Тришала - Trishala
Тришала, Видехадатта, Приякарини, или же Тришала Мата (Мать Тришала) была матерью Махавира, 24-е Тиртханкара из Джайнизм, и жена джайнского монарха, Сиддхартха Кундаграмы, современных Бихар.[1][2] Она находит упоминание в Джайнские тексты.
Тришала | |
---|---|
Мать последнего Тиртханкара | |
Кальпа Сутра миниатюра царицы Тришалы (внизу) и ее благоприятных снов, ок. 1472. | |
Другие имена | Приякарини , Видехадатта[3] |
Персональная информация | |
Братья и сестры | Четака |
Супруг | Сиддхартха |
Дети |
|
Часть серия на |
Джайнизм |
---|
Джайнские молитвы |
Основные секты |
Религиозный портал |
Жизнь
Тришала родилась принцесса в королевский Империя Личчави. Джайнский текст, Уттарапурана подробно описывает жизнь всех тиртханкаров и других Салакапуруса. В тексте упоминается, что Король Четака из Вайшали было десять сыновей и семь дочерей. Его старшая дочь Приякарини (Тришала) была замужем за Сиддарта.[4] По мнению индолога Герман Якоби, Вардхаман Махавира мать Тришала была сестрой Король Четака.[2] Его третья жена, Кшема, была дочерью начальника Мадра клан Пенджаб.[5] У Тришалы было семь сестер, одна из которых была посвящена в Джайнский монашеский орден а остальные шесть вышли замуж за известных королей, в том числе Бимбисара из Магадха. Она и ее муж Сиддхартха были последователями Паршва, 23-й тиртханкара. Согласно джайнским текстам, Тришала носила сына девять месяцев и семь с половиной дней в 6 веке до нашей эры. Тем не мение, Шветамбарас обычно считают, что он был зачат Деванандой, женой одного Брамин Ришабхадатта и был перенесен в утробу Тришалы Индра потому что все тиртханкары имеют[зачатие] быть Кшатрии.[1] Все это упоминается в тексте Шветамбары, Кальпа сутра, который в первую очередь является биографией тиртханкаров.[нужна цитата ]
Благоприятные сны
Согласно джайнским писаниям, мать Тиртханкары увидеть множество благоприятных снов, когда зародыш оживляется благодаря нисхождению жизни (души) в смертном теле. Это отмечается как Гарбха Кальянака.[6] Согласно Дигамбара секты, количество снов - 16. В то время как Śvētāmbara секта считает, что им всего четырнадцать. Увидев эти сны, она разбудила своего мужа, короля Сиддхартху, и рассказала ему о снах.[7] На следующий день Сиддхартха вызвал придворных ученых и попросил их объяснить значение снов. По мнению ученых, эти сны означали, что ребенок родится очень сильным, мужественным и исполненным добродетелей.
- Сон о слоне (Айравата )
- Мечта быка
- Мечта льва
- Мечтать о Лакшми
- Мечта о цветах
- Мечта о полнолуние
- Мечта о солнце
- Мечта о большом знамени
- Сон о серебряной урне (Калаша )
- Мечта об озере, наполненном лотосы
- Мечта о молочно-белом море
- Мечта о небесном колесе (Вимана )
- Мечта о куче драгоценных камней
- Мечта о костре без дыма
- Мечта о паре рыб (дигамбара)
- Мечта о троне (дигамбара)
Наследие
Сегодня члены джайнской религии празднуют событие Снов. Это событие называется Свапна Даршан и часто входит в состав «Гхи Боли».
Джайны поклоняются родителям Тиртханкаров и их матерям, и их часто изображают на картинах и скульптурах.[7]
Смотрите также
Примечания к содержанию
^ самая старшая дочь: Согласно секте джайнов Шветамбар, Тришала была сестрой Четаки, а ее сестры были ее племянницами.
^ зачатие: Согласно секте джайнов Шветамбар, женщина-брамин по имени Девананда была первой, кто родил сына. После того, как она держала сына в своей утробе, плод был трансплантирован в Тришалу. Секта джайнов Дигамбара не верит, что сына когда-либо удерживал Девананда.
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б «Махавира, учитель джайнов». Британская энциклопедия. Получено 1 сентября 2015.
- ^ а б Махапраджня, Ачарья (1974). Шраман Махавира (PDF). Ladnun: Джайн Вишва Бхарати Пракашан. С. 7, 8.
- ^ Джайн, доктор Панналал (2015), Уттарапурана Ачарьи Гудабхадры, Бхартия Джнанпитх, п. 482, г. ISBN 978-81-263-1738-7
- ^ Кришна, Нарендра. (1944) История Индии, A. Mukherjee & bros. п. 90.
- ^ Циммер, Генрих (1953), Джозеф Кэмпбелл (редактор), Философия Индии, Лондон, E.C.4: Routledge & Kegan Paul Ltd, стр. 195, ISBN 978-8120807396CS1 maint: location (связь)
- ^ а б Шах 1987, п. 47.
Источники
- Сунавала, А.Дж. (1934), Адарша Садху: идеальный монах. (Первое издание в мягкой обложке, изд. 2014 г.), Cambridge University Press, ISBN 9781107623866, получено 1 сентября 2015
- Шах, Умакант Премананд (1987), Джайна-Рупа Мандана: Джайнская иконография, 1, Индия: Публикации Шакти Малик Абхинав, ISBN 81-7017-208-Х
- FreeIndia.org
- JainWorld
- Храм Тришла Мата Махавирпурам