему на Рождество 1523 года, будучи впечатлен великолепием своей работы.

С 1595 года было принято нести монстранцию ​​в процессии Corpus Christi на созданном для этой цели поплавке с регулируемым выравниванием, которое приводится в действие механически. В процессии политические и церковные сановники идут впереди монстранции, а за ней - курсанты Пехотной академии. Монстрант состоит из 5600 различных частей, скрепленных 12 500 болтами и украшенных 260 фигурками. При его изготовлении было использовано 18 килограммов 18-каратного золота и 183 килограмма чистого серебра; Говорят, что в нем было первое золото, привезенное Колумбом из Нового Света.

Надпись на Монастыре Арфе гласит:

Дон Франсиско Хименес Кардинал Сиснерос, кардинал-архиепископ Толедо, губернатор Испании и завоеватель Африки, поручил сделать это дарование Святейшего Тела Христова, которое было завершено во время вакантной кафедры, и это работа Диего Лопеса де Аяла. Год Господа 1524.

На Всемирный день молодежи в 2011 году Монастырь Арфе был перенесен из собора Толедо в Куатро Виентос: аэропорт, где он использовался для Евхаристическое поклонение под председательством Папа Бенедикт XVI.

Монархи похоронены в соборе

На протяжении всей испанской истории несколько монархов хотели быть похороненными в соборе приматов Толедо. Поэтому в разных частях собора находятся гробницы:

Монархи Леона

Санча II, 1230 г., королева Леона

Монархи Кастилии

Санчо III Желаемый, 1157–1158, в Главной капелле

Монархи Кастилии и Леона

Альфонсо VII Император, 1126–1157, Главная часовня

Санчо IV Храбрый, 1284–1295, Главная часовня

Генрих II, 1369-1379, и его жена Хуана Мануэль, Часовня Новых Монархов

Иоанн I, 1379-1390, Часовня Новых Монархов

Генрих III немощный, 1390–1406, и его жена, Екатерина Ланкастерская (1373–1418), Часовня Новых Монархов

Иоанн II, 1406–1454, Часовня Новых Монархов: кенотаф; его тело похоронено в Капитуле Мирафлорес, в Бургос

Монархи Португалии

Санчо II Благочестивый, 1223–1248, лишенный престола, бежал в ссылку в Толедо, умер 4 января 1248 года и был похоронен в соборе города (исторически предполагалось)

Монастырь

Монастырь Собора

На сайте старого Аль-Кана или же алькана (Еврейский торговый район), на северной стороне собора, архиепископ Педро Тенорио спроектировал монастырь и часовню, которая будет служить его гробницей.

Здание Монастырь был начат 14 августа 1389 года и закончен в 1425 году. Архитектор Родриго Альфонсо и мастер-строитель Альвар Мартинес руководили строительством четырех коридоров с четырехсторонними сводами. История постройки не обошлась без интриги. Поскольку местная рыночная ярмарка проходила в том самом месте, где архиепископ Педро Тенорио планировал построить свою обитель, владельцы киосков и магазинов с самого начала сопротивлялись. Историк Эухенио Нарбона рассказал о желании архиепископа как можно скорее занять место «рынков, где продаются товары». Во время переговоров между архиепископом и владельцами о покупке и цене, сильный пожар уничтожил весь рынок. Тенорио воспользовался этим случайным событием для своих собственных целей, и здесь вступает легенда - он был обвинен в том, что он устроил катастрофу, чтобы облегчить приобретение желаемых участков.

Учитывая топографию его расположения, уровень земли для фундамента монастыря был поднят почти на пять футов над уровнем плана этажа собора, и таким образом, чтобы в будущем он мог выдержать вес двух высот, которые произошло после вступления в должность кардинала Сиснероса. Архиепископ Тенорио не пожалел сил, чтобы величие и величие обители было достойным готического собора. В галереях на первом этаже есть серия фресок, изображающих сцены из жития святых Эудженио, Касильды и Эладио. Одиннадцать из них принадлежат Байё, а два - де Маэлле.

Стоит отметить, что в соборе не было монашеского ордена, монастырь и другие части, построенные по его периметру, в разное время выполняли очень разные функции: от кладовой до классной комнаты и в качестве центра торговых операций (возвращая ощущение старого алькана) или молитвенного (одна из его комнат была мосарабской часовней). Позже монастырь служил ратушей.

Часовня Святого Власия

В Часовня Святого Власия по заказу архиепископа Тенорио. Построенный на нижнем уровне территории собора и вход со стороны самого монастыря, он покрыт восьмигранным сводом, напоминающим о назначении часовни как погребальной камеры. Дата начала его строительства обсуждается, хотя общепринятым считается период с 1389 по 1398 год. Несомненно, что строительство было завершено незадолго до смерти архиепископа Тенорио 10 мая 1399 года. Архиепископ подготовил письменное посвящение святому Власию, оставив рукопись после его смерти; его завещание предусматривало взимание арендной платы за содержание часовни и требовало, чтобы капитула собора взяла на себя управление ею.

