История Киликии - History of Cilicia
Киликия в древности | |
---|---|
Древний регион Анатолии | |
Место расположения | юг Анатолия |
Государство существовало: | 16–14 вв. До н.э. (как Kizzuwatna ) XII – VIII вв. До н.э. (как Хиликку, Табал, Quwê ) до 546 г. до н.э. |
Язык | Лувийский, Аккадский, Финикийский, Персидский, Армянский |
Исторические столицы | Тарс |
Персидская сатрапия | Киликия |
Римская провинция | Киликия |
Площадь | 32000 км2 (12 300 квадратных миль)[1] |
Киликия был одним из самых важных регионов Ближнего Востока на протяжении всей истории и принимал хеттскую, эллинистическую, римскую, армянскую и исламскую цивилизации. Исторически многие люди считали его частью Леванта, и во время так называемого Рашидунский халифат, большая часть местности называлась «Ат-Тугур ас-Шамийя», что означает окраины Леванта.
Ранняя история
Киликия была заселена с периода неолита.[4][5][страница нужна ] Датировка древних поселений региона от неолита до бронзового века выглядит следующим образом: керамика / неолит: 8-7 тысячелетия до н.э .; Ранний энеолит: 5800 г. до н.э .; Средний энеолит (соотносится с развитием Халафа и Убайд на востоке): ок. 5400–4500 до н.э .; Поздний энеолит: 4500 – c. 3400 г. до н.э .; и ранний бронзовый век IA: 3400–3000 до н.э .; EBA IB: 3000–2700 гг. До н. Э .; EBA II: 2700–2400 гг. До н. Э .; EBA III A-B: 2400–2000 гг. До н. Э.[5]:168–170
Район был известен как Kizzuwatna в более раннем Хеттов эпоха (2 тысячелетие до нашей эры ). Регион был разделен на две части: Уру Адания (плоская Киликия), хорошо орошаемая равнина, и «грубая» Киликия (Тарза) на горном западе.
Киликийцы выглядят как Хиликку в ассирийских надписях, и в начале первого тысячелетия до нашей эры были одной из четырех главных властей Западная Азия.[6] Гомер упоминает простой как "Алейская равнина", в которой Беллерофонт бродил,[7] но он перенес киликийцев далеко на запад и север и сделал их союзниками Трои. Киликийские города, неизвестные Гомеру, уже носили свои догреческие названия: Тарзу (Тарс), Ингира (Анчиале ), Дануна-Адана, сохранившее свое древнее название Пахри (возможно, Мопсуестия ), Кунду (Кьинда, затем Аназарбус ) и Азативатая (сегодня Каратепе ).[8]
Существуют свидетельства того, что около 1650 г. до н.э. оба хеттских царя Хаттусили I и Мурсили I пользовался свободой передвижения по Река Пирам (сейчас река Джейхан на юге индюк ), доказывая, что они осуществляли сильный контроль над Киликией в своих битвах с Сирия. После смерти Муршили около 1595 г. до н.э. Хурриты вырвали контроль у хитов, и Киликия была свободна в течение двух столетий. Первый царь свободной Киликии, Ишпутахшу, сын Парияватри, был записан как "великий король" в обоих клинопись и Хеттские иероглифы. Еще одно свидетельство хеттского происхождения, договор между Ишпутахшу и Телипину, царь хеттов, записан как в хетте, так и в Аккадский.[9]
В следующем столетии киликийский царь Пиллия заключили договоры с королем Зиданта II хеттов и Идрими из Алалах, в которой Идрими упоминает, что он атаковал несколько военных целей по всей Восточной Киликии. Niqmepa, который сменил Идрими на посту царя Алалаха, дошел до того, что попросил помощи у хурритского соперника, Шауштатар из Митанни, чтобы попытаться уменьшить власть Киликии в регионе. Однако вскоре стало очевидно, что усиление хеттского могущества вскоре докажет, что усилия Никмепы тщетны, поскольку город Kizzuwatna вскоре пал перед хеттами, угрожая всей Киликии. Вскоре после этого, король Sunassura II был вынужден принять вассализация под хеттами, став последним царем древней Киликии.[10]
В 13 веке до нашей эры произошел крупный сдвиг населения. Народы моря захватили Киликию.[нужна цитата ] Жившие здесь хурриты покинули местность и двинулись на северо-восток в сторону Таврские горы, где они поселились в районе г. Каппадокия.[11]
В VIII веке до нашей эры регион был объединен под властью династии Мукшушей, которую греки считали Мопсо[12] и считается основателем Mopsuestia,[13] хотя столицей была Адана. Многокультурный характер Мопсуестии отражен в двуязычных надписях девятого и восьмого веков, написанных как на индоевропейском языке. иероглифический лувийский и западно-семитские Финикийский.
