Эрнст Мах - Википедия - Ernst Mach
Эрнст Вальфрид Йозеф Венцель Мах (/мɑːИкс/; Немецкий: [ˈƐɐ̯nst ˈmax]; 18 февраля 1838 - 19 февраля 1916) был австрийцем[8] физик и философ, отмеченный за его вклад в физику, такой как изучение ударные волны. Отношение скорости человека к скорости звука называется число Маха в его честь. Как философ науки он оказал большое влияние на логический позитивизм и Американский прагматизм.[9] Через его критику Ньютон теории пространства и времени, он предвосхитил Эйнштейн с теория относительности.[10]
биография
Эрнст Вальфрид Йозеф Венцель Мах родился в Chrlice (Немецкий: Chirlitz), Моравия (тогда в Австрийская Империя, теперь часть Брно в Чехия ). Его отец, окончивший Университет Шарля-Фердинанда в Прага, был наставником благородных Бретон семья в Злин в Восточной Моравии. Его дед, Венцль Ланхаус, управляющий имением Чирлиц, также был мастером строительства улиц. Его деятельность в этой области позже повлияла на теоретические работы Эрнста Маха. В некоторых источниках местом рождения Маха является Туржаны (Немецкий: Турас, теперь также часть города Брно), сайт ЗАГСа Кирлиц. Именно там Перегрин Вайс крестил Эрнста Маха. Позже Мах стал социалист и атеист.[11] Однако его теорию и жизнь иногда сравнивали с буддизм, а именно Генрих Гомперц который называл Маха «Буддой науки» из-за феноменалист подход «Эго» в его Анализ ощущений.[12][13]
До 14 лет Мах получал домашнее образование от родителей. Затем он вошел в Гимназия в Кромержиж (Немецкий: Кремсьер), где проучился три года. В 1855 году он стал студентом Венский университет. Там он учился физика и в течение одного семестра медицинской физиологии, получив докторскую степень по физике в 1860 г. Андреас фон Эттингсхаузен с диссертацией под названием Über elektrische Ladungen und Induktion, и его абилитация в следующем году. Его ранние работы были сосредоточены на Эффект Допплера в оптика и акустика. В 1864 году он устроился профессором математики в Университет Граца, отклонив положение кресла в хирургии на Зальцбургский университет для этого, и в 1866 году он был назначен профессором физики. В этот период Мах продолжал свою работу в психофизика и в чувственном восприятии. В 1867 году он занял кафедру экспериментальной физики в университете Шарля-Фердинанда, где пробыл 28 лет, прежде чем вернуться в Вену.
Главный вклад Маха в физику заключался в его описании и фотографиях искровых ударных волн, а затем баллистических ударных волн. Он описал, как, когда пуля или снаряд двигались быстрее скорости звука, они создавали сжатие воздуха перед собой. С помощью шлирен фотография, он и его сын Людвиг смогли сфотографировать тени невидимых ударных волн. В начале 1890-х Людвиг смог изобрести интерферометр, который позволил делать гораздо более четкие фотографии. Но Мах также внес большой вклад в психологию и физиологию, в том числе его предвкушение гештальт явления, его открытие косой эффект и из Полосы Маха, тип визуальной иллюзии, подверженный влиянию торможения, и особенно его открытие неакустическая функция внутреннего уха, которое помогает контролировать человеческое равновесие.
Одна из самых известных идей Маха - так называемая "Принцип Маха «о физическом происхождении инерции. Мах никогда не записывал, но придавал графическую словесную форму, приписываемую им. Филипп Франк Самому Маху он сказал: «Когда метро дергается, тебя сбивают неподвижные звезды».
Мах также стал хорошо известен своей философией, развивающейся в тесном взаимодействии с его наукой.[15] Мах защищал вид феноменализм признавая только ощущения как реально. Эта позиция казалась несовместимой с взглядом на атомы и молекулы как на внешние, независимые от разума вещи. Он классно заявил после лекции 1897 г. Людвиг Больцманн на Императорская Академия Наук в Вена: "Я не верю, что атомы существуют!"[16] Примерно с 1908 по 1911 год нежелание Маха признать реальность атомов подвергалось критике со стороны Макс Планк как несовместимое с физикой. Эйнштейна 1905 демонстрация что статистические колебания атомов позволили измерить их существование без прямых индивидуальных сенсорных свидетельств, ознаменовало поворотный момент в принятии атомная теория. Некоторая критика Махом позиции Ньютона в отношении пространства и времени повлияла на Эйнштейна, но позже Эйнштейн осознал, что Мах был в основном против философии Ньютона, и пришел к выводу, что его физическая критика не обоснована.
