Даян (ведьма) - Dayan (witch)

Дальнейшая информация: Дааян (сериал) и Эк Тхи Дааян

Дааян, Āin или же Āini часто рассматривается как рендеринг для ведьма (практикующий чёрную магию) в Индийский фольклор, термин произошел от санскритского слова дакини, что относится к женщине паранормальный сущность из Патала (преисподняя). Дакини были описаны в средневековье Индуистские тексты такой как Бхагавата Пурана, Брахма Пурана, Маркандейа Пурана, и Катхасарицагара как женщина дьявольский духи в поезде Кали кто питается человеческой плотью.[1] Дааяны похожи на злобных женских духов, таких как суккубы западного фольклора, они также напоминают вампиры их предполагаемыми пищевое поведение это требует крови или жизненная сила Говорят также, что могущественный и старый Дааян также упоминается как Экайан. Основным источником силы дааяна является ее долгая жизнь. заплетенные волосы ("чоти"), который используется как дополнительная конечность, его можно сгибать, растягивать и втягивать, чтобы делать все, что угодно дааяну. У дааяна также есть длинные чудовищные черные ногти и обращенные назад ступни. Говорят, что однажды дааян кладет ее сглаз на кого-то, это плохой знак для всего домашнего хозяйства этого человека. Она считается самой сильной паранормальный существование[2]

История

В Дааян культ относится к тайному обществу, которое возникло в 15 веке в Harangul, деревня в Латурский район из Махараштра. Концепция чего-либо дааяны проникла в индийскую культуру, и ее можно увидеть в популярных телевизионных программах. Вера в дааяны существовал в большинстве регионов Индии, особенно Джаркханд и Бихар. «« Жертвами охоты на ведьм обычно становятся старые или овдовевшие женщины. Эти женщины становятся жертвами из-за их собственности, проблем в семье или сексуальной эксплуатации », - сказал Васви Киро, член Женской комиссии Джаркханда».[3] Это широко распространено в сельских и полусельских районах, где "охота на ведьм" приводит к убийствам или остракизму женщин.[4]

В Харангуле считается, что дааян живет в районе деревни, и в них обитает злой дух. Жители села верят, что эти женщины разрушают все хорошее. Дааяны сообщается о кладбищах, заброшенных полях сражений, перекрестках, туалетах и ​​убогих местах и ​​вокруг них.[5][6][7]

Фольклор предполагает, что женщина, плохо обращавшаяся со своей семьей или умершая при родах в результате семейного пренебрежения, возвращается как дааян, преследуя семью и пьет кровь членов семьи мужского пола.[8] Начиная с самого младшего мужчины в семье, истощение его крови превращает его в старика, прежде чем она переходит к другим мужчинам.[9]

Также говорят, что дааян нацелен на молодые семьи, молодых женщин и других суррогатов семьи.[10] Принимая облик молодой, привлекательной женщины, она охотится на молодых людей на дорогах и соблазняет одиноких путешественников сопровождать ее. Заключая мужчину в тюрьму, она питается его возрастом и кровью.[6][9] Одна легенда гласит, что дааян будет держать молодого человека в плену до тех пор, пока он не состарится, используя его в сексуальных целях, пока он не умрет и не присоединится к миру духов. Другой говорит, что молодой человек, соблазненный Дааян кто ест ее еду возвращается на рассвете в деревню стариком.[11]

Различия между дайанами и чурелами

Дааян иногда используется как синоним Churel (хинди: चुड़ैल Cuail), хотя между ними существуют концептуальные и культурные различия. Чурель - это мстительный призрак которые возникают в результате смерти женщины во время беременности или родов, с сверхъестественный силы, подобные ведьме. Истории об индийских ведьмах различаются по стране; в северных индийских штатах считают, что чурел (который живет возле кладбищ или в лесах) может менять свою форму и заманивать молодых людей, убивающих их или вступающих с ними в физический контакт, в то время как в западной и восточной частях Индии считается, что чудаил выглядит как старая ведьма, которая уводит маленьких детей от их семей, чтобы убивать и есть их, чтобы оставаться моложе. В конце концов, Дааян намного могущественнее, чем Чудаил, согласно старым народам Индии.[12]

Фольклор

Некоторые женщины считаются дааянами и (вместе с маленькими детьми) иногда подвергаются пыткам и убивают в сельской местности.[13] Одним из них является Джаркханд, занимающий 24-е место из 29 штатов по грамотности. Колдовство - серьезная социальная проблема в этом штате, большое количество женщин объявлено ведьмами и убито. Это распространено из-за веры в суеверия, порожденных неграмотностью и отсутствием образования. Штат славится местной религией под названием Сарна. Как и в пуританском обществе 1600-х годов, здесь с женщинами не обращаются как с мужчинами. Следовательно, незамужние женщины, особенно вдовы, легко становятся объектами обвинений в колдовстве.[14]

Практики и ритуалы

Дааяны поклоняются злым «духам черной магии».[15] Многие верят, что они служанки этих богинь, и в местной литературе они известны как йогини. Слово «дааян» используется во многих болливудских фильмах, короткометражных фильмах, индийских и пакистанских сериалах, а также в социальных сетях как женщина, занимающаяся тем, что не ради доброго дела или пропаганды зла в обществе и порочения культуры.

Рекомендации

  1. ^ Монье-Уильямс, Словарь санскрита 1899
  2. ^ Дэвид Темплман, Иранские темы в тибетской тантрической культуре: Чакини изд. Блейзер, Хенк (2002). Религия и светская культура в Тибете. Нидерланды: Brill. С. 113 – с.129. ISBN  90-04-127763.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ "'Расширение прав и возможностей женщин, преследуемых ведьмами в Джаркханде ". Таймс оф Индия. 10 декабря 2012 г.. Получено 10 октября 2013.
  4. ^ "'Ведьма атакована в деревне Рахе ". Таймс оф Индия. 11 декабря 2012 г.. Получено 10 октября 2013.
  5. ^ Фейн, Ханна (1975). «Женский элемент в индийской культуре». Азиатские фольклористики (Университет Нандзан) 34 (1): 100. JSTOR  1177740.
  6. ^ а б Раймонд Бакленд (2009). Полевой справочник Вайзера по призракам: явления, духи, призрачные огни и другие привидения истории и легенд. Книги Weiser. п. 33. ISBN  978-1-57863-451-4.
  7. ^ https://www.bbc.com/news/health-33980904
  8. ^ Чунг, Тереза ​​(2006). Элементная энциклопедия психического мира. Элемент Арфистов. п. 112. ISBN  978-0-00-721148-7.
  9. ^ а б Джанет Чавла (1994). Деторождение и культура: в центре внимания женщин - пересмотр традиционной акушерки: дай как практикующего ритуала. Индийский социальный институт. п. 15.
  10. ^ Бэйн, Тереза ​​(2010). «Чедипе». Энциклопедия мифологии вампиров. Макфарланд. С. 47–8. ISBN978-0786444526.
  11. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1999). Книга вампиров: Энциклопедия нежити. Visible Ink Press. п. 372.
  12. ^ «Чудаил (Дааян) - История индийской ведьмы и колдовства».
  13. ^ «Двойное детское жертвоприношение проливает свет на колдовство в Индии». Sydney Morning Herald. 26 ноября 2010 г.. Получено 10 октября 2013.
  14. ^ Сингх СС. «Ведьмы» Джаркханда. Индус. Опубликовано 27 декабря 2016 г. Проверено 23 апреля 2017 г.
  15. ^ Глава 25, Любимая ведьма, Издательство Harper Collins Publishers India, 2000 г.