Одно кольцо - One Ring
Единое кольцо | |
---|---|
Художественное представление One Ring | |
Первое появление | Хоббит (1937) |
Создан | Дж. Р. Р. Толкин |
Жанр | Фантазия |
Внутренняя информация | |
Тип | Волшебное кольцо |
Функция | Невидимость Увеличение мощности Будет господство Контроль над другими Кольца силы |
Особые черты и способности | Простое золотое кольцо; светящаяся надпись появляется, когда кольцо помещено в огонь; может изменяться в размере по собственному желанию |
В Одно кольцо является центральным элементом сюжета в Дж. Р. Р. Толкин с Властелин колец (1954–55). Впервые он появился в более ранней истории Хоббит (1937) как волшебное кольцо что дает владельцу невидимость. Толкин превратил его в злобный Кольцо Силы и переписал части Хоббит чтобы соответствовать расширенному повествованию. Властелин колец описывает хоббит Фродо Бэггинс квест по уничтожению Кольца.
Критики заметили сходства и различия с кольцевым сюжетом. Рихард Вагнер оперный цикл Кольцо Нибелунгов; Толкин отрицал какую-либо связь, но, по крайней мере, оба мужчины опирались на одну и ту же мифологию. Другой источник - анализ Толкиена Nodens, неясный язычник бог, чей храм он посетил в Lydney Park; надпись там содержала проклятие на вор кольца.
Толкин отверг идею о том, что эта история аллегория, заявив, что применимость к таким ситуациям, как Вторая мировая война и Атомная бомба было делом читателей. Другие параллели были проведены с Кольцо Гигеса в Платон с Республика, который давал невидимость, хотя нет никаких предположений, что Толкин заимствовал из истории.
Вымышленное описание
Цель
Единое кольцо было выковано Темным Лордом Саурон в течение Вторая Эпоха получить власть над свободным народы Средиземья. Под видом Аннатар, или «Властелин подарков», он помогал Эльфийский кузнецы Эрегион и их лидер Келебримбор в создании Кольца силы. Затем он выковал Единое Кольцо в огне Mount Doom.[T 1]
Саурон намеревался сделать его самым могущественным из всех колец, способным управлять и контролировать тех, кто носит другие. Поскольку другие Кольца были сильны сами по себе, Саурон был вынужден вложить большую часть своей силы в Единого, чтобы достичь своей цели.[T 2]
Создание Кольца одновременно усилило и ослабило Саурона. С помощью Кольца он мог контролировать силу всех других Колец, и поэтому после его создания он был значительно сильнее, чем раньше;[T 3] но связав свою силу в Кольце, Саурон стал зависимым от него.[T 1][T 3]
Внешность
Кольцо казалось сделанным просто из золота, но оно было полностью невосприимчивым к повреждениям, даже драконьему огню (в отличие от других колец).[T 1] Его можно было уничтожить, только бросив в яму вулканического Mount Doom где он был выкован. Подобно некоторым меньшим кольцам, но в отличие от других Колец Силы, на нем не было драгоценного камня. Он мог изменять размер и, возможно, вес, а также мог внезапно расширяться, чтобы ускользнуть от своего владельца.[T 1] Его идентичность можно было определить, поместив его в огонь, когда он отобразил огненную надпись в Черная речь что придумал Саурон. Это было написано на эльфийском Тенгвар сценарий с двумя строками из стихотворения, описывающего Кольца:[T 4]
Черная речь написано в Тенгвар | Черная речь (Романизированный) | английский перевод |
---|---|---|
Ash nazg durbatulûk, ясень назг гимбатул, Ash nazg thrakatulûk агх бурзум-иши кримпатул. | Одно кольцо, чтобы править ими всеми, одно кольцо, чтобы найти их, Одно кольцо, чтобы принести их всех и в темноте свяжите их. |
Когда Исильдур вырезал Кольцо из руки Саурона, оно было горячим, надпись на нем читалась; он расшифровал это прежде, чем оно исчезло. Гэндальф узнал о надписи на Кольце из рассказа Исильдура и разгорячился. Фродо кольцо с надписью, подтверждающей, что это было Единое Кольцо. Гэндальф прочитал надпись (Произношение) в Черном Наречии на Совете Эльронда, заставляя всех дрожать:[T 5]
