Бхарата чакравартин - Bharata chakravartin
Бхарата Чакраварти | |
---|---|
1-й Чакравартин (универсальный монарх) | |
Статуя Бхараты в образе монаха в Холм Чандрагири, Шраванабелагола | |
Преемник | Сагара |
Цвет | Кожа |
Персональная информация | |
Родившийся | Винита |
Умер | Астапад |
Родители |
|
Братья и сестры | Бахубали и 98 других братьев |
Супруг | Субхадра |
Дети | Маричи, Аркакирти |
Часть серия на |
Джайнизм |
---|
Джайнские молитвы |
Религиозный портал |
Бхарата считается первым чакравартин (универсальный император или обладатель чакра) из авасарпини (текущий полупериод согласно Джайнская космология ) в джайнской традиции. Он был старшим сыном Ришабханатха, первый тиртханкара из Джайнизм. Древнее название Индия был назван в его честь «Бхаратаварша» или «Бхарата» или «Бхарата-бхуми». У него было два сына от его главной королевы Субхадра по имени Аркакирти и Маричи. Говорят, что он завоевал все шесть частей света и вступил в битву с Бахубали, его брат, чтобы завоевать последний оставшийся город.
В джайнской литературе считается, что Бхарата основал Брамин священнический каста. Согласно Дигамбара суб-традиции джайнизма, в последние годы своей жизни он отрекся от мира, вел аскетический образ жизни и достиг кеваладжнана (всеведение). Согласно Шветамбара Джайны, он достиг кевалгьяна (всеведение), после чего он отрекается от мира. Он обрел кевалгьяну, когда понял, что в наших телах нет красоты, и поэтому отказался от мирского бытия. кевалгьяни (всеведущий), а затем достиг мокша.
Жизнь в джайнской традиции
Ранняя жизнь и семья
В джайнской легенде Ясасвати Деви, старшая царица Ришабханатха (первый джайн тиртханкара ), увидел четыре благоприятные сны одна ночь. Она видела солнце и луну, Гора Меру, озеро с лебедями, землей и океаном. Ришабханатха объяснил ей, что эти сны означают, что чакравартин Правитель родится у тех, кто завоюет весь мир.[1] Затем у них родился Бхарата на девятый день темной половины месяца Чайтра.[2][3][4] Он был Кшатрий рожден в Династия Икшваку.[5] Его образование включало особое внимание к праву и науке о государственном устройстве королей. Он также интересовался танцами и искусством.[6] Бхарата женился на многих принцессах во время своего завоевания мира, и Субхадра была его главной королевой.[7][8] Ему наследовал его сын Арка Кирти (основатель Сурьяванша ).[9] У Бхараты был еще один сын по имени Маричи, который был одним из предыдущих воплощений Махавира, двадцать четвертый тиртханкара.[10]
Завоевание и администрация
Бхарата считается первым чакравартин (правитель правителей) настоящей половины цикла Джайнская космология.[11][12] Согласно джайнским легендам, Ришабханатха раздал свое царство сотне своих сыновей, став при этом Муни (Джайнский монах ). Говорят, что у Бхараты был город Винита (Айодхья ) в то время как Бахубали утверждается, что у него есть город Поданапур (Бодхан ).[13] Легенды также утверждают, что за коронацией Бхараты последовало долгое путешествие по завоеванию мира. Во время его дигвиджая (выиграв шесть делений земли во всех направлениях), он, как полагают, приобрел девять нидхи (самые драгоценные сокровища) и четырнадцать ратна (драгоценности). После завершения своего завоевания мира он, как говорят, направился в свою столицу Айодхьяпури с огромной армией и божественным чакра-ратна (вращающееся, дискообразное супероружие с зазубренными краями).[14]
В чакра-ратна якобы остановился сам по себе у въезда в столицу, сигнализируя о том, что все еще остаются его 99 братьев, которые отказались подчиняться его высшей власти. 98 из них, как утверждается, стали монахами, отдав ему свои королевства.[15] Бахубали отказался подчиниться и вызвал его на бой.[16] Изображены три вида соревнований, проводившихся между Бхаратой и Бахубали. Это была драка в глаза (глядя друг на друга), джала-юддха (водный бой) и мала-йуддха (борьба). Говорят, что Бахубали выиграл все три конкурса. В последнем бою Бахубали поднял Бхарату на плечо вместо того, чтобы бросить его на землю. Говорят, что вместо этого он нежно положил его на землю из-за нежного отношения к нему. Униженный и разгневанный Бхарата, как полагают, призвал чакра-ратна. Предполагается, что вместо того, чтобы причинить вред Бахубали, оружие облетело его, прежде чем остановиться. Считается, что это произошло потому, что джайнская традиция утверждает, что такое божественное оружие теряет свою эффективность при столкновении с близкими родственниками своего хозяина.[17] После этого Бахубали захотел отречься и оставил свое королевство, чтобы стать монахом.[18]
Бхарата считается первым законодателем нынешнего полупериода в джайнской традиции.[19] Говорят, что он добавил четвертый варна, брамины к трехчастной системе варн, созданной Ришабханатхой, которая состояла из кшатрии (воины), вайшьи (торговцы) и шудры (рабочие).[11][20][21] Их роль, как упоминалось в традиции, заключалась в медитации, обучении, обучении и поиске знаний.[22]
Отречение
