Старик Уиллоу - Old Man Willow

Старик Уиллоу, нарисованный Толкином, когда он писал главу о Старый лес. Лицо можно просто различить на правой стороне дерева над ветвью, похожей на руку.[1]

В Дж. Р. Р. Толкин фантазия Властелин колец, Старик Уиллоу злой древовидный дух преклонного возраста в Том Бомбадил с Старый лес, физически выглядя как большой ива дерево у реки Витвиндл, но распространяет свое влияние по всему лесу. Он первый враждебный персонаж, с которым столкнулся Хоббиты после того, как они уйдут Шир.

Персонаж был опущен обоими Ральф Бакши и Питер Джексон из их киноверсий Властелин колец.

Контекст

Эскизная карта, показывающая Старый лес, большая часть которой находится под контролем Старика Уиллоу, а река Витвиндл к востоку от Шир

Главный герой Фродо Бэггинс и его Хоббит товарищи Сэм Гэмджи и Пиппин Тук отправился из своего дома в Хоббитоне в Шир. Их преследуют загадочные Черные всадники.[T 1] Они едут на восток и впервые в своей жизни пересекают паром Баклбери через реку Брендивайн, встречая своего друга. Веселый Брендибак.[T 2] Они ненадолго отдыхают в Бакленде,[T 3] решив избавиться от Черных всадников, прорезав Старый лес.[T 4]

Характер

Старик Уиллоу - злобный древовидный дух преклонного возраста в Том Бомбадил Старый лес, который физически выглядит как большой ива дерево у реки Витвиндл, но распространяет свое влияние по всему лесу. В качестве Толкин объясняет в повествовании о Властелин колец:[T 4][2]

Но никто не был опаснее Великой Ивы: его сердце было гнилым, но его сила была зеленой; и он был хитрым, и властелином ветров, и его песни и мысли текли по лесу по обе стороны реки. Его серый, жаждущий дух черпал силу из земли и распространялся, как тонкие нити корня в земле, и невидимые пальцы веток в воздухе, пока он не захватил под своей властью почти все деревья Леса от Изгороди до Холмов.[T 5]

Повествование

По сюжету Старик Уиллоу околдовал хоббиты, заставляя их чувствовать сонливость. Веселый и Пиппин прислонился к стволу ивы и заснул, в то время как Фродо сел на корень, чтобы свесить ноги в воде, прежде чем он также заснул. Затем ива зажала Мерри и Пиппина в трещинах своего ствола и Фродо в поток, но последний был спасен Сэм, который, с подозрением относясь к дереву, сумел не заснуть. После того, как Фродо и Сэм развели огонь из сухих листьев, травы и кусочков коры в попытке напугать дерево, Мерри крикнул изнутри, чтобы потушить огонь, потому что дерево сказало, что собирается сдавить их до смерти. Их спасло прибытие Том Бомбадил который «спел» древнему дереву, чтобы освободить Мерри и Пиппина. Затем дерево выбросило двух хоббитов.[T 4]

Оказавшись в безопасности в доме Тома Бомбадила, Бомбадил объяснил хоббитам, что «Великая ива» была сплошным злом и постепенно распространяла свое господство по Старому лесу, пока почти все деревья от живой изгороди до холмов не оказались под его контролем.[T 5]

Рисунок

Толкин аккуратно и цветным карандашом нарисовал старика Уиллоу, когда писал главу «Старый лес»; Уэйн Хэммонд и Кристина Скалл назовите это «прекрасным примером» рисунков, которые он сделал для поддержки своего творческого письма. Они отмечают, что «с небольшим воображением»[1] лицо можно просто различить на правой стороне дерева над ветвью, похожей на руку. Толкин описывает его как «огромную иву, старую и седую»; Хоббитам он показался огромным, хотя Хаммонд и Скалл отмечают, что на рисунке это не так. Сын Толкина Джон предполагает, что это было основано на одном из немногих незаплаченный ивы на Река Червелл в Оксфорде.[1]

Интерпретации

Толкин, а Римский католик, считали, что живые существа, такие как деревья, пострадали от Падение человека.[2] Средневековая статуя водопада в Собор Парижской Богоматери

Сагуаро и Такер комментируют, что критики озадачены описанием Толкиена старика Уиллоу, поскольку оно не соответствует имиджу Толкина как эколог "дерево Hugger". Они пишут, что деревья (как и другие существа) в мире Толкина подвержены порче Падение человека, упоминая католицизм Толкина. Они заявляют, что, хотя работы Толкина о значении деревьев граничат с языческими, оба Старый и Новый Завет использовать деревья как символы, Древо познания добра и зла в Книге Бытия Крест, дерево смерти в Евангелиях и Древо жизни в Открытие (22: 2); и что Толкиену удается «объединить все эти элементы» в Властелин колец: смерть, создание, суб-творение, воссоздание.[2] Дикерсон пишет, что Старик Уиллоу указывает на то, что природа, как и человек, пала, и что она активно враждебна человеку.[3] Критик Толкина Джаред Лобделл сравнивает «предательство естественных вещей в живом мире», наблюдаемое в персонаже Старика Уиллоу, с Алджернон Блэквуд Рассказ "Ивы".[4][5]