Изменение голоса волшебника было поразительным. Внезапно он стал угрожающим, мощным, жестким, как камень. Тень, казалось, прошла по высокому солнцу, и крыльцо на мгновение потемнело. Все задрожали, и эльфы заткнули уши.[T 5]
Внутренняя история
Создав кольцо, Саурон начал войну с эльфами. Он уничтожил Эрегион и убил Келебримбор, создатель трех эльфийских колец. Король Тар-Минастир из Нуменор послал большой флот в Средиземье, и с этой помощью Гиль-галад уничтожил армию Саурона и заставил Саурона вернуться в Мордор.[T 2]
Позже Ар-Фаразон, последний и самый могущественный король Нуменора, высадился в Умбар с огромной армией, заставляя армии Саурона бежать. Саурон был взят в плен в Нуменор.[T 6] Толкин написал в письме 1958 года, что капитуляция была «добровольной и хитрой», так что он мог получить доступ в Нуменор.[T 7] Саурон использовал страх нуменорцев перед смертью, чтобы настроить их против Валар, и манипулировать ими, заставляя поклоняться его господину, Моргот, с участием человеческая жертва.[T 6]
Тело Саурона было уничтожено в Падение Нуменора, но его дух вернулся в Средиземье и стал владеть Единым Кольцом в новой войне против Последнего Союза Эльфов и Людей.[T 6] Толкин писал: «Я не думаю, что кому-то нужно запутаться в этом духе, уносящем Единое Кольцо, от которого теперь во многом зависела его сила господства над умами».[T 7]
Гиль-галад и Элендил уничтожили физическую форму Саурона в конце Последнего Альянса ценой своей жизни. Сын Элендиля, Исильдур, отрежьте Кольцо из руки Саурона на склонах Роковой горы. Хотя ему посоветовали уничтожить Кольцо, его сила поколебала его, и он сохранил его «как вергилд для моего отца и моего брата ". Несколько лет спустя Исилдур попал в засаду орков у реки Андуин недалеко от Gladden Fields; он надел Кольцо, чтобы убежать, но оно предпочло выскользнуть из его пальца, когда он плыл, и, внезапно видимый, он был убит орками. Поскольку Кольцо косвенно стало причиной смерти Исильдура, о нем стало известно в Гондорский знания как «Бич Исильдура».[T 2]
Кольцо оставалось спрятанным на дне реки почти два с половиной тысячелетия, пока не было обнаружено во время рыбалки одним из Stoor хоббит названный Деагол. Его друг и родственник Смеагол, который отправился с ним на рыбалку, был немедленно пойман силой Кольца и потребовал, чтобы Деагол подарил его ему в качестве «подарка на день рождения»; когда Деагол отказался, Смеагол задушил его и забрал Кольцо. Это испортило его тело и разум, превратив его в существо, известное как Голлум. Кольцо заставило Голлума спрятаться в пещере под Туманные горы около Лихолесье, где Саурон начал выходить на поверхность. Там Голлум оставался почти 500 лет, используя Кольцо для охоты на орков. Кольцо в конце концов покинуло Голлума, зная, что никогда не покинет пещеру, пока он его нес.[T 1]
Как сказано в Хоббит, Бильбо нашел Кольцо, заблудившись в туннелях возле логова Голлума. В первом издании Голлум предлагает отдать Кольцо Бильбо в качестве награды за победу в Загадка игры. Когда Толкин писал Властелин колец, он понял, что хватка Кольца на Голлуме никогда не позволит ему добровольно отказаться от него. Поэтому он пересмотрел Хоббит: во втором издании, проиграв Бильбо в игре «Загадки», Голлум пошел за своим «Драгоценным», чтобы помочь ему убить и съесть Бильбо, но обнаружил, что Кольцо пропало.[1] Сделав вывод из последнего вопроса Бильбо - «Что у меня в кармане?» - что Бильбо нашел Кольцо, Голлум гнался за ним через пещеры, не понимая, что Бильбо обнаружил силу невидимости Кольца и следует за ним до входа в пещеру. . Бильбо сбежал от Голлума и гоблинов, оставаясь невидимым, но он решил не говорить Гэндальфу и гномы что Кольцо сделало его невидимым. Вместо этого он рассказал им историю, которая последовала за первым изданием: что Голлум дал ему Кольцо и указал ему выход. Гэндальф сразу же с подозрением отнесся к Кольцу, а позже выдал настоящую историю от Бильбо.[T 1][T 8][T 9]