Часовня расположена примерно в двадцати трех футах ниже уровня улицы, архиепископ приказал поднять землю за пределами здания с засыпкой, что в конечном итоге вызвало много проблем с влажностью, что оказало разрушительное воздействие на произведения искусства нижнего этажа. внутренние стены. Это решение было принято после того, как строительство шло полным ходом из-за того, что здание производило впечатление загроможденности.

Часовня состоит из двух частей. Сначала от карниза до потолка Апостольский символ веры Изображен в четырнадцати сценах в виде циферблата часов. В нижней части под карнизом находится картина Страшного суда и сцены из житий святых. Авторство работ неясно, хотя оно, без сомнения, по-прежнему приписывается флорентийским художникам, среди которых, вероятно, упоминаются художники: Герардо Старнина и Николас де Антонио. Ухудшение, вызванное чрезмерной влажностью, и некоторые плохо выполненные реставрации повредили картины, расположенные ближе всего к полу, в некоторых случаях безвозвратно.

В начале 21 века была проведена глубокая консервация-реставрация картин часовни Святого Власия, чтобы стабилизировать фрески и восстановить великолепие их первоначальных цветов, за исключением тех фрагментов, которые не подлежат спасению в самых нижних частях церкви. стены. Второе мероприятие почти завершено - устранение просачивания воды через стены с улицы. Hombre de Palo, что может снова повредить коллекцию.

Музыка собора

Как эпоха Возрождения распространилась по всей Европе, а с ней и религиозная музыка из монастыри, религиозная музыка стала ключевой частью Евхаристический литургия. Чтобы еще больше усилить впечатляющее величие собора, был предусмотрен визуально впечатляющий ритуал, в котором музыка призвана охватить архитектурные работы и усилить прославление. Бог. С 1440 г. полифонический вокальные пьесы быстро распространяются Кастилия и Арагон. Инструментальная музыка была произведена орган, которая вскоре нашла место в соборах и церквях Архиереи.

В соборе Толедо самым важным органом является так называемый «Орган Императора» в трансепте собора. Далее следуют так называемый «Генерал», орган, сделанный Фраем Джозефом де Эчеварриа, и орган, сделанный Хосе Вердалонга (1796–1797), расположенный в хоре. Кардинал Сиснерос, с реформой часовни Corpus Christi для Мосарабский обряд, который имел своя собственная музыка, ввел еще один орган в часовню. Другие также находятся в остальных важных часовнях: часовня Новых монархов (у которой две), Алькасара, Богородицы Ризницы и Святого Петра.

Орган был не единственным важным музыкальным инструментом. С годами духовые инструменты (флажеолеты, флейты и мешковины ), арфы и другие струнные инструменты, как и так называемый альт, который служил аккомпанементом вокальной музыки. С созданием Часовни музыки на протяжении 16-17 веков гобой и контрабас были включены в празднование мессы перед флажолетом и мешком.

«Шесть пьес», или детский хор собора, был создан как вокальная группа кардиналом Силичео, который 22 июля 1557 года основал для своих членов Коллегию Богоматери Инфантес, несмотря на существование Moços (мальчики), которые пели на богослужениях, упоминались уже в XII веке. Они были и остаются хором собора и музыкальной капеллы. В его конституции 16 века уже была утверждена его красная одежда, которую студенты до сих пор носят с белой. стихарь. В колледже жили, как правило, Маэстро де Капилья и другие профессора с мальчиками; которые контролировали их разработку, в том числе на время их включение в Королевский университет Толедо. В конституционном уставе Колледжа, составленном Силичео 9 мая 1557 года, конкретно указывается в шестом пункте:

... мы приказываем найти другого мастера, который проинструктировал бы упомянутых алтарников петь простыми и органными песнопениями и контрапунктом, о котором обнаружена такая же информация, двадцать один год, соответствующий Уставу, священник и добрый репутация и имя, и хорошо образованный на факультете музыки, который будет преподавать алтарникам урок о том, как петь во все праздничные дни и воскресенья, за один час до еды, второй после еды и еще один в конце дня, а в другие школьные дни - каждый день после обеда урок.

Среди маэстро де капилья, Кристобаль де Моралес, которые составили Эмендем в мелиусе и Peccatem Me Quotidie, был выдающимся; он работал в Сикстинская капелла Рима и составили двадцать одну мессу и более семидесяти мотеты. Другой маэстро де капилья были Матиас Дуранго де лос Аркос, Алонсо Лобо, Хуан Бонет де Паредес, Андрес де Торрентес, Хинес де Болуда и Франсиско Хунка-и-Кэрол.