В девятом веке до нашей эры он стал частью Ассирия и оставался так до конца седьмого века до нашей эры.
Королевство Киликии
Киликийцы смогли защитить себя от ассирийского господства и с распадом Неоассирийская империя в 612 г. до н.э. они основали свое полностью независимое королевство. Находясь в стратегически важной географии, киликийцы смогли расширить свое королевство на север до Река Халис в короткие сроки. С выходом дополнений Киликийское Королевство стало столь же сильным, как Вавилония, один из самых мощных в то время.
В 585 г. до н.э. Геродот похвалил киликийский царь Сиеннез I, основатель королевства, за его усилия по ведению переговоров по прекращению пятилетней войны между Лидия и Срединное царство.
Между двумя странами вспыхнула война, продолжавшаяся пять лет, в течение которых лидийцы и мидяне одержали ряд побед. Однажды у них произошла неожиданная битва в темноте, событие, которое произошло после пяти лет нерешительной войны. Две армии уже вступили в бой, и битва продолжалась, когда день внезапно превратился в ночь. [...] И лидийцы, и мидяне разорвали помолвку, увидев это наступление темноты; они были более озабочены заключением мира, чем когда-либо, и к примирению пришли киликийцы Сиеннесис и Вавилонский Лабинет, которые были людьми, ответственными как за договор о поддержании мира, так и за обмен браками между два королевства. Они убедили Аляттеса отдать свою дочь Ариенис Астиагу, сыну Киаксара, зная, что договоры редко остаются в силе без сильных санкций.[14]
Мирное правление династии Сиеннесов не только помогло королевству выжить, но и предотвратило нападения Ахеменидской империи на лидийцев после вторжений Ахеменидов на мидийские земли. Аппуашу, сын Сиеннессиса, защищал страну от вавилонского царя Нериглиссар поход, армия которого достигла Киликии и пересекла горный хребет Тавр. Ахеменидам удалось победить лидийцев, поэтому Аппуашу пришлось признать власть персов в 549 г. до н.э., чтобы сохранить местную администрацию за киликийцами. Киликия стала автономной сатрапия под властью Кир II.[15]
Киликийцы были независимы во внутренних делах и сохраняли эту автономию почти 150 лет. В 401 году Сиеннес III и его жена Эпьякс поддержали восстание Кира Младшего против его брата Артаксеркса II Мнемона. Это была разумная политика, потому что в противном случае Киликия была бы разграблена армией повстанцев. Однако после поражения Кира при Кунаксе положение Сиеннесиса было трудным. Большинство ученых полагают, что такое поведение положило конец независимости Киликии. После 400 года это стало нормальной сатрапией.[16]
Сатрапия империи Ахеменидов в Персии
Под Персидской империей Киликии (в Древнеперсидский: Карка)[17][6] очевидно управлялся приток короли коренных народов, носившие эллинизированное имя или титул «сиеннесис», но официально включенные в четвертый сатрапия к Дариус.[18][6] Ксенофонт нашел королеву у власти, и маршу Кир Младший.[6]
Великая дорога с запада существовала еще до того, как Кир завоевал Киликию. На своем длинном неровном спуске с Анатолийского плато к Тарсу он пролегал через узкий проход между каменными стенами, называемый Киликийские ворота. Пройдя через низкие холмы к востоку от Пирама, он прошел через каменные (киликийские) ворота, Демир Капу, и вошел на равнину Исс. От этой равнины одна дорога вела на юг через другие каменные (сирийские) ворота к Александретта, и оттуда пересек Mt. Аманус у Сирийских ворот, перевала Бейлан, в конечном итоге в Антиохию и Сирию. Другая дорога шла на север через каменные (армянские) ворота к югу от Топрак-Кале и пересекала гору. Аманус у Армянских ворот, перевала Багче, в северную Сирию и Евфрат. Последним перевалом, который, очевидно, был неизвестен Александру, Дарий пересек горы до битва при Иссе. Оба перевала короткие и легкие и географически и политически связывают Киликия-Педиас с Сирией, а не с Анатолией.[6]
Сатрапия Империи Александра
