Принятие григорианского календаря - Adoption of the Gregorian calendar

Lunario Novo, Secondo la Nuova Riforma della Correttione del l'Anno Riformato da N.S. Грегорио XIII, напечатано в Рим Винченцо Акколти в 1582 году, одно из первых печатных изданий нового календаря.

В принятие григорианского календаря было событием в современной истории большинства культур и обществ, знаменующим переход от их традиционных (или Старый стиль) системы датирования к современной (или новый стиль) система знакомств, которая сегодня широко используется во всем мире. Некоторые штаты приняли новый календарь с 1582 года, некоторые не сделали этого до начала двадцатого века, а другие сделали это в разные даты между ними; однако некоторые продолжают использовать другой гражданский календарь. Для многих календарь нового стиля используется только в гражданских целях, а календарь старого стиля остается используемым в религиозном контексте. Сегодня григорианский календарь является наиболее широко используемым в мире. гражданский календарь.[1][2][3] Во время - и в течение некоторого времени после - смены систем обычно использовались термины Старый стиль и Новый стиль при указании дат, чтобы указать, какой календарь использовался для их исчисления.

В Григорианский календарь был издан в 1582 г. папская булла Интер грависсимас к Папа Григорий XIII, чтобы исправить ошибочное предположение в текущем Юлианский календарь что год длится 365,25 дня, тогда как на самом деле это около 365,2422 дня. Хотя реформа Григория была проведена в самых торжественных формах, доступных церкви, бык не имел власти, кроме католической церкви и Папская область. Изменения, которые он предлагал, были изменениями в гражданский календарь, над которыми он не имел формальной власти. Они требовали, чтобы их усыновление гражданскими властями каждой страны имело юридическую силу.

Бык стал каноническое право католической церкви в 1582 году, но не был признан Протестантские церкви, Восточные Православные Церкви, и некоторые другие. Следовательно, дни, когда Пасха и связанные с ней праздники отмечались разными христианскими церквями, расходились.

Усыновление в католических странах

Католик государства, такие как Франция, то Итальянские княжества, Польша-Литва, Испания (вместе с ее европейскими и заморскими владениями), Португалия, и католические штаты священная Римская империя первыми перешли на григорианский календарь. За четвергом, 4 октября 1582 г., последовала пятница, 15 октября 1582 г., с пропуском десяти дней. В странах, которые не менялись до 18 века, к тому времени наблюдалось дополнительное високосный год (1700), что потребовало отбрасывания одиннадцати дней. Некоторые страны не менялись до 19 или 20 века, что потребовало исключения одного или двух дополнительных дней из календаря.

Филипп II Испании постановил переход с юлианского на григорианский календарь,[4] что затронуло большую часть католической Европы, поскольку Филипп был в то время правителем Испания и Португалия а также большая часть Италии. На этих территориях, а также в Речь Посполитая (управляемый Анна Ягеллон ) и в Папская область новый календарь был введен в действие в дату, указанную быком, с юлианского четверга, 4 октября 1582 года, за которым следует григорианская пятница, 15 октября 1582 года; то испанский и Португальские колонии последовал несколько позже де-факто из-за задержки связи.[5]

Вскоре последовали и другие католические страны. Франция принял новый календарь: воскресенье, 9 декабря 1582 г., за которым следует понедельник, 20 декабря 1582 г.[6]В нидерландский язык провинции Брабант и Зеландия, а Генеральные штаты принял его 25 декабря того же года; провинции, образующие Южные Нидерланды (современное Бельгия ) кроме Герцогство Брабант принял его 1 января 1583 г .; провинция Голландия принял его 12 января 1583 г.[7] Семь католиков Кантоны Швейцарии принял новый календарь в январе 1684 г., а Женева и несколько протестантских кантонов приняли его в январе 1701 года или в другие даты на протяжении 18 века. Два Швейцарские коммуны из Schiers и Grüsch были последними регионами Западной и Центральной Европы, которые перешли на григорианский календарь в 1812 году.[8]