В 1898 году Мах страдал от остановки сердца, а в 1901 году он ушел из Венского университета и был назначен в верхнюю палату австрийского парламента. Покинув Вену в 1913 году, он переехал в дом своего сына в Фатерштеттен, возле Мюнхен, где он продолжал писать и переписываться до своей смерти в 1916 году, через день после своего 78-летия.
Физика
Большинство первоначальных исследований Маха в области экспериментальной физики было сосредоточено на вмешательство, дифракция, поляризация и преломление света в различных средах при внешних воздействиях. Отсюда последовали важные исследования в области сверхзвуковой гидромеханика. Мах и физик-фотограф Питер Сальчер представили свой доклад на эту тему[17] в 1887 г .; он правильно описывает звуковые эффекты, наблюдаемые при сверхзвуковом движении снаряд. Они вывели и экспериментально подтвердили существование ударная волна конической формы, с снарядом на вершине.[18] Отношение скорости жидкости к местной скорость звука vп/vs теперь называется число Маха. Это критический параметр при описании высокоскоростного движения жидкости в аэродинамика и гидродинамика. Мах также внес свой вклад в космология гипотеза известна как Принцип маха.
Философия науки
Эмпириокритицизм
С 1895 по 1901 год Мах возглавлял недавно созданную кафедру «истории и философии индуктивных наук» в Венском университете.[19] В своих историко-философских исследованиях Мах развил феноменалистический подход. философия науки которые стали влиятельными в 19 и 20 веках. Первоначально он рассматривал научные законы как сводку экспериментальных событий, созданную с целью сделать сложные данные понятными, но позже подчеркнул, что математические функции являются более полезным способом описания сенсорных явлений. Таким образом, научные законы, хотя и в некоторой степени идеализированы, имеют больше отношения к описанию ощущений, чем к реальности, существующей за пределами ощущений.[20]
Цель, которую он (физическая наука ) установила сама простейший и самый экономичный абстрактное выражение фактов.
Когда человеческий разум с его ограниченными возможностями пытается отразить в себе богатую жизнь мира, из которой он сам является лишь небольшой частью и которую он никогда не может надеяться исчерпать, у него есть все основания для того, чтобы действовать экономно.
На самом деле, закон всегда содержит меньше, чем сам факт, потому что он воспроизводит не факт в целом, а только в той его части, которая важна для нас, а остальное намеренно или по необходимости опущено.
Мысленно отделяя тело от изменчивой среды, в которой оно движется, на самом деле мы извлекаем из потока всех наших ощущений группу ощущений, на которых сосредоточены наши мысли и которая является относительно более устойчивой, чем другие. Предположим, мы должны были приписать природе свойство производить одинаковые эффекты в одинаковых обстоятельствах; именно такие обстоятельства мы не должны знать, как их найти. Природа существует только один раз. Только наша схематическая мысленная имитация производит подобные события.
Позитивизм Маха повлиял и на многих русских. Марксисты, Такие как Александр Богданов (1873–1928). В 1908 г. Ленин написал философский труд, Материализм и эмпириокритицизм (опубликовано в 1909 г.),[21] в котором он критиковал махизм и взгляды "Русские махисты «Его основные критические замечания заключались в том, что философия Маха привела к солипсизму и к абсурдному выводу о том, что природа не существовала до человека (Ленин также цитировал в этой работе концепцию«эфир ', как среда, через которую распространяются световые волны, и концепция времени как абсолют, концепции, которые позже были признаны ошибочными в ходе дальнейших научных разработок).
