Керамика коренных народов Америки - Википедия - Ceramics of indigenous peoples of the Americas

Портретный сосуд Moche, Музей на набережной Бранли, ок. Кувшин с головкой 100—700 CE
Моче портретный сосуд, Музей на набережной Бранли, ок. 100–700 CE, 16 x 29 x 22 см
Джейн Ости из народа чероки с ее отмеченной наградами керамикой, 2006 год.
Джейн Ости (Нация Чероки ), с ее отмеченной наградами керамикой, 2006 г.

Индейская керамика это вид искусства с историей не менее 7500 лет в Северная и Южная Америка.[1] Керамика - это обожженная керамика, в состав которой входит глина. Из керамики изготавливают утилитарные кухонные сосуды, сосуды для сервировки и хранения, трубы, погребальные урны, курильницы музыкальные инструменты, ритуальные предметы, маски, игрушки, скульптуры и множество других форм искусства.

Благодаря своей стойкости керамика стала ключом к изучению доколумбовые культуры коренных народов.

Материалы и техники

Керамическая плитка Hopi Pueblo конца XIX - начала XX века в Бруклинском музее.
Плитка, хопи пуэбло (коренные американцы), конец 19 - начало 20 века, Бруклинский музей

В глиняное тело необходимая составляющая гончарных изделий. Глину необходимо добывать и очищать, зачастую это трудоемкий процесс, и у некоторых племен есть церемониальные протоколы сбора глины. У разных племен разные процессы обработки глины, которые могут включать сушку на солнце, замачивание в воде в течение нескольких дней и многократное прохождение через сито или сито. Акома и другие гончарные изделия пуэбло традиционно измельчают сухую глину в порошок, а затем удаляют загрязнения вручную, затем пропускают сухой порошок через сито, смешивают его с сухим темпом, а затем смешивают воду для создания пластичной пасты.[2] Готовя глину, гончары часами заклинивают ее, чтобы удалить воздушные карманы и влагу, которые могут легко вызвать взрыв во время обжига. Затем глина должна со временем «застыть».[3]

Намотка является наиболее распространенным средством формования керамики в Америке. При намотке глина сворачивается в длинные тонкие нити, которые наматываются друг на друга, чтобы придать форму гончарной посуде. Пока гончар собирает спирали, она также смешивает их вместе до тех пор, пока не исчезнут следы глиняных веревок, переплетенных для формирования горшка, нет отклонений в толщине стенок и, следовательно, нет слабых мест. Гончарные колеса не использовались до контакта с Европой и используются сегодня только ограниченным числом Индейские художники. Горшки и другие небольшие глиняные предметы можно было формировать непосредственно вручную. Хохокам гончары и их потомки в Американский юго-запад нанял весло и наковальня техника, при которой внутренняя глиняная стенка горшка поддерживалась наковальней, а внешняя - лопаткой, сглаживающей поверхность.[4] В предконтактной Южной Америке керамика производилась серийно с использованием форм.

Соскальзывать представляет собой жидкую глинистую суспензию минеральных пигментов, наносимых на керамику перед обжигом. Накладки обычно бывают красного, желтовато-коричневого, белого и черного цветов; тем не мение, Культура Наска керамистов в Перу усовершенствовал 13 различных цветов накладок. Они также использовали вращающийся вручную поворотный стол, который позволял легко красить все стороны керамической детали. Впервые они были использованы в 500 г. до н.э. и используются до сих пор.[5] Накладки можно наносить целиком в смывке, создавая большие цветовые поля, часто с помощью ткани, или их можно детально раскрашивать кистями. Юкка из листьев, слегка пережеванных, чтобы ослабить волокна, получаются отличные кисти, которые до сих пор используются на юго-западе Америки. Негативная картина это техника, используемая при предварительном контакте Миссисипец гончары в Восточные леса, Гончары майя в Мезоамерике и другие, которые включают покрытие керамического изделия пчелиным воском или другим резистом, надрезание рисунка на резисте и последующее замачивание изделия накладкой. В процессе обжига резисты тают, оставляя цветной рисунок.