Усыновление в протестантских странах

Много Протестантский страны изначально возражали против принятия католического нововведения; некоторые протестанты опасались, что новый календарь был частью заговора с целью вернуть их в лоно католиков.[9] В Англии, Королева Елизавета I и ее тайный совет благосклонно воспринял рекомендацию григорианской королевской комиссии исключить 10 дней из календаря, но яростное сопротивление англиканских епископов, которые утверждали, что Папа, несомненно, был четвертый великий зверь Даниила, побудил Королеву позволить этому делу спокойно прекратить.[10] в Чешские земли, Протестанты сопротивлялись календарю, навязанному Габсбургская монархия. В некоторых частях Ирландии католические повстанцы до своего поражения в Девятилетняя война сохранили "новую" Пасху вопреки Лояльные англичанам власти; позже католики, практикующие тайно, подали прошение Пропаганда Fide за разрешение от соблюдения нового календаря, поскольку он сигнализировал об их нелояльности.[11]

Пруссия

Лютеранская Герцогство Пруссии, до 1657 г. вотчина католической Польши, было первым протестантским государством, принявшим григорианский календарь. Под влиянием своего сеньора, короля Польши, в 1611 году он согласился на это.[нужна цитата ] Итак, за 22 августа последовало 2 сентября 1612 года.[нужна цитата ] Однако это изменение календаря не коснулось других территорий Гогенцоллерн, например, в Берлине Бранденбург, феодальное владение Священной Римской империи.

Дания и Норвегия

В 1700 г. Оле Рёмер влияние, Дания – Норвегия приняла солнечную часть григорианского календаря одновременно с Бранденбург-Померания и другие протестантские поместья Священной Римской империи. За воскресеньем 18 февраля 1700 г. последовал понедельник 1 марта 1700 г.[12] Ни одно из этих государств не приняло лунная часть, вместо этого вычисляя дату Пасхи астрономически, используя момент весеннего равноденствия и полнолуния согласно Кеплер с Таблицы Рудольфина из 1627 г .; протестантские сословия называли это сочетание «улучшенным календарем» (Verbesserte Kalender) и считается отличным от григорианского. В конце концов они приняли григорианский расчет Пасхи в 1774 году.[13] Остальные провинции Голландская Республика принял григорианский календарь 12 июля 1700 года (Гелдерланд), 12 декабря 1700 года (Оверэйссел и Утрехт), 12 января 1701 года (Фрисландия и Гронинген) и 12 мая 1701 года (Дренте).[14]

Швеция

Шведский Альманах 1753 г.
Дальнейшая информация: Шведский календарь

Переход Швеции на григорианский календарь был трудным и длительным. Швеция начала переход от юлианского календаря к григорианскому календарю в 1700 году, но было решено вносить изменения (тогда 11 дней) постепенно, исключая високосные дни (29 февраля) из каждого из 11 последовательных високосных лет. С 1700 по 1740 год. Между тем, шведский календарь будет не в ногу с юлианским и григорианским календарями в течение 40 лет; кроме того, разница не будет постоянной, а будет меняться каждые четыре года. Эта система могла привести к путанице при определении дат шведских событий за этот 40-летний период. Кроме того, система была плохо управляемой, и високосные дни, которые следовало исключить в 1704 и 1708 годах, не были исключены. Шведский календарь (согласно переходному плану) должен был отставать от григорианского на 8 дней, но отставал на 10 дней. король Карл XII признал, что постепенное изменение новой системы не работает, и отказался от нее.

Вместо того, чтобы переходить непосредственно к григорианскому календарю, было решено вернуться к юлианскому календарю. Это было достигнуто путем введения уникальная дата 30 февраля в 1712 году, исправив расхождение в календарях с 10 до 11 дней. Швеция окончательно приняла солнечную часть григорианского календаря в 1753 году, когда за средой, 17 февраля, последовал четверг, 1 марта. Так как Финляндия в то время находилась под властью Швеции, она сделала то же самое.[15] Российская империя 1809 г. завоевание из Финляндия не изменил этого, поскольку автономия была предоставлена, но правительственные документы в Финляндии были датированы как юлианским, так и григорианским стилями. Эта практика прекратилась с обретением независимости в 1917 году.

Великобритания и ее колонии

Основная статья: Свидания в старом и новом стиле
Уильям Хогарт картина: Юморы выборов (c. 1755 г.), который является основным источником для «Дай нам наши одиннадцать дней».