В соответствии с Дигамбара текстов, когда Бхарата обнаружил, что стареет из-за седых волос в голове, он немедленно решил стать Джайнский монах. Из-за эффекта растущего отречения с годами он уничтожил свою враждебную карму в Антарамухурта (менее сорока восьми минут) и достигнута Кевала Джнана (всеведение).[23] Шветамбара традиционные источники отвергают заявление о его отречении и утверждают, что он обрел всеведение после смерти своего отца.[12]
Предыдущие воплощения
В одном из своих предыдущих воплощений он был одним из ахаминдра- спутник Дева (небесное существо) на небесах, известное как Сварта Сиддхи. Который дева родился как Ришабханатха в своей следующей реинкарнации. Некоторые из его других предыдущих воплощений были как Мативара (министр царя Баджраджангхи), Атигридха (царь Ватсакавати на Востоке). Видеха из Джамбудвипа ), в четвертом аду, как лев и как дева на втором небе.[3]
Наследие и обожание
Бхаратаварша
Индию назвали в его честь «Бхаратаварша», или «Бхарата», или «Бхарата-бхуми».[24][7] В индуистском тексте Сканда Пурана (глава 37) говорится, что "Ришабханатха был сыном Набхираджа, и у Ришабхи был сын по имени Бхарата, и по имени этого Бхараты эта страна известна как Бхарата-варша ».[25] Бхарата также упоминает о нем в Бхагавата Пурана.[26]
Храмы
Немного Джайнские храмы содержат изображения Бхараты как Джайн монах, в том числе один на Шраванабелагола. В Храм Кудалманикьям в Керала Первоначально был храмом джайнов, посвященным Бхарате как главному божеству. В мае 2017 года самая высокая статуя лорда Бхараты высотой 45 футов (35 футов тела + 12 футов пьедестала) и весом около 50 тонн была возведена в Мангалгири (Шри кшетра бхарат ка бхарат), Сагар, Мадхья-Прадеш, Индия. Ранее планировалось возвести монолитную статую высотой 57 футов, состоящую из 45-футового тела и 12-футового пьедестала весом около 100 тонн, однако она была сломана в процессе возведения, и поэтому была создана и успешно установлена более короткая статуя.[27]
Литература
Ади пурана, джайнский текст 10-го века повествует о десяти жизнях первых тиртханкара, Ришабханатха, также известный как Адинатха, и два его сына, Бхарата и Бахубали.[28][29] Бхараташа Вайбхава : также известный как Бхаратешвара Чарите изображает историю жизни Бхараты. Чакравартин был написан в 16 веке Ратнакараварни.[нужна цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 89.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 66.
- ^ а б Чампат Рай Джайн 1929, п. 90.
- ^ Умакант П. Шах 1987, п. 112.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 92.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 93.
- ^ а б Умакант П. Шах 1987, п. 72.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 141.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 106.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 118.
- ^ а б Джайни 2000, п. 341.
- ^ а б Wiley 2004, п. 54.
- ^ Титце 1998, п. 8.
- ^ Виджей К. Джайн 2013, п. Икс.
- ^ Виджей К. Джайн 2013, п. х-хи.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 143.
- ^ Виджей К. Джайн 2013, п. xi.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 145.
- ^ Джайн 2008, п. 110.
- ^ фон Глазенапп 1999 С. 352–353.
- ^ Натубхай Шах 2004, стр. 16-17.
- ^ Натубхай Шах 2004, п. 17.
- ^ Виджей К. Джайн 2013, п. xii.
- ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 159.
- ^ Сангаве 2001, п. 106.
- ^ Донигер 1993, п. 243.
- ^ Махамастакабхишека совершается ежедневно в Господе Мангалгири, Господе Бхарате., Дайник Бхаскар, 11 мая 2017
- ^ "История литературы каннада", kamat.com
- ^ Студенческая Британника Индия, 1–5, Популярный Пракашан, 2000, ISBN 0-85229-760-2
Источники
- Донигер, Венди, изд. (1993), Пурана Переннис: Взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах, Государственный университет Нью-Йорка Press, ISBN 0-7914-1381-0
- Джайн, Чампат Рай (1929), Рисабха Дева - основатель джайнизма, Аллахабад: The Indian Press Limited,
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Джайн, Виджай К. (2013), Дравьясамграха Ачарьи Немичандры, Принтеры Vikalp, ISBN 9788190363952,
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Джайни, Падманабх С. (2000), Сборник статей по джайнским исследованиям, Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1691-9
- Сангаве, Вилас Адинатх (2001), Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture, Мумбаи: популярный Пракашан, ISBN 978-81-7154-839-2
- Shah, Natubhai (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Джайнизм: мир завоевателей, я, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-1938-2
- Шах, Умакант П. (1987), Джайна-рупа-манана: иконография джайнов, Публикации Абхинава, ISBN 81-7017-208-Х
- Титце, Курт (1998), Джайнизм: иллюстрированный путеводитель по религии ненасилия (2-е изд.), Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-1534-6
- фон Глазенап, Гельмут (1999), Джайнизм: индийская религия спасения [Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion], Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1376-6
- Уайли, Кристи Л. (2004), Исторический словарь джайнизма, Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-6558-7