Акеларре - Википедия - Akelarre

Акеларре это Баскский значение термина Шабаш ведьм (место, где собираются ведьмы). Акерра означает козел на баскском языке. Субботы ведьм считались проводимыми козлом.

Слово было предоставлено Кастильский испанский (в котором используется написание Aquelarre). Он использовался в кастильском испанском языке с суды над ведьмами XVII века. Слово наиболее известно как название колдовство Гойя в Museo del Prado, который изображает ведьм в компании огромного козла.

Ведьмы вокруг котла
Акеларре в Зугаррамурди. 1998. Пабло С. Киза

Этимология

Самый распространенный этимология предлагается это значение луг (Larre) из козел (акер "козел, козел"). В испанская инквизиция обвинил людей в поклонении черной козе, связанных с поклонение сатане. Альтернативным объяснением может быть то, что изначально он был Alkelarre, алка местное название трава Dactylis hispanica. В этом случае первая этимология была бы манипуляцией инквизиции,[1] Дело в том, что баски не знали ни в период преследований 1609-1612 годов, ни позже, что означало «акеларре», о котором говорили инквизиторы. Слово «aquelarre» впервые засвидетельствовано в 1609 году в инквизиторском брифинге на испанском языке как синоним слова хунта диаболика, что означает «дьявольское собрание». Баскские термины, часто переводимые в испанские тексты одноязычными переписчиками на испанском языке, были полны ошибок.

Тем не менее, черный Козел или Акербельц известен в Баскская мифология быть атрибутом богини Мари и находится на плите римского возраста как обет преданность: Aherbelts Deo («богу Ахербельту») (см .: Аквитанский язык )..

Места под названием Акеларре

  • Акеларре: поле Маньярия (Бискайский ).
  • Акеларренлезеа: большая пещера Зугаррамурди, (Наварра ). Ведьмы встретились фактически за пределами пещеры в местечке Берроскоберро. Некоторые говорят, что коза разговаривала со своими прихожанами из каменной ямы за пределами пещеры. Самая широкая часть пещеры составляет 120 метров. Река «ад» пересекает центр пещеры. Он веками размывает пол пещеры, потолок пещеры уже 12 метров в высоту. Внутри самой большой пещеры сохранилась известняковая печь восемнадцатого века. Фермеры сочли полезным извлечь больше урожая из известняковой печи. Мы можем получить доступ к другой пещере из самой большой пещеры: пещеры Акеларре. Название пещеры происходит от поляны у входа в пещеру. Раньше там праздновали Акеларре. Далее река следует глубокому ущелью, называемому «пещерой ведьм».

Другие выразительные названия, используемые для мест встреч шабаша в баскской культуре, включают:

  • Eperlanda: Поле куропаток, в Muxika, (Бискайский ).
  • Данцалеку: Место для танцев, между Атаун и Идиазабал (Гипускоа ).
  • Мандабиита: в Атауне (Гипускоа).
  • Соргинзуло: Нора ведьмы, в Зегама и еще один в Атауне (оба в Гипускоа).
  • Бекату-Ларр: Грешный луг, в Зиордия (Наварра ).
  • Sorgintxulo: Ведьмина нора, пещера в Эрнани (Гипускоа).
  • Ацегин Соро: Сад удовольствий. Так сами ведьмы называли поле Матксарена в Errenteria (Гипускоа), согласно следственным записям.
  • Basajaunberro: Сайт Basajaun (дикий лесной человек), в Ауриц (Наварра).
  • Sorginerreka: Ручей ведьм, в Толоса (Гипускоа).
  • Эдар Итурри: Прекрасная весна, в Толосе (Гипускоа).
  • Sorginetxe: Дом ведьм, в Aia (Гипускоа).
  • Акерланда: Козий луг, в Гаутегиз Артеага (Бискайский).
  • Анбото: в Дуранго (Бискайский).
  • Гарайгорта: в Орозко (Бискайский).
  • Петраланда: в Дима (Бискайский).
  • Urkitza: в Уризахарра (Алава ).
  • Абаделауэта: в Etxaguen (Zigoitia, Алава).
  • Иранци, Puilegi, Mairubaratza: в Оярцун (Гипускоа).
  • Ларрун гора: Ведьмы из Бера (Наварра), Сара и Азкаин (Лапурди ) собрал.
  • Jaizkibel гора: в Хондаррибия (Гипускоа). Инквизиция слышала, что они праздновали Акеларре возле церкви Санта-Барбара. Местные пословицы считают, что Акеларрес находился на мостах Менделу, Санта-Энгрази и Пунталеа.

История

С точки зрения антропологии, акеларрес - это остатки языческих обрядов, которые совершались тайно из-за их запрета религиозными властями в то время.

Хотя некоторые говорят, что первые Акеларрес были проведены в Классическая Греция когда женщины, обнаженные и пьяные, поднимались на гору, чтобы праздновать вечеринки без мужчин, это определение неверно, поскольку они поклонялись Богу Дионис и они не были ведьмами.

Сплетни о собраниях магов распространились по средний возраст. Однако, вероятно, они относились к обычным женщинам, знающим свойства лекарственные травы. Трава Атропа белладонна имеет важное значение в легенде и символике Акеларра.

Галлюциногены обычно использовались во время обряда для достижения экстаза. Было опасно рассчитывать правильную дозу, когда использованные количества приближались к смертельному, и поэтому некоторые вещества начали наносить в виде мази во влагалище или в задний проход. Это могло дать начало легендам о сексуальности в шабашах ведьм или об использовании котлов для приготовления зелья. Возможно, мазь наносили во влагалище кисточкой. Это было бы объяснением графического изображения ведьм, летящих с метлой между ног.[нужна цитата ] Некоторые виды жаб ядовиты при контакте с нашей кожей. Кожа жабы также является галлюциногеном, и они также встречаются в народных поверьях. То же самое может случиться с ядовитыми грибами, такими как мухомор мухомор.[нужна цитата ]

Зугаррамурди охота на ведьм

В 1610 г. испанская инквизиция трибунал Логроньо инициированный большая охота на ведьм в Зугаррамурди и деревни вокруг Наварры, в результате которых 300 человек были обвинены в колдовстве. Они отвезли 40 из них в Логроньо и сожжен на костре 12 предполагаемых ведьм в Зугаррамурди (5 из них символически, так как они были убиты пытками ранее). Хулио Каро Бароха в его книге Мир ведьм объясняет, что баскское колдовство известно благодаря этому охота на ведьм, являясь одним из самых печально известных среди европейских видов охоты на ведьм. Возможно, именно в результате этих серьезных испытаний термин Akelarre стало синонимом слова «ведьмин суббота» и распространилось в обиходе как в баскском, так и в испанском языках.

Подобные торжества

Подобные торжества распространились по Пиренеи в Страна Басков, Арагон, Каталония и Окситания. Пастухи принесли эти верования во время ежегодной миграции овец (перегон ) от гор к равнинам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ J. Dueso, Brujería en el País Vasco. Орейн, 1996. ISBN  84-89077-55-Х

Источники

  • Brujería en el País Vasco, Хосе Дуэсо, Орейн С.А., 1996. ISBN  84-89077-55-Х
  • Гиа дель Акеларре Васко, José Dueso, ROGER Ed., 2000. ISBN  84-8490-001-0