Джон Апдайк - Википедия - John Updike

Джон Апдайк
Апдайк в 1989 году
Апдайк в 1989 году
РодившийсяДжон Хойер Апдайк
(1932-03-18)18 марта 1932 г.
Ридинг, Пенсильвания, Соединенные Штаты
Умер27 января 2009 г.(2009-01-27) (76 лет)
Данверс, Массачусетс, Соединенные Штаты
Род занятийПисатель, новеллист, поэт, литературный критик, художник
ЖанрЛитературный реализм
Известные работыКролик Ангстрем романы
Генри Беч рассказы
Ведьмы Иствика
Подпись

Джон Хойер Апдайк (18 марта 1932 г. - 27 января 2009 г.) - американский писатель, поэт, рассказчик, искусствовед, и литературный критик. Один из четырех писателей, выигравших Пулитцеровская премия в области художественной литературы более одного раза (остальные Бут Таркингтон, Уильям Фолкнер, и Колсон Уайтхед ), Апдайк за свою карьеру опубликовал более двадцати романов, более десятка сборников рассказов, а также поэзию, художественную и литературную критику и детские книги.

Сотни его рассказов, рецензий и стихов появились в Житель Нью-Йорка начиная с 1954 г. Он также регулярно писал для Нью-Йоркское обозрение книг. Самая известная его работа - сериал «Кролик» (романы Кролик, Беги; Кролик Редукс; Кролик богат; Кролик в покое; и новелла Кролик вспомнил ), который рассказывает о жизни среднего класса обывателя. Гарри «Кролик» Ангстрем в течение нескольких десятилетий, от юного возраста до смерти. Обе Кролик богат (1982) и Кролик в покое (1990) были признаны Пулитцеровская премия.

Описывая свою тему как «маленький американский город, Протестантский средний класс », Апдайк был известен своим тщательным мастерством, уникальным стилем прозы и плодотворной работой - он писал в среднем по книге в год. Апдайк наполнил свои художественные произведения персонажами, которые« часто испытывают личные смятения и должны реагировать на кризисы, связанные с религия, семейные обязанности и супружеская неверность ".[2]

Его художественная литература отличается вниманием к заботам, страстям и страданиям среднего американца, акцентом на Христианское богословие, и его озабоченность сексуальностью и чувственными деталями. Его работа привлекла значительное внимание критиков и похвал, и он широко считается одним из величайших Американские писатели своего времени.[3] Ярко выраженный стиль прозы Апдайка отличается богатым, необычным, иногда непонятным словарным запасом, переданным глазами «кривого, умного авторского голоса, который экстравагантно описывает физический мир, оставаясь при этом прямо в нем. реалист традиция ».[4] Он описал свой стиль как попытку "отдать должное мирскому".[5]

ранняя жизнь и образование

Дом отрочества в Шиллингтоне

Апдайк родился в Ридинг, Пенсильвания, единственный ребенок Линды Грейс (урожденная Хойер) и Уэсли Рассела Апдайка, вырос в соседнем городке Шиллингтон.[6] Позже семья переехала в некорпоративный деревня Пловиль. Попытки его матери стать писателем произвели впечатление на юного Апдайка. «Одно из моих самых ранних воспоминаний, - вспоминал он позже, - это то, что я видел ее за своим столом ... Я восхищался писательским оборудованием, ластиком на пишущей машинке, коробками с чистой бумагой. И я помню коричневые конверты, на которых снимались истории. в… и возвращайся ».[7]

Эти первые годы в Округ Берк, Пенсильвания, может повлиять на окружающую среду Кролика Ангстрема тетралогия, а также многие его ранние романы и рассказы.[8] Апдайк окончил Шиллингтонская средняя школа как со-прощальный и президентом класса в 1950 году и получил полную стипендию Гарвардский колледж, где он был соседом по комнате Кристофер Лэш в течение их первого года.[9] Апдайк уже в подростковом возрасте получил признание за свои произведения, выиграв Награда в области схоластического искусства и письма,[10] а в Гарварде он вскоре стал известен среди одноклассников как талантливый и плодотворный сотрудник Гарвардский пасквиль, президентом которой он был. Он закончил с отличием в 1954 г. получил степень по английскому языку и был избран Пхи Бета Каппа.[8]

По окончании школы Апдайк посетил Раскин школа рисования и изобразительного искусства на Оксфордский университет с амбициями стать карикатурист.[11] После возвращения в Соединенные Штаты Апдайк и его семья переехали в Нью-Йорк, где он стал постоянным спонсором Житель Нью-Йорка. Это было началом его профессиональной писательской карьеры.[8]

Карьера писателя

1950-е годы

Апдайк остался в Житель Нью-Йорка в качестве штатного писателя всего два года, ведя колонки «Разговоры о городе» и отправляя стихи и рассказы в журнал. В Нью-Йорке Апдайк писал стихи и рассказы, которые наполнили его ранние книги, такие как Плотник курица (1958) и Та же дверь (1959). На эти работы повлияло раннее сотрудничество Апдайка с Житель Нью-Йорка.[8] В этой ранней работе также проявилось влияние Дж. Д. Сэлинджер ("A&P "); Джон Чивер («Снег в Гринвич-Виллидж»); и Модернисты Марсель Пруст, Генри Грин, Джеймс Джойс, и Владимир Набоков.[8]

За это время Апдайк пережил глубокий духовный кризис. Страдая от потери религиозной веры, он начал читать Сорен Кьеркегор и теолог Карл Барт. Оба глубоко повлияли на его собственные религиозные убеждения, которые, в свою очередь, занимали видное место в его художественной литературе.[8] Апдайк оставался верующим христианином до конца своей жизни.[12]

1960–1970 годы

Позже Апдайк и его семья переехали в Ипсвич, Массачусетс. Многие комментаторы, в том числе обозреватель местного Ипсвичская хроника, утверждал, что вымышленный город Tarbox в Пары был основан на Ипсвиче. Апдайк опроверг это предложение в письме в газету.[13] Впечатления от повседневной жизни Апдайка в Ипсвиче в 1960-х и 1970-х годах включены в письмо к той же газете, опубликованное вскоре после смерти Апдайка и написанное другом и современником.[14] В Ипсвиче Апдайк написал Кролик, Беги (1960), на Guggenheim Fellowship, и Кентавр (1963), две из его самых известных и известных работ; последний выиграл Национальная книжная премия.[15]

Кролик, Беги избранные Гарри «Кролик» Ангстрем, бывшая средняя школа баскетбол звезда и образец среднего класса, который станет самым стойким и признанным критиками персонажем Апдайка. Апдайк написал о нем еще три романа. Кролик, Беги был показан в Время's 100 величайших романов на все времена.[16]

Короткие истории

Карьера и репутация Апдайка подпитывались и расширялись благодаря его долгому сотрудничеству с Житель Нью-Йорка, который часто публиковал его на протяжении всей его карьеры, несмотря на то, что он оставил работу в журнале всего через два года. В мемуарах Апдайка указано, что он оставался в своем «уголке Новой Англии, чтобы сообщать свои внутренние новости» с акцентом на американский дом с точки зрения писателя-мужчины.[17] Контракт Апдайка с журналом дал это право первого предложения за его рукописи рассказов, но Уильям Шон, Житель Нью-ЙоркаРедактор России с 1952 по 1987 год отклонял несколько статей как слишком откровенные.[18][19][20]

Кленовые рассказы, собранные в Слишком далеко идти (1979), отразил приливы и отливы первого брака Апдайка; «Расставание» (1974) и «А вот и клены» (1976) связаны с его разводом. Эти истории также отражают роль алкоголя в Америке 1970-х годов.[21] Они легли в основу телефильма, также называемого Слишком далеко идти, транслируется NBC в 1979 г.

Рассказы Апдайка были собраны в несколько томов, опубликованных Альфредом А. Кнопфом за пять десятилетий. В 2013 г. Библиотека Америки выпустил двухтомное коробочное издание из 186 рассказов под названием Сборник рассказов.[22]

Романы

В 1971 году Апдайк опубликовал продолжение Кролик, Беги называется Кролик Редукс, его ответ на 1960-е годы; Кролик во многом отразил негодование и враждебность Апдайка по отношению к социальным и политическим изменениям, охватившим Соединенные Штаты в то время.[23]

Действие раннего периода Олингера для Апдайка происходило в Пенсильвании его юности; он закончился примерно в 1965 году лирическим Фермы.

