Остающиеся признаки прошлых веков - The Remaining Signs of Past Centuries

Инвеститура Али Эдинбург codex.jpg
Оригинальное названиеکتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية

Остающиеся признаки прошлых веков (арабский: کتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية‎ Китаб аль-Атхар аль-Бакия ан аль-Курун аль-Халийа, также известный как Хронология древних народов или же Остатки прошлого, после перевода, опубликованного Эдуард Сахау в 1879 г.) Абу Райхан аль-Бируни, представляет собой сравнительное исследование календари различных культур и цивилизаций, переплетаются с математической, астрономической и исторической информацией, исследуя обычаи и религии разных народов.

Завершенный в 1000 году нашей эры (390/1 хиджры), это первый крупный труд Аль-Бируни, составленный в Горган, в суде Кабус, когда ему было под тридцать.[1]

Обзор

Мухаммад запрещает Насих (сура 9: 36f.), Л. 5в. копии XVII века (MS Arabe 1489), соответствующей л. 6v Эдинбургского кодекса.[2]

Текст сохранился в начале 14 века. Ильханид рукопись Ибн аль-Кутби («Эдинбургский кодекс», 707 г. хиджры / 1307–1308 гг., 179 листов, Северо-Западный Иран или Северный Ирак,[а] хранится в Библиотека Эдинбургского университета, MS Arab 161). Рукопись содержит 25 картин и сохранилась также в виде точной османской копии 17-го века (MS Arabe 1489, хранится в Национальная библиотека Франции ).

Хилленбранд (2000) интерпретирует выбор и размещение иллюстраций по всему тексту как цикл, который подчеркивает интерес Ильханидов к религиям, отличным от преобладающего ислама, многие иллюстрации демонстрируют конкретные эпизоды, связанные с манихейство, буддизм, Иудаизм, и христианство. Другие иллюстрации демонстрируют живой интерес к темам истории и науки. Отчет о рождении Юлий Цезарь проиллюстрирован реалистичным изображением кесарево сечение.

В Шиитский склонность лиц, ответственных за производство, особенно очевидна из двух заключительных изображений, самых больших и наиболее совершенных в рукописи, которые иллюстрируют два эпизода из жизни Мухаммад, оба централизованно вовлекающие `Али, Хасан, и Хусейн: День проклятий (л. 161r) и Обвинение Али в Гадир Хумм (л. 162r). Всего в рукописи пять изображений. с изображением Мухаммеда, в том числе первая миниатюра, на которой Пророк запрещает Насих (л. 6v).[2] [Цикл является одним из самых ранних изображений Мухаммеда в персидском искусстве. Самое раннее сохранившееся изображение Мухаммеда в персидском манускрипте находится в Марзубаннама 1299 г. (Библиотека Археологического музея, Стамбул, MS 216)[3]]

Стиль изображений является гибридом между стилем домонгольского периода Персии и китайским стилем, введенным с монгольскими нашествиями.

История

Он обсудил свою идею история в Хронология древних народов,[4] также известный как Остающиеся признаки прошлых веков. Это сравнительное исследование календарей разных культур и цивилизаций, переплетенное с математической, астрономической и исторической информацией, изучение обычаев и религий разных народов.

В Хронология древних народов,[5] он упоминает о рождении и смерти Халифы, Шиитские имамы, Фатима (дочь Мухаммеда) и Хадиджа (Жена Мухаммеда).[6]

Математическая география

Обсуждая астролябия Аль-Бируни считает орфографический цилиндрическая проекция как его собственное изобретение, расширяющее работу Ас-Сагани.[7]

Редакции

  • К. Эдуард Сахау (ред.), Восточная хронология Völker von Alberuni, Лейпциг 1878 г. (Ссылка на Интернет-архив ), перепечатано Лейпцигом 1923 г., Багдадом 1963 г.
  • К. Эдуард Сахау (пер.), Хронология древних народов: английская версия арабского текста Athâr-ul-Bakya of Albîrnî, или «Остатки прошлого», собранные и сокращенные ... автором в A.H.390-1, A.D.1000 , Лондон 1879 (Ссылка на Интернет-архив ).
    • Отпечаток 1969 года: Минерва-Верлаг; Unverand издание.
    • Переиздание 1984 года: Aristide D Caratzas Pub. ISBN  978-0-89241-178-8.
    • Переиздание 2002 года: Adamant Media Corporation, ISBN  978-1-4021-6079-0.
    • Переиздание 2004 г.: Kessinger Publishing, ISBN  0-7661-8908-2.

Примечания

  1. ^ Точное место происхождения неизвестно. Соучек (1975 г.: 156) предложил Тебриз или же Марага; Карбони (1988–89, 17; 1992, 432f., Предположил Мосул на основе сравнения одних его иллюстраций с другими в так называемом лондонском Казвини (каталожные номера 14–16). Хилленбранд поддерживает указание на Мосул.

Рекомендации

  1. ^ Сейед Хоссейн Наср, Введение в исламские космологические доктрины (1993), ISBN  0-7914-1515-5, п. 108.
  2. ^ а б Хилленбранд 2000, п. 129–146.
  3. ^ инжир. 49 в Марианне Шрив Симпсон. «Роль Багдада в формировании персидской живописи». В Art et société dans le monde iranien, изд. Чахряр Адле, 91–116. Французский институт Иранологии Тегерана, Иранская библиотека, 26. Recherche sur les grandes civilizations, Synthèse, 9. Париж: Éditions Recherche sur les civilizations, 1982.
  4. ^ М. С. Хан (1976). "Аль-Бируни и политическая история Индии", Ориенс 25, п. 86-115.
  5. ^ Альбируни. Хронология древних народов, транс. Эдвард Сахау. Лондон: Elibron Classics, 2005.
  6. ^ Хронология древних народов, транс. Эдвард Сахау. Лондон: Elibron Classics, 2005, стр. 325-334.
  7. ^ Борис Абрамович Розенфельд, История неевклидовой геометрии, пер. Эйб Шеницер, Springer (1988), ISBN  0-387-96458-4, п. 127.

Источники

  • Хилленбранд, Роберт (2000). "Образы Мухаммеда в" Хронологии древних народов "аль-Бируни.'". В Хилленбранде (ред.). Персидская живопись от монголов до каджаров: этюды в честь Василия В. Робинсона. Pembroke Persian Papers, 3. Лондон и Нью-Йорк: И. Б. Таурис в сотрудничестве с Центром ближневосточных исследований, Кембриджский университет.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Соучек, Присцилла П. (1975). «Иллюстрированный манускрипт хронологии древних народов аль-Бируни». В Питере Дж. Челковском (ред.). Ученый и святой: этюды, посвященные памяти Абул-Райхана аль-Бируни и Джалал ад-Дина ар-Руми. Нью-Йорк: Центр ближневосточных исследований Акопа Кеворкяна, Издательство Нью-Йоркского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Блэр, Шейла С. (1993). Развитие иллюстрированной книги в Иране. Мукарнас.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Салиба, Г. (2006). «Аль-Бируни и науки его времени». Религия, образование и наука в период Аббасидов. Издательство Кембриджского университета. п. 316. ISBN  0-521-02887-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хопкинс, Дж. Ф. П. (2006). «Географическая и навигационная литература». Религия, образование и наука в период Аббасидов. Издательство Кембриджского университета. п. 405-423. ISBN  0-521-02887-6.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка