Бхадрабаху - Bhadrabahu

Для использования в других целях см. Бхадрабаху (значения).

Аачарья

Бхадрабаху

Свами
Бхадрабаху
Поздняя запись в Шраванабелагола описание прихода Бхадрабаху и Чандрагупты Маурьи
Личное
Родилсяc. 367 г. до н. Э.
Умерc. 298 г. до н. Э.
Шраванбелгола
РелигияДжайнизм
СектаДигамбара и Шветамбара
Известные работыУвасагарам Стотра
Религиозная карьера
ПреемникАчарья Вишакха
Инициированные подвижникиЧандрагупта Маурья
ИнициацияГоварддхана Махамуни
Часть набор на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Ачарья Бхадрабаху (ок. 367 - ок. 298 г. до н. э.), согласно Дигамбара секта джайнизма, последняя Шрута Кевалин (все знают понаслышке, то есть косвенно) в Джайнизм но Vētāmbara, считает последний Шрута Кевалин был Ачарья Стхулабхадра, но Бхадрабаху запретил ему раскрывать это.[1][2] Он был последним ачарья неразделенного джайна Сангха. Он был духовным учителем Чандрагупта Маурья, основатель Империя Маурьев.[3]

Согласно Дигамбара секта джайнизма, было пять Шрута Кевалинс в джайнизме - Говарддхана Махамуни, Вишну, Нандимитра, Апараджита и Бхадрабаху.[4]

Ранние годы

Бхадрабахусвами

Бхадрабаху родился в Пундравардхана (Регион в основном состоял из частей Северного Западная Бенгалия и Северо-Западный Бангладеш, т.е. части Северная Бенгалия[5]) к Брамин семья[6] в течение этого времени вторичный капитал Маурьи был Удджайн. Когда ему было семь лет, Говарддхана Махамуни предсказал, что он будет последним Шрута Кевали и взял его с собой на начальное образование.[4] Согласно с Vētāmbara традиции, он жил с 433 г. до н.э. по 357 г. до н.э.[7] Дигамбара традиция датирует его смерть в 365 году до нашей эры.[8] Натубхай Шах датировал его от 322 до 243 г. до н. Э.[9]

Ясобхадра (351-235 до н.э.), лидер религиозного ордена, реорганизованного Махавира У него было два главных ученика, Самбхутавиджая (347–257 до н.э.) и Бхадрабаху.[9] После его смерти религиозный орден разделился на две линии, возглавляемые Самбхутивиджайей и Бхадрабаху.[9]

Аскетическая жизнь и объяснение шестнадцати снов Чандрагупты

Бхадрабаху Гупха на Чандрагири

В ночь полнолуния в месяце Картик, Чандрагупта Маурья (основатель и правитель Империя Маурьев ) видел шестнадцать снов, которые затем ему объяснил Ачарья Бхадрабаху.[10]

С. Нет.Сон ЧандрагуптыОбъяснение Бхадрабаху
1ЗакатВсе знания будут затемнены
2Филиал Калпаврикша сломаться и упастьУпадок Джайнизм и преемники Чандрагупты не будут инициированы
3Божественная машина спускается в небо и возвращаетсяНебесные существа не посетят Бхарата Кшетра
4Диск луны раскололсяДжайнизм разделится на две секты
5Бои черных слоновМеньшие дожди и плохие урожаи
6Светлячки сияют в сумеркахИстинные знания будут потеряны, несколько искр будут мерцать слабым светом
7Высохшее озероАрьякханда будет лишен джайнских доктрин, и ложь возрастет
8Дым наполняет весь воздухЗло начнет преобладать, а добро будет скрыто
9Обезьяна, сидящая на тронеПодлый, низкорожденный, злой обретет власть
10Собака ест паясу из золотой чашиКороли, не довольствуясь шестой долей, будут вводить земельную ренту и угнетать своих подданных, увеличивая ее.
11Молодые быки трудятсяМолодые будут формировать религиозные цели, но оставят их в старости
12Кшатрий мальчики верхом на ослахКороли высокого происхождения будут ассоциироваться с базой
13Обезьяны отпугивают лебедейНизкий будет мучить благородных и пытаться снизить их до такого же уровня
14Телята прыгают через мореКороль поможет в угнетении людей, взимая незаконные налоги
15Лисы преследуют старых быковНизкий, с пустыми комплиментами избавится от благородных, добрых и мудрых
16Двенадцатиглавый змей приближаетсяДвенадцать лет смерти и голода придут на эту землю[11]
Стелла, демонстрирующая передачу устной традиции (Фото: Мархиаджи, Джабалпур)