После своих ранних романов Апдайк прославился своей хроникой неверности, супружеской измены и семейных беспорядков, особенно в пригородах Америки; и за его противоречивое изображение беспорядка и свободы, присущих этому разрушению общественных нравов.[24] Однажды он написал, что это «предмет, который, если я не исчерпал, вымотал меня». Самый известный из романов Апдайка в этом ключе - Пары (1968), роман о супружеской неверности в маленьком вымышленном городке Массачусетс под названием Тарбокс. Благодаря этому Апдайк появился на обложке Время журнал с заголовком «Общество прелюбодеев». И статья в журнале, и, в некоторой степени, роман вызвали волну национального беспокойства по поводу того, отказывается ли американское общество от всех социальных стандартов поведения в сексуальных вопросах.

Переворот (1978), хваленый[25] Роман об африканской диктатуре, вдохновленный его визитом в Африку, нашел Апдайка работающим на новой территории.

1980–2000-е гг.

В 1980 году он опубликовал еще один роман с участием Гарри Ангстрема, Кролик богат, который выиграл Национальная книжная премия,[26] то Национальный кружок книжных критиков Премия и Пулитцеровская премия в области художественной литературы - все три главных американских литературных премии. Роман найден "Кролик толстый и счастливый обладатель Toyota дилерский центр ".[8] Апдайку было трудно закончить книгу, потому что он «так весело проводил время» в воображаемом графстве Кролик и его семье.[23]

После написания Кролик богат, Апдайк опубликовал Ведьмы Иствика (1984), шутливый роман о ведьмах, живущих в Род-Айленд. Он описал это как попытку «уладить отношения с моими, как мы их назовем, феминистские недоброжелатели ".[27] Один из самых популярных романов Апдайка, он был адаптирован как фильм и включен в Гарольд Блум список канонической литературы ХХ века (в Западный каноник).[28] В 2008 году Апдайк опубликовал Вдовы Иствика, возвращение к ведьмам в старости. Это был его последний опубликованный роман.

В 1986 году он опубликовал нетрадиционный роман. Версия Роджера, второй том так называемого Алая буква трилогия, о попытке доказать Существование Бога с помощью компьютерной программы. Автор и критик Мартин Эмис назвал это «почти шедевром».[29] Роман С. (1989), в котором нехарактерно фигурирует главная героиня, завершается переработкой Апдайком картины Хоторна. Алая буква.[8]

Апдайку нравилось работать в сериале; в дополнение к романам о Кролике и историям Кленов, повторяющееся альтер-эго Апдайка - умеренно известное, неплодородное Еврейский писатель и возможный Нобелевский лауреат Генри Беч, записанный в трех циклах комических рассказов: Беч, книга (1970), Бек вернулся (1981) и Bech at Bay: Квази-роман (1998). Эти рассказы были составлены как Полный Генри Беч (2001) Библиотека обывателя. Беч - комичная и застенчивая противоположность литературной персоне Апдайка: еврей, ветеран Второй мировой войны, замкнутый и бездомный.[30]

В 1990 году он опубликовал последний роман Кролика, Кролик в покое, который выиграл Пулитцеровская премия и Национальная премия кружка книжных критиков. Роман объемом более 500 страниц является одним из самых знаменитых. В 2000 году Апдайк включил новеллу Кролик вспомнил в его коллекции Облизывания любви, завершая сагу о Кролике. Его пулитцеры для последних двух романов о кроликах делают Апдайка одним из четырех писателей, получивших две Пулитцеровские премии за художественную литературу, а остальные - Уильям Фолкнер, Бут Таркингтон, и Колсон Уайтхед.

В 1995 г. Библиотека обывателя собрал и канонизировал четыре романа как сборник Кролик Ангстрем; Апдайк написал вступление, в котором описал Кролика как «билет в Америку, которая меня окружает. То, что я видел глазами Кролика, было более достойным рассказа, чем то, что я видел своими собственными, хотя часто разница была незначительной».[31] Позже Апдайк называл Кролика «братом для меня и хорошим другом. Он открыл меня как писателя».[32]

После публикации Кролик в покоеАпдайк провел остаток 1990-х и начало 2000-х, публикуя романы самых разных жанров; работы этого периода часто носили экспериментальный характер.[8] Эти стили включали историческую фантастику Воспоминания об администрации Форда (1992), Магический реализм из Бразилия (1994), научная фантастика К концу времени (1997), постмодернизм из Гертруда и Клавдий (2000), а экспериментальная фантастика из Искать мое лицо (2002).

Среди них он написал то, что было для него более обычным романом, В красоте лилий (1996), историческая сага, охватывающая несколько поколений и исследующая темы религии и кино в Америке. Считается самым успешным романом в конце карьеры Апдайка.[8] Некоторые критики предсказывают, что потомки могут считать роман «поздним шедевром, который в свое время недооценивали или хвалили наизусть, только для того, чтобы его заново открыло другое поколение»,[33] в то время как другие считали это слишком долгим и удручающим.[нужна цитата ] В Деревни (2004), Апдайк вернулся на знакомую территорию измен в Новая Англия. Его 22-й роман, Террорист (2006), история задорной молодой экстремист-мусульманин в Нью-Джерси, привлек внимание СМИ, но мало критических похвал.[8]

В 2003 году Апдайк опубликовал Ранние истории, большая коллекция его рассказов с середины 1950-х до середины 1970-х годов. Его объем более 800 страниц, более ста рассказов, он был назван "богато эпизодическим и лирическим Bildungsroman ... в котором Апдайк прослеживает путь от юности, колледжа, замужняя жизнь, отцовство, разлука и развод ".[8] Он выиграл Премия ПЕН / Фолкнера за художественную литературу в 2004 г.[34] Тем не менее, в этот объемный том не вошли несколько рассказов из его сборников рассказов того же периода.

Апдайк работал в самых разных жанрах, в том числе в художественной литературе, поэзии (большая часть была собрана в Собрание стихотворений: 1953–1993 гг., 1993), очерки (собраны в девяти отдельных томах), пьеса (Бьюкенен умирает, 1974) и мемуары (Самосознание, 1989).

В список наград Апдайка входят две Пулитцеровские премии за художественную литературу, два Национальные книжные премии, три Национальный кружок книжных критиков награды 1989 г. Национальная медаль искусств, 2003 год Национальная гуманитарная медаль, а Премия Ри за рассказ за выдающееся достижение. В Национальный фонд гуманитарных наук выбрал Апдайк, чтобы представить 2008 Лекция Джефферсона, самый высокий гуманитарные науки честь; Лекция Апдайка называлась «Ясность вещей: что такое американское в американском искусстве».[35][36]

В конце жизни Апдайк работал над романом о св. Павел и раннее христианство.[37] После его смерти Житель Нью-Йорка опубликовал оценку Адама Гопника прижизненной связи Апдайка с журналом, назвав его «одним из величайших из всех современных писателей, первым американским писателем со времен Генри Джеймса, который полностью выразился, человеком, который сломал проклятие незавершенности, преследовавшее Американская письменность ».

Личная жизнь и смерть

Апдайк женился на Мэри Е. Пеннингтон, студентке факультета искусств. Рэдклифф Колледж, в 1953 году, еще будучи студентом Гарварда. Она сопровождала его в Оксфорд, Англия, где он учился в художественной школе и где их первенец, Элизабет Родилась в 1955 году. У пары родилось еще трое детей: писатель Дэвид (1957 года рождения), художник Майкл (1959 года рождения) и Миранда (1960 года рождения). Они развелись в 1974 году. У Апдайка было семь внуков: Анофф, Кваме, Уэсли, Тревор, Кай, Сойер и Сенека.