Александр переправил Река Халис летом 333 г. до н.э., оказавшись на границе юго-востока Фригия и Киликии. Он хорошо знал сочинения Ксенофонт и как Киликийские ворота были «непроходимыми, если их преградил враг». Александр рассудил, что только силой он может напугать защитников и прорваться, и собрал своих людей для этого. Под покровом ночи они атаковали, напугав стражников и отправив их и их сатрапа в полный бегство, поджигая посевы, когда они направлялись в Тарс. Эта удача позволила Александру и его армии целыми и невредимыми пройти через ворота в Киликию.[19]
После смерти Александра это долгое время было полем битвы соперников. Эллинистический монархов и королевств, и какое-то время подпадали под Птолемеев владычества (то есть Египта), но в конце концов Селевкиды, которые, однако, никогда не владели более восточной половины.[6] Вовремя Эллинистический эпохи, в Киликии были основаны многочисленные города, которые чеканили монеты с изображением значков (богов, животных и предметов), связанных с каждым полисом.[20]
Римская / Византийская Киликия
Киликия трахея стал пристанищем пираты, которые были покорены Помпей в 67 г. до н.э. после Битва при Коракесионе (современное Аланья ), а Тарс стал столицей Римская провинция Киликии. Киликия Педиас стала римской территорией в 103 г. до н. э. Марк Антоний Оратор в его кампании против пиратов, с Сулла действуя в качестве своего первого губернатора, предотвращая вторжение Митридат, и все было организовано Помпей, 64 г. до н.э., в провинцию, которая на короткое время расширилась и включила часть Фригия.[6]
Был реорганизован Юлий Цезарь, 47 г. до н.э., а около 27 г. до н.э. вошла в состав провинции Сирия-Киликия Финики. Сначала западный округ оставался независимым под властью местных королей или жрецов-династий, а небольшое королевство под властью Таркондимот I, остался на востоке;[21][6] но в конце концов они были объединены в провинцию Веспасиан, 72 год нашей эры.[22][6] Он состоял из 47 известных городов и считался достаточно важным, чтобы управлять им проконсул.[23]
При императоре Диоклетиане Тетрархия (ок. 297 г.), Киликией управлял consularis; с Исаврией и сирийскими, месопотамскими, египетскими и ливийскими провинциями образовали Diocesis Orientis[6] (в конце IV века африканская составляющая была выделена как Египетская епархия ), часть префектура преториана также называется Ориенс («Восток», включая епархии Asiana и Понтика, как в Анатолии, так и Thraciae на Балканах), богатая большая часть восточных Римская империя.
Римская Киликия экспортировала сукно из козьей шерсти, Цилиций, из которого делали палатки.[6] Тарс был также местом рождения первых Христианский миссионер и автор св. Павел, писатель (или предполагаемый писатель) 13 из 27 книг, включенных в Новый Завет.
В Киликии было множество христианских общин, и она упоминается шесть раз в Книга Деяний и однажды в Послание к галатам (1:21).[24] После того, как христианство стало официальной религией Римской империи в 4 веке, Киликия вошла в состав Антиохийского патриархата.[23] Регион был разделен на две гражданские и церковные провинции: Киликия Прима, с митрополия в Тарс и суфражистские епархии за Помпейополис, Себасте, Августа, Корикус, Адана, Mallus и Зефириум; и Киликия Секунда, с митрополичьей епархией в Аназарбус и суфражистские епархии Мопсуестии, Aegae, Епифания, Иренополис, Флавий, Castabala, Александрия, Citidiopolis и Rhosus. Епископы из различных епархий Киликии были хорошо представлены на Первый Никейский собор в 325 г. и на более поздних Вселенских соборах.[25]
После раздела Римской империи Киликиа стала частью восточной Римской империи, Византийская империя.
Халифаты в Киликии
В 7 веке Киликию захватили арабы-мусульмане. В течение некоторого времени этот район был нейтральной нейтральной зоной. Арабам удалось завоевать этот район в начале 8 века. Под Аббасидский халифат, Киликия была заселена и превращена в укрепленную приграничную зону (Thughur ). Тарс, перестроенный в 787/788 г., быстро стал крупнейшим поселением в регионе и самой важной базой арабов в их набегах на Таврские горы в Анатолию, контролируемую Византией.
