Мано Гододдин - Manaw Gododdin

Мано Гододдин был узкий прибрежный район на южной стороне Ферт-оф-Форт, часть Англоязычный Царство Гододдина в постримская эпоха. Он известен как родина Cunedda до его завоевания Северный Уэльс, и как родина героических воинов в литературном эпосе Y Гододдин. Под давлением Пикты расширяясь на юг, а нортумбрийцы расширяются на север, он был окончательно разрушен в 7 веке, а его территория была поглощена тогдашней властью Королевство Нортумбрия.

Земли как к югу, так и к северу от залива Ферт-оф-Форт были известны как «Ману», но с постримской эры только южная сторона упоминается как Манав Гододдин, Ману, связанный с народом Гододдина. Манау Гододдин был смежным - и, возможно, входил в - Эйдин, регион, окружающий современный Эдинбург.^[1]

Хотя Манау Гододдин находился на территории современной Шотландии, как часть Юр Хен Огледд (Английский: Старый север) он также является неотъемлемой частью валлийский история, как и валлийский и люди Севера (валлийский: Гвэр-и-Гогледд) воспринимались как единый народ, вместе именуемые Саймри.^[2] Прибытие в Уэльс Кунедды Ману Гододдина в ок. 450 традиционно считается началом история современного Уэльса.

Имя появляется в литературе как Манаш Гододдин и Манаты Гододдин. Современный валлийский форма пишется с буквой «w».

Источники информации

Предыстория: путаница с островом Мэн

В Остров Мэн известен в валлийский в качестве Инис Манау, и это внесло двусмысленность в литературные и исторические ссылки, в которых использовалось слово Manaw (или Manau), без дальнейших уточнений относительно того, была ли ссылка на Manaw Gododdin или на остров Мэн.

Аналогичная проблема существует в Ирландский, где и северный пиктский мано, и южный ману Гододдин упоминаются как Мананн (или же Манонн). Некоторые формы ирландского названия острова Мэн производят родительный падеж имя Мананн (или же Манонн). Если контекст неясен, можно сделать вывод о любом месте.

Historia Brittonum

в Historia Brittonum, Ненний говорит, что «великий король Майлкун правил среди бриттов, то есть в Гвинеде». Он добавляет, что предок Мэлгуна Cunedda прибыл в Гвинед за 146 лет до правления Мэлгуна, пришедший из Манау Гододдина, и изгнал шотландцев (то есть гэлов) с большой бойней.^[3][4]

В главах Historia Brittonum обсуждение обстоятельств, приведших к смерти Пенда Мерсии в 655 г. Освиу Нортумбрии осажден в «Иудеу» Пендой и его союзниками и предлагает богатства (то есть королевские достоинства) этого места, которое недавно было захвачено нортумбрийцами (так называемое «восстановление Иудеу»), а также то, что он держал «до Манау».^[5][6] В латинский фраза usque in manau pendae. В рецензии не все согласны в этом вопросе. Существует также esque in manu pendae^[7] и esque in manum pendae,^[8] которые, если они надежны, позволят использовать другую интерпретацию, как манус (4-е склонение) равно латинский за рука (как в в руку [Пенды]).

Валлийские генеалогии

Королевские генеалогии не содержат информации как таковой о Манау Гододдине. Однако, поскольку это была родина Cunedda и он был прародителем многих валлийский королевские линии, он занимает видное место в Гарлейские генеалогии.^[9] Некоторые из этих генеалогий снова появляются в Колледж Иисуса MS. 20,^[10] хотя в нем основное внимание уделяется древней королевской семье Южный Уэльс. Все потомки Кунедды претендуют на наследство от Манау Гододдина.

Анналы Ольстера

Согласно Анналы Ольстера, Áedán mac Gabráin, король Даль Риата, был победителем в "Bellum Manonn" (англ .: Битва или война в Манонне) в 582 г. (его оппонент не приводится).^[11]

Существуют некоторые научные разногласия относительно того, где это место имелось в виду, будь то Манау Гододдин или остров Мэн. Оба правдоподобны и имеют некоторые подтверждающие доказательства, но в отсутствие достоверной информации вопрос, вероятно, не будет решен окончательно. И сторонники острова, и сторонники Манау Гододдина говорят об этом и включают сноску о том, что баланс, кажется, на той или иной стороне, с соответствующими аргументами.^[12][13]

Анналы Ольстера, Англосаксонская хроника

В Анналы Ольстера говорят, что в 711 году Нортумбрийцы победил пиктов на кампус Мананн, поле Манав. В Англосаксонская хроника указывает год как 710, говоря, что «элдормен Беортфрит сражался против пиктов между Хафой и Цере».^[14]

Предполагается, что это между реками Avon (Хэфе) и Каррон (Цере). Уильям Форбс Скин первый аргументирует это в Четыре древние книги Уэльса (1868), отмечая, что Эйвон растет в месте, все еще известном как Slamannan Мавр (т.е. Sliabhmannan, Мавр Мананна).^[15] Он повторяет предположение в своем Кельтская Шотландия (1886),^[16] а позже историки приняли его предложение, сославшись на него как на источник.^[17][18][19]

Назовите выживших

камень Маннана^[20]

В Гэльский форма имени Мананн. Нравиться Manaw, его этимология неясна, и ни одна из форм не обязательно является наследием другой. в Раннее средневековье, Brythonic был заменен на гэльский в регионе Manaw. Было принято сохранять оригинальные названия мест, но изменять произношение, чтобы оно соответствовало языку, который был тогда действующим.

