Неминатха - Neminatha
Неминатха | |
---|---|
22-е Джайн Тиртханкара | |
Изображение Неминатхи в джайнском храме в Батешвар, Уттар-Прадеш | |
Другие имена | Ариштанеми |
Почитается в | Джайнизм |
Предшественник | Наминатха |
Преемник | Паршванатха |
Символ | Шанкха (раковина)[1] |
Высота | 10 луков (98 футов)[2] |
Возраст | 1000 лет (каноническая); 118 лет (историческое предположение) |
Цвет | Чернить |
Персональная информация | |
Родившийся | c. 3200 г. до н.э. |
Умер | c. 2200 г. до н.э. |
Родители |
|
Часть серия на |
Джайнизм |
---|
Джайнские молитвы |
Религиозный портал |
Неминатха, также известный как Неми и Аристанеми, это двадцать второй тиртханкара (форд-производитель) в Джайнизм. Вместе с Махавира, Паршванатха и Ришабханатха, Неминатха - одна из двадцати четырех тиртханкары которые привлекают самое преданное поклонение среди джайнов.
Согласно верованиям джайнов, Неминатха жила за 2356 лет до 23го числа. тиртханкара Паршванатха. Однако, по мнению историков, он мог жить примерно в 3200 году до нашей эры. Он упоминается как младший сын короля Самудравиджая и царица Шивадеви в джайнизме. Индуистский бог Кришна упоминается как его двоюродный брат. Считается, что он родился в Саурипура в Яду родословная, как у Кришны. Дата его рождения указана как пятый день Шравана Шукла из Индуистский календарь. Считается, что он пас скот и полюбил животных. Согласно джайнскому верованию, в день своей свадьбы Неминатха услышал крики животных, убитых для брачного пира, и, тронутый горем, он отрекся от мира, чтобы стать монах - сцена, которую можно найти во многих произведениях искусства джайнов. Считается, что он достиг мокша на Гирнарские холмы возле Джунагадх, а паломничество центр джайнов.
Номенклатура
Имя Неминатха состоит из двух санскрит слова Неми что означает "обод колеса" или, альтернативно, "молния",[3] и Натха что означает «господин, покровитель, защитник».[4] Согласно джайнскому тексту Уттарапурана, а также объяснение Хемачандра, это было древнеиндийское божество Индра кто назвал 22-м тиртханкара как Неминатха, потому что он видел Джина как "край колесо дхармы ". В Шветамбара Джайнские тексты, его имя Аристанеми пришел из сна его матери во время беременности, где она увидела "колесо Ость драгоценности ".[5] Его полное имя упоминается как Аристанеми что является эпитетом солнечной колесницы.[6][7] Имя Неминатхи пишется около 21-го числа. тиртханкара Наминатха.[8]
Жизнь в джайнской традиции
Неминатха была двадцать второй тиртханкара (форд-производитель) авасарпини (нынешний нисходящий цикл Джайнская космология ).[9][10][11] В джайнской традиции он считается современником Кришна, индуистское божество.[12] Согласно истории джайнов, между Неминатхой и его предшественником был промежуток в 581 750 лет, Наминатха.[13][8] Согласно верованиям джайнов, он жил 2356 лет до 23-го числа. тиртханкара, Паршванатха.[13]
Рождение и ранние годы жизни
Неминатха упоминается как младший сын царя Самудравиджая и царица Шивадеви Яду происхождение[15] родился в Саурипура (Дварака).[16] Считается, что он полюбил животных в раннем детстве из-за того, что был пастухом в семье. Легенды джайнов помещают его в Гирнар -Kathiawad (в Саураштра регион современного Гуджарат ).[17][18][19] Считается, что его дата рождения - пятый день Шравана Шукла из Индуистский календарь.[11] Считается, что он родился с темно-синим цветом кожи,[20] очень красивый, но застенчивый молодой человек.[15][16] Его отец упоминается как брат Васудева, Отец Кришны, поэтому он упоминается как двоюродный брат Кришны в Тришашти-салака-пуруша-чаритра.[9][21][14][22][23]
