Матфея 28:14 - Википедия - Matthew 28:14

Матфея 28:14 четырнадцатый стих из двадцать восьмая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет. Этот стих является частью воскрешение повествование. В этом стихе священники Иерусалима заверяют стражей гробницы в безопасности на случай, если Понтий Пилат получил отчет об их неудаче.

Содержание

Оригинал Койне греческий, в соответствии с Весткотт и Хорт / [Варианты NA27 и UBS4], гласит:[1]

14: καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, μεῖς πείσομεν [αὐτὸν] καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν.

в Версия короля Джеймса Библии переводится как:

14: И если это дойдет до ушей правителя, мы убедим его и защитим вас.

Современный Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

14: Если это доходит до ушей губернатора, мы убедим его и избавим вас от беспокойства ».

Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 28:14

Анализ

Римские солдаты, охранявшие гробницу, были приговорены к смертной казни за ненадлежащее исполнение своих обязанностей, когда сообщение о пропавшем трупе достигло «ушей губернатора», как и судьба хранителей после Апостол Петр Чудесное освобождение из тюрьмы (Деяния 12:19 ).[2] Священники использовали «всю силу убеждения», чтобы обеспечить безопасность этих сторожей, что «Пилат согласится с обманом, и что синедрион позаботится об этом».[3]

Охранники не могли быть из римского взвода, непосредственно ответственными за Понтий Пилат (ср. Матфея 27: 65–66 ), потому что губернатор обязательно узнает, что произошло, но это может быть местный отряд иудейской храмовой стражи.[4] Пилат не особо беспокоился о неудачах солдат, не подчинявшихся ему непосредственно.[5]

В апокрифической Евангелие от Петра 11: 43-49, отчет был передан непосредственно Пилату, затем иудейские старейшины пришли умолять Пилата приказать солдатам (неизвестно, евреям или римлянам) молчать, что он и сделал.[6]

Согласно фрагменту Гегезиппа и Евсевия,[7] В конце концов Пилат узнал о воскресение Иисуса, без записи о том, что он наказывал стражников, но отмечается, что он отправил отчет по этому поводу Тиберию, который затем попытался заставить сенат принять указ о включении Иисуса в список римских богов.[8] Этот факт засвидетельствован Тертуллианом в его Апологетикус.[9]

Рекомендации

  1. ^ Анализ греческого текста: Матфея 28:14. Biblehub
  2. ^ Матфея 28:14. В Сокровищница знаний Священного Писания Перекрестная ссылка: Деяния 12:19. Цитировать: И когда Ирод искал его [Петра] и не нашел его, он осмотрел стражников и приказал предать их смерти. И он пошел из Иудеи в Кесарию и остался там. (KJV)
  3. ^ Филлипс, Джон (2005). Изучение Евангелия от Матфея: пояснительный комментарий. Серия комментариев Джона Филлипса. Том 1 (переиздание). Kregel Academic. п. 125. ISBN  9780825433924.
  4. ^ Франция 2007, п. 1104.
  5. ^ Франция 2007, п. 1106.
  6. ^ Франция 2007 С. 1103–1104.
  7. ^ Евсевий, Хроники Книга II, глава 2. Цитата: Глава 2. Как повлиял на Тиберий, когда Пилат сообщил о Христе. 1. И когда чудесное воскресение и вознесение нашего Спасителя уже было сообщено за границу, в соответствии с древним обычаем, который преобладал среди правителей провинций, сообщать императору о новых событиях, которые произошли в них, чтобы ничего не произошло. Понтий Пилат сообщил Тиберию о сообщениях, которые распространялись по всей Палестине о воскресении нашего Спасителя Иисуса из мертвых.
  8. ^ Exell, Joseph S .; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «Матфея 28». В: В Комментарий кафедры. 23 тома. Первая публикация: 1890 г. Проверено 24 апреля 2019 г.
  9. ^ Тертуллиан, Апологетикус, глава V. Цитата: На основании этого старого указа Тиберий, в правление которого христианство пришло в мир, получив от Иудеи сведения о чудесах Христа, предложил его сенату и использовал свою прерогативу для внесения Его в число своих боги. Сенат действительно отклонил это предложение, так как не оценил в полной мере Его квалификацию для божества; но Цезарь настоял на своем решении и сурово наказал всех, кто обвинял служителей Христа. Источник: Апология Тертуллиана, переведенный и аннотированный Уильямом Ривом (1709 г., перепечатано в 1889 г.).

Источники

  • Франция, R.T. (2007). Брюс, Фредерик Файви (ред.). Евангелие от Матфея. Новый международный комментарий к Новому Завету. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  9780802825018.


Предшествует
Матфея 28:13		 Евангелие от Матфея
Глава 28		Преемник
Матфея 28:15