В конце концов Голлум покинул Туманные горы, чтобы выследить Кольцо. Его тянуло в Мордор, где он попал в плен. Саурон пытал и допросил его, узнав, что Кольцо было найдено и удерживалось неким «Бэггинсом» в стране «Шир ".[T 1]
Кольцо стало напрягать Бильбо, заставляя его чувствовать себя «растянутым и худым», поэтому он решил покинуть Шир, намереваясь передать Кольцо своему приемному наследнику. Фродо Бэггинс. Он ненадолго уступил силе Кольца, даже назвав его «моей драгоценностью»; встревоженный, Гэндальф резко поговорил со своим старым другом, чтобы убедить его отказаться от этого, что и сделал Бильбо, став первым Хранителем Кольца, добровольно сдавшимся.[T 10]
К этому времени Саурон восстановил большую часть своей силы, и Темная Башня в Мордоре перестроили. Голлум, освобожденный из Мордора, был схвачен Арагорн. Гэндальф узнал от Голлума, что Саурон теперь знает, где найти Кольцо.[T 11] Чтобы помешать Саурону вернуть свое Кольцо, Фродо и восемь других товарищи отправился из Ривенделл чтобы Мордор уничтожил Кольцо в огне Mount Doom.[T 12] Во время квеста Фродо постепенно подпадал под власть Кольца. Когда он и его верный слуга Сэм Гэмджи обнаружил Голлума на их следе и «приручил» его вести их в Мордор, Фродо начал чувствовать связь с жалким, коварным существом, в то время как Голлум согрелся добротой Фродо и приложил усилия, чтобы сдержать свое обещание.[T 13] Однако Голлум поддался искушению Кольца и предал Фродо пауку. Шелоб.[T 14] Полагая, что Фродо мертв, Сэм на короткое время сам носил Кольцо и испытал искушение, которое оно вызвало.[T 15]
Сэм спас Фродо от орков в Башне Кирит Унгол.[T 16] Хоббиты, за которыми последовал Голлум, достигли Роковой Горы, где Фродо был побежден силой Кольца и забрал его себе. В этот момент Голлум откусил палец, забирая Кольцо, но, злорадствуя, он и Кольцо упали в огонь Роковой Горы. Кольцо и сила Саурона были уничтожены.[T 17]
Полномочия
Основная сила Кольца заключалась в контроле над другими Кольцами Власти и господстве над волей их пользователей.[T 18] Кольцо также давало власть доминировать над волей других существ, независимо от того, носили они Кольца или нет - но только пропорционально природным возможностям пользователя. Таким же образом он усиливал любую врожденную силу, которой обладал его владелец.[T 18]
Смертный, носивший Кольцо, становился практически невидимым, за исключением тех, кто мог воспринимать нефизический мир, с лишь тонкой шаткой тенью, различимой в ярком солнечном свете.[T 18] Тем не менее, когда Сэм носил кольцо на краю Мордора, «он вообще не чувствовал себя невидимым, но ужасно и уникально видимым; и он знал, что где-то Глаз искал для него".[T 15] Кольцо на неопределенный срок продлевало жизнь смертному обладателю, предотвращая естественное старение. Гэндальф объяснил, что это не давало новой жизни, но что владелец просто продолжал жить, пока жизнь не стала невыносимо утомительной.[T 1] Кольцо не защищало своего носителя от разрушения; Голлум погиб в Трещине Судьбы,[T 19] и тело Саурона было уничтожено при падении Нуменора. Как и Девять Колец, Единое Кольцо физически развращало носивших его смертных, в конечном итоге превращая их в призраки. Хоббиты были более устойчивы к этому, чем Мужчины: Голлум, владевший кольцом 500 лет, не стал призраком, потому что он редко носил Кольцо.[T 1] Кроме Том Бомбадил, казалось, никто не был застрахован от разлагающих эффектов Единого Кольца, даже могущественные существа, такие как Гэндальф и Галадриэль, которые отказались владеть им, зная, что станут такими, как сам Саурон.[T 5]
