Экономизм - Economism
эта статья может быть неуравновешенный к определенным точкам зрения.Март 2019 г.) ( |
Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, поскольку ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Экономизм это термин в Марксист дискурс. Он использовался Владимир Ленин в его атаках на тенденцию в начале Российская социал-демократическая рабочая партия вокруг газеты Рабочая Мысль:
Экономисты [в России] ограничивали задачи рабочего класса экономической борьбой за более высокую заработную плату, лучшие условия труда и т. Д., Утверждая, что политическая борьба - это дело либеральной буржуазии. Они отрицали ведущую роль партии рабочего класса, считая, что партия должна просто наблюдать стихийный процесс движения и фиксировать события. В своем уважении к спонтанности рабочего движения экономисты принижали значение революционной теории и классового сознания, утверждали, что социалистическая идеология может возникнуть из стихийного движения, отрицали необходимость марксистской партии прививать социалистическое сознание рабочим. -классовое движение, тем самым расчистив дорогу буржуазной идеологии. Экономисты, выступавшие против необходимости создания централизованной партии рабочего класса, отстаивали спорадический и дилетантский характер отдельных кругов [или коллективов]. Экономизм угрожал увести рабочий класс с классового революционного пути и превратить его в политический придаток буржуазии.[1]
Ревизионистов часто обвиняют в экономизме. антиревизионисты когда экономика вместо политики ставится во главе общества; и когда приоритет развития производительных сил ставится над заботой о природе и отношениях, окружающих эти производительные силы. Эта дискуссия была наиболее заметной на Дэн Сяопин принимая на себя руководство Коммунистическая партия Китая критикуя Маоистский линия как ультралевый и обвиняя их в построении социализма до того, как экономика была готова. В свою очередь, маоисты критиковали Дэн Сяопина за отказ от социализма в пользу открытие экономики Китая для капиталистических реформ в ненужном стремлении к опыту и признанию капиталистических стран для стимулирования роста.[нужна цитата ]
Другое использование
Этот термин часто используется для критики экономики как идеология в котором спрос и предложение являются единственными важными факторами при принятии решений и опережают или позволяют игнорировать все другие факторы. Считается, что это побочный эффект неоклассическая экономика и слепая вера в "невидимая рука " или laissez-faire средства принятия решений, выходящие далеко за пределы контролируемых и регулируемых рынков и используемые для принятия политических и военных решений. Обычный этика не будет играть никакой роли в принятии решений при чистом экономизме, за исключением тех случаев, когда предложение будет сдерживаться, а спрос ограничиваться моральным выбором индивидов. Таким образом, критики экономизма настаивают на политический и другие культурный размеры в общество.
Старый Правый социальный критик Альберт Джей Нок использовал термин в более широком смысле, обозначая моральную и социальную философию, «которая интерпретирует всю сумму человеческой жизни с точки зрения производства, приобретения и распределения богатства», добавив: «Иногда мне казалось, что здесь может быть камень, на котором Западная цивилизация в конце концов разрушится. Экономизм может построить общество, которое будет богатым, процветающим, могущественным, даже такое, которое имеет достаточно широкое распространение материального благосостояния. Он не может построить общество прекрасного, в котором есть вкус и глубина, и которая проявляет непреодолимую силу притяжения, которой обладает красота. некрасиво быть оставленным в живых ».[2]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Ленин, В. «Разговор с защитниками экономизма». Интернет-архив марксистов. Получено 14 сентября 2017.
- ^ Нок, Альберт Джей. Воспоминания о лишнем человеке. п. 147.
Список используемой литературы
- Джон Ральстон Сол (2005). Крах глобализма.
- Ричард Норгаард (2015). «Церковь экономизма и ее недовольство». Инициатива Великого Перехода.