Рут Фуллер Сасаки - Ruth Fuller Sasaki

禪 дзен
Часть серия на
Дзен-буддизм
Ensō
Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

Рут Фуллер Сасаки (31 октября 1892 - 24 октября 1967), родился Рут Фуллер, был американским писателем и буддийским учителем. Она была важной фигурой в развитии буддизм в Соединенные Штаты. Как Рут Фуллер Эверетт (во время ее первого брака), она познакомилась и училась с Дайсэц Тейтаро Сузуки в Японии в 1930 г.[1] В 1938 году она стала основной сторонницей Буддийского общества Америки (позже известного как Первый институт дзен Америки ), в Нью-Йорке. Она замужем Сокей-ан Дзен-священник проживал там в 1944 году, но умер в течение года. В 1949 году она отправилась в Киото, чтобы найти другую Роши жить и преподавать в Нью-Йорке, делать переводы ключевых текстов дзен и проходить собственное обучение дзен,[2] получение Санзен из Гото Зуиган.[3][4]

Она прожила в Киото большую часть своей жизни, став в 1958 году первым иностранцем, ставшим священником Риндзай Храм дзен[5] и единственная жительница Запада, и единственная женщина, еще не ставшая священником Дайтоку-дзи храм.[6] Однако она постаралась записать, что не выполняла обычные обязанности священника, «потому что я была иностранкой, женщиной, не обученной храмовым процедурам, и потому что мне потребовались оставшиеся годы, чтобы продолжать работу по распространению Дзен на западе ".[7]

Сасаки сыграл важную роль в переводе на английский язык многих текстов Дзэн. Одним из самых важных было Пыль дзен; история изучения коанов в Риндзай (Линь-чи) Дзэн, опубликованная в 1966 году ее собственным Первым институтом дзэн.[8] В 2006 г. Гэри Снайдер написал: «Ее сочинения шестидесятых опередили свое время и остаются точными и актуальными».[9]

Ранняя жизнь и развитие интереса к восточным религиям

Рут Фуллер родилась и выросла в Чикаго и пользовалась богатством и привилегиями. Она брала уроки игры на фортепиано в Швейцарии в течение нескольких месяцев в 1913 году, а также изучала французский и немецкий языки с частными репетиторами в Европе в течение полутора лет. В 1917 году она вышла замуж за Эдварда Уоррена Эверетта, судебного поверенного на двадцать лет старше ее. В конце 1918 года родилась дочь Элеонора.[10] С 1938 по 1948 год Элеонора была замужем за писателем и философом дзен. Алан Уоттс.

В 1923-1924 годах Рут и Элеонора отправились в загородный клуб Кларкстауна в г. Найак, Нью-Йорк, для отдыха и исцеления. Этот курорт возглавлял Пьер Бернар и предлагал обучение взрослых йоге, восточной философии и религиям.[11] Затем с 1927 по 1929 год она изучала санскрит и индийскую философию в Чикагский университет.[12]

Первые поездки в Азию

Во время семейного путешествия в Восточную Азию в 1930 году Рут встретила Д. Т. Сузуки, который дал ей базовые инструкции по медитации и сказал, что лучший способ узнать о Дзен - это вернуться в Японию на продолжительное время.[13] Вернувшись в США, она продолжала практиковать медитацию и переписываться с Судзуки. В 1932 году она вернулась в Японию и прибыла 1 апреля. Судзуки познакомил ее с Наншинкен Роши (Коно Мукай) из Риндзай Дзен монастырь в Киото в Нандзэн-дзи, и она стала его ученицей.[13] Сначала она сидела в небольшом частном храме роси, потому что ей не разрешали зендо. Шесть дней в неделю она вставала в 5 утра, выполняла дзадзэн до 7 утра, завтракала, ходила в Нандзэн-дзи, выполняла там дзадзэн весь день, возвращалась домой к ужину и ванне и выполняла дзадзэн дома до полуночи. Наншинкен дал ей коан, а Судзуки был переводчиком между роси и учеником.[14] Через месяц она начала сидеть в дзэндо, где монахи, изначально сопротивлявшиеся, вскоре приветствовали ее присутствие.[15] Летом она вернулась в США. Десятилетия спустя она назвала те месяцы в Нандзэн-дзи «самым удовлетворительным временем, которое у меня когда-либо было в моей жизни».[16]