В земле Мордора, где оно было выковано, сила Кольца возросла настолько значительно, что даже без его ношения носитель мог использовать его и мог обрести ауру ужасной силы. Когда Сэм встретил Орка в Башне Кирит Унгол, держа Кольцо, он предстал испуганному Орку как могущественный воин, скрытый в тени, «[держащий] некую безымянную угрозу силы и гибели».[T 16] Точно так же на Роковой горе, когда на Фродо и Сэма напал Голлум, Фродо схватил Кольцо и появился как «фигура в белом… [которая] держала колесо огня». Фродо сказал Голлуму «властным голосом», что «Если ты когда-нибудь прикоснешься ко мне, ты будешь брошен в Пламя Рока», пророчество вскоре исполнилось.[T 17]
Поскольку Кольцо содержало большую часть силы Саурона, оно было наделено злым разумом. В то время как кольцо было отделено от Саурона, оно стремилось вернуться к нему, манипулируя своим носителем, чтобы претендовать на владение им, или отказавшись от своего носителя.[T 20]
Чтобы овладеть возможностями Кольца, носителю Кольца потребуется хорошо натренированный ум, сильная воля и огромная природная сила. Те, у кого более слабый ум, такие как хоббиты и меньшие люди, мало что получат от Кольца, не говоря уже о том, чтобы реализовать его весь потенциал. Даже тому, кто обладал необходимой силой, потребовалось время, чтобы овладеть силой Кольца в достаточной степени, чтобы свергнуть Саурона.[T 20]
Кольцо не сделало своего носителя всесильным. Трижды Саурон терпел военное поражение, неся Кольцо, сначала Гиль-галад в Войне Саурона и Эльфов, затем Ар-Фаразон когда нуменорская мощь так испугала его армии, что они покинули его, и в конце Вторая Эпоха с его личным поражением от Гил-галада и Элендила.[T 2] Толкин указывает в речи Элронда, что такое поражение было бы невозможно в последние годы Третья Эпоха, когда силы свободных народов сильно уменьшились. Не осталось героев уровня Гил-галада, Элендила или Исильдура; сила эльфов угасала, и они уходили в Благословенное Королевство; а нуменорские королевства либо пришли в упадок, либо были уничтожены, и у них было мало союзников.[T 5]
Судьба Хранителей Кольца
Из Хранителей Кольца трое были живы после разрушения Кольца: хоббиты Бильбо, Фродо и Сэм. Бильбо, дольше всех носивший Кольцо, продлил свою жизнь. Фродо был травмирован своими поисками физически и морально. Сэм, лишь ненадолго сохранивший Кольцо, пострадал меньше всего. Учитывая испытания Несущих Кольцо, Валар позволил им поехать в Бессмертные земли, так как Галадриэль, Элронд, и Гэндальф сделал. Говорят, что Сэм был доставлен в Бессмертные земли после того, как прожил в Шире много лет и вырастил большую семью. Толкин подчеркнул, что восстановительное пребывание Хранителей Кольца в Бессмертных Землях не было бы постоянным. Как смертные, они в конце концов умрут и покинут мир Eä.[T 20]
Происхождение
Вагнера Кольцо нибелунга
Были проведены параллели между литературным устройством кольца Толкина и титульным кольцом в Рихард Вагнер с Кольцо Нибелунгов.[2] Толкин отверг прямые сравнения критиков с Вагнером, сказав своему издателю: «Оба кольца были круглыми, и на этом сходство исчезает».[T 21] Согласно с Хамфри Карпентер В биографии Толкина автор с презрением относился к трактовке Вагнером соответствующих германских мифов.[T 22] Некоторые критики считают, что работа Толкина настолько широко заимствована у Вагнера, что существует в тени Вагнера.[2] Другие, такие как Глориана Сент-Клер, объясняют сходство тем, что Толкин и Вагнер создали произведения на основе одних и тех же источников.[3] Том Шиппи и другие исследователи занимают промежуточную позицию, утверждая, что авторы действительно использовали одни и те же исходные материалы, но что Толкин был обязан некоторым оригинальным разработкам, пониманию и художественному использованию тех источников, которые впервые появились у Вагнера, и стремился улучшить их. .[4][5][6]