Мусульмане удерживали страну до тех пор, пока она не была повторно оккупирована Императором. Никифор II в 965 г.[6] Начиная с этого периода, этот регион все больше заселялся армянами, особенно по мере того, как имперское правление продвигалось все дальше на Кавказ в течение 11 века.
Армянское царство
Во время Первый крестовый поход, территория контролировалась Армянское королевство Киликии. В Сельджукский турецкий за вторжениями в Армению последовал исход армян, мигрировавших на запад, в Византийскую империю, а в 1080 г. Рубен, родственник последнего короля Ани, основал в самом сердце Киликийского Тавра небольшое княжество, которое постепенно расширилось до Армянское королевство Киликии. Это христианское государство, окруженное враждебными его существованию мусульманскими государствами, имело бурную историю около 300 лет, оказывая ценную поддержку крестоносцам и торгуя с крупными торговыми городами Италии.[6]
Он процветал в течение трех столетий благодаря обширной сети укреплений, которые охраняли все основные дороги, а также три основных порта в Аяс, Koŕikos, и Мопсуестия.[26] Благодаря своим сложным союзам с государствами крестоносцев, армянские бароны и короли часто приглашали крестоносцев поддерживать замки на границах королевства и вдоль их границ, в том числе Баграс, Trapessac, Тил Хамтун, Харуния, Селефкия, Амуда, и Сарвандикар.
Госдантин (ок. 1095 - ок. 1100) помогал крестоносцам в их походе в Антиохию и был провозглашен рыцарем и маркизом. Торос I (ок. 1100–1129 гг.) в союзе с христианскими князьями Сирии вёл успешные войны против византийцев и турок-сельджуков. Левон II (Лев Великий (годы правления 1187–1219)), расширил королевство за пределы Гора Телец и учредил капитал в Сестренка. Он помогал крестоносцам, был коронован Архиепископ Майнца и женился на одной из Лузиньяны королевства крестоносцев Кипр.[6]
Хэтоум I (годы правления 1226–1270) заключил союз с Монголы,[6] отправив своего брата Семпад в монгольский суд лично.[27][28] Затем монголы помогли защитить Киликию от Мамлюки Египта, пока сами монголы не обратились в ислам. Когда Левон V умер (1342 г.), Иоанн Лузиньян был коронован как король Госдантин IV; но он и его преемники отчуждали коренных армян, пытаясь заставить их соответствовать римской церкви, и отдавая все почетные должности латинянам, пока, наконец, королевство, став жертвой внутренних раздоров, не уступило Килиа Педиас поддерживаемым Рамаданидом Мамлюкский султанат в 1375 г.[6] Княжество Караманидов один из туркменский Анатолийские бейлики возникла после распада Анатолийские сельджуки взял на себя власть Киликии Фракии.
Эмират Рамаданид
В Ильханат потерял сплоченность после смерти Абу Саид, таким образом, не мог поддержать Армянское царство в охране Киликии. Внутренние конфликты в Армянском Царстве и разрушения, вызванные Черная смерть прибытие в 1348 г. заставило тюркменов-кочевников обратить внимание на нестабильную Киликию. В 1352 году Рамазан-бек возглавил туркмен, поселившихся к югу от Чалдаги, и основал свое первое поселение, Камили. Позже в том же году Рамазан Бег посетил Каир и получил согласие султана установить новую границу Туркменский Эмират в Киликии.[29] Yüre Tir Türkmen жила небольшой общиной 7 лет на юго-востоке Аданы и назвала свою новую землю, Юрегир. В 1359 году армия Мамлюкского султаната вошла в Киликию и захватила Адану и Тарс, два крупных города равнины, оставив армянам несколько замков. В 1375 году мамлюки получили контроль над оставшимися областями Киликии, положив конец трехвековому правлению армян. Мамлюкский султанат уполномочил Рамазан-бека привел Тюркменский эмират к управлению Киликией, но взял под прямой контроль города, Тарс, Аяс, Сарвандикар, Сестренка на четырех углах равнины Киликии и назначил Амир и гарнизон для каждого. Тарс, бывшая столица Киликии, был заселен болота который прибыл из Египта. Тюркменский эмират, который стал известен как Рамаданиды, установил город Адана в качестве своего центра власти, и многие тюркменские семьи юрегирского происхождения переехали в город.
