Культурное обучение - Cultural learning

Культурное обучение это способ, которым группа людей или животных в общество или культура стремятся учиться и передавать информацию. Стили обучения во многом зависят от того, как культура общается со своими детьми и молодежью. Межкультурные исследования последних пятидесяти лет в первую очередь были сосредоточены на различиях между Восточная и Западные культуры (Чанг и др., 2010). Некоторые ученые полагают, что культурные различия в обучении могут быть реакцией на физическую среду в тех областях, где изначально была основана культура (Chang, et al., 2010). Эти экологические различия включают климат, модели миграции, войны, сельскохозяйственную пригодность и эндемичные патогены. Культурная эволюция, на котором строится культурное обучение, считается продуктом только последних 10 000 лет и имеет мало связи с генетикой (Chang, et al., 2010).

Культурное обучение позволяет людям приобретать навыки, которые они не смогли бы получить самостоятельно в течение своей жизни (Van Schaik & Burkart, 2011). Культурное обучение считается особенно важным для людей. Людей отлучают в раннем возрасте по сравнению с появлением зубной ряд взрослого (Макдональд, 2007). Незрелость зубных рядов и пищеварительной системы, время, необходимое для роста головного мозга, быстрый рост скелета, необходимый молодым людям для достижения роста и силы взрослых, означает, что у детей есть особые пищеварительные потребности и они зависят от взрослых в течение длительного периода времени. (Макдональд, 2007). Это время зависимости также дает время на культурное обучение до перехода во взрослую жизнь.

На основе культурного обучения люди создают, запоминают и реализуют идеи. Они понимают и применяют определенные системы символическое значение. Культуры сравнивали с наборами механизмы контроля, планы, рецепты, правила или инструкции. Были обнаружены культурные различия в академической мотивации, успеваемости, стиле обучения,[1] соответствие и соответствие (Chang, et al., 2010). Культурное обучение зависит от инноваций или способности создавать новые реакции на окружающую среду, а также от способности общаться или имитировать поведение других (Lehmann, Feldman & Kaeuffer, 2010). Таким образом, животные, которые способны решать проблемы и подражать поведению других людей, могут передавать информацию из поколения в поколение.

Касс Санштейн описал в 2007 году, как Википедия выводит нас за жесткие рамки социалистического планирования, которое Фридрих Хайек подверглись нападкам на том основании, что «ни один планировщик не может получить разрозненные фрагменты информации, которыми обладают отдельные члены общества. Хайек настаивал на том, что знания отдельных лиц, взятых в целом, намного лучше, чем у любой комиссии или совета, какими бы усердными и прилежными они ни были. эксперт ".[2]

Современный подход к передаче культурных ценностей - это Интернет. Одним из примеров может быть миллениалы, которые «являются продуктами их культуры, а также влиятельные лица.”[3] Миллениалы часто учат старшее поколение ориентироваться в сети. Учитель должен приспосабливаться к процессу обучения ученика, в данном случае ученика старшего поколения, чтобы передавать информацию бегло и легче для понимания. Это идет рука об руку с Теория коммуникативной адаптации, который «развивает человеческую тенденцию корректировать свое поведение во время взаимодействия».[4] Конечным результатом будет то, что с помощью кого-то еще люди смогут делиться своими вновь приобретенными навыками с людьми в своей культуре, что было невозможно раньше.

Люди также склонны следовать «коммуникативным» способам обучения, как показывает исследование Ханной Марно, исследователя из Международная школа перспективных исследований, который показал, что младенцы следили за действием взрослого по нажатию кнопки, чтобы зажечь лампу, основываясь на «невербальных (зрительный контакт) и вербальных сигналах взрослого».[5]

Примеры

Пример культурной передачи можно увидеть в Японии после Второй мировой войны во время американского оккупация Японии. В Японии под влиянием Америки произошли политические, экономические и социальные изменения.[6] Некоторые изменения касались их конституции, реформ и использования средств массовой информации под влиянием американских оккупантов. Оккупация Японии превратилась в прочную связь между народами. Со временем японская культура начала принимать такие американские эталоны, как джаз и бейсбол, а американцы познакомились с японской кухней и развлечениями.[6]

У нечеловеческих животных

Энкультурация также может использоваться для описания выращивания животного, при котором животное приобретает черты и навыки, которые в противном случае не были бы приобретены путем выращивания другим представителем их вида (van Schaik and Judith M. Burkart, 2011).

Культурное обучение зависит от инноваций или способности создавать новые реакции на окружающую среду, а также от способности общаться или имитировать поведение других (Lehmann, Feldman & Kaeuffer, 2010). Таким образом, животные, которые способны решать проблемы и подражать поведению других, могут передавать информацию из поколения в поколение. Большое разнообразие социальные животные учиться у других членов своей группы или стаи. Волки, например, выучить несколько стратегии охоты от других членов стаи. Многие виды птиц также участвуют в культурном обучении; такое обучение имеет решающее значение для выживания некоторых видов. Дельфины также передавать знания о использование инструмента.[7]

Смотрите также

Рекомендации

В соответствии

  1. ^ «Какие бывают стили обучения в образовании». sites.google.com. Получено 2018-05-31.
  2. ^ Санстейн, Касс Р. (24 февраля 2007 г.). «Дивный новый мир вики-мира». Вашингтон Пост.
  3. ^ «Миллениалы: отображение своего культурного кода»'". Тысячелетний маркетинг.
  4. ^ "Теория коммуникативной адаптации". Теория коммуникации.
  5. ^ «Культурная передача: самый мощный инструмент обучения»'". ScienceDaily. Sissa Medialab. 9 апреля 2015.
  6. ^ а б "Американская оккупация Японии, 1945-1952 гг. | Азия для преподавателей | Колумбийский университет". afe.easia.columbia.edu. Получено 2018-10-22.
  7. ^ Krützen M, Mann J, Heithaus MR, Connor RC, Bejder L, Sherwin WB (июнь 2005 г.). «Культурная передача использования орудий у дельфинов-афалин». Proc. Natl. Акад. Sci. СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. 102 (25): 8939–43. Дои:10.1073 / pnas.0500232102. ЧВК  1157020. PMID  15947077.

Общее