В одной из легенд о насмешках со стороны Сатьябхама, жена Кришны, Неминатха изображена взорвавшейся Панчаджанья, могучий раковина Кришны.[16] Согласно текстам, никто не мог поднять раковину, кроме Кришны, не говоря уже о том, чтобы задуть в нее.[16] После этого события Пураны заявляют, что Кришна решил испытать силы Неминатхи и вызвал его на дружеский поединок. Неминатха, будучи тиртханкара, как полагают, легко победил Кришну.[24] Он также упоминается как прядущий чакра (обсудите, главное оружие Кришны) на его пальцах в детстве.[16]
Как учитель
в война между Кришной и Джарасандха Считается, что Неминатха участвовал вместе с Кришной.[25] Считается, что он научил Кришну знания, которым он поделился с Арджуной в Бхагавад Гита. Считается, что это причина, по которой джайны принимают, читают и цитируют то же самое, что и духовно важный текст. Считается, что это причина празднования в джайнизме фестивалей, связанных с Кришной, и смешивания с индуистами в качестве духовных братьев.[26] Чхандогья Упанишада, религиозный текст в индуизме, упоминает Ангираса Гхора как учителя Кришны.[12] Считается, что он научил Кришну пяти обетам, а именно честности, аскетизму, милосердию, ненасилию и правдивости.[12] Некоторые ученые называют Гхору Неминатхой.[12] Махабхарата упоминает его как учителя пути спасения к король Сагара.[12] Его также можно отождествить со скандинавским или китайским божеством, но такие утверждения обычно не принимаются.[27]
Отречение и последние дни
Согласно джайнской традиции брак Неминатхи был устроен с Раджулакумари, или Раджимати, или Раджамати, дочерью Юграсена.[16] Уграсена считается королем Дварака и дед по материнской линии Кришны.[16] Считается, что он слышал крики животных, когда их закалывали для брачного пира. Считается, что, охваченный горем и огорчением при виде этого вида, он отказался от желания жениться и стал монах и пошел на гору Гирнар.[9][28][29][22][8] Его будущая невеста, как полагают, последовала за ним, став монахиней и присоединилась к его аскетическому ордену.[16][23] В соответствии с Кальпасутры, Неминатха вела там аскетический образ жизни, ела только раз в три дня,[30] медитировал 55 дней, а затем получил всеведение на горе Райватака, под деревом Махавену.[20] Согласно джайнским текстам, у Неминатхи было 11 гандхар с Варадатта Свами как лидер учеников Неминатхи.[31] Неминатхи Сангха (религиозный орден) состоял из 18000 человек. садху (мужчины-монахи) и 44000 садхвис (женщины-монахи) согласно упоминаниям в Кальпа Сутра.[32]
Прожив около 1000 лет,[33] он, как говорят, достиг мокша (нирвана) на пятой вершине или тонке (Урджаянт Парват) горы Гирнар.[23][31][9] Считается, что из этих 1000 лет он 300 лет был холостяком, 54 дня - монахом-аскетом и 700 лет - всеведущим.[30]
Наследие
Поклонение
Вместе с Махавира, Паршванатха и Ришабханатха, Неминатха - одна из двадцати четырех тиртханкары которые привлекают самое преданное поклонение среди джайнов.[34] В отличие от двух последних тиртханкары, историки считают Неминатху и всех других тиртханкары быть легендарными персонажами.[9] Сцены из жизни Неминатхи популярны в Джайнское искусство.[31] В Якша и якши Неминатхи - это Сарванха и Амбика в соответствии с традицией дигамбара и Гомедха и Амбика в соответствии с традицией Шветамбара.[31]
Литература
