Библиография Ади Шанкары - Википедия - Adi Shankara bibliography
Часть серия на | |
Индуистская философия | |
---|---|
Православный | |
Гетеродокс | |
| |
Ади Шанкара, а Индуистский философ из Адвайта Веданта школа, написал большое количество работ[1] которые занимают центральное место в толковании Адвайта Веданты Прастханатрайи, канонические тексты, состоящие из Упанишады, то Бхагавад Гита и Брахма сутры. Его работы касаются логического обоснования доктрины Адвайта Веданта.
Обзор
Методология
Шанкара формулирует доктрину Адвайта Веданты, подтверждая свои аргументы на основе цитат из Веды и другие Индуистские писания.
Большая часть его работ полемический в природе. Он направляет свою полемику в основном против Санкхья, Баудда, Джайна, Вайшешика и другие неведантические Индуистские философии.
Авторство
Многие работы, которые считаются его авторством, сегодня обсуждаются и ставятся под сомнение их авторство.[нужна цитата ] включая некоторые из его самых известных и важных работ, Vivekacūāmaṇi[2][3] Маниратнамала, Пара-пуджа и Māūkya Upaniad Бхашья.[4] Другие ученые [5] говорят, что авторство Шанкарачарьи комментариев к Брахман Сутре, десяти основным Упанишадам, а также Бхагавад-гите не вызывает сомнений.
Классификация
Традиционно его работы относятся к категории
Комментарии служат для обеспечения последовательной интерпретации священных текстов с точки зрения Адвайта Веданты. В философских трактатах представлены различные методологии студенту понять учение. Молитвенные гимны богаты поэзией и благочестием, подчеркивая беспомощность человека. преданный и слава божество. Ниже приводится частичный список его работ.
Бхашья
Ади Шанкара написал Бхашья (комментарии) на
- Брахмасутра
- Айтарейя Упанишад (Ригведа )
- Брихадараньяка Упанишад (Шукла Яджурведа )
- Иша Упанишад (Шукла Яджурведа )
- Тайтирия Упанишад (Кришна Яджурведа )
- Шветашватара Упанишад (Кришна Яджурведа )[примечание 1]
- Катха-упанишад (Кришна Яджурведа )
- Кена Упанишад (Самаведа )
- Чандогья Упанишад (Самаведа )
- Māūkya Upaniad[заметка 2] (Атхарваведа ) и Гаунапада Карика
- Мудака Упанишад (Атхарваведа )
- Прашна Упанишад (Атхарваведа )
- Бхагавадгита (Махабхарата )
- Вишну Сахасранама (Махабхарата )
- Санатсуджатия (Махабхарата )
- Гаятри Мантра
Пракарана грантха
Ади Шанкара написал следующие трактаты
- Vivekacūāmaṇi (Камень мудрости)[заметка 3]
- Упадешасахасри (Тысяча учений)
- Шаташлоки
- Дашашлоки
- Ekaśloki
- Панцикарана
- Атма бодха
- Апарокшанубхути
- Садхана Панчаках
- Нирвана Шанкам
- Маниша Панчаках
- Яти Панчаках
- Вакьясудха (Dṛg-Dṛśya-Viveka )
- Таттва бодха
- Вакья вритти
- Сиддханта Таттва Винду
- Ниргуна Манаса Пуджа
- Прашноттара Ратна Малика (Жемчужина-гирлянда вопросов и ответов) Satasloki | ataśloki
- прабодхасудхакара
- Сватма Пракашика
Stotra
Ади Шанкара сочинил множество гимнов на тему Шива, Вишну, Деви, Ганеша и Субрахманья[11]
- Ганеша Панчаратнам
- Аннапурнаштакам
- Калабхайраваштакам
- Дакшинамурти Стотрам
- Кришнаштакам
- Бхаджа Говиндах, также известный как Mohamuḍgara
- Шиванандалахари
- Саундарьялахари
- Дживанмуктанандалахари
- Шри Лакшминрисимха Караваламба Стотрах
- Шарада Бхуджангах
- Канакадхара Стотрах
- Бхавани Адаках
- Шива Манаса Пуджа
- Пандурангаштакам
- Субраманья Бхуджангам
- Каши Панчакам
- Суварнамала
- Стотрам Махишасура Мардини
- Минакши Панча Ратнам
- Нирвана Шатакам также известный как Атма Шатакам
- Сабаригири Аштакам
Редакции
Доступно множество редакций произведений Ади Шанкары. Некоторые из них приведены ниже:[12]
Коллекции работ
- Шри Шанкара Грантхавали - Полное собрание сочинений Шри Шанкарачарьи на оригинальном санскрите, т. 1-10, переработанное издание, Samata Books, Madras, 1998. (Первоначально опубликовано из Sri Vani Vilas Press, Srirangam, 1910ff., Под руководством Шрингери матха.)