В 1977 году Апдайк женился на Марте Рагглс Бернхард, с которой прожил более тридцати лет в Беверли Фармс, Массачусетс. Он умер от рака легких в хосписе в Данверс, Массачусетс 27 января 2009 года в возрасте 76 лет.[38][39]

Поэзия

Апдайк опубликовал восемь томов стихов за свою карьеру, в том числе свою первую книгу. Плотник курица (1958), и одна из его последних, посмертных Конечная точка (2009). В Житель Нью-Йорка опубликованные выдержки из Конечная точка в номере от 16 марта 2009 г. Многое из поэтических произведений Апдайка вспоминалось в Кнопфа Сборник стихов (1993). Он писал, что «я начинал как писатель легкий стих и попытался перенести в свой серьезный или лирический стих что-то от строгости и живости меньшей формы ".[40] Поэт Томас М. Диш отметил, что, поскольку Апдайк был таким известным романистом, его стихи «можно было принять за хобби или слабость»; Вместо этого Диш видел в легких стихах Апдайка поэзию «эпиграмматической ясности».[41] Его поэзия получила высокую оценку за участие в «разнообразии форм и тем», за «остроумие и точность», а также за описание тем, знакомых американским читателям.[40]

Британский поэт Гэвин Юарт похвалил Апдайка за метафизическое качество его поэзии и за его способность «делать обычное странным» и назвал его одним из немногих современных романистов, способных писать хорошие стихи.[42] Чтение Конечная точка вслух критик Чарльз МакГрат утверждал, что он нашел «другую, более глубокую музыку» в поэзии Апдайка, обнаружив, что игра слов Апдайка «сглаживает и стирает сама себя» и имеет множество тонких «звуковых эффектов».[43] Джон Кинан, похитивший коллекцию Конечная точка как «красивый и пронзительный», отметил, что его поэзия связана с «повседневным миром технически совершенным образом, кажется, ему не в счет».[44]

Литературоведение и искусствоведение

Апдайк также критиковал литература и Изобразительное искусство, которого часто называют одним из лучших американских критиков своего поколения.[45] Во введении к Собранные пьесы, В своем сборнике прозы 1975 года он перечислил свои личные правила литературной критики:

Апдайк доставляет 2008 год Лекция Джефферсона.

1. Постарайтесь понять, что хотел сделать автор, и не обвиняйте его в том, что он не добился того, чего не пытался.

2. Дайте достаточно прямой цитаты - хотя бы один расширенный отрывок - из прозы книги, чтобы читатель обзора мог составить собственное впечатление, мог почувствовать свой вкус.

3. Подтвердите свое описание книги цитатой из книги, если только фразами, вместо того, чтобы переходить к нечеткой краткой формулировке.

4. Будьте осторожны с кратким изложением сюжета и не выдавайте финал.

5. Если книга признана несовершенной, приведите успешный пример в том же духе, из произведений автора или из других источников. Попытайтесь понять неудачу. Конечно, это его, а не твое?

К этим конкретным пяти можно добавить еще более неопределенный шестой, связанный с поддержанием химической чистоты в реакции между продуктом и оценщиком. Не принимайте для рецензирования книгу, которая вам не нравится или которую вы любите по дружбе. Не представляйте себя хранителем каких-либо традиций, борцом за соблюдение каких-либо партийных стандартов, воином в любой идеологической битве, офицером исправительных учреждений любого рода. Никогда, никогда ... не пытайтесь поставить автора «на место», сделав из него пешку в состязании с другими рецензентами. Проверяйте книгу, а не репутацию. Подчинитесь любому заклинанию, слабому или сильному, которое произносится. Лучше хвалить и делиться, чем обвинять и запрещать. Общение между рецензентом и его публикой основано на предположении о некоторых возможных радостях чтения, и все наши различия должны быть направлены на достижение этой цели.[46]

Он сделал обзор «почти всех крупных писателей 20-го века и некоторых авторов 19-го века», обычно в Житель Нью-Йорка, всегда старается сделать свои обзоры «анимированными».[47] Он также защищал молодых писателей, сравнивая их со своими литературными героями, включая Владимир Набоков и Марсель Пруст.[48] Хорошие отзывы Апдайка часто считались значительным достижением с точки зрения литературной репутации и даже продаж; некоторые из его положительных отзывов помогли начать карьеру таких молодых писателей, как Эрика Джонг, Томас Мэллон и Джонатан Сафран Фоер.[49]

Плохие отзывы Апдайка иногда вызывали споры,[50] как когда в конце 2008 года он дал «изобличающий» обзор Тони Моррисон роман Милосердие.[51][52]

Апдайка хвалили за условную простоту и глубину его литературной критики, за то, что он эстетист критик, который видел литературу как таковой, и за его давнюю приверженность практике литературной критики.[53]

В значительной степени художественная критика Апдайка появилась в Нью-Йоркское обозрение книг, где он часто писал о Американское искусство.[54] Его художественная критика включала в себя эстетизм, подобный его литературной критике.[53]

Апдайк 2008 Лекция Джефферсона, «Ясность вещей: что американское в американском искусстве?» Посвящена уникальности американского искусства с 18 по 20 век.[55] В своей лекции он утверждал, что американское искусство до экспрессионистское движение ХХ века, в котором Америка провозгласила свою художественную «независимость», характеризуется небезопасностью, отсутствующей в художественной традиции Европа."

По словам Апдайка:[35]

Два века спустя Джонатан Эдвардс искал связи с божественным в прекрасной ясности вещей, Уильям Карлос Уильямс написал, представляя свое длинное стихотворение Патерсон что «для поэта нет идей, кроме вещей». Нет идей, но в вещах. Американский художник, впервые родившийся на континенте без музеев и художественных школ, взял природу как своего единственного учителя, а вещи - как свое основное исследование. Смещение к эмпирическому, к очевидному объекту в нуминозной полноте его бытия ведет к определенной линейности, поскольку художник намеренно отображает видимое в Новом Мире, который чувствует себя окруженным хаосом и пустотой.[55]

Критическая репутация и стиль

Он, безусловно, один из великих американских романистов ХХ века.

—Мартин Эмис[56]

Апдайк считается одним из величайших американских писателей-фантастов своего поколения.[57] Его широко хвалили как «последнего настоящего литератора Америки», оказавшего огромное и далеко идущее влияние на многих писателей.[49] Превосходство его стиля прозы признается даже критиками, скептически относящимися к другим аспектам творчества Апдайка.[4][58]

Некоторые ученые обращали внимание на важность места, особенно юго-востока. Пенсильвания, в жизни и творчестве Апдайка. Боб Бэтчелор охарактеризовал «Пенсильванскую чувствительность Апдайка» как личность с глубокими достижениями, выходящими за пределы времени и места, так что в своих произведениях он использовал «Пенсильванию как персонаж», выходящий за географические или политические границы.[59] С.А. Зилстра сравнил Пенсильванию Апдайка с Миссисипи Фолкнера: «Как и в случае с Миссисипи из романов Фолкнера, мир романов Апдайка вымышлен (как и такие города, как Олингер и Брюэр), и в то же время он узнаваем как особый американский регион. . "[60] Сэнфорд Пинскер отмечает, что «Апдайк всегда чувствовал себя немного не на своем месте» в таких местах, как «Ипсвич, штат Массачусетс, где он прожил большую часть своей жизни. В душе - и, что более важно, в воображении - Апдайк оставался стойким парнем из Пенсильвании. . " [61] Точно так же Сильви Мате утверждает, что «самым памятным наследием Апдайка, похоже, является его дань уважения Пенсильвании».[62]

Критики подчеркивают его «неподражаемый стиль прозы» и «богатое описание и язык», часто выгодно сравнивая с Пруст и Набоков.[4] Некоторые критики считают беглость его прозы недостатком, ставя под сомнение интеллектуальную глубину и тематическую серьезность его работ, учитывая полировку его языка и кажущуюся легкость его тем, в то время как другие критиковали Апдайка за женоненавистник изображения женщин и сексуальных отношений.[4]

Другие критики утверждают, что «плотный словарный запас Апдайка и синтаксис действует как техника дистанцирования, чтобы опосредовать интеллектуальное и эмоциональное вовлечение читателя ".[4] В целом, однако, Апдайк чрезвычайно уважаем как писатель, владеющий многими жанрами, писавший с интеллектуальной энергией и мощным прозаическим стилем, с «проницательным пониманием печали, разочарований и банальности американской жизни».[4]

Персонаж Апдайка Кролик Ангстрем, главный герой серии романов, широко считающихся его magnum opus, как сообщается, "вошел в пантеон выдающихся американских литературных деятелей" вместе с Гекльберри Финн, Джей Гэтсби, Холден Колфилд и другие.[63] Список 2002 г. Книга журнал 100 лучших вымышленных персонажей с 1900 года включил Кролика в пятерку лучших.[64] Романы о Кролике, Генри Беч рассказы, и рассказы Кленов были канонизированный к Библиотека обывателя.[65]

После смерти Апдайка Гарвард с Библиотека Houghton приобрел его бумаги, рукописи и письма, назвав коллекцию Архивом Джона Апдайка.[66] В 2009 году также было основано Общество Джона Апдайка.[67] группа ученых, посвятившая себя «пробуждению и поддержанию интереса читателей к литературе и жизни Джона Апдайка, продвижению литературы, написанной Апдайком, а также поощрению и поощрению критических откликов на литературные произведения Апдайка». Общество начнет издавать Обзор Джона Апдайка, журнал критических исследований в области исследований Апдайка. Первая двухгодичная конференция Общества Джона Апдайка состоялась в 2010 г. Университет Алвернии.[68]

Восхваляя Апдайка в январе 2009 года, британский писатель Иэн Макьюэн писали, что «литературные схемы и изрядное самомнение Апдайка в некоторых точках шекспировский », и что смерть Апдайка ознаменовала« конец золотого века американского романа во второй половине 20-го века ».