Еще зеленая керамика может быть вырезана узорами. Шнуры, ткани, корзины и кукурузные початки накатывают на влажную глину, как в качестве украшения, так и для улучшения рассеивания тепла в кастрюлях. Резные деревянные или керамические лопатки для тиснения используются повсюду. Юго-восточные леса для создания повторяющихся дизайнов. Глину также можно добавить в основную керамическую конструкцию для создания узоров.

Перед обжигом керамику можно полированный или отполированный до тонкого блеска гладким инструментом, обычно камнем. Глазури редко используются художниками-керамистами из числа коренных жителей Америки. Смазку также можно втереть в кастрюлю.[2]

До контакта керамика обычно обжигалась на открытом воздухе или в яме; предварительный контакт Коренные народы Мексики широко используются печи. Сегодня многие индейские художники по керамике используют печи. При обжиге в яме горшок помещают в неглубокую яму, вырытую в земле вместе с другими необожженными керамическими изделиями, покрывают деревом и щеткой или навозом, затем поджигают, после чего он может затвердеть при температуре 1400 градусов или выше. Наконец, поверхность керамики часто полируют гладкими камнями.

Темпераменты

Темперы - это непластичные материалы, добавляемые в глину для предотвращения усадки и растрескивания во время сушки и обжига сосудов, сделанных из глины.[6] Характеры могут включать:

Не вся керамика коренных народов Америки требует дополнительного темперамента; немного Хопи гончары используют чистый каолиновая глина не требует закалки.[3] Некоторые глины, естественно, содержат достаточно закалки, чтобы не требовать дополнительных закачек. Это включает слюду или песок в глинах, используемых в некоторых Таос Пуэбло, Пикурис Пуэбло, и керамика хопи,[2] и спикулы губки в глине, используемой для изготовления «меловой посуды» Культура Сент-Джонс.[15]

Керамику часто используют для идентификации археологические культуры. Используемый тип темперамента (или смесь темпераментов) помогает различать керамику, произведенную разными культурами в определенные периоды времени. Грог, песок и песчаник использовались Предки народа пуэбло и другие юго-западные культуры.[3] Измельченная кость использовалась в качестве закалки, по крайней мере, в некоторых керамических изделиях в ряде мест в Техасе.[16] в Юго-восток США, самая ранняя керамика закаливалась волокном, таким как Испанский мох и пальметто листья. В Луизиане закалка была заменена сначала на грог, а затем на скорлупу. В полуострове Флорида и прибрежной Джорджии песок заменил волокно в качестве закалки.[17][18] Еще позже спикулы пресноводных губок стали важным элементом "меловой посуды" Культура Сент-Джонс в северо-восточной Флориде.[15] Керамика местного производства Лукайский народ в Багамы характеризовались раздробленным раковина закалка корпуса, в отличие от изделий из закаленного кварцевым песком, импортируемых из Hispaniola.[19]

Выбор характера, используемого в керамике, был ограничен тем, что было доступно, но изменения в выборе характера могут дать ключ к разгадке влияния и торговых отношений между группами. Изделия из закаленной ракушки спорадически производились в различных местах на востоке США, но в конце Woodland и рано Миссисипец периоды он стал преобладающим характером, используемым в большинстве Долина Миссисипи и средний побережье залива, и основная определяющая характеристика Керамика культуры Миссисипи.[20][21]

Происхождение и распространение

Самая ранняя керамика, известная из Америки, была найдена в нижнем Бассейн Амазонки. Керамика из Caverna da Pedra Pintada, возле Сантарен, Бразилия, были датированы от 9 500 до 5 000 много лет назад. Керамика из Таперинья, также недалеко от Сантарена, датируется 7000-6000 лет назад. Несколько из черепки в Тапериньо были закалены в скорлупе, что позволяло самим черепкам радиоуглеродный датированный. Эти первые керамические культуры были рыбаками и собирателями моллюсков.[22]