Посредством принятия Закон о календаре (новый стиль) 1750 г., Великобритания и его колонии (включая часть территории, которая сейчас является Соединенными Штатами) приняли григорианский календарь в 1752 году, и к этому времени необходимо было произвести корректировку на 11 дней. За средой, 2 сентября 1752 года, последовал четверг, 14 сентября 1752 года. бунтовщики потребовали: «Дайте нам наши одиннадцать дней» вырос из неправильного толкования картины Уильям Хогарт. В Великобритании термин «новый стиль» использовался для обозначения календаря, и в Законе не упоминается Папа Григорий: Приложение к Закону устанавливает расчет на дату Пасхи это дало тот же результат, что и правила Грегори, но на самом деле не ссылаясь на него.[16]

Этим же законом Империя (за исключением Шотландии, которая уже сделала это с 1600 г.) изменила начало гражданского года с 5 апреля на 1 января. Следовательно, обычай двойное свидание (с указанием даты как в старом, так и в новом стилях) может относиться к изменению юлианского / григорианского календаря, или к изменению начала года, или к обоим.

Для объяснения влияния на британский налоговый год см. "Календарь (Новый стиль) Акт 1750: Реакция и эффект ".

Усыновление в Америке

Европейские колонии Северная и Южная Америка приняли изменение, когда это сделали их метрополии. Новая Франция и Новая Испания принял новый календарь в 1582 году. Григорианский календарь применялся в британских колониях в Канаде и будущих Соединенных Штатах к востоку от Аппалачи в 1752 г.

Аляска оставался в юлианском календаре вместе с остальной Россией до 1867 года, когда это было продан в США. В полдень субботы, 7 октября 1867 года (по юлианскому календарю), дата изменилась на пятницу, 18 октября 1867 года (по григорианскому календарю). Хотя юлианский календарь отставал от григорианского на 12 дней, было пропущено только 11 дней, потому что Аляска также переместилась с европейской стороны Международная линия перемены дат на американскую сторону.[17]

Усыновление в Восточной Европе

Частично русский текст указа о переходе на григорианский календарь в России, опубликованный в Правда 25 января 1918 г. (юлианский) или 7 февраля 1918 г. (григорианский).

Многие из стран Восточная Европа мы Восточно-православный или же Исламский и принял григорианский календарь намного позже, чем западный христианин страны. Католические страны, такие как Речь Посполитая принял григорианский календарь «нового стиля» (N.S.) в 1582 г. (переключился обратно в 1795 г. после Третий раздел Польши ), но переход на григорианский календарь для светского использования произошел в Восточно-православный страны только в 20 веке - и некоторые религиозные группы в некоторых из этих стран все еще используют юлианский календарь «старого стиля» (O.S.) в церковных целях.

В Королевство Болгарии изменился с юлианского на григорианский календарь во время Первая мировая война 31 марта 1916 г., на следующий день 14 апреля 1916 г.[18]

В Османская империя с Календарь Руми, использовавшийся в финансовых целях, был изменен с юлианского на григорианский начиная с 16 февраля / 1 марта 1917 года. Начало года было перенесено на 1 января, начиная с 1918 года. Нумерация лет, однако, оставалась исключительно турецкой до Григорианский календарь был введен для общих целей 1 января 1926 года.[а]

В Россия, григорианский календарь был принят после Октябрьская революция. 24 января 1918 г. Совет Народных Комиссаров выпустил указ за той средой, 31 января 1918 г., должен был последовать четверг, 14 февраля 1918 г., что исключает 13 дней из календаря. С изменением, сама Октябрьская революция, однажды преобразованная, произошла 7 ноября. Статьи об Октябрьской революции, в которых упоминается это различие дат, как правило, полностью переводят даты из юлианского календаря в григорианский. Например, в статье «Октябрьская (ноябрьская) революция» Британская энциклопедия использует формат «25 октября (7 ноября по новому стилю)» для описания даты начала революции.[19]

Другие страны Восточной Европы, особенно Восточно-православный страны приняли григорианский календарь в 1910-х или начале 1920-х годов. Румыния приняла его в 1919 году, за 31 марта 1919 года последовало 14 апреля 1919 года. Последней страной Восточной православной Европы, принявшей григорианский календарь для гражданских целей, была Греция, в то время находившаяся под военным управлением после Революция 11 сентября 1922 г., за средой 15 февраля 1923 г. следует четверг 1 марта 1923 г.[12][20] индюк принял его 1 января 1926 года. Советский декрет прямо ограничил реформу мирскими (т.е. нерелигиозными) вопросами, как и греческий декрет. Ни одна из этих реформ не повлияла на даты религиозных праздников. (Смотри ниже.)