Макьюэн сказал, что сериал «Кролик» - это «шедевр Апдайка и, несомненно, станет его памятником», и заключил:

Апдайк - мастер движения без усилий - между третьим и первым лицом, от метафорической плотности литературной прозы до демотического, от конкретных деталей до широкого обобщения, от действительного к сверхъестественному, от пугающего к комическому. Для своих собственных целей Апдайк разработал для себя стиль повествования, интенсивный, в настоящем времени, свободный непрямой стиль, который может в любой момент перейти к взгляду на Гарри глазами Бога или взгляду его человека. на жену Дженис или на сына-жертву Нельсона. Эта тщательно созданная уловка позволяет здесь делать предположения об эволюционной теории, которые больше похожи на Апдайка, чем на Гарри, и комично широкие представления о еврействе, которые больше похожи на Гарри, чем на Апдайка. Апдайк однажды сказал о книгах о Кроликах, что они были упражнением с точки зрения зрения. Обычно это было самоуничижительным, но в нем есть важная доля правды. Образование Гарри не выходит за рамки средней школы, и его взгляд ограничен рядом предрассудков и упрямым воинственным духом, но он является средством медитации на полмиллиона слов о послевоенной американской тревоге, неудачах и процветании. Чтобы сделать это возможным, нужно было разработать способ, и это включало выход за пределы реализм. В подобном романе, настаивал Апдайк, вы должны быть щедрыми и позволять своим героям красноречиво, «а не рубить их до того размера, который вы считаете нужным».[69]

Джонатан Рабан, подчеркивая многие достоинства, которые были приписаны прозе Апдайка, называется Кролик в покое "один из очень немногих современных романов на английском языке ... который можно поставить рядом с произведениями Диккенс, Теккерей, Джордж Элиот, Джойс, и не почувствовать сквозняк ...Это книга, в которой постоянно накапливается масса ярких деталей, оттенков и нюансов, игра между одним предложением и другим, и никакой короткий обзор не может должным образом оценить ее сложность и богатство ».[70]

Романист Филип Рот, считающийся одним из главных литературных соперников Апдайка,[71] писал: «Джон Апдайк - величайший писатель нашего времени, такой же блестящий литературный критик и эссеист, как романист и писатель рассказов. Он был и всегда будет национальным достоянием не меньше, чем его предшественник XIX века, Натаниэль Хоторн."[63]

Известный критик Джеймс Вуд называл Апдайка «прозаиком великой красоты, но эта проза ставит человека перед вопросом, достаточно ли красоты и всегда ли красота передает все, что должен передать писатель».[72] В обзоре Облизывания любви (2001) Вуд пришел к выводу, что «проза Апдайка связывает вещи очень красивыми лентами», но что в его работах часто присутствует «жесткое, грубое, примитивное, женоненавистническое мировоззрение». Вуд и хвалил, и критиковал язык Апдайка за то, что он «эссеистически прогуливается; язык поднимается на красивой гидравлике и немного парит над своими предметами, как правило, слишком искусно и немного слишком абстрактно». По словам Вуда, Апдайк способен написать «идеальное предложение», а его стиль характеризуется «деликатной отсрочкой» приговора. О красоте языка Апдайка и его вере в силу языка, который парит над реальностью, Вуд писал:

Некоторое время язык Апдайка, казалось, закодировал почти богословский оптимизм относительно его способности ссылаться. Апдайк особенно несовременен в своей непроницаемости для тишины и прерываний бездны. Для всех его легендарных Протестантизм, оба американских Пуританин и Лютеранский -Вартианский Апдайк с его холодным блеском, настойчивым стремлением к разрыву между Богом и Его созданиями кажется не столько Хоторном, сколько Хоторном. Бальзак в его непрекращающейся и безграничной энергии и жизнерадостной профессиональной вере в то, что истории можно продолжать; Сама форма книг о Кроликах -здесь расширили еще один экземпляр - предполагает продолжение. Апдайк, похоже, не верит, что слова когда-либо нас подводят - на самом деле, «галантная, потрепанная жизнь» - и одна из трудностей, с которыми он столкнулся в конце своей карьеры, заключается в том, что он не выказывает вербальной готовности признать молчание, неудача, прерывание, потеря веры, отчаяние и так далее. В высшей степени лучше, чем почти любой другой современный писатель, он всегда может описать эти чувства и состояния; но они не вписаны в сам язык. Язык Апдайка, несмотря на то, что он указывает на обычный диапазон человеческих разочарований и коллапсов, вместо этого свидетельствует о его собственном сверхъестественном успехе: о вере в то, что мир всегда можно вывести из своей облачности и прояснить в справедливое время года.[73]

В отличие от оценки Вуда, Оксфорд Критик Томас Каршан утверждал, что Апдайк «чрезвычайно интеллектуален», со стилем, который составляет его «образ мыслей», а не просто «набор изящных завитушек». Каршан называет Апдайка наследником «традиционной роли эпического писателя». По словам Каршана, «письмо Апдайка улавливает один голос, присоединяется к его ритму и переходит к другому, как и сам Кролик, едущий на юг через радиозоны во время полета вдали от жены и ребенка».

Не соглашаясь с критикой Вуда предполагаемой чрезмерной стилизации Апдайка, Каршан оценивает язык Апдайка как убедительно натуралистический:

Самые частые лучшие предложения Апдайка не являются самодовольным выражением веры. Скорее вроде Пруст предложения в описании Апдайка, они «ищут сущность настолько тонко, что поиск сам по себе является актом веры». Апдайк стремится к «этому чувству самоквалификации, своего рода робкому уважению к тому, что существует. Сезанн показывает, когда он борется за форму и оттенок плода сквозь туман деликатных ударов ". Их нерешительность и самоквалификация возникают, когда они встречаются с препятствиями, корректируются и уходят. Если жизнь в изобилии Новая Англия, это также уклончиво, и его легко не заметить. В историях, которые рассказывает Апдайк, браки и дома создаются только для того, чтобы их разрушать. Его описательность воплощает в себе беспорядочную любовь ко всему на свете. Но любовь ненадежна, всегда повторяет Апдайк, поскольку она процветает на препятствиях и создает их, если не может их найти.[58]

Гарольд Блум однажды назвал Апдайка «второстепенным писателем с большим стилем. Довольно красивый и очень значительный стилист ... Он специализируется на более простых удовольствиях».[74] Блум также отредактировал важную коллекцию критический эссе об Апдайке в 1987 году, в которых он пришел к выводу, что Апдайк обладал большим стилем и был способен писать прекрасные предложения, которые «выше всяких похвал»; тем не менее, продолжал Блум, «американское возвышенное никогда не коснется своих страниц».[75]

На Шоу Дика Каветта в 1981 году прозаик и новеллист Джон Чивер спросили, почему он не пишет рецензии на книги и что бы он сказал, если бы ему дали возможность рецензировать Кролик богат. Он ответил:

Причина, по которой я не рецензировал книгу, заключается в том, что это, возможно, заняло бы у меня три недели. Я оцениваю это так разнообразно и сложно ... Джон, возможно, единственный современный писатель, которого я знаю сейчас, который дает мне ощущение того факта, что жизнь - это жизнь, которую мы проводим, находится в среде, которая наслаждается величием, которое ускользает от нас. Кролик очень одержим потерянный рай, о рае, мимолетно известном, возможно, благодаря эротический любовь и рай, который он преследует через своих детей. Это безмерность возможностей Джона, которые я бы описал, если бы мог, в обзоре.[76]

Художественный цирк, онлайн и мультимедиа литературный журнал, назвал Апдайка одним из "четырех Великие американские писатели "своего времени вместе с Филипом Ротом, Кормак Маккарти, и Дон Делилло, каждый в шутку представлен как знак Зодиак. Кроме того, Апдайк считался «лучшим прозаиком в мире», как и Набоков перед ним. Но в отличие от многих литераторов и некрологов истеблишмента, Цирк утверждал, что никто "не считал Апдайка жизненно важный писатель ".[77]