Затем керамика появилась в северной части Южной Америки, а затем в западной части Южной Америки и на севере через Мезоамерика. Керамика Алакская культура в Гайана были датированы 6000–4 500 лет назад.[22] Керамика Культура Сан-Хасинто в Колумбия датируются примерно 4530 годом. До н.э., а в Пуэрто-Хормига, также в Колумбии, примерно до 3794 г. до н. э. Керамика появилась в Вальдивийская культура в Эквадор около 3200 г. до н.э., а в Панданче культура в Перу около 2460 г. до н.э.[23]

Распространение керамики в Мезоамерике произошло позже. Керамика из Монагрилло в Панама датируются примерно 2140 годом до нашей эры, с Тронадора в Коста-Рика примерно до 1890 г. до н.э. и от Барры в Soconusco Чьяпаса примерно до 1900 г. до н.э. Керамика традиции Пуррон на юге центра Мексика были датированы примерно 1805 г. до н.э., а традиции чахиль в северной центральной части Мексики - примерно 1600 г. до н.э.[23]

Появление керамики в Юго-восток США не соответствует приведенному выше шаблону. Керамика из середины Саванна Ривер в Грузия и Южная Каролина (известный как Stallings, Остров Столлингс, или Сент-Саймонс) датируются примерно 2888 г. до н.э. (4500 г. до н.э.), а керамика апельсин и Норвуд культур в северных Флорида примерно до 2460 г. до н.э. (4300 г. до н.э.) (все они старше любой другой керамики с севера Колумбии). Позже керамика появилась повсюду в Северной Америке. Керамика достигла южной Флориды (Mount Elizabeth ) к 4000 л.н., Небо Хилл (в Миссури ) к 3700 л.н., и Точка бедности (в Луизиане) к 3400 г.[23][24]

Культурные регионы

Северная Америка

Арктический

Несколько Инуиты сообщества, такие как Нетсилик, Sadlermiut, Уткухиксалик, и Qaernerimiut создали утилитарную керамику в исторические времена,[25] в первую очередь для хранения продуктов. В Ранкин Инлет, Нунавут, Канада Когда рудник, на котором работала большая часть населения, закрылся, национальное правительство создало проект керамики Ранкин-Инлет, изделия которого были успешно выставлены в Торонто в 1967 году. Проект провалился, но местная галерея возродила интерес к керамике инуитов в 1990-х годах.[26]

Восточные леса

Юго-восточные леса

Геологические исследования показывают, что некоторые районы юго-восточной части Северной Америки богаты каолинами и шарообразными глинами (Hosterman, USGS),[требуется разъяснение ] типы пластиковых глин, которые лучше всего подходят для гончарного дела. Глиняные пласты, которые все еще производят керамические глины, происходят из первичных и вторичных отложений, сформированных в эпоху позднего палеоцена и раннего миоцена в формациях, которые сформировали Прибрежная равнина Мексиканского залива. Согласно всем геологическим исследованиям, вся юго-восточная часть континента имеет обильные залежи глины, за исключением всей южной Флориды и части западной центральной Флориды (Калвер) (Матсон).[требуется разъяснение ]

Керамика с закалкой из волокна, связанная с ракушечник оставил Поздно Архаичный охотники-рыболовы-собиратели появились в Атлантическая прибрежная равнина Флориды, Джорджии и Южной Каролины, начиная с 2500 г. до н.э. Самая ранняя засвидетельствованная керамика находится в Культура стойлов область, около середины Саванна Ривер.[nb 1] Керамика из закаленного волокна Апельсиновая культура на северо-востоке Флориды датируется 2000 годом до нашей эры или немного раньше.[29][30] Керамика из закаленного волокна очень похожей формы распространилась вдоль побережий и речных долин на юго-востоке США от Атлантического побережья до Алабамы, достигнув северо-западной Флориды (Норвуд культура ) и побережье Персидского залива к 1300 г. до н.э., внутренний Средний Юг к 1100 г., и Точка бедности к 1000 г. до н. э.[31][32]