Непринятие православной и восточной православной церквями

Смотрите также: Коптский календарь, Эфиопский календарь, и Старостильники

Хотя гражданские администрации восточноевропейских стран приняли григорианский календарь в 1910-х или в начале 1920-х годов, ни один из национальных Восточные Православные Церкви признали григорианский календарь для церковных или религиозных целей. Вместо этого Пересмотренный юлианский календарь был предложен в мае 1923 г. Всеправославный Константинопольский съезд [fr ]. Он использует другое правило високосного года, изменяя предложение 1785 года.[21] таким образом, чтобы максимально увеличить время до того, как его даты начнут отклоняться от григорианского. До 2800 года разницы между двумя календарями не будет.

В Греческая Православная Церковь Иерусалима, Русская Православная Церковь, Сербская Православная Церковь, Грузинская Православная и Апостольская Церковь, Польская Православная Церковь, Македонская Православная Церковь и Греческие старостильники не приняли пересмотренный юлианский календарь и продолжают отмечать Рождество 25 декабря по юлианскому календарю, то есть 7 января по григорианскому календарю до 2100 года.

Все остальные восточные церкви, Восточные православные церкви (Коптская Православная Церковь Александрии, Эфиопская православная церковь Тевахедо, Эритрейская православная церковь Тевадо, и Сирийская Православная Церковь ) продолжают использовать свои собственные календари, в результате чего обычно отмечаются фиксированные даты в соответствии с юлианским календарем. Это наиболее интересно в случае Сирийской Православной Церкви как одного из ее Патриархов. Игнатий Немет Аллах I был одним из девяти ученых, разработавших григорианский календарь.[22] В Индийская Православная Церковь использует григорианский календарь вместе со своими автономными сирийскими православными аналогами в Индии, Маланкарская якобитская сирийская православная церковь.

В Армянская Апостольская Церковь принял григорианский календарь в 1923 г., за исключением Армянский Патриархат Иерусалима, где до сих пор используется старый юлианский календарь.[23][24]

Усыновление в Восточной Азии

Япония решила официально заменить традиционный лунно-солнечный календарь по григорианскому календарю в 1872 году, поэтому день, следующий за вторым днем ​​двенадцатого месяца пятого года правления императора Мэйдзи, стал 1 января 1873 г.. (Японское изображение западных месяцев просто Ичи-гацу или «Один месяц» на январь, ни-гацу или «Двухмесячный» на февраль и т. д.[25]Это привело календарь Японии в соответствие с календарем крупных западных держав (за исключением России). Однако до сих пор принято использовать Ненго, царские имена, вместо Наша эра или же Анно Домини система, особенно для официальных документов; например, Мэйдзи 1 за 1868 г., Тайсё 1 за 1912 г., Сёва 1 за 1926 г., Heisei 1 за 1989 год, Рейва 1 на 2019 год и так далее. Тем не менее, эта система все чаще заменяется на «западный календарь» (西 暦, Сейреки) в течение двадцатого века.[нужна цитата ]

Корея приняла григорианский календарь 1 января 1895 г. при активном участии Ю Киль-чун.[26] Хотя новый календарь продолжал исчислять месяцы, для обозначения его лет использовалось несколько систем: Династия Чосон, в 1895–1897 годах его годы отсчитывались от основания этой династии, считая 1392 годом первым;[27] затем между 1897 и 1910 годами и снова с 1948 по 1962 год, Имена корейской эпохи использовались в течение его лет; и между 1910 и 1945 годами, когда Корея была под властью Японии, Имена японской эпохи использовались для подсчета лет по григорианскому календарю, используемому в Корее.[нужна цитата ]

В Южной Корее с 1945 по 1961 год годы по григорианскому календарю также отсчитывались от основания Кочосон в 2333 г. до н.э (считается первым годом), дата легендарного основания Кореи Дангун, следовательно, эти годы данги (단기) были с 4278 по 4294. Эта нумерация неофициально использовалась в корейском лунном календаре до 1945 года, но сегодня используется лишь изредка. Северная Корея с 1997 года официально считает годы на основе Эпоха чучхе, первым годом которого является 1912 год.