После смерти Рамазан-бека его сын Ибрагим-бей заключил союз с Эмират Караман. Алаэддин-бей и Ибрагим-бей вместе пытались сломить могущество мамелюков в провинции. После этого союз большая армия мамелюков двинулась и начала грабить, но армия Ибрагим-бея одержала великую победу над мамелюками в Белене. Также в этом бою попал в плен Темур-бей, генерал мамелюков. Илбога, эмир Алеппо после этого поражения двинулся к туркменам и захватил замок Мисис.
Рамаданиды были единственным эмиратом в Анатолия которые не были преемниками Анатолийский сельджукский султанат. Их часто ошибочно классифицируют как Анатолийский бейлик, хотя они были сущностью мамлюков. Рамаданиды сыграли важную роль в 15 веке. Османский -Мамлюк отношения, будучи буферное состояние расположен в Мамлюке аль-'Авасим приграничная зона. Киликия была одним из последних регионов Анатолии, подпавшим под турецкое владычество, и в течение короткого времени входила в состав сельджуков, поэтому не находилась под властью Турции. Сунниты тарифный экспансионизм 13 века. Юредирские турки переехали в Киликию в конце 14 века, и у них была особая культура, на которую повлияли традиции бекташи, которые сопровождали Шаманские ритуалы с ислам. Живя вместе и участвуя в культурном обмене с большой армянской общиной, турки Юрегира процветали в непринужденной культуре.
В 1516 г. Селим I включил бейлик в состав Османской империи после его завоевание государства мамлюков. В беи Рамаданидов находился под властью Османской империи. санджак из Адана по наследству до 1608 года, последние 92 года он был вассалом османов.
Османская империя
Османы положил конец администрации санджака в Адане в 1608 году, а затем правил им непосредственно из Константинополя. Затем автономный санджак был отделен от Алеппо Эялет и учреждена как новая провинция под названием Адана Эялет. Был назначен губернатор для управления провинцией. В конце 1832 г. Эялет Египта Вали Мухаммед Али Паша вторгся Сирия, и достигла Киликии. В Конвенция Кютахьи который был подписан 14 мая 1833 года, уступил Киликию де-факто независимый Египет. Алавиты привезен в Киликию из Сирии для работы на цветущих сельскохозяйственных угодьях. Ибрагим Паша, сын Мухаммеда Али Паша, разрушил замок Аданы и городские стены в 1836 году. Он построил каналы для орошения и транспортировки, а также построил системы водоснабжения для жилых районов городов. В Адане была инфраструктура, в которой она нуждалась ко второй половине XIX века, чтобы стать крупным центром Юго-Восточной Анатолии.[30] После Восточный кризис Александрийская конвенция, подписанная 27 ноября 1840 года, требовала возвращения Киликии под суверенитет Османской империи. В американская гражданская война Кризис в 1861 году нарушил поток хлопка в Европу и направил европейских торговцев хлопком в плодородную Киликию. В течение десятилетий регион стал центром торговли хлопком и одним из самых экономически сильных регионов Империи. Многие армяне, турки, греки, евреи и алавиты переселились в Киликию со всей империи. В 1869 году Адана Эйалет была восстановлена как Адана Вилайет, после реструктуризации в Османской администрации. Железнодорожная линия Адана-Мерсин был открыт в 1886 году, соединяя Киликию с международными портами через Порт Мерсин.