Керамика Thoms Creek очень напоминала керамику Stallings, но использовала больше песка и меньше волокна в качестве закалки, чем посуда Stalling или Orange. Керамика Томс-Крик была в значительной степени современником керамики Стеллинга и Оранжевой, хотя не было обнаружено керамики Томс-Крик, которая была бы уже самой ранней керамикой Стеллинга. Керамика Томс-Крик перекрывала керамику Столлингса в северной Джорджии и южной части Южной Каролины, но была доминирующей традицией к северу от Река Санти в Северную Каролину.[33]

Сходство керамики серии Stallings с более ранней Пуэрто-Хормига керамика Колумбии, которые были связаны с кольца ракушки, а также наличие ветров и океанских течений, благоприятствовавших путешествиям из Южной Америки в юго-восточные США, привело к Джеймс А. Форд, среди других археологов, чтобы предложить гипотезу о том, что эти две области связаны между собой, и что технология закаленной керамики на юго-востоке Соединенных Штатов была импортирована из Колумбии. Другие археологи отметили, что между Колумбией и Флоридой нет известных археологических памятников, которые соответствовали бы типу или возрасту таких связей, и что в культурных традициях юго-востока США не наблюдается значительных изменений, связанных с появлением керамики, что указывает на то, что не было ни миграции, ни людей, ни передачи технологий или других элементов культуры, кроме появления керамики.[34]

Позже значительные разработки в керамике в Юго-восточных лесах включали Керамика культуры Миссисипи в долине реки Миссисипи, и Керамика острова Уидон, стиль керамики, используемый в основном в церемониальных контекстах и ​​захоронениях высокого статуса, производился и продавался вдоль побережья Мексиканского залива от юго-западной Флориды до Флорида попрошайничество.

  • Посуда культуры Свифт-Крик и Санта-Розы в Дептфорде, северо-запад Флориды, церемониальная декоративная керамика, 1000 г. н.э.
  • Керамическое волокно культуры Глэйд и Бель-Глэйд или сырая керамика, закаленная в песке, от юга Флориды до центральной Флориды, с 500 г. до н.э. до 1700 г. н.э., эталонные четыре периода I, II, III и IV
  • Керамика культуры Алачуа северо-восток, северо-центральная Флорида, доисторический период
  • Керамика культуры Plaquemine, керамика Натчез люди, историческое племя, известное также как одно из последних Plaquemine культура вождества на юго-западе Миссисипи
  • Керамика культуры Форт-Уолтона отчетливо культура Миссисипи во Флориде попрошайничество, развившаяся из культуры острова Уидон 1000 г. н.э.

Большой бассейн

Коренные народы Большого бассейна основывали свою керамику на плетеные изделия. В Фремонтская культура центральных Юта (700–1300 гг. Н.э.) после освоения сельского хозяйства развили гончарное дело. Paiute и Уошу люди в западной части Большого Бассейна отдельно разрабатывалась простая утилитарная керамика, которая не полировалась, а иногда окрашивалась в красный цвет. Коричневая посуда долины Оуэнс является примером керамики Paiute / Washoe, которая использовалась для приготовления пищи, хранения продуктов и кувшинов для воды. Кувшины часто имели глиняные ручки с ремнями для переноски.[35]

Юго-западные культуры (Oasisamerica)