Nodens
В 1928 году в городе был раскопан языческий таинственный культовый храм IV века. Lydney Park, Глостершир.[8] Толкина попросили исследовать латинский надпись там, где упоминалось о краже кольца, с проклятие на его вора:
Для бога Nodens. Сильвиан потерял кольцо и пожертвовал половину [ее стоимости] компании Nodens. Среди тех, кого называют Сенициан, не допускают здоровья, пока он не принесет его в храм Ноденса.[9]
Англосаксонское название этого места было Карликовый холм, и в 1932 году Толкин проследил за Ноденсом ирландского героя. Nuada Airgetlám, "Нуада Серебряной Длани".[T 23] Шиппей считал, что это «решающее влияние» на Средиземье Толкина, сочетающее в себе бога-героя, кольцо, гномов и серебряную руку.[7] В J.R.R. Энциклопедия Толкина отмечает «хоббитоподобный вид отверстий в шахтах [Гномов холм]», и что Толкин чрезвычайно интересовался фольклором холма во время своего пребывания там, цитируя комментарий Хелен Армстронг о том, что это место могло вдохновить Толкина на «Келебримбор» и павшие царства Мории и Эрегиона ".[7][10] Исследователь английской литературы Джон М. Бауэрс пишет, что имя эльфийского кузнеца Келебримбора, выковавшего эльфийские кольца, на синдарине означает «Серебряная рука».[11]
Аллегория
Толкин заявил, что Властелин колец не было по пунктам аллегория, особенно политических событий его времени, таких как Вторая мировая война.[T 24] В то же время он противопоставлял «применимость», которую он описывал как «в пределах« свободы читателя », и« аллегорию »как« преднамеренное господство автора ».[T 24] Он заявил, что имел Вторая мировая война «вдохновил или направил развитие легенды» как аллегория, то судьба Кольца и Средиземья была бы совсем другой:[T 24]
Элемент истории | Властелин колец | Аллегория в предисловии |
---|---|---|
Кольцо | Разрушен | Захвачено, использовано против Саурона |
Саурон | Уничтожен | Порабощенный |
Барад-дур | Разрушен | Занят |
Саруман | Не может получить кольцо, убит | Едет в Мордор; в смятении и предательстве учится делать свое Кольцо, ведет войну с новым Правителем Средиземья |
Результат | Мир, Шир восстановлен | Война хоббиты порабощен и уничтожен |
Энн С. Петти, пишущая в J.R.R. Энциклопедия Толкина, отмечает, что Толкин все же был вполне способен использовать «аллегорические элементы, когда это соответствовало его цели», и что он согласился с тем, что приближение войны в 1938 году «оказало некоторое влияние на это»: Властелин колец был применим к ужасу войны в целом, пока он не принимался как поэтапная аллегория какой-либо конкретной войны, с ложными уравнениями вроде «Саурон =Сатана или Гитлер или Сталин, Гэндальф = Бог или Черчилль, Арагорн = Христос или Макартур, Кольцо = Атомная бомба, Мордор =Ад или Россия или Германия ».[12]
Параллели с Платоном Республика
Источник, который Толкин «мог позаимствовать»[13] от, хотя свидетельств этому нет, Платон с Республика. Вторая его книга рассказывает историю Кольцо Гигеса это дало его владельцу силу невидимости. Тем самым он создал моральная дилемма, позволяя людям совершать несправедливости, не опасаясь, что их поймают.[13] Напротив, Кольцо Толкина активно проявляет злую силу, которая разрушает мораль владельца.[T 25]
Ученый-гуманитарий Фредерик А. де Армас отмечает параллели между кольцами Платона и Толкина и предполагает, что и Бильбо, и Гигес, входя в глубокие темные места, чтобы найти спрятанное сокровище, могли «подвергнуться Catabasis ", психологическое путешествие в Подземный мир.[14]
Элемент истории | Платон с Республика | Толкина Средиземье |
---|---|---|