Бхадрабаху был в Непале для 12-летнего покаяния, когда в 300 г. до н.э. состоялась конференция в Паталипутре, на которой был воссоздан джайнский канон. Бхадрабаху решил, что из-за голода монахам будет труднее выжить, и вместе с группой из двенадцати тысяч учеников переселился в Южная Индия,[12][13] приведя с собой Чандрагупту, повернулся Дигамбарский монах.[14][11]

Согласно надписям в Шраванабелголе, Бхадрабаху умер после принятия обета Саллехана.[15]

Работает

Согласно Шветамбарасу, Бхадрабаху был автором Кальпа Сутра,[16] четыре сутры Чедда, комментарии к десяти священным писаниям, Бхадрабаху Самхита и Васудевчарита.[17][6]

Наследие

Бхадрабаху был последним ачарьей неразделенной джайнской сангхи. После него Сангха разделены на две отдельные линии монахов-учителей и учеников. Дигамбара монахи принадлежат к роду Ачарья Вишакха и Шветамбара монахи следуют традиции Ачарьи Стхулабхадра.[18]

Что касается надписей, описывающих отношения Бхадрабаху и Чандрагупты Маурьи, Радха Кумуд Мукерджи пишет,

Самая старая надпись около 600 г. н.э. связана с парой (югма), Бхадрабаху вместе с Чандрагуптой Муни. »Две надписи около 900 г. н.э. на Кавери около Серингапатам описать вершину холма, называемого Чандрагири как отмечено следами Бхадрабаху и Чандрагупты Мунипати. А Шраванабелагола надпись 1129 г. упоминает Бхадрабаху "Шрутакевали", и Чандрагупта, который приобрел такие заслуги, что ему поклонялись лесные божества. Другая надпись 1163 года похожа на пары и описывает их. Третья надпись 1432 года говорит о Ятиндра Бхадрабаху и его ученик Чандрагупта, слава о покаянии которых распространилась иными словами.[14]

— Радха Кумуд Мукерджи

Бхадрабаху-чаритра был написан Ратнананди около 1450 г.[14]

Заметки

  1. ^ Fynes, F.C.C. (1998). Хемачандра Жизни джайнских старейшин (Изд. 1998 г.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, Oxford World Classics. п. xxi. ISBN  0-19-283227-1.
  2. ^ Бхаттачарья, Н. (2009). Джайнизм, краткая энциклопедия. Нью-Дели: Издатели и дистрибьюторы Manohar. п. 235. ISBN  81-7304-312-4.
  3. ^ Wiley 2009, п. 51.
  4. ^ а б Рис 1889, п. 3.
  5. ^ Маджумдар, Р. (1971). История Древней Бенгалии (Изд. 1971 г.). Калькутта: G.Bharadwaj & Co., стр. 12 и 13.
  6. ^ а б Джайни, Падманабх (2000). Сборник статей по джайнским исследованиям. Motilal Banarasidass. п. 299.
  7. ^ Видьябхушана 2006, п. 164.
  8. ^ Видьябхушана 2006, п. 164–165.
  9. ^ а б c Натубхай Шах 2004, п. 42.
  10. ^ Рис 1889, п. 4.
  11. ^ а б Сангаве 2001, п. 174.
  12. ^ Дандас 2002, п. 47.
  13. ^ Рис 1889, п. 5.
  14. ^ а б c Mookerji 1988, п. 40.
  15. ^ Сангаве 1981, п. 32.
  16. ^ Mookerji 1988, п. 4.
  17. ^ Wiley 2009, п. 52.
  18. ^ Натубхай Шах 2004, п. 39.

Источники

внешние ссылки