Мано Гододдин

К югу от Ферт-оф-Форт и River Forth это название сохранилось в названии Сламаннан Мур и деревни Slamannan, в Фолкерк.^[17] Это получено из Слиаб Мананн, «Гора Мананн».^[21] Он также появляется в названии Далмени, примерно в 5 милях к северо-западу от Эдинбург. Ранее он был известен как Думанин, предположительно происходящий от Дун Мананн.^[21]

Пиктиш Мано

К северу от Форта он сохранился во имя Бург из Клакманнан и одноименный графство Clackmannanshire.^[17] Это получено из Клач Мананн, «камень Мананна»,^[21] имея в виду расположенный там памятник-камень.

Лечение историков

Поскольку о Манау Гододдине мало что известно, мало что можно сказать о нем с какой-либо достоверностью. Помимо ссылок в скобках на него как Cunedda Родина, дискуссий пока мало. Уильям Форбс Скин (Четыре древние книги Уэльса, 1868) есть глава о «Манау Гододдине и пиктах»,^[22] а более поздние историки либо повторяют его, либо цитируют, но не добавляют больше. Кеннет Джексон (Гододдин, 1969) предоставляет ту же информацию, что и Скин, усиленную его замечаниями и комментариями к некоторым предположениям и догадкам, сделанным историками за столетие, прошедшее с тех пор, как Скин опубликовал свою работу. Он добавляет, что ранние Ирландский форма имени Гододдин является Fortudán.^[23]

Джон Кох (Кельтская культура, 2005) включает в себя некоторые материалы Скина о Манау (и доверяет Скину за это), в том числе независимый взгляд на исторические записи (приводящий к тем же общим выводам, что и Скин), но также высказывает предположения, как если бы они были фактами (например, утверждая, что "Иудеу", упомянутый в Historia Brittonum был в Стирлинг ).^[24]

Джон Рис (Кельтская Британия, 1904) и повторяет, и цитирует Скина, но не добавляет ничего нового.^[25] Джон Эдвард Ллойд (История Уэльса, 1911), мимоходом делает лишь несколько замечаний о Ману:^[26] и Джон Дэвис (История Уэльса, 1990) опускает даже это.^[27] Кристофер Снайдер (Эпоха тиранов, 1998) дважды мимоходом упоминает Манав, ничего не говоря об этом ни там, ни в своих ссылках на литературные Y Гододдин.^[28] Д. П. Кирби (Древнейшие английские короли, 1991) несколько раз упоминает Манав, но лишь мимоходом и без какой-либо информации о нем.^[29] Алистер Моффат (До Шотландии, 2005) вскользь упоминает Манау Гододдина и Гододдина.^[30]

В целом, в литературных дискуссиях можно найти столько же информации, сколько и в исторических, и часто даже больше, хотя это не больше, чем предоставил Скин. Например, Джон Моррис-Джонс, в его всестороннем обсуждении работ, приписываемых Талиесин (Y Cymmrodor XXVIII, 1918), повторяет и цитирует информацию, предоставленную Скине, которая обычно опускается в исторических работах.^[31]

Региональная история

Самые ранние достоверные сведения о регионе Ферт-оф-Форт в то время, когда существовал Манав Гододдин, из археологии Римская Британия. Родина Вотадини, как и у Damnonii и Novantae, не был засажен фортами, что предполагает (но не подтверждает), что народы этих регионов достигли дружеского взаимопонимания с римлянами (например, неравного союза), и, следовательно, эти племена или королевства продолжали существовать на всей территории Римская эра. Нет никаких указаний на то, что римляне когда-либо вели войну против любого из этих народов.

Однако римляне часто воевали с более северными народами, ныне известными как Пикты, и их военные линии связи (т.е. их дороги ) были хорошо укреплены. Это включает в себя дорогу через Манав Гододдин, северную оконечность Дере-стрит.

Самое раннее достоверное историческое упоминание о народах Северной Британии находится в География из Птолемей в с. 150 г. н.э. Он говорит, что это была территория Отадини (т.е. Вотадини ),^[32] люди, позже известные как Царство Гододдина (т.е. Королевство Вотадини). Их земли были вдоль побережья юго-востока Шотландии и северо-востока. Англия, и включал земли вдоль Ферт-оф-Форт, как к северу, так и к югу от него.

Птолемей говорит, что в 150 г. и Дамнонии, и Отадини владели землями к северу от Ферт-оф-Форт и к югу от Ферт-оф-Тай. Пикты постоянно продвигались на юг, и к началу III в. Римский император Северус неэффективно вел кампанию против них. Известный тогда как Maeatae, местные пикты в конечном итоге продвинутся на юг, к заливу Ферт-оф-Форт и далее, и к VII веку Вотадини оказались зажаты между ними и Английский Бернийцы, которые расширялись на север.

Ни Гододдин, ни Манау Гододдин не могли существовать как королевство после 7 века. В Королевство Нортумбрия восходил, и он покорил бы всю Шотландию к югу от Фертс-оф-Фертс. Клайд и Четвертый. Окончательными годами были середина VII века, когда Пенда Мерсии возглавил альянс Мерсийцы, Кимри (как с севера, так и с Гвинед ), Восточные англы, и Дейранс против Bernicia. Пенда был побежден и убит на Битва при Винведе в 655 г., положив конец альянсу и укрепив контроль Бернициан над всем Британия между Английский Мидлендс и шотландский залив. Бернисия снова объединилась с Дейрой, чтобы сформировать Нортумбрию как главную военную державу той эпохи. Alt Clut вскоре восстановила свою независимость, но все остальные Brythonic королевства к северу от Solway и Тайн ушли.

Цитаты

Рекомендации