В республика Китай (Китайская Республика) официально приняла григорианский календарь с момента своего основания. 1 января 1912 г., но Китай вскоре погрузился в период военачальники с разными полководцами, использующими разные календари. С объединение Китая в рамках Гоминьдан в октябре 1928 г. Националистическое правительство постановил, что эффективный 1 января 1929 г. будет использоваться григорианский календарь. Китай сохранил китайские традиции исчисления месяцев и модифицированную Era System, датирующий первый год РПЦ 1912 г .; эта система все еще используется в Тайвань где правительство Китайской республики сохраняет контроль. После своего основания в 1949 году Китайская Народная Республика продолжала использовать григорианский календарь с пронумерованными месяцами, но отменила систему эпохи РПЦ и приняла западные годы.

Страны, которые использовали лунно-солнечные календари

Япония, Корея, а Китай начал использовать григорианский календарь 1 января 1873, 1896 и 1912 годов соответственно.[28][29]Они использовали лунно-солнечные календари ранее. Ни один из них не использовал юлианский календарь; даты старого и нового стиля в этих странах обычно означают более старые лунно-солнечные даты и даты нового григорианского календаря соответственно. В этих странах календари старого стиля были похожи, но не все одинаковы. В арабские цифры может использоваться для обеих календарных дат в современном японском и корейском языках, но не для дат в старом китайском стиле.

Япония

Япония начала использовать григорианский календарь 1 января 1873 года.[28] в местном масштабе известен как «первый день первого месяца 6-го месяца Мэйдзи» (明治 6 年 1 月 1 日, Мэйдзи рокунен ичигатсу цуати). Предыдущий день, 31 декабря 1872 года, был «вторым днем ​​двенадцатого месяца пятого месяца Мэйдзи». (明治 5 年 12 月 2 日, Мэйдзи гонен дзюнигацу футсука).

В настоящее время в Японии используются две эпохи: западная и модифицированная традиционная. Название японской эпохи (нэн). Месяцы и дни соответствуют григорианскому календарю, но год - это либо западное число года, либо год нэнго императора на троне. С 1873 года эра и первый год этой эры начинаются в тот день, когда император взошел на трон. Второй год этой эры начался 1 января следующего года, даже если в первом году было всего несколько дней. Все последующие годы той эпохи начинались 1 января до смерти императора. Например, первый год Сева Эра, что Императора Хирохито, содержал только последние шесть дней 1926 года, в то время как Сева 64, его последний год, содержал только первые семь дней 1989 года. Текущий 2020 год по григорианскому календарю соответствует Рейва 2.

Корея

Корея начала использовать григорианский календарь 1 января 1896 года, что было 17-м днем ​​11-го лунного месяца не только в Корее, но и в других странах. Китай, который по-прежнему использовал лунно-солнечный календарь.[29] Луно-солнечный Корейский календарь теперь используется только для очень ограниченных неофициальных целей.

В Северокорейский календарь использует григорианские месяцы и дни, но с Ким Ир Сен год рождения (1912) используется как год 1.

Китай и Тайвань

Правительство Китайской Республики при временном президенте Сун Ятсен отменил лунно-солнечный Китайский календарь и приняла григорианский календарь 1 января 1912 года. Общественность, однако, сопротивлялась изменениям и продолжала соблюдать традиционные праздники. Президент Юань Шикай перешел на политику двойного календаря, в соответствии с которой григорианский календарь должен был использоваться для большинства целей, кроме традиционных праздников, которые должны были рассчитываться по китайскому календарю, включая недолговечные Китайская Империя.[b] Когда коммунисты захватили Китай в конце 1940-х годов, они сохранили эту двухкалендарную систему для Китайской Народной Республики. Сегодня материковый Китай (включая Гонконг и Макао), Тайвань, Малайзия, Индонезия и Сингапур соблюдают традиционные праздники, основанные на традиционном календаре, такие как Лунный Новый год, а другие праздники, особенно национальные годовщины, рассчитываются по григорианскому календарю.