Адам Гопник из Житель Нью-Йорка оценил Апдайка как "первого американского писателя с тех пор, как Генри Джеймс чтобы полностью выразить себя, человек, разрушивший проклятие незавершенности, преследовавшее американскую письменность ... Он пел, как Генри Джеймс, но видел, как Синклер Льюис. Две стороны американской художественной литературы - точный, реалистичный, энциклопедический аппетит к тому, чтобы все это усвоить, и изысканное стремление сделать письмо на основе ощущений, переданных точно - были в нем живы ».[33]

Критик Джеймс Уолкотт, в обзоре последнего романа Апдайка, Вдовы Иствика (2008), отметили, что склонность Апдайка к наблюдению за упадком Америки сочетается с утверждением высших достоинств Америки: «Апдайк элегантно воплощает энтропию в американском стиле с покорной, отцовской, разочарованной привязанностью, которая отличает его художественные произведения от сочинений более мрачных склонных к упадку: Дон Делилло, Гор Видал, Филип Рот. Америка, возможно, потеряла свою внешность и рост, но когда-то она была красавицей и стоила каждого золотого капли спермы ».[78]

Гор Видал, в неоднозначном эссе в Литературное приложение Times, заявил, что «никогда не воспринимал Апдайка всерьез как писателя». Он критикует свое политическое и эстетическое мировоззрение за его «мягкость и признание авторитета в любой форме». Он заключает, что Апдайк «описывает без цели». Ссылаясь на широкое признание Апдайка в истеблишменте, Видаль насмешливо назвал его «нашим хорошим ребенком» и осудил его предполагаемый политический консерватизм. В конечном итоге Видаль заключил: «Работа Апдайка все больше и больше отражает эту поляризацию в государстве, где Власть становится все более жестокой и злобной, а ее наемные руки в СМИ все более возбуждены, поскольку священная война немногих против многих накаляется. "[79]

Роберт Б. Сильверс, редактор Нью-Йоркское обозрение книг, назвал Апдайка «одним из самых элегантных и хладнокровно наблюдательных писателей своего поколения».[80]

Рассказчик Лорри Мур, который однажды назвал Апдайка «величайшим писателем рассказов американской литературы ... и, возможно, нашим величайшим писателем»,[47] просмотрел свод рассказов Апдайка в Нью-Йорк Обзор, восхваляя их замысловатые детали и богатые образы: «его глаз и его проза никогда не дрогнут, даже когда мир не может послать свои более сложные в социальном плане откровения прямо в путь его рассказа».[81]

В сообщении, посвященном его дню рождения в 2011 году, блогер и литературный критик Кристи Поттер назвал Апдайка «... Писатель, писатель, о котором все слышали, тот, имя которого вы можете назвать на вечеринке, и люди, которые никогда не читали одна вещь, которую он написал, по-прежнему будет сознательно кивать и говорить: «О да, Джон Апдайк. Писатель».[82]

В ноябре 2008 г. редакция британского Литературное обозрение Журнал наградил Апдайка "Плохой секс в художественной литературе" Премия за заслуги в жизни, воспевающий «грубые, безвкусные или нелепые сексуальные отрывки в современной литературе».[36]

Темы

В общем, это самая счастливая гребаная страна, которую когда-либо видел мир.

—Кролик Ангстрем.[83]


Основные темы в творчестве Апдайка - религия, секс и Америка.[84] а также смерть.[85] Часто он сочетал их, часто в своей излюбленной территории «маленький американский городок, протестантский средний класс», о котором он однажды сказал: «Мне нравятся середины. Именно в серединках сталкиваются крайности, где беспощадно правит двусмысленность».[63]

Например, упадок религии в Америке зафиксирован в В красоте лилий (1996) наряду с историей кино, и Кролик Ангстрем размышляет о достоинствах секса с женой своего друга преподобного Джека Эклза, в то время как последний читает проповедь в Кролик, Беги (1960).

Критики часто отмечали, что Апдайк наполнял сам язык своего рода верой в его эффективность и что его склонность строить рассказы, охватывающие многие годы, и книги - серии «Кролик», Генри Беч сериал «Иствик», «Истории кленов» демонстрирует аналогичную веру в превосходящую силу художественной литературы и языка.[73] Романы Апдайка часто выступают в роли диалектический богословский Споры между самой книгой и читателем, роман, наделенный теологическими верованиями, призван бросить вызов читателю по мере развития сюжета.[3] Сам Кролик Ангстрем выступает в роли Кьеркегора Рыцарь веры.[8]

Описывая цель написания прозы, сам Апдайк во введении к своему Ранние рассказы: 1953–1975 гг. (2004) писал, что его целью всегда было «отдать должное мирскому красоте».[5] В другом месте он классно сказал: «Когда я пишу, я направляю свой разум не на Нью-Йорк, а на неясное место к востоку от Канзас."[86] Некоторые предложили[58] что «лучшее изложение эстетики Апдайка содержится в его ранних мемуарах« Кизил »(1962):« Пустота - это не пустота; мы можем кататься на сильном сиянии, которого не видим, потому что мы не видим ничего другого. это цвет, тихое, но неутомимое добро, которое, кажется, подтверждают покоящиеся вещи, такие как кирпичная стена или небольшой камень ".[87]

Секс

Секс в творчестве Апдайка известен своей повсеместностью и почтением, с которым он описал его:

Его современники вторгаются в землю дикими Дионисийский визжит, высмеивая как табу, делающие его запрещенным, так и похоть, которая толкает к этому мужчин. Апдайк может быть честен в этом, и его описания внешнего вида, вкуса и текстуры женских тел могут быть идеальными маленькими мадригалами.[88]

Критик Эдвард Чэмпион отмечает, что в прозе Апдайка в значительной степени отдается предпочтение «внешним сексуальным образам», изобилующим «явными анатомическими деталями», а не описаниям «внутренних эмоций» в описаниях секса.[89] В интервью Чемпиона Апдайку на Шоу Bat Segundo Апдайк ответил, что, возможно, он предпочитает такие образы, чтобы конкретизировать и сделать секс «реальным» в своей прозе.[89] Еще одна сексуальная тема, часто упоминаемая в Апдайке, - супружеская измена, особенно в пригороде, среде среднего класса, особенно в Пары (1968). Рассказчик из Апдайка часто оказывается «человеком, виновным в неверности и отказе от своей семьи».[90]

Соединенные Штаты

Точно так же Апдайк писал об Америке с определенной ностальгией, почтением, признанием и воспеванием широкого разнообразия Америки. ZZ Packer писал, что в Апдайке «казалось странной способность слышать и Америку Прекрасную, и Америку Простую Джейн, и прекрасную Протестантский костяк его художественной литературы и эссе, когда он решил показать это, был столь же прогрессивным и просвещенным, сколь и непримиримым ».[91]

В частности, можно посмотреть романы о Кролике, согласно Джулиан Барнс, как «отвлечение и блестящее подтверждение огромной суетливой повседневности американской жизни».[92] Но когда Апдайк прославлял обычную Америку, он также намекал на ее упадок: временами его «так явно тревожило падение Америки».[93] Адам Гопник заключает, что «главной темой Апдайка была американская попытка заполнить пробел, оставленный верой, материалами, произведенными массовой культурой. Он задокументировал, как смерть надежной религиозной веры компенсируется сексом, прелюбодеянием, фильмами, спортом и Тойоты и семейная любовь и семейные обязанности. Для Апдайка эти усилия были благословенными и почти успешными ».[33]

Романы Апдайка об Америке почти всегда содержат отсылки к политическим событиям того времени. В этом смысле они являются артефактами своих исторических эпох, показывающими, как национальные лидеры формируют и определяют свое время. На этом более широком фоне протекает жизнь простых граждан.

Смерть

Апдайк часто писал о смерти, его персонажи представляли «мозаику реакций» на смертность, от ужаса до попыток изоляции.[85] В Ярмарка бедняков (1959) пожилой Джон Хук напевает: «Нет добра без веры ... И если вы не поверили, в конце своей жизни вы узнаете, что зарыли свой талант в землю этого мира и не имеете ничего. спасен, чтобы принять в следующем », демонстрируя религиозную, метафизическую веру, присутствующую во многих работах Апдайка.