Процветающая экономика региона, увеличение вдвое армянского населения Киликии из-за бегства из Гамидийская резня, конец автократии Абдулхамид Править с революция 1908 г., расширил возможности армянской общины и предусматривал создание автономной Киликии. Разъяренные сторонники Абдулхамида, организованные под руководством Джемиет-и Мухаммедайе среди встречный бой,[31] привел к серии антиармянских погромов 14–27 апреля 1909 г.[32] В Резня в Адане привел к гибели примерно 25000 армян, осиротевших 3500 детей и вызвали сильные разрушения христианских кварталов во всем Вилайет.[33]
Киликия раздела Железная дорога Берлин-Багдад были открыты в 1912 году, соединив регион с Ближним Востоком. В течение Геноцид армян Османский телеграф был получен губернатором для депортации более 70 000 армян Аданского вилайета в Сирию.[34] Армяне Зейтуна организовали успешное сопротивление османскому натиску. Чтобы окончательно покорить Зейтун, османы были вынуждены прибегнуть к предательству, вынудив армянскую делегацию из Мараша попросить Зейтунци-и сложить оружие. И у армянской делегации, и позже у жителей Зейтуна не было выбора.[35]
Французская Киликия
Мудросское перемирие который был подписан 30 октября 1918 г., чтобы положить конец Первая Мировая Война, уступил контроль над Киликией Франции. Французское правительство послало четыре батальона Армянский легион в декабре, чтобы взять на себя ответственность за репатриацию более 170 000 армян в Киликию. Вернувшиеся армяне вели переговоры с Францией о создании автономной Государство Киликия. Армяне сформировали Армянский национальный союз которое действовало как неофициальное киликийское армянское правительство, состоящее из четырех основных политических партий и трех армянских религиозных конфессий.[36] Мигран Дамадьян, главный переговорщик от армян, подписал временный Конституция Киликии в 1919 году для наведения порядка в регионе.[37]
Французские силы были слишком рассредоточены в регионе, и, поскольку они подвергались резким атакам со стороны мусульманских элементов, они оказали сопротивление и лояльный к Мустафа Кемаль Паша, в конце концов изменили свою политику в регионе. Перемирие, заключенное 28 мая между французами и кемалистами, привело к отступлению французских войск к югу от железной дороги Мерсин-Османие. Последующая эвакуация тысяч армян из Сиса и его окрестностей и их миграция в Адану увеличили количество армян в городе до более чем 100 000 и заполнили город лагерями беженцев.[38] 10 июля 1920 года, чтобы облегчить перенаселение к югу от железной дороги, франко-армянская операция вынудила местное турецкое население бежать на север. Примерно 40 000 турок из Аданы и ее окрестностей бежали в страну и в горы на север, событие, известное как Кач Кач инцидент, который длился 4 дня и унес сотни жизней.[39] Мигран Дамадьян объявил автономию Киликии 5 августа 1920 года, придя к консенсусу с этническими общинами города. Однако французское правительство не признало автономию и распустило Армянский легион, сохранив свой контроль над регионом.
В связи с изменением политической обстановки и интересов французы еще больше изменили свою политику: репатриация была остановлена, и французы в конечном итоге отказались от всех претензий на Киликию, которые они первоначально надеялись присоединить к своей мандат над Сирией.[40] Киликийский мирный договор был подписан 9 марта 1921 года между Францией и Великое Национальное Собрание Турции. Договор не достиг намеченных целей и был заменен Договор Анкары который был подписан 20 октября 1921 года. На основании условий соглашения Франция признала конец Киликийская война, а французские войска вместе с оставшимися армянскими добровольцами покинули регион в начале января 1922 года.[41] Маронит сообщество было переселено в Ливан французской администрацией. Позже, в 1922 году, около 10 000 греков были вынуждены переехать в Грецию в результате политики Греко-турецкий обмен населением.[37][34] Армяне Киликии поселились в Ливан, в недавно основанном армянском Бурж Хаммуд город, к северо-востоку от Бейрут.[42] С 1920-х годов около 60 процентов киликийских армян переехали в Аргентина. Неофициальная перепись населения 1941 г. показала, что 70% всех Армянские аргентинцы в Буэнос айрес имел происхождение из Аданы.[43]
Киликия в Турции
Регион стал частью Турецкая республика в 1921 году с подписанием Анкарского договора. 15 апреля 1923 г., незадолго до подписания Лозаннский договор, турецкое правительство приняло «Закон о брошенном имуществе», который конфисковал имущество армян и греков, не присутствовавших на их собственности. Киликия была одним из регионов с наиболее конфискованной собственностью, поэтому мухачиры (ru: иммигранты) с Балкан и Крит были переселены в старые армянские и греческие кварталы и села региона. Им были переданы все виды собственности, земли, дома и мастерские. Также в этот период произошел имущественный наплыв мусульман из Кайсери и Даренде в Киликию, которым были предоставлены в собственность большие фермы, фабрики, магазины и особняки.В течение десяти лет в Киликии произошли резкие демографические, социальные и экономические изменения, и она потеряла свое разнообразие, превратившись в исключительно мусульманскую / турецкую.[37] Оставшиеся евреи и христиане пострадали от тяжелого бремени Налог на богатство в 1942 году, что заставило их покинуть Киликию, продав свою собственность за арахис семьям, например Сабанджи, которые построили свое состояние на конфискованной или дешево купленной собственности.[нужна цитата ] Принудительное изменение средств производства привело к злоупотреблению богатством и суровому обращению с рабочей силой в конце 20 века, поскольку новые владельцы не обладали необходимыми управленческими качествами, которые предыдущие владельцы имели на протяжении веков.[нужна цитата ]
Смотрите также
- Древние регионы Анатолии
- Армянский католический патриарх Киликии
- Католикос Киликийский
- Notitia dignitatum
Рекомендации
- ^ Гилл, С. «Древние государства Анатолии и их размеры». About.com. Получено 17 июля 2014.
