Афтимиос Офиеш - Aftimios Ofiesh
Преосвященный архиепископ Афтимиос Офиеш | |
---|---|
Архиепископ Бруклина | |
Церковь | Русская Православная Греко-Католическая Церковь (Православная Церковь в Америке), Американская Православная Католическая Церковь |
Заказы | |
Освящение | 1917 Евдоким (Мещерский) |
Личная информация | |
Имя при рождении | Абдулла Офиеш |
Родившийся | Бикфая, Матнский район, Ливан | 22 октября 1880 г.
Умер | Кингстон, Округ Люцерн, Пенсильвания | 24 июля 1966 г.
Часть серия на |
Восточная Православная Церковь |
---|
Мозаика из Христос Вседержитель, Собор Святой Софии |
Обзор |
Автокефальный юрисдикции Автокефальные церкви, официально входящие в общину: Автокефалия признана повсеместно де-фактонекоторыми автокефальными церквями де-юре: Автокефалия признана Константинополем и 3 другими автокефальными церквями: |
Неканонические юрисдикции |
|
|
Афтимиос Офиеш, родившийся Абдулла Офиеш (22 октября 1880 - 24 июля 1966),[1][2][3][4] был в начале 20 века Восточно-православный епископ в Соединенные Штаты, являясь непосредственным преемником св. Рафаэль Бруклинский под эгидой Русская Православная Церковь.[5] Он носил титул епископа Бруклина с 1917 по апрель 1933 года. Он основал и возглавил Американская Православная Католическая Церковь в течение шести лет и, возможно, наиболее известен как источник различных линий преемственности episcopi vagantes.
Карьера
После безвременной кончины св. Рафаэль Бруклинский в 1915 г., Архимандрит Афтимиос (Офиш) был избран вместо него в уходе за арабскими православными верующими в Северной Америке под канонической властью Русской Православной Церкви.[6] Хиротонисан архиепископом Евдокимом (Мещерским) в сан. вспомогательный епископ в 1917 г. с титулом Епископ Бруклинский.[6] В 1923 году в знак признания его работы в Соединенных Штатах он был возведен митрополитом Платон (Рождественский) из Нью-Йорка в ранг архиепископ.
В 1924 году в канонических спорах американского православия после наступления Большевистская революция в Россия, арабские православные верующие разделились на две фракции, одна из которых хотела подчиниться канонической власти Греческая Православная Церковь Антиохии и другой, который хотел остаться верным Русской Православной Церкви. Первую группу организовал епископ. Виктор (Абу Ассали) из Нью-Йорка, таким образом положив начало официальному присутствию Антиохийской Православной Церкви на американской земле (сегодня Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки ).
В 1927 году Афтимиос был заказан российским епархия в Америке для образования англоязычной юрисдикции ( Американская Православная Католическая Церковь ).[7] Целью епархии было установление новой традиции в Северная Америка это было отдельно от любых других конкретных этнических или культурных традиций.[7] Епархия в своем первоначальном виде просуществовала всего шесть лет. За это время Афтимий посвятил четырех епископов для своей новой юрисдикции.[8] Кроме того, в 1931 г. Общество светских служащих св. Василия Блаженного, а Православный западный обряд группа, была создана под эгидой этой епархии и впоследствии возглавлена епископом Николсом.[9]
В 1932 году архиепископа Афтимия пригласили посетить Сирийскую православную церковь Святой Марии в г. Wilkes-Barre, Пенсильвания, для разрешения спора о переводе своего священника о. Константин Абу-Адаль. Когда о. Константин покинул церковь Святой Марии в ноябре 1932 года, приход был без пастора, поэтому архиепископ Афтимиос служил в этом качестве до февраля 1933 года, организовав хор и Воскресная школа в приходе. За это время он познакомился и связался с одной из прихожан Святой Марии, Мариам Намей, а затем женился на ней на гражданской церемонии в апреле 1933 года.[10][11]
На данный момент сообщения о том, что произошло с епископством Афтимия, разнятся. Согласно приходским записям церкви Святой Марии, он «был на пенсии» и жил в соседнем Кингстоне до своей смерти в 1966 году. С последующим прекращением поддержки Американской православной католической церкви она потеряла свой канонический статус. По книге Православные христиане в Северной Америке (1794–1994)Однако Афтимий «оставил епископство и женился».[12] В газетной статье говорится, что он получил личное откровение отменить духовное безбрачие.[13]
Одна из групп, которая восходит к Афтимиосу, характеризует ситуацию по-другому: «Мы не подчиняемся и не имеем патриарха в качестве главы этой церкви, поскольку все этнические патриархальные ортодоксальные органы отвернулись от этой церкви и используют брак Абп. Афтимиос в качестве причины, хотя большинство из них уже отказалось признать эту Церковь и ее авторитет в Новом Свете ».[14]
Биография вдовы Офиша Мариам утверждает, что Афтимиос полностью намеревался действовать как женатый епископ, имея это намерение еще до того, как он встретил Мариам.