- Sankaracaryera Granthamala, v. 1-4, Basumati Sahitya Mandira, Calcutta, 1995. (полные работы с бенгальским переводом и комментариями)
- Упанишад-бхашйа-санграха, Махешанусандхана Самстханам, Мф. Абу, 1979-1986 годы. Бхашьи Шанкары на Катху, Мандукья, Тайттирия, Чандогья и Брихадараньяка Упанишад, с Тиками Анандагири и другими комментариями.
- Пракарана-двадаши, Махешанусандхана Самстханам, гора. Абу, 1981. Сборник из двенадцати пракарана грантх с комментариями.
- Букет недвойственных текстов Ади Шанкары, перевод доктора Х. Рамамурти и Ном, Общество верности истине, 2006. Сборник из восьми текстов. Этот том содержит санскритский оригинал, транслитерацию, дословное значение и альтернативные значения, а также полные английские стихи.[13]
- Сватманирупанам: Истинное определение самого себя, переведенное доктором Х. Рамамурти и Ном, Общество верности истине, 2002[14]
- Ниргуна Манаса Пуджа: Поклонение не имеющему атрибутов в уме, Перевод доктора Х. Рамамурти и Ном, Общество верности истине, 1993[15]
- Хастамалакиям: плод в руке или произведение Хастамалаки, перевод доктора Х. Рамамурти и Ном, Общество верности истине, 2017[16]
Брахмасутра Бхашья
- Отредактировано с переводом на маратхи, Касинатх Шастри Леле, Шрикришна Мудраналая, Вай, 1908.
- Под редакцией вайясика-ньяямалы Бхаратитиртхи и комментариями маратхи Вишну Ваман Бапат Шастри, Пуна, 1923 г.
- Избранные переводы на английский С. К. Белвалкар, Poona Oriental Series no. 13, Билвакунджа, Пуна, 1938.
- Отредактировано Адхикарана-ратнамалой Бхаратитиртхи, Шри Венкатешвара Мудраналая, Бомбей, 1944.
- Перевод на английский В. М. Апте, Popular Book Depot, Бомбей, 1960.
- Переведено на английский язык Джорджем Тибо, Дувр, Нью-Йорк, 1962 г. (перепечатка изданий Clarendon Press журнала The Священные книги Востока т.34, 38)
- Шри Шанкарачарья Грантхавали, нет. 3, 1964.
- Переведено на английский язык Свами Гамбхирананда, Адвайта Ашрам, Калькутта, 1965.
- Перевод на немецкий язык Пауля Деуссена, Г. Олмса, Хильдесхайм, 1966.
Бхагавадгита Бхашья
- Критически отредактировал Динкар Вишну Гокхале, Агентство восточной книги, Пуна, 1931.
- Отредактировано с Тикой Анандагири Касинатхом Шастри Агаше, Анандашрама, Пуна, 1970.
- Аллади Махадева Шастри, Бхагавад-Гита: с комментарием Шри Шанкарачарьи, Samata Books, Мадрас, 1977.
- А. Г. Кришна Уорриер, Шримад Бхагавад Гита Бхашья Шри Шанкарачарьи, Рамакришна Матх, Мадрас, 1983.
- Переведено на английский язык Свами Гамбхирананда, Адвайта Ашрам, Калькутта, 1984.
- Тревор Леггетт, Осознание Высшего Я: Йоги Бхагавад Гиты (перевод комментария Шанкары), Кеган Пол Интернэшнл, Лондон, 1995.
Упадешасахасри
- Ситарама Махадева Пхадке, Шанкарачарьякрита Упадешашасри, Расикаранджана Грантха Прасарака Мандали, Пуна, 1911. (с переводом на маратхи)
- Пол Хакер, Unterweisung in der All-Einheits-Lehre der Inder: Gadyaprabandha, (немецкий перевод и примечания к книге прозы упадэСасахасри) Л. Рёршайд, Бонн, 1949.