За Кролик Ангстрем С его постоянными размышлениями о смертности, его непосредственным свидетелем смерти дочери и его часто шаткой верой смерть более пугает и менее очевидна по своим последствиям. В конце Кролик в покое (1990), однако, Кролик демонстрирует некоторую уверенность, говоря своему сыну Нельсону на смертном одре: «… Но достаточно. Может быть. Достаточно». В Кентавр (1963) Джордж Колдуэлл не имеет религиозной веры и боится рака.[85] Смерть также может быть чем-то вроде невидимого ужаса; это «происходит за кулисами, но для выживших ощущается отсутствующим присутствием».[85]

Сам Апдайк тоже испытал «кризис загробной жизни», и действительно

Многие из его героев разделяли те же экзистенциальные страхи, которые, по признанию автора, он испытывал в молодости: Генри Беч беспокойство о том, что он был «пылинкой, обреченной знать, что это пылинка», или причитания полковника Эллеллоха о том, что «мы будем забыты, все мы забудем». Их страх смерти угрожает сделать все, что они делают, бессмысленным, а также заставляет их бежать за Богом в поисках уверенности в том, что есть что-то за пределами привычного повседневного мира с «его сигналами, зданиями, машинами и кирпичами».[94]

Апдайк продемонстрировал свой страх в некоторых из своих более личных произведений, в том числе в стихотворении «Совершенство впустую» (1990):

И еще одна прискорбная вещь о смерти
это прекращение вашей собственной магии ...[95]

В популярной культуре

  • Апдайк был показан на обложке Время дважды, 26 апреля 1968 г. и снова 18 октября 1982 г.[96]
  • Апдайк был предметом «закрытой книжной экспертизы» Николсон Бейкер под названием Ты и я (1991). Бейкер обсуждает свое желание встретиться с Апдайком и стать его партнером по гольфу.[97]
  • В 2000 году Апдайк сыграл самого себя в Симпсоны эпизод "Безумный клоун Мак »на Фестивале книги.
  • Главный герой в роли Эминем в фильме 8 миля (2002) получил прозвище «Кролик» и имеет некоторое сходство с Кролик Ангстрем.[98] В саундтрек к фильму есть песня под названием "Кролик беги ".
  • Портреты Апдайка, нарисованные американским карикатуристом Дэвид Левин появлялся несколько раз в Нью-Йоркское обозрение книг.[99]

Библиография

Основная статья: Библиография Джона Апдайка
Дальнейшая информация: внешняя ссылка раздел для ссылок на архивы его очерков и обзоров в Житель Нью-Йорка и Нью-Йоркское обозрение книг.

Награды

[100]

Примечания

  1. ^ Это была награда за художественную литературу в твердом переплете.
    С 1980 по 1983 гг. История Национальной книжной премии книги в твердом и мягком переплете были удостоены двойных наград во многих категориях. Большинство лауреатов премии в мягкой обложке были переизданными, включая художественную литературу 1982 года.