Чтобы визуально различать даты старого и нового стиля, введите даты нового стиля арабскими цифрами, а даты старого стиля - китайские иероглифы это стандарт в китайских публикациях.[30]

На Тайване часто встречаются арабские цифры в датах нового стиля, хотя иногда в них встречаются китайские иероглифы.[c] Китайские иероглифы обычно используются для дат старого стиля, но арабские цифры все еще можно увидеть. В календарный год на Тайване используется официально определяется по традиционному обычаю названия эпох, но используя создание правительства Китайской Республики в 1912 году как начало, а не год царствования императора.

Принятый календарь как в материковом Китае, так и на Тайване называется Публичный календарь (упрощенный китайский : 公历; традиционный китайский : 公曆; пиньинь : Gōnglì) или «Новый календарь» (упрощенный китайский : 新 历; традиционный китайский : 新 曆; пиньинь : Xīnlì).

Месяцы в григорианском календаре на китайском языке редко называют, вместо этого они обычно нумеруются. Например, декабрь по григорианскому календарю в Китае обычно записывается как месяц 12. С другой стороны, в китайском календаре 11-й и 12-й месяц обычно называются прозвищами.[требуется разъяснение ]

Говоря, люди обычно называют дату в месяце «нет. дд", например, Весенний фестиваль 2017 года - № 28 месяца 1 (упрощенный китайский : 1 月 28 号; традиционный китайский : 1 月 28 號) С другой стороны, люди никогда не называют даты в китайском календаре «нет». дд "., что позволяет избежать возможной двусмысленности.

При ссылке на даты до введения григорианского календаря в 1582 году официальный китайский календарь может либо унаследовать проблемы с более ранними календарями, чтобы быть исторически правильным.[d] или следуйте пролептический григорианский календарь если так указано.[e]

Исламский календарь

В Исламский календарь является лунным, так что их двенадцать лунные месяцы в году 354 или 355 дней, что на 11 дней короче, чем солнечный год. Следовательно, священные дни в исламе перемещаются вокруг солнечного года по 32-летнему циклу.[31] Некоторые страны исламского мира используют григорианский календарь в гражданских целях, сохраняя исламский календарь в религиозных целях. Например, Саудовская Аравия принял григорианский календарь для оплаты труда сотрудников государственного сектора с 1 октября 2016 г .; Работодатели частного сектора уже приняли григорианский календарь для целей оплаты труда.[31][32]

Текущая ситуация

Смотрите также: Гражданский календарь

Сегодня подавляющее большинство стран используют григорианский календарь как единственный гражданский календарь. Страны, которые не приняли григорианский календарь, - Эфиопия (Эфиопский календарь ),[33] Непал (Викрам Самват ), Иран и Афганистан (Солнечный календарь хиджры ).[34]

Некоторые страны используют другие календари вместе с григорианским календарем, в том числе Индия (Индийский национальный календарь ), Бангладеш (Бенгальский календарь ), Пакистан (Исламский календарь ), Израиль (Еврейский календарь ) и Мьянма (Бирманский календарь ), а другие страны используют модифицированную версию григорианского календаря, включая Таиланд (Тайский солнечный календарь ), Япония (Японский календарь ), Северная Корея (Северокорейский календарь ) и Тайвань (Календарь минго ).

Хотя многие религиозные организации считают, что литургический год согласно григорианскому календарю, другие сохранили свои собственные календари. Альтернативные календари сегодня используются во многих регионах мира для обозначения циклов религиозных и астрологических событий.

Возможные конфликты дат

Использование разных календарей могло запутать современников. Например, это связано[35] что один из факторов, способствующих Наполеон победа на Битва при Аустерлице была путаница между русскими, которые использовали юлианский календарь, и австрийцами, которые использовали григорианский календарь, по поводу даты, когда их силы должны были объединиться.[36] Однако этот рассказ не подтверждается современными сообщениями генерал-майора австрийской императорской и королевской армии. Карл Вильгельм фон Штуттерхайм, рассказывающий о совместном наступлении русских и австрийских войск (в котором он сам принимал участие) за пять дней до сражения,[37] и это прямо отвергается в исследовании битвы 2005 года Гетцем.[38]

График

Смотрите также: Список дат принятия григорианского календаря по странам

Дата, когда каждая страна приняла григорианский календарь или его эквивалент, отмечена на горизонтальной шкале времени. Вертикальная ось используется для раскрытия отдельных национальных названий для облегчения построения диаграмм, но в остальном не имеет значения.

