Алопен - Alopen

Деталь Несторианская стела артефакт с упоминанием Алопена

Алопен (Китайский : 阿羅 本; пиньинь : Āluóběn, Средний китайский: AlapunИкс); также «Алебен», «Алуобен», «Олопен», «Олопан» или «Олопуен») является первым записанным Христианин миссионер достигнуть Китай, вовремя Династия Тан. Он был миссионером из Церковь Востока (также известная как «Несторианская церковь»),[1] и, вероятно, Сирийский спикер от Сасанидская Империя или из Византийская Сирия.[нужна цитата ] Он известен исключительно из Несторианская стела, который описывает его прибытие в Танскую столицу Чанъань в 635 г. и его принятие Император Тайцзун Тан. Это самое раннее известное имя, которое может быть связано с историей Церковь Востока в Китае.

История

Имя Алопена известно только от китайцев Несторианская стела. Это может быть транслитерация семитского «Авраам».[2] или же алохо пуноя, «обращение Бога».[3] Согласно стеле, Алопен и его товарищи-миссионеры приехали в Китай из Дацинь (или Та Цинь - Византийская империя ) в девятый год Император Тайцзун (Тай Цзун; 635), принося священные книги и изображения.[4] Он бы приехал в Китай через Шелковый путь. Миссия несторианцев извлекла выгоду из политики религиозной терпимости Тайцзуна, которая полностью изменила меры его отца. Гаозу принял против буддизм и другие иностранные религии и влияния.[1]

Согласно стеле, Тайцзун приветствовал Алопена и организовал перевод священных писаний, которые он принес с собой в Имперскую библиотеку. Изучив их, Тайцзун, великий ученый и покровитель, счел их наиболее приемлемыми и организовал их распространение. Действительно, четыре документы от раннего периода христианства в Китае примерно до времен Алопена.[1] Три года спустя, в 638 году, Тайцзун издал официальное заявление о защите несторианской церкви. Он построил первую христианскую церковь в Китае и назначил 21 священника, вероятно, всех персов, чтобы управлять ею. Под сыном и преемником Тайцзуна Gaozong, который продолжил эту политику терпимости, статус Алопена расширился еще больше, и он был назначен епископ над множеством церквей, построенных императором.[5]

После времени Алопена Церковь Востока занимала видное место в Китае до конца правления династии Тан. Разные императоры относились к нему по-разному: одни проявляли терпимость, которую он получил в первые десятилетия, а другие открыто преследовали. Несторианство исчезло с падением династии Тан в начале 10 века. Он не возвращался в течение трех столетий, когда был вновь введен Монголы.[1] История Алопена снова стала известной в 17 веке, когда была заново открыта несторианская стела, и китайцы были удивлены, обнаружив, что «новая» религия, проповедуемая миссионерами, на самом деле существовала в Китае более 10 веков назад.

Смотрите также

Рекомендации

Библиотечные ресурсы о
Алопен
  1. ^ а б c d Андерсон, Джеральд Х. (1999). Биографический словарь христианских миссий. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 14. ISBN  978-0-8028-4680-8.
  2. ^ Саэки, ПЯ (1951), Несторианские документы и реликвии в Китае (2-е изд.), Токио: Академия восточной культуры..
  3. ^ Этридж, Дж. У. (1846), Сирийские церкви, Лондон: Longman, Green, Brown & Longmans.
  4. ^ Дин, Ван (2006). «Ренманты христианства из Центральной Азии в Средние века». В Малеке, Роман; Хофрихтер, Питер (ред.). Цзинцзяо: Церковь Востока в Китае и Центральной Азии. Steyler Verlagsbuchhandlung. ISBN  978-3-8050-0534-0.
  5. ^ «Несторианская табличка: восхваление распространения прославленной религии в Китае, с предисловием, составленное священником Сирийской церкви, 781 г. н.э.» Справочник по истории Восточной Азии. www.fordham.edu/halsall. Получено 28 января, 2010.

внешняя ссылка