Джайнские традиции о Неминатхе включены в Харивамса Пурана из Джинасена.[35][36] Рукопись на пальмовом листе о жизни Неминатхи, названной Неминатха-Чаритра, был написан в 1198–1142 годах нашей эры. Сейчас он хранится в Шантинатха Бхандара, Хамбхат.[37] Любовь Раджула к Неминатхе описана в Раджал-Барахмаса (стихотворение Виджаячандрасури в начале XIV века).[38] Инцидент, в котором Неминатха изображен как дуновение в могучий член Кришны, описан в Кальпа Сутра.[6] Разделение Раджула и Неминатхи было популярной темой среди джайнских поэтов, сочинявших Гуджарати пидор, поэтический жанр. Некоторые примеры Неминатха Фагу (1344) Раджшекхаром, Неминатха Фагу (1375) Джаяшекхаром и Рангасагара Неминатха Фагу (1400) Сомсундара. Стихотворение Неминатха Чатушпадика (1269) Винайчандра описал ту же историю.[39][40][41][42][43] Индуистская традиция упоминает Неминатху в Веды подобно Ригведа, Яджурведа и Самаведа.[12]
Иконография
Считается, что у Неминатхи была такая же темно-синяя кожа, как у Кришны.[44] Картины, изображающие его жизненные истории, обычно идентифицируют его как темного цвета. Его иконографический идентификатор - это раковина, вырезанная или выбитая под его статуями. Иногда, как в случае с иконографией Вишну, чакра также показан рядом с ним, как в скульптуре VI века, найденной на археологических раскопках недалеко от Падхавали (Мадхья-Прадеш ).[45] Произведения, на которых изображена Неминатха, иногда включают Амбика якши, но ее цвет варьируется от золотистого до зеленоватого и темно-синего в зависимости от региона.[46] Самое раннее известное изображение Неминатхи было найдено в Канкали Тила начиная с c. 18 г. н.э.[47]
Неминатха, Насик пещеры, 6 век
Акота Бронзес, Музей МЕТ, 7 век
Скульптура Неминатха, Национальный музей, Нью-Дели, 11 век
Изображение на Музей Махараджи Чхатрасала, 12 век
Идол Неминат, Правительственный музей, Матхура, 12 век
Изображение Неминатхи на Нааге в виде постели, чакра на пальце стопы и раковина, играемая носом в Храм Паршванатх, Тихара
Храмы
- Гирнар джайнские храмы
- Тирумалай (джайнский комплекс)
- Кулпакджи
- Арахантгири Джайн Матх
- Немгири
- Храмы Дилвара
- Бханд Девал, Аранг
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ Тандон 2002, п. 45.
- ^ Сарасвати 1970, п. 444.
- ^ Монье Уильямс, п. 569.
- ^ Монье Уильямс, п. 534.
- ^ Умакант П. Шах 1987 С. 164-165.
- ^ а б Джейн и Фишер 1978, п. 17.
- ^ Циммер 1953, п. 225.
- ^ а б c фон Глазенапп 1925 С. 317-318.
- ^ а б c d е «Ариштанеми: джайнский святой». Энциклопедия Британника. Получено 15 сентября 2017.
- ^ Циммер 1953, п. 224.
- ^ а б Тукол 1980 г., п. 31.
- ^ а б c d е ж Натубхай Шах 2004, п. 23.
- ^ а б Циммер 1953, п. 226.
- ^ а б Джейн и Фишер 1978 С. 16–17.
- ^ а б Донигер 1993, п. 225.
- ^ а б c d е ж грамм час Натубхай Шах 2004, п. 24.
- ^ Dhere 2011 С. 193–196.
- ^ Апиндер Сингх 2008, п. 313.
- ^ Корт 2001, п. 23.
- ^ а б Умакант П. Шах 1987, п. 164.
- ^ Джонсон 1931, стр. 1–266.
- ^ а б Умакант П. Шах 1987 С. 165-166.
- ^ а б c Сангаве 2001, п. 104.
- ^ Донигер 1993, п. 226.
- ^ Бек 2012, п. 156.
- ^ Длинный 2009, п. 42.
- ^ Натубхай Шах 2004, стр. 23-24.
- ^ Сехдев Кумар 2001 С. 143–145.
- ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, п. 7.
- ^ а б Джонс и Райан 2006, п. 311.
- ^ а б c d Умакант П. Шах 1987, п. 165.
- ^ Корт 2001, п. 47.
- ^ Мелтон и Бауманн 2010, п. 1551.
- ^ Дандас 2002, п. 40.
- ^ Умакант П. Шах 1987, п. 239.
- ^ Апиндер Сингх 2016, п. 26.
- ^ Умакант П. Шах 1987, п. 253.
- ^ Келтинг 2009, п. 117.
- ^ Амареш Датта 1988, п. 1258.
- ^ К. К. Шастри 2002 С. 56–57.
- ^ Нагендра 1988 С. 282–283.
- ^ Джавери 1978 С. 14, 242–243.
- ^ Парул Шах 1983, стр. 134-156.