Эмпириокритицизм это термин для строго позитивист и радикально эмпирик философия, основанная немецким философом Ричард Авенариус и далее развитый Махом, который утверждает, что все, что мы можем знать, - это наши ощущения и что знание должно быть ограничено чистым опытом.[22]
В соответствии с эмпириокритической философией Мах противопоставлял Людвиг Больцманн и другие, которые предложили атомная теория физики. Поскольку невозможно непосредственно наблюдать такие мелкие объекты, как атомы, и поскольку ни одна атомная модель в то время не была последовательной, атомная гипотеза казалась Маху необоснованной и, возможно, недостаточно «экономичной». Мах имел прямое влияние на Венский круг философы и школа логический позитивизм в целом.
Маху приписывают ряд принципов, которые выражают его идеал физического теоретизирования - то, что сейчас называется «махистской физикой»:
- Он должен быть полностью основан на наблюдаемых явлениях (в соответствии с его позитивистскими взглядами).[23]
- Следует полностью избегать абсолютное пространство и время в пользу относительное движение[24]
- Любые явления, которые, казалось бы, можно отнести к абсолютному пространству и времени (например, инерция и центробежная сила ) вместо этого следует рассматривать как результат крупномасштабного распределения материи во Вселенной.[25]
Последнее выделяется, в частности, Альберт Эйнштейн, как "the" Принцип маха. Эйнштейн назвал это одним из трех принципов, лежащих в основе общая теория относительности. В 1930 году он заявил, что «оправданно рассматривать Маха как предшественника общей теории относительности»,[26] хотя Мах перед своей смертью, очевидно, отверг бы теорию Эйнштейна.[b] Эйнштейн знал, что его теории не соответствовали всем принципам Маха, как и никакая последующая теория, несмотря на значительные усилия.
Феноменологический конструктивизм
По словам Александра Риглера, работа Эрнста Маха была предшественником влиятельной точки зрения, известной как конструктивизм.[28] Конструктивизм считает, что все знания конструируются, а не принимаются учащимся. Он занял исключительно недуалистическую, феноменологическую позицию. Основоположник радикального конструктивизма, фон Глазерсфельд, кивнул Маха как союзнику.[нужна цитата ]
Физиология
В 1873 году независимо друг от друга[29] Мах и физиолог и врач Йозеф Брейер обнаружил, как Чувство равновесия (т. е. восприятие дисбаланса головы), отслеживая его управление с помощью информации, которую мозг получает от движения жидкость в полукружные каналы из внутреннее ухо. То, что чувство равновесия зависит от трех полукружных каналов, было обнаружено в 1870 году физиологом. Фридрих Гольц, но Гольц не обнаружил, как функционирует прибор, чувствительный к равновесию. Мах изобрел вращающееся кресло, чтобы позволить ему проверить свои теории, и Флойд Рэтлифф предположил, что этот эксперимент мог проложить путь к критике Махом физической концепции абсолютного пространства и движения.[30]
Психология
В области чувственного восприятия психологи вспоминают Маха за оптическая иллюзия называется Полосы Маха. Эффект усиливает контраст между краями слегка различающихся оттенков серого, как только они соприкасаются друг с другом, за счет активации распознавания краев в зрительной системе человека.[31]
Более ясно, чем кто-либо до или после Мах, проводил различие между тем, что он называл физиологический (конкретно визуальный ) и геометрический пробелы.[32]
Взгляды Маха на структуры-посредники вдохновили Б. Ф. Скиннер сильно индуктивный позиция, которая параллельна позиции Маха в области психологии.[33]
Эпонимы
В знак уважения его имя было дано:
- Мах, лунный кратер
- Полосы Маха, оптическая иллюзия
- 3949 Мах, астероид
- число Маха, единица измерения скорости относительно скорости звука
Библиография
Принципы Маха работают на английском языке:
- Наука механики. Перевод Маккормака, Томаса Дж. (4-е изд.). Чикаго: Издательство Open Court Publishing Co., 1919 [1883].