Вивекачудамани
- Отредактировано с английским переводом Мохини Чаттерджи, Теософское издательство, Мадрас, 1947.
- Эрнест Вуд, The Pinnacle of Indian Thought, Theosophical Publishing House, Уитон (Иллинойс), 1967. (английский перевод)
- Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд, жемчужина дискриминации Шанкары, с гирляндой вопросов и ответов, Vedanta Press, Калифорния, 1971.
- Вивекачудамани Шри Шанкары с английским переводом санскритского комментария Шри Чандрашекхара Бхарати из Шрингери. Перевод П. Шанкаранараянана. Бхаратия Видья Бхаван. 1999 г.
Панчикарана
- Отредактировано с помощью варттики и варттикабхараны Сурешвары Абхинаванараянендры Сарасвати (17 век), Шри Вани Вилас Пресс, Шрирангам, 1970.
- Отредактировано с переводом на гуджарати и примечаниями, Шри Харихара Пустакалья, Сурат, 1970.
Смотрите также
Примечания
- ^ Подлинность бхашьи в «Шветашватара-упанишаде», приписываемой Шанкаре, сомнительна и часто считается недостоверной.[6]
- ^ Авторский магазин Шанкары этого Бхашья оспаривается.[4] Накамура заключает, что Шанкара не был автором по нескольким причинам.[7] Шанкара понимал буддийскую мысль, а автор комментария показывает неправильное понимание буддийской мысли.[7] В комментарии используются термины виджнапти и Вджняптиматра, что является "уникальным буддийским обычаем",[8] и не появляется в комментариях Шанкары к Брахма-сутрам.[9] В этих двух комментариях также цитируются разные Упанишады.[10] Тем не менее Накамура также заключает: «Хотя комментарий к Мадукья на самом деле это не Шанкара, можно предположить, что нет ничего радикально неправильного в том, чтобы использовать его в качестве источника при обсуждении ранней философии Веданты ».[7]
- ^ Подлинность "Вивекачудамани ", известная работа, приписываемая Шанкаре, сомнительна,[2][3] хотя он «настолько тесно переплетен с духовным наследием Шанкары, что любой анализ его взглядов, который не учитывает [эту работу], будет неполным».[2]
Рекомендации
- ^ «Произведения Ади Шанкары». В архиве из оригинала 18 июня 2006 г.. Получено 26 июн 2006.
- ^ а б c Шах-Каземи 2006, п. 4.
- ^ а б Сингх 2004, п. 1315.
- ^ а б Накамура 2004, п. 262-265.
- ^ Исаева 1993, п. 94.
- ^ Панде 2011 С. 105–113.
- ^ а б c Накамура 2004, п. 263.
- ^ Накамура 2004, п. 263-264.
- ^ Накамура 2004, п. 264.
- ^ Накамура 2004, п. 265.
- ^ «Шлоки». В архиве из оригинала 15 июня 2006 г.. Получено 26 июн 2006.
- ^ Видьясанкар, С. «Избранная библиография». В архиве из оригинала 15 июня 2006 г.. Получено 26 июн 2006.
- ^ "Букет недвойственных текстов | Общество верности истине". Общество верности истине. 20 февраля 2015 г.. Получено 28 октября 2017.
- ^ «Сватманирупанам, Истинное определение собственного« я »| Общество верности истине». Общество верности истине. 20 февраля 2015 г.. Получено 28 октября 2017.
- ^ "Ниргуна Манаса Пуджа (Поклонение Безличному в уме) | Общество Пребывания в Истине". Общество верности истине. 20 февраля 2015 г.. Получено 28 октября 2017.
- ^ «Хастамалакиям: плод в руке или работа Хастамалаки | Общество верности истине». Общество верности истине. 17 августа 2017 г.. Получено 28 октября 2017.
Источники
- Накамура, Хадзиме (2004), История ранней философии веданты. Часть вторая, Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Шах-Каземи, Реза (2006), Пути к превосходству: согласно Шанкаре, Ибн Араби и Мейстеру Экхарту, Мировая мудрость
- Singh, N .; Барау, Б. (2004), Энциклопедический словарь палийской литературы, том 1, Global Vision Publishing Ho
- Панде, Г. (2011). Жизнь и мысль Шанкарачарьи. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1104-1.