Основная статья: Искусство_американского_Юго-Запада § Керамика

Культуры пуэбло

Черно-белая банка с геометрической фигурой c. 11:00 - 13:00, из Кайенты, Аризона, на выставке в Калифорнийской академии наук.
Черно-белая банка, ок. 1100-1300, с Кайента, Аризона, на выставке в Калифорнийская академия наук
Керамическая чаша с геометрическим узором внутри из каньона Чако в Нью-Мексико, эпоха Пуэбло III
Керамическая чаша из Каньон Чако в Нью-Мексико, Пуэбло III фаза
Чучело оленя, керамика. Кочити, Нью-Мексико
Чучело оленя, керамика. Кочити Пуэбло
Дальнейшая информация: Белая посуда Cibola, Глазурь Rio Grande, Белая посуда Рио-Гранде, и Кукла-рассказчик
Гончарный стильВременной период
Поздняя эра Basketmaker II50 г. до н.э. - 450 г. н.э.
Баскетмейкер III Эра450 CE - 700 CE
Пуэбло I эпохи700–900
Эра Пуэбло II900–1100
Пуэбло III эпохи1100–1300
Пуэбло IV Эра1300–1600
Исторический1600–1880
Современное1880–1950
Современный1950 – настоящее время[36]

О'одхэм культуры

Атабаскский

Южные атабаскцы включают Apache и Навахо.

Другой

Погребальная урна цивилизации майя фигура ваза
майя погребальная урна

Мезоамериканская керамика

Циркум-Карибский

Антильские острова

Керамика впервые появилась в Антильские острова как часть Саладоид культуры (назван в честь участка Саладеро в Ориноко бассейн в Венесуэла. Саладоиды появились в Тринидад около 500 г. до н.э. или немного позже, и достигли Пуэрто-Рико примерно к 250 г. до н. э. В Цедрозан разновидность саладоидной керамики появилась на Тринидаде рано, хотя керамика на Антильских островах продолжала очень напоминать формы на побережье Венесуэлы в Текущая эпоха. Сосуды Cedrosan Saladoid имеют характерную колоколообразную форму с «зональной поперечной штриховкой». Многие также имеют сложные рисунки белого цвета на красной краске. Более поздние образцы были украшены фиолетовой, черной, желтой и оранжевой краской. Эта керамика описывается как «технологически тонкая, нежная и изящная».[37][38]

Другие стили керамики также известны с Антильских островов в этот период. Торговые изделия барранкоидов в стиле, который развился в долине реки Ориноко около 1000 г. до н.э., были найдены на самых южных Антильских островах; Тринидад, Тобаго, и Сент-Винсент. Вариант саладоидной керамики под названием Huecan был найден от северного побережья Венесуэлы до Пуэрто-Рико.[39]

Колумбия и Венесуэла

Керамика из закаленных волокон, связанная с кусками ракушек, оставленными охотниками-рыболовами-собирателями в ранней северо-западной южноамериканской литературе, появилась в таких местах, как Пуэрто-Хормига, Монсу, Пуэрто-Чачо и Сан-Хасинто в Колумбия к 3100 г. до н. э. Керамика из закаленного волокна в Монсу датируется 5940 радиоуглеродными годами. до настоящего. Керамика из закаленного волокна в Пуэрто-Хормиге была «сырой», сделанной из единственного куска глины. Керамика из закаленного волокна в Сан-Хасинто описывается как «хорошо сделанная». В Пуэрто-Ужасном также была найдена закаленная в спираль керамика.[40][41][42]

Ракира, город в Департамент Бояка, Колумбия, является крупным центром керамики, где как местные, так и внедренные европейцами техники используются для создания в основном утилитарных горшков на основе Чибча конструкции. Керамические мобильные, вертеп популярны фигурки животных, особенно керамических лошадей, которые были символом колумбийской керамики.[43]

Ла Чамба в Толима Департамент известен своим черным ПО. Здешние гончары также создают коричневую и красную посуду.[44]

Андский регион

Дальнейшая информация: Уако (керамика)
Moche Crawling Feline, сосуд с носиком для стремени с инкрустацией из раковин, с. 100–800 CE
Моче ползающий кошачий, а сосуд с носиком для стремени с инкрустацией из раковины, c. 100–800 CE