- "Photographische Fixirung der durch Projectile in der Luft eingeleiteten Vorgänge". Sitzungsber. Kaiserl. Акад. Wiss., Wien, Math.-Naturwiss. Cl. (на немецком). 95 (Прим. II): 764–780. 1887 г. с Питер Слэчер
- Анализ ощущений (1897)[34]
- Научно-популярные лекции (1895)
- «Пространство и геометрия с точки зрения физического исследования». Монист. 14 (1): 1–32. 1903. Дои:10.5840 / monist190314139. ISSN 0026-9662. с S.J.B. Sugden
- История и корни принципа сохранения энергии (1911)
- Принципы физической оптикиs (1926)
- Знание и ошибка (1976)
- Принципы теории тепла (1986)
- Основы теории восприятия движения (2001)
Смотрите также
- Диск Маха
- Полосы Маха
- Принцип маха
- Отражение Маха
- Интерферометр Маха – Цендера
- Визуальное пространство
- Эффект Вудворда
Примечания
- ^ Во время учебы Мах посещал лекции, которые читал Эрнст Вильгельм Брюке и Карл Людвиг по физиологии. Брюке и Людвиг были Йоханнес Петер Мюллер русские студенты, которые создали новую школу физиологии в 1840-х гг.[4]
- ^ Предисловие к посмертно опубликованному Принципы физической оптики открыто отвергает релятивистские взгляды Эйнштейна, но утверждалось, что текст не является подлинным.[27]
Рекомендации
- ^ Мах 1919, п. 227.
- ^ "Эрнст Вальфрид Йозеф Венцель Мах". whonamedit.com. Получено 19 августа 2019.
- ^ Мехра и Рехенберг 2001, п. 47.
- ^ Пойман, Пол (21 мая 2008 г.). "Эрнст Мах". Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 19 августа 2019.
- ^ Блэкмор 1972, п. 44.
- ^ Блэкмор 1972, п. 196.
- ^ "Анри Пуанкаре", запись в Стэнфордская энциклопедия философии.
- ^ "Эрнст Мах". Британская энциклопедия. 2016. Получено 6 января, 2016.
- ^ Блэкмор 1972.
- ^ Зоннерт, Герхард (2005). Эйнштейн и культура (иллюстрированный ред.). Книги человечества. п. 221. ISBN 978-1-59102-316-6.
- ^ Коэн и Сигер 1975, п. 158: А Мах по личному убеждению был социалистом и атеистом.
- ^ Баатц 1992 С. 183–199.
- ^ Блэкмор 1972, п. 293, Глава 18 - Мах и буддизм: Мах был логически буддистом и нелогично верил в науку.
- ^ Андерсон 1998, п. 65, Глава 3.
- ^ Об этой взаимозависимости физики, физиологии, истории и философии науки Маха см. Блэкмор 1972, Блэкмор (ред.) 1992 и Хентшель 1985 против попыток Пола Фейерабенда разделить эти три нити.
- ^ Yourgrau 2005.
- ^ Мах и Зальчер 1887 С. 764–780.
- ^ Скотт, Джефф (9 ноября 2003 г.). "Эрнст Маха и Число Маха". Aerospaceweb.org. Получено 24 октября 2015.
- ^ По историографии Маха см., Например, Хентшель 1988 о его влиянии в Вене см. Stadler et al. (1988) и Blackmore et al. (2001).
- ^ Отрывки взяты из его эссе Экономический характер физического расследования, выдержка Кокельмансом и немного исправленная Блэкмором. (цитата ниже).
- ^ В.И. Ленин, 1909, Материализм и эмпириокритицизм: критические комментарии к реакционной философии, https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1908/mec/
- ^ Буннин и Ю 2008, п. 405.
- ^ Барбур 2001, п. 220: С махистской точки зрения свойства системы исчерпываются массами частиц и их разделениями, но разделения - это взаимные свойства. Помимо масс, частицы не имеют исключительно собственных атрибутов. Они - в форме треугольника - единое целое. С точки зрения Ньютона, частицы существуют в абсолютном пространстве и времени. Эти внешние элементы наделяют частицы атрибутами - положением, импульсом, угловым моментом - отрицаемыми махистскими взглядами. Частицы становятся тремя вещами. Абсолютное пространство и время - неотъемлемая часть атомизма.
- ^ Пенроуз 2016, п. 753: Принцип Маха утверждает, что физику следует полностью определять в терминах отношения одного тела к другому и что от самого понятия фонового пространства следует отказаться.
- ^ Мах 1919: [Исследователь] должен чувствовать потребность в ... знании непосредственных связей, скажем, масс вселенной. Перед ним будет витать идеальное постижение принципов всей материи, из которого ускоренные и инерционные движения будут происходить одинаково.