Сила кольца | Невидимость | Невидимость и испорченность владельца |
Открытие | Gyges находит кольцо в глубокой пропасти | Бильбо находит кольцо в глубокой пещере |
Первое использование | Гигес насилует королеву, убивает короля, становится королем Лидии | Бильбо надевает кольцо «случайно», удивлен Голлум не видит его |
Моральный результат | Полный отказ | Бильбо становится сильнее |
Толкиновский ученый Эрик Кац, не предполагая, что Толкин знал о Кольце Гигеса, пишет, что «Платон аргументирует что такое [моральное] разложение произойдет, но Толкин показывает нам эта порча через мысли и действия его персонажей ».[15] По мнению Каца, Платон пытается опровергнуть «циничный вывод» о том, что моральную жизнь выбирают слабые; Главкон считает, что люди «хорошие» только потому, что они предполагают, что их поймают, если они не будут. Платон утверждает, что безнравственная жизнь не годится, поскольку она развращает душу. Итак, утверждает Кац, согласно Платону, нравственный человек имеет мир и счастье и не будет использовать Кольцо Силы.[15] По мнению Каца, рассказ Толкина «демонстрирует [-е] различные ответы на вопрос, поставленный Платоном: развратит ли справедливого человека возможность почти неограниченной власти?»[15] На этот вопрос отвечают по-разному: Голлум слаб, быстро развращается и, наконец, уничтожается; Боромир начинает добродетельным, но, как и платоновский «Гигес», испорчен «искушением власти».[15] от Кольца, даже если он хочет использовать его во благо, но искупает себя, защищая хоббитов до собственной смерти; "сильный и добродетельный"[15] Галадриэль, которая ясно видит, во что превратилась бы, если бы она приняла кольцо, и отвергает его; бессмертный Том Бомбадил, освобожденный от разлагающей силы Кольца и его дара невидимости; Сэм, который в трудную минуту верно использует кольцо, но его не соблазняет его видение «Сэмвайса Сильного, Героя века»; и, наконец, Фродо, который постепенно развращается, но спасен своей прежней милостью Голлуму и отчаянием Голлума из-за Кольца. Кац заключает, что Толкин отвечает на вопрос Платона «Зачем быть моральным?» это «быть собой».[15]
Пристрастие к власти
Кольцо дает власть своему владельцу и постепенно развращает разум владельца ко злу; эффект вызывает сильное привыкание.[16][17] Ученый Толкина Том Шиппи применяется Лорд Актон заявление 1887 года о том, что «власть имеет тенденцию развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно. Великие люди почти всегда плохие люди», отмечая, что современные авторы, такие как Джордж Оруэлл с Ферма животных (1945), Уильям Голдинг с Властелин мух (1954) и Т. Х. Уайт с Когда-то и будущий король (1958) аналогичным образом писали о разлагающих эффектах власти.[18]
Адаптации
В 1981 г. BBC Radio сериал Властелин колец, то Назгул произнести Кольцо-надпись; то Радиофонический семинар BBC Звуковые эффекты для Назгул и Черного Наречия Мордора были описаны как «кошмарные».[19][20]
В Питере Джексоне Властелин колец кинотрилогия, владелец Кольца изображается движущимся через темное царство, где все искажено. Воздействие Кольца на Бильбо и Фродо - навязчивые идеи, которые сравнивают с наркотическая зависимость; актер Энди Серкис, кто играл Голлум цитируется наркотическая зависимость как вдохновение для его выступления.[21] Настоящее кольцо для фильмов было разработано и создано Йенс Хансен Золотые и серебряные делатели в Нельсон, Новая Зеландия, и был основан на простом обручальное кольцо.[22]
Столешница ролевая игра, действие которой происходит в Средиземье и называется "The One Ring" был изготовлен Cubicle 7;[23] новое издание запланировано на партнерство Sophisticated Games и Free League Publishing с 2020 года.[24][25]
использованная литература
Первичный
- В этом списке указано расположение каждого элемента в трудах Толкина.