Пол Х. Кохер пишет, что неясно, происходит ли злоба дерева от Темного Лорда Саурон, или просто «естественная ненависть дерева к разрушительному человечеству», и отмечает, что враждебность распространяется на всех путешественников, «как невиновных, так и виновных».[6]

Э. Л. Рисден утверждает, что устранение кольцо и Саурон вместе со своими слугами Ringwraiths и Саруман устранены самые могущественные источники зла в мире. Другие, такие как Старик Уиллоу, не были удалены, «но теперь они тоже погрузятся в тишину. Остающийся мир, более мягкий, имеет более узкие границы».[7]

Адаптации

Старик Уиллоу вместе со Старым лесом и Томом Бомбадилом не вошел в Питер Джексон с фильмы Властелин колец. Обосновывая удаление, Джексон риторически спросил в От книги к сценарию «Итак, вы знаете, какой вклад вносит Старик Уиллоу в историю о Фродо, несущем Кольцо? ... на самом деле это не продвигает нашу историю и не говорит нам то, что нам нужно знать».[8] Из более ранних приспособлений, Теренс Тиллер 1955-1955 гг. радио играть действительно включал Старика Уиллоу и Бомбадила, хотя записи не сохранились. Непродюсированный сильно сжатый сценарий Мортона Циммермана 1957 года, подвергшийся критике со стороны Толкина за то, что он спешил, а не резал, также включал их: Бомбадил переносит хоббитов прямо из Старика Уиллоу в Курганы, причем все действия в эпизоде, казалось бы, происходят за один день. Непроизведенный фильм Джона Бурмана c. Сценарий 1970 года не включал их; хоббиты "становится кайфом на грибах ». Ральф Бакши с Анимационный фильм 1978 года полностью опускает Старый лес, создавая прецедент для Джексона. Хотя в фильме Джексона хоббиты не проходят через Старый лес. Братство кольцакарта, показанная на экране ранее в фильме, действительно включает Бакленд, Старый лес и Курганы; однако в расширенном издании DVD Две башни, то Ent Древобород говорит версию разблокирующих слов Бомбадила Старику Уиллоу в Лес Фангорн Итак, утверждает Джон Д. Рэтлифф, в нанесенном на карту Старом лесу не могло быть ни Старички Ивы, ни Бомбадила, поскольку действие происходит в другом месте.[8][а]

Примечания

  1. ^ Сцена идет Две башни расширенное издание, диск 1, с 1 часа 10.15 до 11.04, продолжительностью около 50 секунд.[8]

Рекомендации

Начальный

В этом списке указано расположение каждого элемента в трудах Толкина.
  1. ^ Братство кольца, книга 1, гл. 3, «Три - это компания»
  2. ^ Братство кольца, книга 1, гл. 4, «Кратчайший путь к грибам»
  3. ^ Братство кольца, книга 1, гл. 5, «Разоблаченный заговор»
  4. ^ а б c Братство кольца, книга 1, гл. 6, «Старый лес»
  5. ^ а б Братство кольца, книга 1, гл. 7 «В доме Тома Бомбадила»

Вторичный

  1. ^ а б c Хаммонд, Уэйн; Скалл, Кристина (1995). J.R.R. Толкин: художник и иллюстратор. Лондон: HarperCollins. С. 155–156. ISBN  978-0-261-10360-3. OCLC  34533659.
  2. ^ а б c Сагуаро, Шелли; Такер, Дебора Коган (2013). Глава 9. Толкин и деревья Дж. Р. Р. Толкин Хоббит и Властелин колец. Palgrave Macmillan (Новые журналы). С. 138–154. ISBN  978-1-137-26399-5.
  3. ^ Дикерсон, Мэтью (2013) [2007]. Drout, Майкл Д. С. (ред.). Деревья. J.R.R. Энциклопедия Толкина. Тейлор и Фрэнсис. С. 678–679. ISBN  978-0-415-96942-0.
  4. ^ Нельсон, Дейл (2013) [2007]. «Литературные влияния: девятнадцатый и двадцатый века». В Драут, Майкл Д. К. (ред.). J.R.R. Энциклопедия Толкина. Рутледж. С. 372–377. ISBN  978-0-415-86511-1.
  5. ^ Лобделл, Джаред (2004). Мир колец: язык, религия и приключения в Толкине. Открытый суд. п. 9. ISBN  978-0-8126-9569-4. OCLC  54767347.
  6. ^ Кохер, Пол (1974) [1972]. Мастер Средиземья: Достижение J.R.R. Толкин. Книги пингвинов. п. 66. ISBN  0140038779.
  7. ^ Рисден, Джон Д. (2011). "Сопротивление Толкина линейности: повествование Властелин колец в художественной литературе и кино ». В Богстаде, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Изображая Толкина: Очерки трилогии Питера Джексона "Властелин колец". Макфарланд. С. 70–83. ISBN  978-0-7864-8473-7.
  8. ^ а б c Рейтелифф, Джон Д. (2011). "Два вида отсутствия: исключение и исключение у Питера Джексона" Властелин колец". В Богстаде, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Изображение Толкина: очерки трилогии Питера Джексона "Властелин колец". Макфарланд. С. 54–69. ISBN  978-0-7864-8473-7.