Влияние музыки собора Толедо было решающим в испанской религиозной музыке - не только в мосарабском пении, но и в обучении маэстро, которые позже переехали в другие епархии, такие как Севилья или Хаэн, и в певчих хористов, которые сформировали хоры. в других соборах, даже вводя вариации Григорианский напев в форме того, что известно как Cantus Eugenianus, Cantus Melodicus или же Вульго Мелодиястараниями песенных мастеров собора (записано до 18 мастеров) исчезнувшие с Конкордат 1851 г. и большая часть композиций которых хранится в соборной библиотеке.

Модель и влияние собора в культовой архитектуре

Епископ Родриго Хименес де Рада а те, кто последовал за ним, использовали мастеров-строителей, которые работали или имели опыт проектирования во Франции. Готика стиль. Соборы Парижа или Ле-Ман были их ориентирами. Конструктивные решения французских готических строителей были хорошо приняты, такие как опоры, контрфорсы и остроконечные арки; тем не менее, испанские строители сопротивлялись импорту макета французских соборов, где хор и алтарь располагались во впечатляющих святилищах, отдавая предпочтение меньшим и размещая хор в центральном нефе. Это было синкретическое решение собора Сантьяго-де-Компостела, которое появилось раньше; все это развилось в Испании как под влиянием мосарабского обряда, так и под влиянием вестготской традиции и кастильской литургии.

Эта историческая эволюция, в сочетании со статусом Собора примаса, способствовала принятию модели Толедана остальными испанскими соборами, за исключением одного из соборов. Бургос и что из Леон которые следовали французской модели с большей точностью. Подобное расположение пространств можно увидеть в соборах Кадиса, Севильи, Пальма-де-Майорка и других. И, как и следовало ожидать, Испанская империя несла в себе модель Dives Toletana за пределами, влияя на те, построенные в Америке и на Филиппинах.

Цитаты

Собор Толедо уже давно вызывает восхищение искусствоведов и историков, а некоторые экстравагантно хвалят его. Вот цитаты авторитетов в области искусства и архитектуры:

• Французский историк и археолог Эли Ламбер (1888–1961) глубоко изучил готическое искусство в целом и собор Толедо в частности. Он написал:

"Собор Толедо - это сам по себе мир, веками даровавшие ему такое скопление великих произведений искусства, очень разных друг от друга, что сказочность его богатства и привлекательность его разнообразия вызывают недоверие впечатление изумления ".

• Мануэль Бартоломе Коссио (1857–1935), педагог и профессор испанского университета, сделал следующую критику:

"Собор Толедо является наиболее ярким примером испанской готической архитектуры и демонстрирует здесь переход к классическому стилю; он является первым в Испании и одним из самых уникальных в мире с точки зрения красоты и совершенства. , посредством прямоугольников и треугольников, проблема амбулаторного лечения ».

• Архитектор, Леопольдо Торрес Бальбас, родился в Мадриде (1888–1960), говорит (Ars Hispaniae, VII):

"Войдя в его интерьер [собор Толедо], в огромный зал более 120 метров в длину и около 60 в ширину, мастерское произведение спокойствия и гармонии, мы попадаем в мир, сильно отличающийся от мира французских соборов. Чтобы подумать о сходстве их форм. Вместо их великолепного восходящего ритма Толедан с его пятью ступенями, без большой разницы в высоте, без какой-либо театральности, имеет уравновешенные пропорции. Святилище имеет небольшую высоту сплющенный, если мы сравним его с любым французским собором. В чем-то столь важном в архитектуре, как ощущение пространства, кастильский храм радикально отличается от французских образцов, на основе которых он был создан ».

• король Альфонсо Икс Мудрый объясняет причину его строительства в следующих терминах:

"И король с архиепископом Доном Родриго, проходя мимо церкви Толедо, смакуя ее и беседуя о ней, принимая ее за уже слишком старую; и удерживая в нем свое вино, дух Божий и святости вошел в него и удержал Король дон Фердинанд, так что Бог обновил его и дал ему совершить множество завоеваний мавров в странах, утраченных христианством, что было бы хорошо, чтобы восстановить этими достижениями церковь Святой Марии Толедской, и у нее была эта причина для очень хороших и хороших поступков. очень правильно, и король Дон Фердинанд и архиепископ Дон Родриго внедрили это в работу. Затем они заложили первый камень церкви Святой Марии Толедской, короля и архиепископа, они оба поместили один ... И работа чудесно выросла из дня в день."

Смотрите также

• Советы Толедо

Примечания

Рекомендации

На испанском

внешняя ссылка

• Фотографии и история в Maravillas ocultas de España