- ^ Паис 2005, п. 283.
- ^ Уолтерс 2012 С. 39–57.
- ^ Риглер 2011 С. 235–255.
- ^ Хокинс, Дж. Э. и Шахт, Дж. «Возникновение вестибулярной науки» В архиве 2011-07-21 на Wayback Machine (Часть 8 «Очерков отоистории») в Аудиология и невротология, Апрель 2005 г.
- ^ Рэтлифф, Флойд (1975). «О вкладе Маха в анализ ощущений». В Seeger, Raymond J .; Коэн, Роберт С. (ред.). Эрнст Мах, физик и философ.
- ^ Рэтлифф 1965.
- ^ Sugden & Mach 1903 г..
- ^ Мекка Кьеза (1994). Радикальный бихевиоризм: философия и наука. Авторский кооператив. ISBN 978-0-9623311-4-5.
- ^ Видеть Мах, Эрнст (1897). Уильямс, C.W. (ред.). Вклад в анализ ощущений (1-е изд.). Чикаго: Издательская компания Open Court. Получено 13 июля 2014. через Archive.org
Источники
- Андерсон, Дж. (1998), Мак, Памела Э. (редактор), "Исследования в области сверхзвукового полета и преодоления звукового барьера", От инженерной науки к большой науке: победители исследовательских проектов NACA и NASA Collier Trophy, НАСА
- Барбур, Джулиан (2001). Конец времени: следующая революция в физике. США: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-514592-2.
- Баатц, Урсула (1992). «Эрнст Мах - Ученый как буддист». В Блэкморе Дж. (ред.). Эрнст Мах - Взгляд глубже: документы и новые перспективы. Дордрехт: Спрингер. С. 183–199. Дои:10.1007/978-94-011-2771-4_9. ISBN 978-0-7923-1853-8.
- Эрик С. Бэнкс: Элементы мира Эрнста Маха. Исследование естественной философии. Дордрехт: Kluwer (ныне Springer), 2013.
- Блэкмор, Джон Т. (1972). Эрнст Мах. Его жизнь, работа и влияние. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. OCLC 534406. ПР 4466579M.
- Джон Блэкмор и Клаус Хентшель (ред.): Эрнст Мах альс Аусенсейтер. Вена: Браумюллер, 1985 (с избранной перепиской).
- Blackmore, J.T .; Итагаки, Р.; Танака, Сатору, ред. (2001). Вена Эрнста Маха 1895–1930: Или феноменализм как философия науки. Дордрехт: Спрингер. ISBN 978-0-7923-7122-9.
- Джон Т. Блэкмор, Рёити Итагаки и Сэцуко Танака (ред.): Наука Эрнста Маха. Канагава: Издательство Токайского университета, 2006.
- Джон Т. Блэкмор, Рёити Итагаки и Сэцуко Танака: Влияние Эрнста Маха распространяется. Bethesda: Sentinel Open Press, 2009.
- Джон Т. Блэкмор, Рёити Итагаки и Сэцуко Танака: Грац Эрнста Маха (1864–1867), где были развиты наука и философия.. Bethesda: Sentinel Open Press, 2010.
- Джон Т. Блэкмор: Прага 1867–1895 Эрнста Маха как человеческое приключение, Bethesda: Sentinel Open Press, 2010.
- Буннин, Николай; Ю, Цзиюань (2008). "Мах, Эрнст (1838-1916)". Словарь западной философии Блэквелла. Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0-470-99721-5.
- Коэн, Роберт С .; Сигер, Раймонд Дж. (1975). Эрнст Мах: физик и философ. Дордрехт: Спрингер. ISBN 9027700168.
- Уильям Эверделл: Первые современные. Профили в истоках мысли двадцатого века. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1997.
- Рудольф Галлер и Фридрих Штадлер (ред.): Эрнст Мах - Werk und Wirkung. Вена: Hoelder-Pichler-Tempsky, 1988.
- Хентшель, Клаус (1985). "О версии Фейерабенда теории исследования Маха и ее связи с Эйнштейном.'". Исследования по истории и философии науки Часть A. 16 (4): 387–394. Дои:10.1016/0039-3681(85)90019-6. ISSN 0039-3681.