- ^ а б c d е ж г час я j Братство кольца, книга 1, гл. 2 «Тень прошлого»
- ^ а б c d Сильмариллион, "Кольца власти и третьей эпохи"
- ^ а б Карпентер 1981, # 131 Милтону Уолдману, конец 1951 г.
- ^ Рисунок надписи и перевод, предоставленный Гэндальфом, появляются в Братство кольца, книга 1, гл. 2 «Тень прошлого».
- ^ а б c d Братство кольца, книга 2, гл. 2, "Совет Эльронда "
- ^ а б c Сильмариллион, "Акаллабет"
- ^ а б Карпентер 1981, #211
- ^ Хоббит, гл. 5 «Загадки в темноте»
- ^ Братство кольца, Пролог "Обретения кольца"
- ^ Братство кольца, книга 1, гл. 1 «Долгожданная вечеринка»
- ^ Братство кольца, книга 2, гл. 2 "Совет Эльронда"
- ^ Братство кольца, книга 2, гл. 3 «Кольцо идет на юг»
- ^ Две башни, книга 4, гл. 1 «Укрощение Смеагола»
- ^ Две башни, книга 4, гл. 9 «Логово Шелоб»
- ^ а б Две башни, книга 4, гл. 10 «Выбор мастера Сэмвайса»
- ^ а б Возвращение короля, книга 6, гл. 1 "Башня Кирит Унгол"
- ^ а б Возвращение короля, книга 6, гл. 3 «Роковая гора»
- ^ а б c Карпентер 1981, #131
- ^ Возвращение короля, книга 6, гл. 4, "Поле Кормаллена"
- ^ а б c Карпентер 1981, #246
- ^ Карпентер 1981, #229
- ^ Карпентер, Хамфри (1977), Дж. Р. Р. Толкин: биография, Нью-Йорк: Ballantine Books, ISBN 978-0-04-928037-3
- ^ Дж. Р. Р. Толкин, «Имя Ноденс», Приложение к «Отчету о раскопках доисторического, римского и постримского памятника в г. Lydney Park, Глостершир ", Отчеты исследовательского комитета Лондонского общества антикваров, 1932; Также в Исследования Толкина: ежегодный научный обзор, Vol. 4, 2007
- ^ а б c d Братство кольца, «Предисловие ко второму изданию»
- ^ Толкин, Братство кольца, книга 1, глава 2, «Тень прошлого».
Вторичный
- ^ Хаммонд и Скалл 2005 С. 38–39.
- ^ а б Росс, Алекс (22 декабря 2003 г.). «Кольцо и кольца: Вагнер против Толкина». Житель Нью-Йорка.
- ^ Санкт-ПетербургКлер, Глориана (2000). Котел Толкина: Северная литература и Властелин колец. Университет Карнеги Меллон. OCLC 53923141. Получено 16 ноября 2011.
- ^ Шиппи, Том (1992). Дорога в Средиземье. Лондон, Англия: Аллен и Анвин. п. 296. ISBN 978-0-261-10275-0.
- ^ Уикхэм-Кроули, Келли М. (2008). "Корни и ветви: избранные статьи о Толкине (обзор)". Исследования Толкина. 5 (1): 233–244. Дои:10.1353 / ткс.0.0021.
- ^ Манни, Франко (8 декабря 2004 г.). "Корни и ветви: Рецензия на книгу ". Гильдия Валар. Перевод Бишопа, Джимми. Получено 4 ноября 2020.
- ^ а б c Гнев, Дон Н. (2013) [2007]. «Отчет о раскопках доисторических, римских и постримских памятников в Лидни-парке, Глостершир». В Драут, Майкл Д. К. (ред.). J.R.R. Энциклопедия Толкина: стипендия и критическая оценка. Рутледж. С. 563–564. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). Графтон (HarperCollins). С. 40–41. ISBN 978-0261102750.
- ^ "RIB 306. Проклятие Сенициану". Римские надписи Британии. Получено 17 февраля 2020.