В Андах керамика появилась в начальный период около 1800 г. до н. Э. Они были нужны для варки сельскохозяйственных продуктов.[45] Чавин гончары на перуанском побережье создают уникальные сосуды с носиком для стремени, как резные, так и полированные. Эти тонкостенные горшки-чучела были созданы, чтобы напоминать стилизованных людей, растения и животных. Два подстиля горшков с носиком для стремени Chavín включают толстостенные, глянцевую на матовой посуду в стиле Cupisnique и красно-черный стиль Santa Ana, оба с клыкастыми головами.[46] Последующие культуры Анд возродили эти древние стили и образы керамики.[47]

Культура Паракас на южном побережье пустыни Перу создавала высокодетализированную керамику, которую часто красили после обжига. Краски, изготовленные акация связующее на основе смолы обычно было теплого желтого, оливково-зеленого, красно-оранжевого, белого и черного цвета. Художники Паракаса опирались на стили Чавина и представили судно с двойным носиком и мостиком и отличительные маски, изображающие сверхъестественное «Глазообразное Существо», которое сочетает в себе формы человека, совы и двуглавой змеи.[48]

Культура Наска, другая южнобережная перуанская культура, вернулись к менее хрупкой практике нанесения керамических красок перед обжигом. Они создали тринадцать различных цветов, большую палитру, найденную в доколумбовой керамике в Америке, которая включала редкие бледно-лиловые, бордовые и голубовато-серые. Художники Наска создавали церемониальные и утилитарные чаши и мензурки, кувшины для чучел, свирели и сосуды нового дизайна, включая ступенчатый лад. Эти скульптурные элементы сочетаются с росписью поверхности, часто с криволинейным рисунком, подчеркнутым жирным черным контуром. Художники использовали вращающиеся вертушки, чтобы нарисовать все стороны керамического изделия.[49]

Фляга с чучелом культуры Recuay, c. 100–300 гг. Н. Э., Из коллекции Museum zu Allerheiligen.
Recuay банка для чучела, c. 100 г. до н.э. – 300 г. н.э., собрание Museum zu Allerheiligen, Швейцария

Доминируя северное побережье Перу с 1-600 г. н.э., Моче Культура преуспела в искусстве керамики, которое характеризовалось символическими, религиозными образами. Художники Моче создали некоторые из натуралистический, то есть точно репрезентативные произведения искусства доколумбовой Америки. Моче портретный сосуд были настолько реалистичны, что можно было идентифицировать людей, изображенных на разных этапах их жизни. Их картины на керамике были повествовательными и насыщенными. Керамика, изготовленная с помощью двух пресс-форм, была идентична по форме, но индивидуализирована за счет уникальной окраски поверхности. Сегодня сохранились десятки тысяч изделий из керамики Моче. Сосуд со стременем и носиком по-прежнему был наиболее распространенной формой глиняных сосудов, но художники Моче также создавали чаши, ковши, сосуды с длинными горлышками, сосуды с носиком и ручкой и двухкамерные сосуды, которые свистели при наливании жидкости. Сосуды часто представляли собой изображения, изображающие сложные сцены. Возникла традиция тонкой живописи, напоминающая греческую. чернофигурная керамика.[50] Керамическая мастерская Моче площадью 29000 квадратных футов с многочисленными печами была обнаружена на горе Майал в Долина Чикама. Мастерская специализировалась на женских фигурках.[51]

В Тиуанако и Культуры вар совместное господство над Андами примерно с 500 по 1000 г. до н.э. Цивилизации Тиуанако зародились в Озеро Титикака регион Боливия, и божество с посохом в основном фигурировало в их произведениях искусства.[52] Художники Тиуанако продолжили традицию натуралистических керамических сосудов для портрета.[53] Вездесущая керамика Вари переняла изображения с их текстиль и металлоконструкции, такие как лама и альпака образы. Гунчупата в Перу был эпицентром керамического производства Вари, где были печи и камеры для обжига. Каменные полы огневых камер имели округлые углубления для размещения горшков большего размера. Некоторые дворцы Вари имели свои собственные печи. Из битых черепков строили новые горшки и скребки. Свидетельства показывают, что керамику часто разрушали ритуально.[54]

