Мартин Стефан - Martin Stephan

Мартин Стефан
Часть серия на
Лютеранство
Роза Лютера

Мартин Стефан (1777–1846) был пастор лютеранской церкви Св. Иоанна в Дрезден, Германия в начале 19 века. Он организовал Саксонская эмиграция к Соединенные Штаты в начале 19 века.

биография

Мартин Стефан родился 13 августа 1777 года в г. Stramberg, Моравия, в настоящее время Чехия, австрийских, немецких и чешских родителей. Мартин посещал церковь Святой Елизаветы Гимназия в Бреслау, спонсируется местным пиетистом и пастором Иоганн Эфраим Шейбель, ректор гимназии и отец Иоганн Готфрид Шайбель, профессор Университет Бреслау.[1] Он присутствовал на Университет Галле и Лейпцигский университет с 1804-1809 гг.[2]

Стефан стал пастором в Габер, Богемия в 1809 году.[2] В 1810 году Мартин стал пастором церкви Св. Иоанна в Дрездене, специально учрежденной церкви, которая берет свое начало от тех, кто бежал из Моравии и Богемии в 1650 году. Стефан проповедовал на чешском и немецком языках. В течение следующих 30 лет Мартин был известен своим обучением, проповедью и милосердным советом.[3] Он возглавил протест против репрессивных методов со стороны Саксонского государства. Консистория в управляемом государством Евангелическо-лютеранская государственная церковь Саксонии. Он подвергся нападкам пасторов-рационалистов за свою конфессиональную и ортодоксальную позицию. Пастор Стефан продолжал поддерживать библейские и сакраментальные обычаи в своей церкви.

В 1824 году Мартин Стефан начал рассматривать Америку как место, где можно исповедовать веру без притеснений. Мартин и еще десять человек сформировали "Gesellschaft" или Общество эмиграция из Дрездена в Сент-Луис, штат Миссури.[4] Он организовал эмиграцию 665 человек в ноябре 1838 г. Бремен к Жители Нового Орлеана на 5 кораблях. Когда четыре из пяти кораблей приземлились в порту Нового Орлеана, был избран Мартин Стефан. Епископ этой небольшой группы лютеран в соответствии с правилами передвижения Эмиграционного общества. Форстер указывает, что Стефана изначально сделали епископом только пассажиры и духовенство на борту лайнера. Ольберс. Это произошло примерно в то время, когда этот корабль вошел в воды Мексиканского залива. Форстер заявляет: «14 января 1839 года ... они сделали Стефана своим епископом и наделили его широкими полномочиями для выполнения функций его офиса.[5]"Только четыре из пяти иммигрантских судов благополучно прибыли в Новый Орлеан ( Амалия никогда не прибыл), и корабли прибыли в разное время в течение пары недель. Примечательно, что после своего назначения именно Стефан положил начало практике целования руки епископа.

Через два месяца саксонские иммигранты купили землю в Перри Каунти, штат Миссури у слияния рек Бразо и Миссисипи. Здесь они построили дома, города, школы и церкви. Организация сообщества была нарушена, когда Мартина обвинили в сексуальных домогательствах (как и ранее в Германии.[5]). Пасторы Г. Х. Лёбер и К. Ф. В. Вальтер рассказал лидерам мирян об этом исповеди. Уолтер дважды ездил в округ Перри, чтобы подготовить показания епископа.

Вскоре Стефан оказался втянутым в дополнительные обвинения. 30 мая 1839 года епископ Мартин Стефан был низложен и отлучен от общества по причине сексуальных домогательств и растрата, оставив К. Ф. В. Вальтера старшим священнослужителем. Он был переведен через реку в пустыню около Каскаския, Иллинойс, за которой следовала одна из женщин, с которыми обвиняли в связях, и которая оставалась с ним до его смерти.[6]

Стефан продолжал проводить богослужения в окружном суде в Каскаскии каждые две недели. Он преподавал немецкий язык и проповедовал в других протестантских церквях, пока в 1845 году не был призван пастором лютеранской церкви Троицы в Хорс-Прери, сельской церкви в нескольких милях к востоку от города. Красный бутон, Иллинойс. Стефан был пастором в течение четырех месяцев до своей смерти 26 февраля 1846 г. Прерия, Randolph County, Иллинойс.[7][8] По обычаю гроб пастора Стефана трижды пронесли вокруг церкви, прежде чем он был похоронен на Троицком кладбище. Вокруг могилы поставили забор и поставили деревянный 10-футовый крест. Мемориальный знак был установлен прихожанами в 1988 году.[9]

Рекомендации

  1. ^ Уолтер О. Форестер, Сион на Миссисипи: поселение саксонских лютеран в Миссури 1839-1841 гг. (Сент-Луис: издательство Concordia, 1953), 27.
  2. ^ а б Лесник, 28.
  3. ^ Лоуренс Р. Раст, младший "Демагогия или демократия? Саксонская эмиграция и американская культура В архиве 2006-09-09 на Wayback Machine "Concordia Theological Quarterly 63 (1999) № 4: 253.
  4. ^ Раст, 254.
  5. ^ а б Форстер, Сион на Миссисипи, Конкордия, 1953, стр. 215
  6. ^ Маккензи. «Книжное обозрение» (PDF). Теологическая семинария Конкордия. Получено 31 августа 2015.
  7. ^ Надгробие на кладбище Троицкой лютеранской церкви, Красный бутон, Randolph County, Иллинойс
  8. ^ Христианская циклопедия, s.v. "Стефан, Мартин, старший " (Сент-Луис: издательство Concordia, 2000).
  9. ^ 150 лет Троицкой лютеранской церкви, 1992 г.

Библиография

  • Форстер, W.O. Сион на Миссисипи. (Сент-Луис: издательство Concordia, 1953 г.)
  • Мейер, Карл С. (ред.). Подвижные границы: чтения по истории лютеранской церкви - Синод Миссури. (Сент-Луис: издательство Concordia, 1964)
  • Раст, Лоуренс Р. мл. Демагогия или демократия? Саксонская эмиграция и американская культура [онлайн] (Concordia Theological Quarterly) 63.4 (1999), 247-268. Доступно с <http://www.ctsfw.net/media/pdfs/rastdemagogueryordemocracy.pdf >
  • Шенфус-Краузе, Ренате: Ein Sachse wurde zum "Luther Amerikas" - Auswanderung von 665 sächsischen Lutheranern aus Dresden nach Nordamerika (на немецком). В: "die Radeberger" Nr.43 vom 27. Oktober 2017; Архив "die Radeberger", Ausg. 43/2017 (PDF) Проверено 27 января 2018 г.
  • Стефан, Мартин. Христианская вера. (Дрезден: Королевские печатники, 1825 г.)
  • Тодд, Мэри. Власть передана. (Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Уильям Б. Эрдманс, 2000 г.)
  • Стефан, Филип Г. В погоне за религиозной свободой: путешествие епископа Мартина Стефана. (Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2008)
  • Schönfuß-Krause, Renate: Kreuzessucht ward Kreuzesfluch (t). Die Auswanderung sächsischer Altlutheraner - zwischen Utopie und Realität. Teil I. In: Altenburger Geschichts- und Hauskalender 2018. E. Reinhold Verlag, Altenburg 2017, ISBN  978-3-95755-033-0. На немецком.

внешняя ссылка