- ^ Армстронг, Хелен (май 1997). «И посмотри на этого гнома». Амон Хен: Бюллетень Толкиновского общества (145): 13–14.
- ^ Бауэрс, Джон М. (2019). Пропавший чосер Толкина. Издательство Оксфордского университета. С. 131–132. ISBN 978-0-19-884267-5.
- ^ Петти, Энн С. (2013) [2007]. «Аллегория». В Драут, Майкл Д. К. (ред.). J.R.R. Энциклопедия Толкина: стипендия и критическая оценка. Рутледж. С. 6–7. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ а б Радеска, Тихана (28 февраля 2018 г.). «Идея« Кольца »существовала за столетия до эпической саги Толкина». Винтажные новости.
- ^ а б де Армас, Фредерик А. (1994). «Кольцо Гигеса: Невидимость у Платона, Толкина и Лопе де Вега». Журнал фантастики в искусстве. 3 (3/4): 120–138. JSTOR 43308203.
- ^ а б c d е ж Кац, Эрик (2003). Бассхэм, Грегори (ред.). Кольца Толкина и Платона: уроки власти, выбора и нравственности. Властелин колец и философия: одна книга, чтобы править всеми. Открытый суд. С. 5–20. ISBN 978-0-8126-9545-8. OCLC 863158193.
- ^ Перкинс, Агнес; Хилл, Хелен (1975). Лобделл, Джаред (ред.). Коррупция власти. Компас Толкина. Открытый суд. С. 57–68. ISBN 978-0875483030.
- ^ Робертс, Адам (2006). "Единое кольцо". В Иглстоуне, Роберт (ред.). Чтение "Властелина колец: новые сочинения по классике Толкина". Международная издательская группа Continuum. п. 63. ISBN 9780826484604.
- ^ Шиппей 2002 С. 112-119.
- ^ "Nazgul.wav". 25 октября 2009 г. Архивировано с оригинал (WAV) 4 марта 2016 г.. Получено 16 мая 2012.
- ^ "Обзор аудиокниги: Властелин колец: Две башни (1981)". Оркнейские новости. 22 января 2019 г.. Получено 4 ноября 2020.
- ^ "Интервью Энди Серкиса BBC". Новости BBC. 21 марта 2003 г.
- ^ "Копия кольца или Единое кольцо". Йенс Хансен - ювелир. Получено 9 февраля 2020.
- ^ "Кастомизация персонажа The One Ring 2nd Ed". Cubicle 7. 12 сентября 2019 г.. Получено 5 июля 2020.
- ^ «Бесплатная лига подписывает соглашение о публикации ролевых игр в Средиземье Толкина». Бесплатная лига. 9 марта 2020 г.. Получено 5 июля 2020.
- ^ Джарвис, Мэтт (10 марта 2020 г.). «Студия Tales from the Loop становится новым издателем ролевых игр« Властелин колец »The One Ring и Adventures in Middle-earth». Dicebreaker. Получено 4 ноября 2020.
Источники
- Карпентер, Хамфри, изд. (1981), Письма Дж. Р. Р. Толкина, Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-31555-7
- Хаммонд, Уэйн Г.; Скалл, Кристина (2005). Властелин колец: товарищ читателя. HarperCollins. ISBN 978-0-00-720907-1.
- Шиппи, Том (2002). J.R.R. Толкин: автор века. ХарперКоллинз. ISBN 978-0261104013.
- Толкин, Дж. Р. Р. (1937), Дуглас А. Андерсон (ред.), Аннотированный Хоббит, Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 2002 г.), ISBN 0-618-13470-0
- Толкин, Дж. Р. Р. (1954), Братство кольца, Властелин колец, Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 1987 г.), ISBN 0-395-08254-4
- Толкин, Дж. Р. Р. (1954), Две башни, Властелин колец, Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 1987 г.), ISBN 0-395-08254-4
- Толкин, Дж. Р. Р. (1955), Возвращение короля, Властелин колец, Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 1987 г.), ISBN 0-395-08256-0
- Толкин, Дж. Р. Р. (1977), Кристофер Толкин (ред.), Сильмариллион, Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-25730-1