- Хентшель, Клаус (1988). "Die Korrespondenz Duhem-Mach: Zur 'Modellbeladenheit' von Wissenschaftsgeschichte". Анналы науки. 45 (1): 73–91. Дои:10.1080/00033798800200121. ISSN 0003-3790.
- Хентшель, Клаус (2013). "Эрнст Мах". В Гессенбрухе, Арне (ред.). Справочник по истории науки. Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-134-26301-1 - через Тейлора и Фрэнсиса.
- Д. Хоффманн и Х. Лайтко (ред.): Эрнст Мах - Studien und Dokumente. Берлин, 1991 год.
- Джозеф Дж. Кокельманс: Философия науки. Исторический фон. Нью-Йорк: Свободная пресса, 1968.
- Мехра, Джагдиш; Рехенберг, Гельмут (2001). Историческое развитие квантовой теории. Springer. ISBN 978-0-387-95180-5.
- Паис, Авраам (2005). Тонкость - это Господь: наука и жизнь Альберта Эйнштейна. Оксфорд: ОУП. п.283. ISBN 978-0-19-280672-7.
- Иржи Прохазка: Эрнст Мах / 1838–1916 / Генеалогия, 3 тт. Брно, 2007–2010 гг. ISBN 978-80-903476-0-1. (deutsch, teilw. английский)
- Иржи Проохазка! "Эрнст Мах / 1838-1916 / Генеалогия" Брно 2OO7. ISBN 80-903476-3-0. (немецкий, тейл. английский)
- Иржи Прохазка: "Эрнст Мах / 1838-1916 / Биографические данные", Брно-Вена 2O14. ISBN 978-80-903476-7-0. (deutsch, teilw. английский)
- В. Проссер и Дж. Фолта (ред.): Эрнст Мах и развитие физики - Материалы конференции, Прага: Universitas Carolina Pragensis, 1991.
- Пенроуз, Роджер (2016). Дорога к реальности: полное руководство по законам Вселенной. Случайный дом. ISBN 978-1-4464-1820-8.
- Рэтлифф, Флойд (1965). Полосы Маха: количественные исследования нейронных сетей в сетчатке глаза. Холден-Дэй.
- Риглер, Александр (2011). «Конструктивизм». В Лучано Л'Абате (ред.). Парадигмы в построении теории. Springer. С. 235–255. Дои:10.1007/978-1-4614-0914-4_13. ISBN 978-1-4614-0914-4.
- Иоахим Тиле: Wissenschaftliche Kommunikation - Die Korrespondenz Ernst Machs, Kastellaun: Hain, 1978 (с избранной перепиской).
- Уолтерс, Гереон (2012). «Мах и Эйнштейн, или Очистка мутных вод в истории науки». В Ленере, Кристофе; Ренн, Юрген; Шеммель, Матиас (ред.). Эйнштейн и меняющееся мировоззрение физики. Бостон: Спрингер - Биркхойзер. ISBN 978-0-8176-4940-1.
- Yourgrau, Palle (2005). Мир без времени: забытое наследие Геделя и Эйнштейна. Аллен Лейн. ISBN 978-0-7139-9387-5.
внешняя ссылка
- Библиография Эрнста Маха всех его статей и книг с 1860 по 1916 год, составленный венским лектором доктором Петером Маром в 2016 г.
- Различные ссылки Эрнста Маха, составленный Грегом Элверсом
- Клаус Хентшель: Мах, Эрнст, в: Neue Deutsche Biographie 15 (1987), стр. 605–609.
- Работы Эрнста Маха в Проект Гутенберг
- Работы Эрнста Маха или о нем в Интернет-архив
- Работы Эрнста Маха в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
- Пойман, Пол. "Эрнст Мах". В Залта, Эдуард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии.
- Краткая биография и библиография в виртуальной лаборатории Институт истории науки Макса Планка
- Владимир Ленин: Материализм и эмпириокритицизм
- Эрнст Мах: Анализ ощущений (1897) [перевод Beiträge zur Analyze der Empfindungen (1886)]
- Эрнст Мах на Проект "Математическая генеалогия"
- «Критический позитивизм Маха и Авенариуса»: запись в Британская онлайн-энциклопедия