Киотская исследовательская группа

Она собралась вместе и наняла небольшую команду для изучения и выполнения переводческой работы под своим руководством и под знаменем Первого американского института дзен в Японии (или Нитибэй Дайити Дзэн Кёкай, основана в 1957 году.[17]). Ее штаб-квартирой был Рёсэн-ан, подтем в Дайтоку-дзи. У большей части команды была другая работа на полную ставку, и они работали в этой команде неполный рабочий день.[18] Одним из основных проектов команды было сделать перевод Запись Риндзая (или же Риндзай-року, или же Запись Linji, или же Линь-чи Лу), классический текст изречений основателя Риндзая. Изначально Сасаки планировала использовать переводы, сделанные ее покойным мужем Сокей-аном и записанные его учениками в Нью-Йорке, но исследователи сочли эти переводы неадекватными.[19]

Руководителем группы был Ирия Ёситака (1910–1999), который считался ведущим специалистом в области разговорного китайского языка в мире. Тан и Песня Династии.[20] Он преподавал в Киотский университет, и в конце концов стал заведующим отделом китайской литературы в Нагойский университет.[18]

Английский профессор[21] Канасеки Хисао (1918–1996) был в команде, а также Ёкои (позже Янагида) Сэйдзан (1922-), который преподавал в Киотском университете, а затем был президентом Университет Ханадзоно.[18] Ямпольский писал в 1991 году, что Янагида «признан ведущим исследователем дзен-буддизма как в Китае, так и в Японии».[21][22]

В команде было трое американцев: Бертон Уотсон, Филипп Ямпольский, и Гэри Снайдер.[18] (Сасаки спонсировал первую поездку Снайдера в Японию.)[23] К ним также присоединился Уолтер Новик, пианист и член Первого института дзэн, чтобы работать над Запись Риндзая.

Между 1959 и 1963 годами институт опубликовал несколько небольших брошюр, в том числе Дзен: религия, Дзен: метод религиозного пробуждения, Изучение Риндзай Дзэн для иностранцев в Японии, Первый американский институт дзен в Японии, Ryosen-an Zendo практика, и Деревянная рыба: основные сутры и гаты Риндзай Дзэн.[24]

Этой группе был нанесен удар в августе 1961 г.[25] когда она уволила Ямпольского (которого она обвинила в краже перевода команды Риндзай-року опубликовать его как свое собственное), а Ватсон и Снайдер в знак протеста подали в отставку.[26][27][28] Это можно считать кульминацией давнего противоречия между авторитетом Сасаки как работодателя с автократическим стилем и научным авторитетом членов команды.[29][30] Трое японских ученых продолжали работать над Дзен пыль для нее.[31] Дзен пыль был наконец опубликован сначала в Японии в 1966 году, а затем в США в следующем году. Ему предшествовали Дзен Коан, на четыреста страниц короче издание 1965 года.[32] В Запись Риндзая был опубликован после смерти Сасаки в 1975 году как Запись Линь-чи, но без заметок Ирии и предисловия Янагиды.[33]

Ryosen-an zendo

В Рёсен-ане, подвале на северной границе Дайтоку-дзи, Фуллер Сасаки поддерживал небольшой, но красивый зендо (зал, где люди могли практиковать дзадзэн или сидячую медитацию), названный Zuiun-ken, который вмещал около 15 человек. Здесь дзадзэн практиковали только жители Запада (не японцы). Каждый человек сидел на мягкой подушке на приподнятой платформе около 25 минут. Потом был звонок. Все встали, медленно пошли (кинхин) вокруг зала, затем вернулся, чтобы посидеть еще 25 минут. После четырех сеансов (два часа) был короткий период пения, прежде чем ситтеры вернулись домой. Дзендо было заполнено почти каждое лето. Многие жители Запада впервые научились практиковать дзадзэн в этом дзэндо.[34]

Последние годы

Сасаки продолжала делать все возможное, чтобы завершить как можно больше своих давних проектов, несмотря на ухудшение здоровья в последние годы. Она потеряла сознание от истощения, когда была в Европе, чтобы иметь дело с европейскими издателями.[35] Она была в Рёсен-ане, когда 24 октября 1967 года умерла от сердечного приступа.[36]

