Учебная программа против предубеждений - Anti-bias curriculum

В учебная программа против предубеждений является активист подход к образовательной учебные планы который пытается оспорить предрассудки такие как расизм, сексизм, эйллизм, эйджизм, весовой коэффициент, гомофобия, классизм, колоризм, высотаизм, рукоделие, религиозная дискриминация и другие формы кириархия. Такой подход одобряют гражданские права такие организации, как Антидиффамационная лига.[1]

В антирасистский учебная программа является частью более широкого социальный конструктивист движение в различных обществах Западный мир, где многие научные мировоззрения рассматриваются как проявления западных культур, которые пользуются привилегированным положением по сравнению с обществами из "Глобальный Юг ",[2] наряду с утверждением, что существует социокультурный аспект образования, т. е. изучение этих предметов в западных обществах обычно расовый и культурный уклон,[3] и что они слишком много внимания уделяют "мертвые белые люди ", особенно по математике.[4][примечание 1]

Происхождение

Движение против предубеждений родилось из мультикультурализм движение.[требуется разъяснение ] Некоторые люди, вовлеченные в движение мультикультурализма, считали, что этого недостаточно для решения социальных проблем в системе образования.

Мультикультурный учебный план изучает основные факты о разных культурах, часто в специально назначенные культурные дни или праздники, вместо того, чтобы систематически вводить его во всю учебную программу. Хотя это увеличило поверхностное знание учащимися других культур, некоторые люди в движении хотели, чтобы учащиеся знали, почему они не знают о других культурах и почему определенные люди определенных национальностей и классов с меньшей вероятностью будут экономически успешными.

Цель

Заявленные цели учебной программы по борьбе с предвзятостью - повысить осведомленность о предвзятости и уменьшить предвзятость.[нужна цитата ] Учебная программа, направленная против предвзятости, выходит за рамки, активно давая детям четкое представление о социальных проблемах и проблемах, одновременно вооружая их стратегиями борьбы с предвзятостью и улучшения социальных условий для всех.

Вместо представления доминирующего в культурном отношении взгляда на предмет, идею, историю или человека, учебная программа, направленная против предвзятости, представляет все возможные стороны. Такие учебные программы утверждают, что позволяют учащемуся видеть «весь взгляд» на предмет.

Учебная программа против предубеждений рассматривается ее сторонниками как катализатор критического анализа различных социальных условий. Он реализован с целью уменьшения социального угнетения с конечной целью "социальная справедливость " в уме.[1]

Примеры

Маргарет Тэтчер, в речи, произнесенной во время Консервативная партия Конференция 1987 г., именуемая "крайний левый органы образования и учителя-экстремисты «преподают» антирасистскую математику - что бы это ни было ».[5][6][заметка 2] а затем в 2005 г. Fox News опубликовал рассказ, в котором подробно рассказывалось, что "Программа антирасистского образования" действует в Государственные школы Ньютона."[7]

Статья Политика антирасистской математики Джорджа Гевергезе Джозеф рассматривает множество различных предположений, сделанных учителями математики, которые могут отрицательно повлиять на студентов этнические меньшинства.[4] Антирасистский подход к математическое образование может включать любое или все из следующего:

  • Обсуждение математические знания древних цивилизаций за пределами Европы и вклад неевропейцев в математические знания и открытия;[8]
  • Избегание расовых стереотипов или культурных предубеждений в учебных материалах, учебники, темы курсовых работ и экзаменационные вопросы. Например, широкий диапазон имен из разных этнических групп может использоваться в вопросы со словами.[9]

Американский преподаватель математики Шахид Мухаммед предположил, что плохая успеваемость по математике среди негры связан с повышенным беспокойством, вызванным негативными стереотипы; как он утверждает, что многие связывают математику с средний класс белые люди.[10]

Разработка учебной программы

Защитники утверждают, что учебная программа состоит из двух частей:

  • «Формальный учебный план», который состоит из содержания образования, ожиданий, материалов курса (например, учебников), оценки и обучения.
  • "скрытая учебная программа ", который включает в себя все ценности, переданные учителями и педагогами, а также из школы или образовательной среды (т. е. культуру образовательной среды). Например, скрытая учебная программа учит детей и учащихся ценить пунктуальность и передает доминирующую культуру этническим меньшинствам (например, выбранные праздники, денежные нормы, социальные манеры).