- ^ МакКеон, Джон Ф. X. (1970). "Аккадская стела Победы". Бюллетень Бостонского музея. 68 (354): 239. ISSN 0006-7997. JSTOR 4171539.
- ^ 131447
- ^ Акпинар, Эзги (сентябрь 2004 г.). «Природный ландшафт - гидрология» (PDF). Образцы эллинистических и римских поселений на равнине Иссус и хребте Аманус (Магистр гуманитарных наук). Анкара: Билькентский университет. п. 12. Получено 2019-07-19.
- ^ а б Меллинк, М.Дж. 1991. Анатолийские контакты с энеолитическим Кипром.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Киликия ". Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 365–366.
- ^ Илиада 6.201.
- ^ Fox 2008: 75 отмечает эти названия городов.
- ^ Привет, Уильям У. (1971). Древний Ближний Восток: история. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович. С. 111–112.
- ^ Привет, стр. 112.
- ^ Привет, стр. 119–120.
- ^ Фокс, Робин Лейн (2009) Путешествующие герои: Эпическая эпоха Гомера Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, страницы 211-224, ISBN 978-0-679-44431-2
- ^ Эдвардс, И. Э. С. (редактор) (2006) Кембриджская древняя история, том 2, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона c. 1380–1000 до н. Э. (3-е издание) Cambridge University Press, Кембридж, Англия, стр. 364, ISBN 0-521-08691-4
- ^ Наследие и истории, п. 1,74 ..
- ^ Kasım Ener. "Adana İl Yıllığı". Адана Валилини. Получено 28 марта 2020.
- ^ Йона Лендеринг. «Сиеннез I». Ливиус. Получено 29 марта 2020.
- ^ https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a2pa/
- ^ Грант, Майкл (1997). Путеводитель по древнему миру. Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., стр.169. ISBN 0-7607-4134-4.
- ^ Фокс, Робин Лейн (1974). Александр Великий. Циферблат Нажмите. стр.154 –155.
- ^ Полный список древних городов и их монет можно найти на asiaminorcoins.com - древние монеты Киликии
- ^ Райт, Н. 2012: «Дом Таркондимотов: позднеэллинистическая династия между Римом и Востоком». Анатолийские исследования 62: 69-88.
- ^ Словарь Римской империи. Мэтью Бансон. ISBN 0-19-510233-9. См. Страницу 90.
- ^ а б Эдвардс, Роберт В., "Isauria" (1999). Поздняя античность: Путеводитель по постклассическому миру, ред., Г.В. Бауэрсок, Питер Браун и Олег Грабарь. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п.377. ISBN 0-674-51173-5.
- ^ Эдвардс, Роберт В., «Архитектура: киликийский» (2016). Энциклопедия раннехристианского искусства и археологии Эрдмана, изд. Пол Корби Финни. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманса. С. 106–108. ISBN 978-0-8028-9016-0.
- ^ Ле Куьен, Oriens Christianus, II. 869–908
- ^ Эдвардс, Роберт В. (1987). Укрепления Армянской Киликии: Исследования Думбартон-Оукс XXIII. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета. С. 3–288. ISBN 0-88402-163-7.
- ^ Питер Джексон, Монголы и Запад, п. 74. «Царь Малой Армении Хетум, который глубоко задумался об избавлении, предоставленном монголами от его соседей и врагов в Руме, послал своего брата, констебля Смбата (Семпада) ко двору Гуюга, чтобы предложить свое подчинение».
