Худ (сура) - Hud (surah)

Сура 11 из Коран
هُود
Hud
КлассификацияМеккан
ПозицияДзюдзо С 11 до 12
Хизб нет.С 22 до 24
Нет. из Рукус10
Нет. из стихи123
Нет. из Sajdahsникто
Коран
Каллиграфия Корана

Hud [1] (арабский: هُود‎, Hūd),[2] это 11-я глава (Сура )[3] из Коран со 123 стихами (аят ). Это о пророке Hud. Что касается времени и контекстного фона откровения (асбаб ан-нузул ), это более ранний "Мекканская сура ", что означает, что он, как полагают, был обнаружен в Мекке, а не позже в Медине.Q11: 105-112 сохраняется в Ṣan‘ā’1 нижний текст.[4]


Экзегезис

Коран 11 начинается с обсуждения природы человека и наказания, которое ожидает тех, кто бросает вызов Богу. После этого основное содержание суры представляет собой серию историй о пророках, которые предупреждали свой народ следовать за Богом, о людях, упорствующих в неповиновении Богу, и о том, что Бог наказывает и убивает их.

11: 25-49 История Ноя

Стихи 11: 25-49 рассказывают историю Ной и как его народ не поверил его заповедям следовать за Богом. Неверующие тонут в наводнение, в том числе сын Ноя; Ной спрашивает Бога об этом действии, но Бог упрекает Ноя в невежестве и говорит, что сын Ноя «не является членом его семьи». Сура 66, Ат-Тахрим, развивает это и говорит, что жена Ноя - неверующая в аду, которая изменила своему мужу.[2]:11:25–49

11: 50-60 Пророк Худ послан в Эд.

Стихи 11: 50-60 касаются пророка. Hud, тезка суры. Его отправили в объявление, оманское племя, которое согласно истории распалось где-то между 3 и 6 веками нашей эры. Эд не верят Хаду, а Хад и те, кто верит, спасены Богом, после чего Бог навлекает на них «ужасную гибель», так что они «прокляты в мире».

11: 61-68 Народ Тамуда и пророк Салех

Стихи 11: 61-68 касаются жителей Тамуд и пророк Салех. Салех пытается убедить Тамуда покаяться, но неверующие снова игнорируют пророка. Салех предлагает верблюдицу в жертву мира, но говорит, что ее нужно оставить в покое. Если что-нибудь случится, народ будет наказан. Верблюд подкован, Салех и те, кто веруют, спасены, а неверующие поражены «взрывом с неба».

11: 69-84 Содом и Гоморра

Кораническая версия библейской истории Содом и Гоморра находится в стихах 11: 69-84. Авраам и Сара получают известие о скором рождении сына и внука (Исаак и Джейкоб ), после чего они молят о пощаде для народа Лота. Бог отказывает в просьбе, говоря, что наказания нельзя избежать. Много предлагает своих дочерей мужчинам Содома, но они не проявляют интереса и говорят: «Вы знаете, чего мы хотим».

11: 80-84 Гомосексуализм

Стихи 11: 80-84 подтверждают библейское повествование о гомосексуализм как преступление народа Лота. Ангелы спускаются, чтобы защитить Лота и его дочерей, и город разрушен каменным дождем. Жена Лота тоже погибает.

11: 85-95 Пророк Шуаиб послал в Мадианитян

Стихи 11: 85-95 говорят о пророке. Шуаиб отправлен в Мадианитян. И снова люди игнорируют предупреждения пророка; на этот раз Шуаиб напоминает народу о судьбе людей Ноя, Худа, Салеха и Лота. Это не работает, и люди спасают Шуаиба от смерти, забивая камнями только потому, что он происходит из могущественного клана. Шуаиб и те, кто верит, спасены Богом. После этого неверующие «[были] схвачены наказанием с неба и по утрам лежали перевернутыми в своих домах, как будто они вообще не жили там».

В оставшихся стихах общая тема обсуждается еще раз, иногда со ссылками на Моисей. Суровое наказание объясняется следующим образом: «Мы не обидели их, они пострадали сами». Других богов осуждают как ложных, бессильных и бесполезных. Верующим велено идти прямым путем и следовать за Богом, а неверующие будут страдать в аду.

Рекомендации

  1. ^ Перевод Джорджа Сейла
  2. ^ а б Ибн Касир. "Тафсир ибн Касир (английский): Сура Худ". Коран 4 U. Тафсир. Получено 18 декабря 2019.
  3. ^ Вирджиния Хукер; Норани Осман (2003). Малайзия: ислам, общество и политика. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 211. ISBN  978-981-230-161-1.
  4. ^ Бехнам Садеги и Мохсен Гударзи "Сана и истоки Корана ", Der Islam, 87 (2012), 37.

внешняя ссылка