Рекомендации

  1. ^ "Джон Апдайк". Передний ряд. 31 октября 2008 г. BBC Radio 4. Получено 18 января, 2014.
  2. ^ "Джон Апдайк", Encarta, MSN, 2008, получено 31 октября, 2009.
  3. ^ а б Шифф, Джеймс (осень 2001). "Тетралогия кролика Джона Апдайка: освоенная ирония в движении". Христианство и литература (рассмотрение). Архивировано из оригинал 6 апреля 2009 г.. Получено 9 января, 2008.
  4. ^ а б c d е ж "Критика Джона Апдайка", ENotes, Современная литературная критика, 139, 2001.
  5. ^ а б Апдайк, Джон (2004), Ранние рассказы: 1953–1975 гг., Ballantine Книги.
  6. ^ "Биография и интервью Джона Апдайка". www.achievement.org. Американская академия достижений.
  7. ^ Барретт, Андреа (14 января 1990 г.). "Кусали соседи". Нью-Йорк Таймс. Получено 7 мая, 2010.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Босуэлл, Маршалл. "Джон Апдайк", Литературная энциклопедия, 18 марта 2004 г.
  9. ^ Лэш, Кристофер. Простой стиль: Руководство по письменному английскому. Университет Пенсильвании Press, 2002, стр. 6.
  10. ^ Награды Scholastic Inc. Art & Writing Awards, выпускники, http://www.artandwriting.org/who-we-are/alumni/
  11. ^ Хир, Джит (20 марта 2004 г.), «Оживленные амбиции Джона Апдайка», Хранитель.
  12. ^ "Джон Апдайк", Еженедельник "Новости религии и этики", PBS (812), 19 ноября 2004 г..
  13. ^ Ипсвичская хроника. 25 апреля 1968 г. Письмо: «Апдайк« категорически отрицает », что Тарбокс - это Ипсвич».
  14. ^ "Джон Апдайк: Связь с Ипсвичем". Ипсвичская хроника. 9 февраля 2009 г. Архивировано с оригинал 11 ноября 2012 г.
  15. ^ а б «Национальная книжная премия - 1964». Национальный книжный фонд. Получено 11 марта 2012 г. (С приветственной речью Апдайка и эссе Гарольда Аугенбраума из блога, посвященного 60-летнему юбилею Awards.)
  16. ^ 100 новелл за все время
  17. ^ Гросс, Терри (2004). Квадратность. Я всего лишь спросил: «Разговоры с писателями, актерами, музыкантами и художниками». (стр.24). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гиперион.
  18. ^ Менанд, Луи (24 ноября 2003 г.). "Правдивая история". Житель Нью-Йорка. ISSN  0028-792X. Получено 24 января, 2018.
  19. ^ "Уильям Шон". Житель Нью-Йорка.
  20. ^ "Джон Апдайк". Житель Нью-Йорка.
  21. ^ Донахью, Питер. «Разливание напитков и опьянение: социальные и личные последствия употребления алкоголя в фильме Джона Апдайка« Слишком далеко, чтобы идти ». Исследования в короткометражке 33.3 (1996): (стр. 362). Ebscohost. Интернет. 22 марта 2017 г.
  22. ^ https://www.loa.org/books/391-the-collected-stories-boxed-set. Проверено 14 марта 2017 г.
  23. ^ а б Чарли Роуз В архиве 5 августа 2009 г. Wayback Machine интервью, 24 октября 1995 г.
  24. ^ «Прощай, король пригородов Иоанн», Новый государственный деятель, 29 января 2009 г.
  25. ^ Апдайк ле Нуар | Джон Томпсон | Нью-Йоркское обозрение книг
  26. ^ а б «Национальная книжная премия - 1982». Национальный книжный фонд. Получено 11 марта 2012 г. (с эссе Эмити Гейдж и Нэнси Верлин из блога, посвященного 60-летнему юбилею Awards.)
  27. ^ Митико Какутани "Книги времени: 'Вдовы Иствика '", Нью-Йорк Таймс, 19 октября 2008 г.
  28. ^ Гарольд Блум, Западный канон: книги и школы веков (1994), "Эпоха хаоса: Соединенные Штаты", Riverhead Trade.
  29. ^ Мартин Эмис "Когда Эмис встретил Апдайка ... ", Хранитель, 1 февраля 2009 г.
  30. ^ Джек Де Беллис (ред.), Энциклопедия Джона Апдайка (2000), «Беч, Генри», стр. 52–53.
  31. ^ Джон Апдайк, "Введение", Кролик Ангстрем (1995), Библиотека обывателя.
  32. ^ Чарли Роуз опрос на YouTube, 1996
  33. ^ а б c Адам Гопник "Постскриптум: Джон Апдайк ", Житель Нью-Йорка, 9 февраля 2009 г.
  34. ^ Лауреаты премии - Премия ПЕН-клуба / Фолкнера за художественную литературу В архиве 12 апреля 2009 г. Wayback Machine. Книги Пауэлла, Powells.com
  35. ^ а б Ховард, Дженнифер (23 мая 2008 г.). «В лекции Джефферсона Апдайк говорит, что американское искусство известно своей незащищенностью». Хроника высшего образования.
  36. ^ а б Толсон, Джей (23 мая 2008 г.). "Джон Апдайк об американском искусстве". U.S. News & World Report. Архивировано из оригинал 2 февраля 2009 г.
  37. ^ Корни и развитие Апдайка | Harvard Gazette
  38. ^ Ancestry.com. Индекс Смерти Социального Обеспечения [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations Inc, 2010. Исходные данные: Управление социального обеспечения. Индекс смертности по социальному обеспечению. Управление социального обеспечения.
  39. ^ «Американский писатель Апдайк умирает от рака». Новости BBC. 27 января 2009 г.. Получено 28 января, 2009.
  40. ^ а б Джон Апдайк: Фонд поэзии, архив
  41. ^ Poets.org: Джон Апдайк
  42. ^ Гэвин Юарт "Странно ", Нью-Йорк Таймс, 28 апреля 1985 г.
  43. ^ Чарльз МакГрат "Чтение последних слов Апдайка вслух ", Нью-Йорк Таймс, 3 апреля 2009 г.
  44. ^ Джон Кинан "Ясность поэзии Апдайка не должна заслонять его класс. ", Хранитель, 12 марта 2009 г.
  45. ^ Джеймс Атлас "К трансчеловеку ", Лондонское обозрение книг, 2 февраля 1984 г.
  46. ^ "Вспоминая Апдайка: Евангелие от Иоанна ", Житель Нью-Йорка онлайн
  47. ^ а б Мэри Рурк "Джон Апдайк умер в возрасте 76 лет; Автор Пулитцеровской премии ", Лос-Анджелес Таймс, 28 января 2009 г.
  48. ^ ZZ Packer, "Вспоминая Апдайка ", Житель Нью-Йорка онлайн
  49. ^ а б Чарльз МакГрат "Могучая ручка Джона Апдайка ", Нью-Йорк Таймс, 31 января 2009 г.
  50. ^ Алекс Карневейл "Литературные распри: Тони Моррисон - последняя засветившаяся жертва Джона Апдайка ", Октябрь 2008 г., Gawker.com
  51. ^ "Апдайк наносит удар Тони Моррисон ", Первый пост, 29 октября 2008 г.
  52. ^ Джон Апдайк "Мечтательная пустыня ", Житель Нью-Йорка, 3 ноября 2008 г.
  53. ^ а б Вятт Мейсон "Среди рецензентов: Джон Апдайк и багабу-рецензент. ", Харпера, Декабрь 2007 г.
  54. ^ "Джон Апдайк". Нью-Йоркское обозрение книг. Нью-Йоркское обозрение книг. Проверено 30 января 2010 года.
  55. ^ а б Джон Апдайк "Ясность вещей ", Национальный фонд гуманитарных наук
  56. ^ Мартин Эмис "Он перенес роман в другую плоскость близости ", Хранитель, 28 января 2009 г.
  57. ^ "Что является лучшим произведением американской художественной литературы за последние 25 лет? " Нью-Йорк Таймс21 мая 2006 года «пара сотен выдающихся писателей, критиков, редакторов и других литературных мудрецов» перечислила серию «Кролик» как одно из немногих величайших произведений современной американской художественной литературы.
  58. ^ а б c Томас Каршан "Бэтси ", Лондонское обозрение книг, 31 марта 2005 г.
  59. ^ Бэтчелор, Боб (23 апреля 2013 г.). Джон Апдайк: критическая биография. Оксфорд: Praeger. п. 44. ISBN  9780313384042.
  60. ^ Зилстра, С.А. (1973). «Джон Апдайк и параболическая природа мира». Зондирования. 53 (3): 323–337. JSTOR  41177889.
  61. ^ Пинксер, Сэнфорд (2009). «Джон Апдайк, Гарри (Кролик) Ангстрем и я». Sewanee Обзор. 117 (3): 492–494. Дои:10.1353 / sew.0.0156. S2CID  161771807.
  62. ^ Мате, Сильви (2010). "Памяти Джона Апдайка (1932-2009): та штука из Пенсильвании'". Трансатлантика (2). Дои:10.4000 / transatlantica.5074.
  63. ^ а б c Кристофер Леманн-Хаупт "Джон Апдайк, лирический писатель среднего класса, умер в возрасте 76 лет ", Нью-Йорк Таймс, 28 января 2009 г.
  64. ^ Книга журнал, март / апрель 2002 г. "100 лучших вымышленных персонажей с 1900 года ", через энергетический ядерный реактор
  65. ^ «Библиотека обывателя: авторы», Случайный дом
  66. ^ Трейси Джен "Гарвард покупает архив Апдайка ", Бостон Глобус, 7 октября 2009 г.
  67. ^ "Домашняя страница Общества Джона Апдайка". Общество Джона Апдайка. Проверено 9 декабря 2009 года.
  68. ^ «Первая двухгодичная конференция Общества Джона Апдайка». В архиве 28 мая 2010 г. Wayback Machine Университет Алвернии. Проверено 9 декабря 2009 года.
  69. ^ Иэн Макьюэн "О Джоне Апдайке ", Нью-Йоркское обозрение книг Том 56, № 4, 12 марта 2009 г.
  70. ^ Джонатан Рабан, Оксфордская книга моря (1993), Oxford University Press, стр. 509–517.
  71. ^ "Джон Апдайк: Лекция Джефферсона, 2008 г. В архиве 1 февраля 2009 г. Wayback Machine ", Национальный фонд гуманитарных наук
  72. ^ Джеймс Вуд, Разбитое поместье: очерки литературы и веры (2000), «Самодовольный Бог Джона Апдайка», Современная библиотека, стр. 192.
  73. ^ а б Джеймс Вуд "Сплетни в позолоте ", Лондонское обозрение книг, 19 апреля 2001 г.
  74. ^ Ричард Эдер, "Парижские интервью", Нью-Йорк Таймс, 25 декабря 2007 г.
  75. ^ Гарольд Блум, изд., Современные критические взгляды Джона Апдайка, «Введение», Chelsea House, Нью-Йорк, 1987.
  76. ^ Дик Каветт "Блок писателей: Когда в гости пришли Апдайк и Чивер ", Нью-Йорк Таймс, 13 февраля 2009 г. Видео 14 октября 1981 г.
  77. ^ С. Будущее »,Апдайк ", Художественный цирк, 27 января 2009 г.,
  78. ^ Джеймс Уолкотт "Смотритель / Гроб ", Лондонское обозрение книг, 1 января 2009 г.
  79. ^ Гор Видал "Собственная норка кролика ", Литературное приложение Times, 26 апреля 1996 г.
  80. ^ Бренд, Мадлен. Интервью Роберта Б. Сильверса для NPR Remembrances: «Джон Апдайк: застенчивый человек и великий писатель». NPR, День за днем, 27 января 2009 г.
  81. ^ Лорри Мур "Главная правда ", Нью-Йоркское обозрение книг, 20 ноября 2003 г.
  82. ^ Поттер, Кристи. Раскрытие таинственного обращения Джона Апдайка. http://www.ChristytheWriter.com/?p=2611, 2011
  83. ^ Джон Апдайк, Кролик в покое (1990), Knopf, стр. 308
  84. ^ Экономист, "Американский подрывник ", 29 января 2009 г.
  85. ^ а б c d Джек Де Беллис (редактор), «Смертность и бессмертие», Энциклопедия Джона Апдайка (2000), pp. 286. См. Здесь многие последующие цитаты и цитаты о смерти.
  86. ^ Роберт МакКрун "Джон Апдайк был из поколения, которое безвозвратно изменило литературный ландшафт.," Хранитель, 1 февраля 2009 г.
  87. ^ Джон Апдайк, "Кизил", Ассорти из прозы (1965), Кнопф.
  88. ^ Время, "Вид из катакомб ", 26 апреля 1968 г., стр. 6
  89. ^ а б Шоу Bat Segundo, Шоу # 50, Джон Апдайк
  90. ^ Антония Нельсон, "Вспоминая Апдайка ", Житель Нью-Йорка онлайн
  91. ^ ZZ Packer, "Вспоминая Апдайка ", Житель Нью-Йорка онлайн
  92. ^ Джулиан Барнс "Вспоминая Апдайка ", Житель Нью-Йорка онлайн
  93. ^ Джек Де Беллис (редактор), «Больше материи», Энциклопедия Джона Апдайка (2000), стр.281.
  94. ^ Какутани, Митико (27 января 2009 г.), "Оценка: неумолимый Апдайк нанес на карту тайны Америки", Нью-Йорк Таймс.
  95. ^ Апдайк, Джон (1995), «Совершенство потрачено впустую», Собрание стихотворений: 1953–1993 гг., Кнопф.
  96. ^ 26 апреля 1968 г. Время крышка В архиве 28 февраля 2009 г. Wayback Machine, 18 октября 1982 г. Время крышка В архиве 6 сентября 2008 г. Wayback Machine
  97. ^ Николсон Бейкер, Ты и я: правдивая история, Random House, 1991, Google Книги
  98. ^ ЭХО Журнал IV / 2, Кадзикава, "Обзор: 8 миля, "Рэп, Кролик, Рэп,"
  99. ^ "Галерея Дэвида Левина". Нью-Йоркское обозрение книг. Нью-Йоркское обозрение книг. Проверено 30 января 2010 года.
  100. ^ Все награды перечислены на Центавр В архиве 14 февраля 2009 г. Wayback Machine Домашняя страница Апдайка, "Награды, призы и почести", 17 марта 2009 г.
  101. ^ Сайт литературной премии Сент-Луиса
  102. ^ Библиотечные партнеры Университета Сент-Луиса. «Лауреаты литературной премии Сент-Луиса». Архивировано из оригинал 31 июля 2016 г.. Получено 25 июля, 2016.
  103. ^ "История Гарвардской медали искусств". Управление искусств Гарвардского университета. Получено 23 февраля, 2019.
  104. ^ «Выдающийся вклад в американскую литературу». Национальный книжный фонд. Проверено 11 марта 2012 г. (С приветственной речью Апдайка и вступительным словом Пол Леклерк.)