Отношения между небольшой юрисдикцией, созданной Афтимиосом, и мейнстримом Восточная Православная Церковь не были урегулированы после его женитьбы и де-факто низложение из епископства. С тех пор многочисленные и множащиеся линии преемственности episcopi vagantes продолжают существовать, и все они уходят своими корнями в Афтимия (в основном через Игнатия Николса),[15] многие из которых считают его святой.[16][17] Некоторые из этих епископов также являются женатыми мужчинами, что является постоянным камнем преткновения на пути их единства с господствующей Православной Церковью, которая веками поддерживала целомудренный епископство.
После его смерти в 1966 году Афтимиос был похоронен на кладбище Мэйпл-Хилл напротив православного кладбища Святой Марии в Уилкс-Барре.[3] Его вдова Мариам впоследствии написала его биографию, опубликованную в 1999 году.
Книга
Книга вдовы Афтимия, включающая в себя много исторической информации, не является в основном научным трудом, а скорее биографией, направленной на реабилитацию ее покойного мужа. Одной из основных его тем является то, что брак Афтимия с Мариам был оправдан и что каноническая традиция безбрачия для православных епископов является «рукотворной» и должна быть отменена.[18]
Сочинения
- Основа для православного понимания единства[19]
Заявленные преемники
Различные независимые православные церкви и юрисдикции заявили апостольское преемство через Афтимиоса Офиеша. Большинство групп объединились или распались. Самым крупным примечательным продолжением является Американская православная католическая церковь (Американский патриархат). К другим относятся Белорусская православная католическая церковь (сегодня Патриархи американского мира ), Американская православная церковь, основанная в 1972 году епископом Джозефом Фаддеем (Алан Сэнфорд), Синодом ТЕОКАКНА-Владимир и Американская православно-католическая и апостольская церковь (ранее - Русская православная церковь в Америке).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ имена иногда пишутся по-разному, как "Офтимиос", "Офейш", или же "Офиш"
- ^ Прутер, Карл (01.12.2009). Епископы Чрезвычайные. ООО "Уайлдсайд Пресс". ISBN 978-0-912134-04-8.
- ^ а б Пт. Эндрю Стивен Дамик (2012-07-25). "Смерть Афтимиоса Офиеша". Православная история. Получено 2020-06-09.
- ^ "Архиепископ Бруклинский Афтимий (Офиш, умер в июле 1966 г.)". Исследования РПЦЗ. Получено 2020-10-06.
- ^ «При ком был святитель Рафаил - Антиохия или Россия?». Православная история. 2014-10-08. Получено 2020-07-25.
- ^ а б "Архиепископ Бруклинский Афтимий (Офиш, умер в июле 1966 г.)". Исследования РПЦЗ. Получено 2020-06-08.
- ^ а б «Православные христиане в Северной Америке - Глава 5». www.oca.org. Получено 2020-06-08.
- ^ Гарви, отец Джон (2014). «Обращение к традиции: обращенные и создание американской православной церкви, Д. Оливер Хербель». Американские католические исследования. 125 (3): 78–80. Дои:10.1353 / acs.2014.0047. ISSN 2161-8534.
- ^ «Американский Православный Патриархат». Архивировано из оригинал на 2008-05-16. Получено 2014-02-14.
- ^ "История православной церкви Святой Марии". Архивировано из оригинал 11 ноября 2007 г.. Получено 15 апреля, 2017.
- ^ Пт. Эндрю Стивен Дамик (27.04.2012). «Фото недели: новобрачный архиепископ». Православная история. Получено 2020-06-09.
- ^ «Православные христиане в Северной Америке». ОСА. Получено 2012-05-20.
- ^ «Брак Афтимиоса Офиеша. Хазелтон, Пенсильвания, 5 мая 1933 года». Стандартный-динамик. 1933-05-05. п. 8. В архиве с оригинала 5 октября 2020 г.. Получено 2020-10-06.
- ^ "Индекс". Theocacna.org. Получено 2012-05-20.
- ^ "От Афтимиоса Офиеша до сатанинского продавца". Православная история. 2009-07-18. Получено 2020-06-10.
- ^ "Часовня Святого Афтимия Американского". romanorthodox.com. Архивировано 06.02.2002.. Получено 2002-02-06.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
- ^ «Святая Византийская Католическая Православная Церковь (Святой Офтимий)». Byzantinecatholicchurch.org. Получено 2012-05-20.
- ^ Офиеш, Мариам Намей (1999). Архиепископ Афтимиос Офиеш (1880-1966): биография, раскрывающая его вклад в православие и христианский мир. Сан-Сити-Вест, Аризона: Abihider Co. ISBN 0966090810.
- ^ «Основа для православного размышления о единстве» (PDF). Православно-католическое обозрение. The-episcopal-church.org. 1927. Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-05-08. Также включает информацию о верхнем и нижнем колонтитулах из одной из следующих групп, а также многочисленные вставки в квадратных скобках.
Источники
- Православные христиане в Северной Америке (1794-1994), главы 4 и 5
- История православной церкви Святой Марии (Уилкс-Барре, Пенсильвания)
- История Американской Православной Церкви (одна из групп, восходящих к Афтимиосу)
- В поисках единства православной церкви в Америке, Архим. Серафим (Surrency)
внешняя ссылка
- Архиепископ Афтимий Офиеш, из THEOCACNA