Библиография

  • Миура, Ишшу. Пыль дзен; история изучения коанов в Риндзай (Линь-чи) Дзэн (1966) Первый институт дзен Америки в Японии. ISBN B0006BZGV6
  • Миура, Ишшу; Сасаки, Рут Фуллер. Дзэн-коан: его история и использование в риндзай-дзэн (1965) Harcourt, Brace & World. ISBN B0007DZHDA
  • Сасаки, Рут Фуллер; Ирия, Йошитака; Фрейзер, Дана. Записанные изречения обывателя Панга: классика дзэн девятого века (1971) Уэзерхилл. ISBN B000M1PEEE
  • Сасаки, Рут Ф. Запись Линь-чи (1975) Институт изучения дзэн. ISBN B000K11XXW

Рекомендации

  1. ^ Рик Филдс (1992). Как лебеди пришли к озеру. Публикации Шамбалы. п. 188. ISBN  0-87773-631-6.
  2. ^ Поля 1992, стр. 197
  3. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 72, 88. ISBN  978-1-59376-170-7.
  4. ^ Филипп Ямпольский (1991). Киото, Дзен, Снайдер. (эссе) Халпер, Джон, изд. Гэри Снайдер: Измерения жизни. Книги Сьерра Клаб. п.62. ISBN  0-87156-616-8.
  5. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 95. ISBN  978-1-59376-170-7.
  6. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. xxii. ISBN  978-1-59376-170-7.
  7. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 96. ISBN  978-1-59376-170-7.
  8. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. хх. ISBN  978-1-59376-170-7.
  9. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. xiii. ISBN  978-1-59376-170-7.
  10. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 1–10. ISBN  978-1-59376-170-7.
  11. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 6. ISBN  978-1-59376-170-7.
  12. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 9. ISBN  978-1-59376-170-7.
  13. ^ а б Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 14–15. ISBN  978-1-59376-170-7.
  14. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 16. ISBN  978-1-59376-170-7.
  15. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 17. ISBN  978-1-59376-170-7.
  16. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 18. ISBN  978-1-59376-170-7.
  17. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 79. ISBN  978-1-59376-170-7.
  18. ^ а б c d Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 91. ISBN  978-1-59376-170-7.
  19. ^ Филипп Ямпольский (1991). Киото, Дзен, Снайдер. (эссе) Халпер, Джон, изд. Гэри Снайдер: Измерения жизни. Книги Сьерра Клаб. п.64. ISBN  0-87156-616-8.
  20. ^ Виктор Маир. «Письмо и слово в средневековом народном китайском языке». Журнал Американского восточного общества. 112 (2): 273. Дои:10.2307/603705.
  21. ^ а б Филипп Ямпольский (1991). Киото, Дзен, Снайдер. (эссе) Халпер, Джон, изд. Гэри Снайдер: Измерения жизни. Книги Сьерра Клаб. п.63. ISBN  0-87156-616-8.
  22. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 93. ISBN  978-1-59376-170-7.
  23. ^ Джон Суйтер (2002). Поэты на вершинах. Контрапункт. С. 124–125. ISBN  1-58243-294-5.
  24. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 103–105. ISBN  978-1-59376-170-7.
  25. ^ Джоан Кигер (2000). Странная большая луна: журналы Японии и Индии: 1960-1964 гг.. Североатлантические книги. п. 106. ISBN  978-1-55643-337-5.
  26. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. стр. xviii – xix. ISBN  978-1-59376-170-7.
  27. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 115–116. ISBN  978-1-59376-170-7.
  28. ^ Филипп Ямпольский (1991). Киото, Дзен, Снайдер. (эссе) Халпер, Джон, изд. Гэри Снайдер: Измерения жизни. Книги Сьерра Клаб. п.68. ISBN  0-87156-616-8.
  29. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 94. ISBN  978-1-59376-170-7.
  30. ^ Джоан Кигер (2000). Странная большая луна: журналы Японии и Индии: 1960-1964 гг.. Североатлантические книги. п. 100. ISBN  978-1-55643-337-5.
  31. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 116–117. ISBN  978-1-59376-170-7.
  32. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. С. 119–120. ISBN  978-1-59376-170-7.
  33. ^ Филипп Ямпольский (1991). Киото, Дзен, Снайдер. (эссе) Халпер, Джон, изд. Гэри Снайдер: Измерения жизни. Книги Сьерра Клаб. п.69. ISBN  0-87156-616-8.
  34. ^ Журнал Уильяма Шертлеффа, 1967
  35. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 125. ISBN  978-1-59376-170-7.
  36. ^ Изабель Стерлинг (2006). Пионер дзен: жизнь и творчество Рут Фуллер Сасаки. Сапожник и клад. п. 126. ISBN  978-1-59376-170-7.