- ^ Умакант П. Шах 1987 С. 164-168.
- ^ Умакант П. Шах 1987 С. 164-170.
- ^ Умакант П. Шах 1987 С. 264-265.
- ^ Умакант П. Шах 1987, п. 166.
Источники
- Бек, Гай Л. (1 февраля 2012 г.), Альтернативные кришнаиты: региональные и народные вариации на тему индуистского божества, SUNY Press, ISBN 978-0-7914-6415-1
- Корт, Джон Э. (2001), Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-803037-9
- Датта, Амареш (1988), Энциклопедия индийской литературы, Сахитья Академи, ISBN 978-81-260-1194-0
- Дере, Рамчандра Ч (2011), Восстание народного бога: Виттал из Пандхарпура, Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-977759-4
- Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (Второе изд.), Рутледж, ISBN 0-415-26605-X
- Донигер, Венди (1993), Пурана Переннис: Взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах, SUNY Press, ISBN 0-7914-1381-0
- Джайн, джйотиндра; Фишер, Эберхард (1978), Джайнская Иконография, 12, Brill Publishers, ISBN 978-90-04-05259-8
- Джайн, Кайлаш Чанд (1991), Господь Махавира и его времена, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0805-8
- Джавери, Мансукхлал (1978), История гуджаратской литературы, Сахитья Академи, архивировано с оригинал 20 декабря 2016 г.
- Джонсон, Хелен М. (1931), Неминатхачаритра (Книга 8 Тришашти Шалака Пуруша Чаритра), Институт Востока Барода
- Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006), Энциклопедия индуизма, Издательство информационной базы, ISBN 978-0-8160-7564-5
- Келтинг, М. Уитни (2009), Ритуалы героических жен, рассказы и добродетели джайнской женственности, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-538964-7
- Кумар, Сехдев (2001), Тысячелепестковый лотос: джайнские храмы Раджастана: архитектура и иконография, Публикации Абхинава, ISBN 978-81-7017-348-9
- Лонг, Джеффри Д. (2009), Джайнизм: введение, И. Б. Таурис, ISBN 978-1-84511-625-5
- Мелтон, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин, ред. (2010), Религии мира: обширная энциклопедия верований и практик, One: AB (Второе изд.), ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-204-3
- Нагендра (1988), Индийская литература, Прабхат Пракашан
- Сангаве, Вилас Адинатх (2001), Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture, Мумбаи: Популярный Пракашан, ISBN 978-81-7154-839-2
- Сарасвати, Свами Даянанда (1970), Английский перевод Сатьярт Пракаш, Свами Даянанда Сарасвати
- Шах, Натубхай (2004), Джайнизм: мир завоевателей, 1, Мотилал Банарсидасс, ISBN 9788120819382
- Шах, Парул (31 августа 1983 г.), «5», Танец раса в Гуджарате (Кандидат наук.), 1, Факультет танца, Университет Бароды Махараджи Саяджирао, HDL:10603/59446
- Шастри, К. К. (2002), Гуджарат Даршана: История литературы, Даршан Траст, Ахмадабад
- Сингх, Апиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века, Pearson Education, ISBN 978-93-325-6996-6
- Шах, Умакант Премананд (1987), Джайна-рупа-манана: иконография джайнов, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-208-Х
- Сингх, Апиндер (2008), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века., Нью-Дели: Pearson Education, ISBN 978-81-317-1120-0
- Тандон, Ом Пракаш (2002) [1968], Джайнские святилища в Индии (1-е изд.), Нью-Дели: Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии, ISBN 81-230-1013-3
- Тукол, Т. К. (1980), Компендиум джайнизма, Дхарвад: Университет Карнатаки
- фон Глазенап, Гельмут (1925), Джайнизм: индийская религия спасения [Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion], Шридхар Б. Шротри (пер.), Мотилал Банарсидасс (Переиздание: 1999 г.), ISBN 81-208-1376-6
- Уильямс, Монье, Nemi - санскритский английский словарь с этимологией, Oxford University Press
- Циммер, Генрих (1953) [апрель 1952], Кэмпбелл, Джозеф (ред.), Философия Индии, Лондон, E.C.4: Рутледж & Кеган Пол Лтд, ISBN 978-81-208-0739-6,
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
CS1 maint: location (связь)