Сторонники программы, направленной против предвзятости, утверждают, что в образовательных учреждениях существуют различные степени и уровни притеснения, и что предвзятый учебный план увековечивает угнетение, мешает межличностным отношениям и препятствует приобретению навыков и знаний. Подход, направленный против предвзятости, побуждает педагогов осознавать эти социальные ограничения и устранять их с помощью своих учебных программ. Подход, направленный против предвзятости, предназначен для обучения детей принятию, терпимости и уважению; критически анализировать то, чему их учат; и признать связь между этнической принадлежностью, полом, религией и социальным классом, а также властью, привилегиями, престижем и возможностями.

Критика

Была критика некоторых аспектов учебной программы, направленной против предвзятости. Университет Восточного Вашингтона профессор Дейрдре Алмейда заявила, что в большинстве учебных планов по борьбе с предвзятостью не учитываютсяАфриканский этнические группы, такие как Коренные американцы, Инуиты и Коренные жители Аляски. Алмейда утверждал, что изображения коренных американцев в материалах, направленных против предубеждений, объединяют реальные практики аборигенов с выдуманными, устаревшими или ошибочными представлениями о культуре коренных американцев.[11]

Другие критики, такие как Университет Теннесси профессор Дж. Амос Хэтч утверждал, что некоторые учебные программы, направленные против предвзятости, могут быть истолкованы как активное или пассивное принятие антиевропейские / западные расовые предубеждения, стремясь минимизировать вклад этнических европейцев в пользу других этнических групп. Хэтч заявил, что эта идеология произвела "анти-предвзятые" учебные программы, которые явно предвзято относятся к людям европейского происхождения или в пользу лиц африканского происхождения.[12]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Заметки

  1. ^ Увидеть этноматематика.
  2. ^ Увидеть псих ушел чтобы узнать больше о контексте этого стереотипа.

использованная литература

  1. ^ а б Что такое образование против предубеждений? Антидиффамационная лига Цитата: «Образование, направленное против предвзятости, предполагает активный подход к решению проблем, который интегрирован во все аспекты существующей учебной программы и школьной среды».
  2. ^ Конец академического империализма: начало ", К. К. Раджу
  3. ^ "Западная ли наука по происхождению?", К. К. Раджу
  4. ^ а б Джозеф, Джордж Гевергезе. «Политика антирасистской математики». Европейское образование 26.1 (1994): 67-74.
  5. ^ Тэтчер, Маргарет (9 октября 1987 г.). «Речь на конференции консервативной партии». Фонд Маргарет Тэтчер. Получено 4 мая 2015. А в центральных районах городов - где молодые люди должны иметь достойное образование, если они хотят иметь лучшее будущее - эту возможность слишком часто отнимают у них крайне левые органы образования и учителя-экстремисты. А дети, которым нужно уметь считать и умножать, изучают антирасистскую математику - что бы это ни было.
  6. ^ Анна С. Кинг; Майкл Джонатан Рейсс (1993). Мультикультурное измерение национальной учебной программы (иллюстрировано, перепечатано под ред.). ISBN  9780750700696. Получено 4 мая 2015.
  7. ^ "'Антирасистское послание на уроке массовой математики ». Fox News. 8 февраля 2005 г.. Получено 4 октября 2019.
  8. ^ Рамеш Ганголли. «Вклад Азии в математику» (PDF). Получено 4 мая 2015.
  9. ^ Кеннеди, Леонард; Типпс, Стив; Джонсон, Искусство (2007). «Руководство по обучению детей математике». Cengage Learning.
  10. ^ Питре, Абул; Питре, Эсром; Рэй, Рут; Хилтон-Питр, Твана (15 августа 2009 г.). Обучение афроамериканских студентов: основы, учебная программа и опыт (иллюстрированный ред.). R&L образование. ISBN  9781607092346. Получено 4 мая 2015.
  11. ^ Противодействие предубеждениям против американских индейцев и коренных жителей Аляски с помощью учебной программы и инструкций Antibias. ЭРИК Дайджест.
  12. ^ Дж. Амос Хэтч, Качественные исследования в условиях раннего детства В архиве 8 мая 2008 г. Wayback Machine

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

  • Бартлетт, Лесли и Марла Фредерик, Таддеус Гулбрандсен, Энрике Мурильо. «Маркетизация образования: государственные школы для частных лиц». Антропология и образование Ежеквартально 27.2 (1996): 186-203.
  • Фергюсон, Энн Арнетт. «Плохие парни: государственные школы в становлении черной мужественности». (2000): 592-600. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
  • Осборн, А. Барри. «Практика в теории на практике: культурно значимая педагогика для студентов, которых мы маргинализовали и нормализовали». Антропология и образование Ежеквартально 27.3 (1996): 285-314.
  • Ван Осдейл, Дебра и Джо Фигин. «Что и как дети узнают о расовых и этнических вопросах». Первый R: Как дети учатся расе и расизму. (2001): 175-196. Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.