Примечания

  1. ^ См. Обсуждение и ссылки на Календарь Руми.
  2. ^ В Правительственный вестник Китайской империи будет датироваться по григорианскому календарю в первый год Hongxian, т.е. 1916 г.
  3. ^ Например, Центральное бюро погоды используется для выпуска лунно-солнечные календари китайскими иероглифами до 2008 г., а арабскими цифрами с 2009 г.[нужна цитата ]
  4. ^ В 2000-летний конвертер китайского и западного календарей посредством Academia Sinica на Тайване использует Юлианский календарь из 1 год нашей эры до 4 октября 1582 г. и позволяет пользователям настраивать дату перехода с юлианского на григорианский календарь в соответствии с требованиями конкретные потребности. Он использует арабские цифры для дат как в новом, так и в старом стиле, чтобы упростить программирование, и учитывает 4 год нашей эры общий год, чтобы исправить ошибка високосного года.
  5. ^ Проще компьютерное программирование может рассматривать 1 января как понедельник, как в пролептическом григорианском календаре, хотя это исторически неверно.

Рекомендации

  1. ^ Введение в календари. Военно-морская обсерватория США. Проверено 15 января 2009 года.
  2. ^ Календари В архиве 1 апреля 2004 г. Wayback Machine Л. Э. Доггетта. Раздел 2.
  3. ^ Международный стандарт отображения даты и времени, ISO 8601, использует григорианский календарь. Раздел 3.2.1.
  4. ^ Камен, Генри (1998). Филипп Испании. Издательство Йельского университета. п. 248. ISBN  0300078005.
  5. ^ «Прагматика» о десяти днях года Всемирная цифровая библиотека, первый известный южноамериканский оттиск, выпущенный в 1584 году Антонио Рикардо, четырехстраничного указа короля Испании Филиппа II в 1582 году о переходе с юлианского на григорианский календарь.
  6. ^ Нёрби, Ток (29 февраля 2000 г.). "Вечный календарь: А как насчет Франции?". Получено 15 июн 2018.
  7. ^ Фруин (1934), стр. 10.
  8. ^ А.Б., Хельмут Гуцвиллер /. «Календари». HLS-DHS-DSS.CH.
  9. ^ Мойер (1982).
  10. ^ Ф. Дж. Баумгартнер, «Папы, астрологи и реформа календаря раннего Нового времени», в У истории много голосов, Отредактированный Ли Палмером Ванделем, Издательство государственного университета Трумэна (2003), стр. 53.
  11. ^ Морган, Хирам (1 апреля 2006 г.). "'Новое изобретение Папы: введение григорианского календаря в Ирландии, 1583–1782 гг. ". Папский ирландский колледж, Рим: "Ирландия, Рим и Святой Престол: история, культура и контакты", a UCC Исторический факультет симпозиум. Архивировано из оригинал (MS Word ) 19 июля 2011 г.. Получено 17 октября 2010.
  12. ^ а б Нёрби, Ток. Вечный календарь
  13. ^ Ламонт, Р. (1920). «Реформа юлианского календаря». Популярная астрономия. 28 (6): 22. Bibcode:1920PA ..... 28 ... 18L.
  14. ^ Фруин (1934), стр. 10-11.
  15. ^ Майк Спатаки Даты в старом и новом стилях и переход на григорианский календарь: резюме для специалистов по генеалогии
  16. ^ 24 Geo. II гл. 23, § 3.
  17. ^ Самнер 1875, стр. 348
  18. ^ Видеть "Закон за въвеждане на Грегориянския календар [Закон о введении григорианского календаря]", Държавен вестник [Дуржавен Вестник], XXXVIIСофия, 21 марта 1916 г..
  19. ^ «Россия: Октябрьская (ноябрьская) революция». Энциклопедия Britannica Online. 2007 г.. Получено 18 марта 2007.