Дальнейшее чтение и литературная критика

  • Бейли, Питер Дж., Кролик (не) искупленный: Драма веры в художественной литературе Джона Апдайка, Издательство Университета Фарли Дикинсона, Мэдисон, Нью-Джерси, 2006.
  • Бейкер, Николсон, U & I: Правдивая история, Рэндом Хаус, Нью-Йорк, 1991.
  • Бэтчелор, Боб, Джон Апдайк: критическая биография, Прегер, Калифорния, 2013. ISBN  978-0-31338403-5.
  • Бегли, Адам, Апдайк, Издательство Harper-Collins Publishers, Нью-Йорк, 2014 г.
  • Бен Хассат, Хедда, Пророки без видения: субъективность и священное в современной американской письменности, Bucknell University Press, Льюисбург, Пенсильвания, 2000.
  • Блум, Гарольд, изд., Современные критические взгляды Джона Апдайка, Дом Челси, Нью-Йорк, 1987.
  • Босуэлл, Маршалл, Тетралогия кролика Джона Апдайка: освоенная ирония в движении, Университет Миссури Пресс, Колумбия, штат Миссури, 2001.
  • Броер, Лоуренс, Сказки о кроликах: поэзия и политика в романах Джона Апдайка о кроликах, University of Alabama Press, Таскалуса, Алабама, 2000.
  • Берчард, Рэйчел С., Джон Апдайк: Да, высказывания, Издательство Южного Иллинойского университета, Карбондейл, Иллинойс, 1971.
  • Кэмпбелл, Джефф Х., Романы Апдайка: Шипы произносят слово, Издательство Государственного университета Среднего Запада, Уичито-Фолс, Техас, 1988.
  • Кларк Тейлор, К., Джон Апдайк: Библиография, Государственный университет Кента, Кент, Огайо, 1968 г.
  • Де Беллис, Джек, Джон Апдайк: библиография, 1968–1993 гг., Greenwood Publishing Group, Вестпорт, Коннектикут, 1994.
  • Де Беллис, Джек, Джон Апдайк: критические отклики на сагу о кролике, Издательство Greenwood Publishing Group, Вестпорт, Коннектикут, 2005 г.
  • Де Беллис, Джек, изд., Энциклопедия Джона Апдайка, Greenwood Press, Санта-Барбара, Калифорния, 2001.
  • Детвилер, Роберт, Джон Апдайк, Туэйн, Бостон, 1984.
  • Грейнер, Дональд, «Дон Делилло, Джон Апдайк и поддерживающая сила мифа», UnderWords: Перспективы преступного мира Дона Делилло, University of Delaware Press, Ньюарк, Делавэр, 2002.
  • Грейнер, Дональд, Романы Джона Апдайка, Издательство Университета Огайо, Афины, Огайо, 1984.
  • Грейнер, Дональд, Другой Джон Апдайк: Стихи, Рассказы, Проза, Игра, Издательство Университета Огайо, Афины, Огайо, 1981.
  • Гуллетт, Маргарет Морганрот, «Джон Апдайк: Кролик Ангстрем растет», Наконец-то в безопасности в средние годы: изобретение романа о достижениях среднего возраста, Backinprint.com, Нью-Йорк, 2001.
  • Гамильтон, Алиса и Кеннет, Элементы Джона Апдайка, Издательство William B. Eerdmans Publishing Co., Гранд-Рапидс, Мичиган, 1970 год.
  • Хант, Джордж У., Джон Апдайк и три великих тайны: секс, религия и искусство, Паб Уильям Б. Эрдманс. Co., Гранд-Рапидс, Мичиган, 1985.
  • Каршан, Томас, "Бэтси", Лондонское обозрение книг, 31 марта 2005 г.
  • Люшер, Роберт М., Джон Апдайк: исследование короткометражного художественного произведения, Туэйн, Нью-Йорк, 1993.
  • Мацзено, Лоуренс В. и Сью Нортон, ред.,Европейские перспективы на Джона Апдайка, Камден Хаус, 2018.
  • Макнотон, Уильям Р., изд., Критические очерки о Джоне Апдайке, GK Hall, Бостон, 1982.
  • Маркл, Джойс Б., Бойцы и любовники: темы из романов Джона Апдайка, Издательство Нью-Йоркского университета, 1973.
  • Мате, Сильви, Джон Апдайк: Ностальгия по Америке, Берлин, 2002.
  • Миллер, Д. Квентин, Джон Апдайк и холодная война: зарисовывая железный занавес, Университет Миссури Пресс, Колумбия, штат Миссури, 2001.
  • Морли, Кэтрин, "Бард повседневной домашней жизни: Песня Джона Апдайка для Америки", В поисках эпоса в современной американской литературе, Рутледж, Нью-Йорк, 2008.
  • Ньюман, Джуди, Джон Апдайк, Макмиллан, Лондон, 1988.
  • О'Коннелл, Мэри, Апдайк и патриархальная дилемма: мужественность в романах о кроликахИздательство Южного Иллинойского Университета, Карбондейл, Иллинойс, 1996.
  • Ольстер, Стэнли, Кембриджский компаньон Джона Апдайка, Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 2006 г.
  • Плат, Джеймс, изд., Беседы с Джоном Апдайком, University Press of Mississippi Press, Джексон, Миссисипи, 1994.
  • Портер, М. Гилберт, «A&P Джона Апдайка: учреждение и эмерсонский кассир», Английский журнал 61 (8), стр. 1155–1158, ноябрь 1972 г.
  • Причард, Уильям, Апдайк: писатель Америки, Массачусетский университет Press, Амхерст, Массачусетс, 2005 г.
  • Ристофф, Дилво И., Джона Апдайка Кролик в состоянии покоя: Присвоение истории, Питер Лэнг, Нью-Йорк, 1998. '
  • Ройфе, Энн, Для Кролика, с любовью и презрением, Свободная пресса, Вашингтон, округ Колумбия, 2000.
  • Сирлз, Джордж Дж., Художественная литература Филипа Рота и Джона АпдайкаИздательство Южного Иллинойского университета, Карбондейл, Иллинойс, 1984.
  • Шифф, Джеймс А., Версия Апдайка: переписывание Алое письмо, Университет Миссури Пресс, Колумбия, Миссури, 1992.
  • Шифф, Джеймс А., Автор серии США: Возвращение к Джону Апдайку, Twayne Publishers, Вудбридж, Коннектикут, 1998.
  • Таллент, Элизабет, Женатые мужчины и фокусы: эротические герои Джона Апдайка, Компания Creative Arts Book, Беркли, Калифорния, 1982.
  • Таннер, Тони, «Взломанная среда», Город слов: американская фантастика, 1950–1970 гг., Джонатан Кейп, Лондон, 1971.
  • Торберн, Дэвид и Эйланд, Говард, ред., Джон Апдайк: Сборник критических эссе, Prentice Hall, Englewood Cliffs, Нью-Джерси, 1979.
  • Трахтенберг, Стэнли, изд., Новые очерки о Rabbit, Run, Cambridge University Press, Кембридж, 1993.
  • Uphaus, Сюзанна Х., Джон Апдайк, Ангар, Нью-Йорк, 1980.
  • Видаль, Гор, «Нора Кролика», Литературное приложение Times, 26 апреля 1996 г.
  • Уоллес, Дэвид Фостер, «Джон Апдайк, чемпион литературного фаллократа, выпадает один», New York Observer, 12 октября 1997 г.
  • Вуд, Джеймс, "Сплетни в позолоте", Лондонское обозрение книг, 19 апреля 2001 г.
  • Вуд, Джеймс, «Самодовольный Бог Джона Апдайка», Разбитое поместье: очерки литературы и веры, Современная библиотека, Нью-Йорк, 2000.
  • Йеркес, Джеймс, Джон Апдайк и религия: чувство священного и движения благодати, Издательство William B. Eerdmans Publishing Co, Гранд-Рапидс, Миссури, 1999.

внешняя ссылка

Статьи и интервью