Матфея 5:46 - Википедия - Matthew 5:46

Матфея 5:46
← 5:45 5:47 →
«Нагорная проповедь» (1870) Арсена Робера (1830-1895). Castelnau-d'Estrétefonds. Церковь Святого Мартина - Prix de Rome.
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Матфея 5:46 это сорок шестой стих пятая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет и является частью Нагорная проповедь. Это третий куплет финала антитеза, построенный на заповеди "Люби ближнего твоего, как самого себя Здесь Иисус дает еще один пример того, почему человек больше всего любит своих врагов.

Содержание

в Версия короля Джеймса из Библия текст гласит:

Ибо если любите любящих

какая вам награда? не

даже мытари такие же?

В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Если вы любите тех, кто любит

ты, какая у тебя награда? Не

даже сборщики налогов делают то же самое?

Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 5:46

Анализ

Основной аргумент здесь в том, что если кто-то любит только тех, кто вам близок, вы не лучше, чем самые презираемые члены общества, потому что они также проявляют любовь к друзьям и семье. Таким образом, чтобы быть по-настоящему святым и превыше греховного, нужно сделать дополнительный шаг и любить не только друзей, но и врагов.

В Греческий: οι τελωναι, хой телонай, было переведено как "мытари "в версии короля Якова и Американская стандартная версия. В Новая версия короля Джеймса, Новая международная версия и Пересмотренная стандартная версия все предпочитают переводить как "сборщики налогов ". Любой термин используется в качестве примера злонамеренной группы. Эти сборщики налогов были евреями, нанятыми римлянами, которые собирали с населения налоги, взимаемые римлянами. Их рассматривали как предателей еврейского народа, так и одного из них. основные опоры для Римская оккупация. Сборщики налогов также были склонны вымогать у людей даже больше денег, чем причиталось.^[1][2] Святой Матфей, традиционный автор Евангелия от Матфея, как говорили, был сборщиком налогов, прежде чем стать последователем Иисуса. Матфей упоминает сборщиков налогов еще три раза в Евангелии, в 9:10, 18:17, и 21:31 -32, каждый раз изображая их в неблагоприятном свете.^[3] В параллельной версии этого стиха Луки просто есть грешники, без указания типа.

Этот стих снова отражает интерес Матфея к наградам, точку зрения, которую некоторые ученые считают одной, утверждающей, что главная причина быть хорошим - это возможные выгоды в будущем.^{[нужна цитата ]}

Рекомендации