Матфея 5:34 - Википедия - Matthew 5:34

Матфея 5:34
← 5:33
5:35 →
Иисус Яна Луйкена 6. Нагорная проповедь. Коллекция Филиппа Медхерста.jpg
«Нагорная проповедь». Офорт Яна Лейкена из коллекции иллюстраций к Библии Филиппа Медхерста, хранящейся в Белгрейв-холле, Лестер, Англия.
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 5:34 это тридцать четвертый стих пятая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет и является частью Нагорная проповедь. Этот стих является частью третьего или четвертого антитеза, обсуждение клятвы.

Содержание

в Версия короля Джеймса из Библия текст гласит:

Но говорю вам: вовсе не клянись;
ни небесами; ибо это престол Божий:

— Матфея 5:34

В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

но говорю вам, совсем не ругайтесь: ни
клянусь небом, ибо это престол Божий;

Анализ

Этот стих несколько отличается от структуры предыдущих антитезисов. Стандартный образец состоял в том, чтобы представить новое правило, затем объяснить его, а затем представить примеры. Здесь Иисус представляет новое правило «ни в коем случае не клянись», а затем переходит непосредственно к примерам. Пояснения к новому правилу ждут, пока Матфея 5:37.[1]

Очень немногие христиане интерпретируют этот стих буквально как означающий, что все клятвы запрещены, поскольку в других частях Библии клятвы рассматриваются более благосклонно. В 2 Коринфянам 1:23 и Галатам 1:20 Павел из Тарса клянется, и в Евреям 6:17 Сам Бог дает клятву. Таким образом, большинство христианских мыслителей пришли к выводу, что в этом стихе либо Иисус использует гипербола чтобы подчеркнуть свою точку зрения или не упомянуть исключения из этого правила, которые были бы подразумеваемы для его аудитории. Другие интерпретируют греческий оригинал как менее абсолютный, чем его английский перевод. Таким образом, большинство христианских церквей считают, что запрещены только ложные и тщетные клятвы. Джон Кальвин утверждал, что неверны только клятвы против Бога. Некоторые важные христианские группы не принимают эти предостережения. В первую очередь Квакеры и Меннониты решительно отвергают все клятвы - позиция, которая привела к их преследованию со стороны правительств, настаивающих на принятии присяги.[2] Толстой также понимал, что этот стих запрещает клятвы, и в результате он поддержал отмену всех судов.[3]

Ссылка на Небеса как Трон Бога происходит от Исайя 66: 1. Хилл отмечает, что пока небеса в Евангелии от Матфея часто используется как перифраз для имени Бога, но совершенно очевидно, что в этом стихе оно используется не так.[4] Во времена Христа клятвы были очень обсуждаемым вопросом в еврейской общине. Одно мнение, выраженное в М. Шебуот, заключалась в том, что, хотя клятвы перед Богом были обязательными, клятвы перед другими предметами, такими как небеса, не были. Швейцер думает, что здесь Иисус указывает на то, что клятва небом - это клятва Богом, как небо - престол Бога.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Олбрайт, В.Ф. И К.С. Манн. "Мэтью." Библия якорной серии. Нью-Йорк: Doubleday & Co, 1971.
  2. ^ Франция, R.T. Евангелие от Матфея: введение и комментарий. Лестер: Межвузовский, 1985.
  3. ^ Дэвис, W.D. и Дейл С. Эллисон, младший Критический и экзегетический комментарий к Евангелию от Матфея. Эдинбург: Т. и Т. Кларк, 1988–1997. п. 82.
  4. ^ Хилл, Дэвид. Евангелие от Матфея. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1981.
  5. ^ Швейцер, Эдуард. Хорошие новости от Матфея. Атланта: Пресса Джона Нокса, 1975.


Предшествует
Матфея 5:33		 Евангелие от Матфея
Глава 5		Преемник
Матфея 5:35