  20. ^ Theodossiou, E. Th .; Маниманис, В. Н .; Мантаракис, П. (2007). «Деметриос Эгинитис: реставратор Афинской обсерватории». Журнал астрономической истории и наследия. 10 (2): 123–132. Bibcode:2007JAHH ... 10..123T.
  21. ^ Барнаба Ориани, De usu Fractionumcontinarum ad inveniendos Ciclos Calendarii novi et veteris, Ephemerides Astronomicae Anni 1786, Mediolani 1785, стр 132 - 154.
  22. ^ Барсум (2003)
  23. ^ Армянская Церковь | Рождество В архиве 1 февраля 2010 г. Wayback Machine (ок. 2010 г.). Епархия Армянской Церкви Америки (Восточная).
  24. ^ Ардем А. Тажериан (н.д.). Когда в этом году Пасха? В архиве 11 марта 2012 г. Wayback Machine ТОРТ Фонд. Проверено 7 января 2009 года.
  25. ^ «Как назвать месяцы, дни и времена года по-японски». thinkco.com. Получено 15 августа 2019.
  26. ^ Ли (1996), п. 341.
  27. ^ Ли (1996), п. 382 и п. 520 (примечание 13).
  28. ^ а б «История японского календаря». Национальная диетическая библиотека, Япония. 2002. Архивировано с оригинал 3 декабря 2002 г.. Получено 19 марта 2007.
  29. ^ а б Ланков, Андрей (6 февраля 2005 г.). "Рассвет современной Кореи (266) Лунный календарь". The Korea Times. Архивировано из оригинал 17 декабря 2005 г.. Получено 27 августа 2017.
  30. ^ ГБ / Т 15835-1995, Общие правила написания цифр в публикациях, Раздел 5
  31. ^ а б «Машина времени принца: Саудовская Аравия принимает григорианский календарь». Экономист. 17 декабря 2016 г.
  32. ^ «Саудовская Аравия перешла на« западный »календарь, чтобы сэкономить деньги». Независимый. 3 октября 2016 г.. Получено 7 декабря 2019.
  33. ^ «Эфиопский календарь», Приложение IV, C.F. Бекингем и Г.В.Б. Хантингфорд, Престер Иоанн Индийский (Кембридж: Общество Хаклуйт, 1961)
  34. ^ М. Хейдари-Малайери, Краткий обзор иранского календаря, Парижская обсерватория.
  35. ^ Лорд Робертсон (2000). «Перспективы отношений между НАТО и Россией» (.pdf). п. 1, п. 1. НАТО. Получено 19 марта 2007.
  36. ^ Чендлер, Дэвид Дж. (1 марта 1973 г.). «От Рейна до Дуная». Походы Наполеона. Нью-Йорк: Скрибнер. п.383. ISBN  0-02-523660-1.
  37. ^ Штуттерхейм, Карл (1807). Подробное описание битвы при Аустерлице. Перевод Пайн-Гроб, Джон. Лондон: Годдард. п.44. битва при аустерлице.
  38. ^ Роберт Гетц, 1805: Аустерлиц: Наполеон и разрушение Третьей коалиции (Гринхилл Букс, 2005).

Процитированные работы

  • Барсум, И. А., и Муса, М. (2003). Рассеянные жемчужины: история сирийской литературы и науки / Игнатий Афрам I Барсум; переведен и отредактирован Матти Мооса; с предисловием Кирилла Афрем Карима. Gorgias Press.
  • Фруин, Р. (1934), Handboek der Chronologie, voornamelijk van Nederland. Альфен а / д Рейн: Н. Самсон.
  • Ли, Питер Х. (ред.) (1996). Справочник корейской цивилизации: Том 2: от семнадцатого века до нашего времени. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-07914-1.
  • Ли, П. и де Бари, У. Т. (ред., с Йонгхо Чое и Канг, Х. У.) (2000). Источники корейской традиции, (Том 2). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Самнер, Чарльз. (1875 г.). Передача Русской Америки США в Работы Чарльза Самнера, т. 11. Бостон: Ли и Шепард.

внешняя ссылка