- ^ Ангус Донал Стюарт, «Логика завоевания», стр. 8. «Армянский царь считал союз с монголами - или, точнее, быстрое и мирное подчинение им - лучшим курсом действий».
- ^ Хар-Эль, Шай (1995). Борьба за господство на Ближнем Востоке: Османско-мамлюкская война, 1485-91 гг.. Лейден, Нью-Йорк, Кельн: E.J. Брилл. ISBN 978-9004101807.
- ^ Toksöz, Meltem (2010). Кочевники, мигранты и хлопок в Восточном Средиземноморье: становление региона Адана-Мерсин, 1850-1908 гг.. Брилл. ISBN 978-9004191051.
- ^ "106. yıldönümünde Adana Katliamı'nın ardındaki gerçekler". Agos Gazetesi. Получено 12 марта 2020.
- ^ Егиаян, Пузант (1970), Ատանայի Հայոց Պատմութիւն [История армян Аданы] (на армянском), Бейрут: Союз армянских соотечественников Аданы, стр. 211–272.
- ^ См. Раймонд Х. Кеворкян, «Киликийская резня, апрель 1909 года» в Армянская Киликия, ред. Ричард Г. Ованнисян и Саймон Паяслиан. Серия UCLA по истории и культуре Армении: Исторические города и провинции Армении, 7. Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2008, стр. 351–353.
- ^ а б "Adana araştırması ve saha çalışması". Фонд Гранта Динка. Получено 12 марта 2020.
- ^ Ерназян, Ефрем К. (1990). Суд против истины: свидетель Геноцида армян. Нью-Джерси: Издатели транзакций. стр.53–55. ISBN 0-88738-823-X.
- ^ Мумджян, Гарабед К. "Киликия под французским мандатом, 1918-1921 - Общественная и политическая жизнь". armenian-history.com. Получено 2010-03-04.
- ^ а б c "Ermeni Kültür Varlıklarıyla Adana" (PDF). HDV Yayınları. Получено 12 марта 2020.
- ^ Гарабет Константинович Мумджян, Киликия под управлением Франции, academia.edu, 2007 г., [1]
- ^ Роберт Фаррер Зайднер, Триколор над Тельцом: Французы в Киликии и окрестностях, 1918-1922 гг., Высший совет Ататюрка по культуре, языку и истории, 2005 г., ISBN 978-975-16-1767-5, п. 250. В течение трех дней жестокого террора армяне вызвали панику из 40 000 мусульман, заставив их бежать в сельскую местность.
- ^ Мумджян, Гарабет К. «Киликия под управлением Франции: армянские устремления, турецкое сопротивление и французские уловки» в Армянская КиликияС. 457–489.
- ^ «Киликия в 1918–1923 гг.». Zum.de. Получено 2 октября 2014.
- ^ "Бурж Хаммуд". bourjhammoud.com. Архивировано из оригинал 9 мая 2019 г.. Получено 29 января 2020.
- ^ "Адана'дан Буэнос-Айресе узун бир йолкулук". Agos Gazetesi. Получено 29 января 2020.
дальнейшее чтение
- Пильхофер, Филипп. 2018. Das frühe Christentum im kilikisch-isaurischen Bergland. Die Christen der Kalykadnos-Region in den ersten fünf Jahrhunderten (PDF; 27,4 МБ) (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, том 184). Берлин / Бостон: Де Грюйтер (ISBN 978-3-11-057381-7).
- Бюллетень американских школ восточных исследований, № 282/283, Симпозиум: Энеолит Кипр. С. 167–175.
- Энгельс, Давид. 2008. "Цицерон комм проконсула в Силики и герцога против Парта", Revue Belge de Philologie et d'Histoire 86, стр. 23–45.
- Пильхофер, Сюзанна. 2006 г. Romanisierung в Киликиен? Das Zeugnis der Inschriften (Quellen und Forschungen zur Antiken Welt 46). Мюнхен: Герберт Утц Верлаг (ISBN 3-8316-0538-6). И: 2., erweiterte Auflage, mit einem Nachwort von Philipp Pilhofer (Quellen und Forschungen zur Antiken Welt 60) Мюнхен: Герберт Утц Верлаг (ISBN 978-3-8316-7184-7)