Глубокое время - Википедия - Deep time

Для использования в других целях см. Глубокое время (значения).

Глубокое время это термин, введенный и применяемый Джон Макфи к концепции геологическое время в его Бассейн и Диапазон (1981), части которого первоначально появились в Житель Нью-Йорка журнал.[1]

Философская концепция геологического времени была разработана в XVIII в. Шотландский геолог Джеймс Хаттон (1726–1797);[2][3] его «система обитаемой Земли» была деистический механизм, поддерживающий вечную пригодность мира для людей.[4] Современная концепция показывает огромные изменения по сравнению с возраст Земли который был определен после долгой и сложной истории развития около 4,55 миллиарда лет.[5]

Научная концепция

Эта коробка:
-4500 —
–
-4000 —
–
-3500 —
–
-3000 —
–
-2500 —
–
-2000 —
–
-1500 —
–
-1000 —
–
-500 —
–
0 —

Хаттон основывал свой взгляд на глубоких временах на форме геохимии, которая развивалась в Шотландии и Скандинавии с 1750-х годов.[6] Так как математик Джон Плейфэр, один из друзей и коллег Хаттона по Шотландское просвещение, заметил, увидев слои из угловое несоответствие в Siccar Point с Хаттоном и Джеймс Холл в июне 1788 года «казалось, что голова закружилась от взгляда так далеко в бездну времени».[7][8]

Рано геологи такие как Николя Стено (1638–1686) и Гораций-Бенедикт де Соссюр (1740–1799) развил идеи геологические пласты образуется из воды в результате химических процессов, которые Авраам Готтлоб Вернер (1749–1817) превратился в теорию, известную как Нептунизм, предполагая медленную кристаллизацию минералов в древних океанах Земли с образованием Скала. Новаторская теория Хаттона 1785 г., основанная на Плутонизм, визуализировал бесконечный циклический процесс образования горных пород под морем, которые поднимались и наклонялись, а затем размывались с образованием новых слоев под водой. В 1788 г. Несоответствие Хаттона в Siccar Point убедил Playfair и Hall в этом чрезвычайно медленном цикле, и в том же году Хаттон памятно написал: «Мы не находим никаких признаков начала, никаких перспектив конца».[9][10]

Другие ученые, такие как Жорж Кювье (1769–1832) выдвинули идеи прошлых веков, а геологи, такие как Адам Седжвик (1785–1873) включил идеи Вернера в концепции катастрофизм; Седжвик вдохновил своего студента университета Чарльз Дарвин воскликнуть: «Какая отличная рука Седжвик [sic] для получения крупных чеков на Банк времени!».[11] В конкурирующей теории Чарльз Лайель в его Принципы геологии (1830–1833) развил понимание Хаттоном бесконечного глубокого времени как решающего научный концепция в униформизм. Как молодой натуралист и теоретик-геолог, Дарвин всесторонне изучил последовательные тома книги Лайеля во время Бигль обзорный рейс в 1830-х годах, прежде чем начать теоретизировать о эволюция.

Физик Грегори Бенфорд обращается к концепции в Глубокое время: как человечество общается на протяжении тысячелетий (1999), как и палеонтолог и Природа редактор Генри Джи в В поисках глубокого времени: за пределами летописи окаменелостей к новой истории жизни (2001)[12][13] Стивен Джей Гулд с Стрела времени, цикл времени (1987) также в значительной степени рассматривает эволюцию этой концепции.

В Стрела времени, цикл времениГулд процитировал одну из метафор, которую Макфи использовал при объяснении концепции глубокого времени:

Считайте историю Земли старой мерой английского двора, расстояния от носа короля до кончика его протянутой руки. Один удар пилкой по его среднему пальцу стирает историю человечества.[1]

Концепции, аналогичные геологическому времени, были признаны в XI в. Персидский геолог и эрудит Авиценна (Ибн Сина, 973–1037),[14] и по Китайский натуралист и эрудит Шен Куо (1031–1095).[15]

В Римский католик теолог Томас Берри (1914–2009) исследовал духовный последствия концепции глубокого времени. Берри предполагает, что глубокое понимание истории и функционирования развивающейся вселенной является необходимым источником вдохновения и руководством для нашего собственного эффективного функционирования как индивидов и как вида. Эта точка зрения сильно повлияла на развитие глубокая экология и экофилософия. Эмпирическая природа переживания глубокого времени также сильно повлияла на работу Джоанна Мэйси.

Х. Г. Уэллс и Джулиан Хаксли считал, что трудности совладания с концепцией глубокого времени преувеличены:

«Использование разных шкал - это просто практика», - сказали они в Наука о жизни (1929). «Мы очень быстро привыкаем к картам, хотя они строятся в масштабах до одной стомиллионной от естественного размера ... чтобы понять геологическое время, все, что нужно, - это придерживаться некоторой величины, которая будет единицей измерения на новом и увеличенный масштаб - миллион лет, вероятно, самый удобный - чтобы понять его значение раз и навсегда усилием воображения, а затем думать обо всем течении геологического времени в терминах этой единицы ».[16]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б Макфи 1998, п. 77.
  2. ^ Палмер и Дзен.
  3. ^ Кубичек 2008.
  4. ^ М. Дж. С. Рудвик (15 октября 2014 г.). Глубинная история Земли: как она была открыта и почему это важно. Издательство Чикагского университета. С. 68–70. ISBN  978-0-226-20393-5.
  5. ^ Братерман, Пол С. «Как наука определила возраст Земли». Scientific American. Получено 2016-04-17.
  6. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2008). Язык минералогии: Джон Уокер, химия и Эдинбургская медицинская школа 1750–1800 гг.. Лондон: Ashgate. п. Гл. 5.
  7. ^ Playfair 1805.
  8. ^ Макфи, Джон (1981). Книга 1: Бассейн и хребет, в Анналах бывшего мира. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. п.79. ISBN  0-374-10520-0.
  9. ^ Монтгомери 2003.
  10. ^ Ранс 1999.
  11. ^ Дарвин 1831.
  12. ^ Кортоф 2000.
  13. ^ Кэмпбелл 2001.
  14. ^ Тулмин и Гудфилд 1965, п. 64.
  15. ^ Сивин 1995, стр. iii, 23-24.
  16. ^ Х. Г. Уэллс, Джулиан С. Хаксли и Г. П. Уэллс, Наука о жизни (Нью-Йорк: Литературная гильдия, 1934; ориг. Опубл. 1929), стр. 326.

Общие ссылки

Интернет

Книги

Журналы

внешняя ссылка