В поздний промежуточный период процветали четыре андские цивилизации: Chancay, Чиму, Lambayeque, и Ика. Предметы роскоши, включая изысканную керамику, массово производились в огромных количествах как для среднего класса, так и для знати. Идентичная керамика, созданная в формах, взяла верх над индивидуализированными работами.[55] Культура Lambayeque северного побережья Перу создавала прессованные рельефы на черной керамике.[56] На керамике чиму, также преимущественно черной посуде, часто использовались зооморфные аппликации, такие как обезьяны или морские птицы. Они преуспели в двухкамерных сосудах со свистом.[57] Керамика Чанкай с центрального побережья имела рисунок черного на белом на уникальных формах, таких как женские чучела или удлиненные овальные кувшины. Их керамика из закаленного песка была наскоро расписана и оставлена ​​без шлифовки.[58] Керамика культуры Ики с южного побережья была лучшим качеством своего времени. Они по-прежнему изготавливались вручную, и у них был широкий выбор полихромия накладки, включая черный, бордовый, оранжевый, фиолетовый, красный, белый и блестящий темно-фиолетовый. Дизайн был абстрактным и геометрическим.[59]

В Империя инков или же Тавантинсуйо протянулась на 3500 миль и к 1500 году нашей эры контролировала самую большую империю мира. В художественном отношении они объединили региональные стили. Керамика инков была геометрической и сдержанной, в то время как цветовая гамма оставалась региональной.[60] Керамика массового производства, соответствующая стандартизированным размерам, таким как урпу, банка с длинным горлышком, ручками и заостренным дном, используемая для транспортировки кукуруза и чича, кукурузное пиво. Qirus были сосуды для питья инков, сделанные из дерева или драгоценных металлов, а также керамики.[61]

Горшок воина моче, c. 100–700 гг. Н. Э., Из Британского музея.
Горшок воина моче, c. 100–700 гг. Н. Э., британский музей
Андские культурные горизонтыВременной периодКультуры / сайты
Литический10 000–3 000 до н. Э.Пещера Гитарреро
Предварительно керамический хлопок3000–1800 гг. До н. Э.Цивилизация Норте Чико, Huaca Prieta, Лас Халдас
Начальный период1800–800 до н.э.Чинчорро, Лас Халдас
Ранний горизонт800–200 до н. Э.Cupisnique, Паракас, Чавин, Пукара
Ранний промежуточный период200 г. до н.э. – 500 г. н.э.Моче, Наска, Recuay, Уарпа, Тиуанако
Средний горизонт500–900 н.э.Моче, Lambayeque, Ика, Вари, Тиуанако
Поздний промежуточный период900–1400 н.э.Chancay, Чиму, Lambayeque, Ика, Инки
Поздний горизонт1400–1534Инки[62]
Исторический1534–1950Наместничество Перу, Коренные народы Анд
Современный1950 – настоящее времяКоренные народы Анд

Гран Чако

Донья Роза Бритес со своей глиняной посудой на пластиковом стуле
Донья Роза Бритес с ее посудой из черной посуды

Гуарани керамика делится на две основные категории: нет, или блюда, и япепо, кастрюли, сковороды и контейнеры для хранения. Они были одновременно утилитарными и церемониальными. Традиция преконтактной керамики Гран-Чако резко изменилась во время европейской колонизации, что вызвало спрос на кувшины, чашки и другие представленные формы керамики. Автор Josefina Pla заметил, что женщины, как правило, гончары, а животные, связанные с мужчинами, не представлены в керамике гуарани.[63]

Тобати, город рядом Асунсьон, Парагвай, славится своей керамикой, в том числе плиткой и банками для женских чучел, известными как Las gorgas. Красновато-коричневый слип, известный как тапита в Гуарани, популярен, а Blackware встречается реже.[64] Местный художник-керамист Дон Зенон Паес (р. 1927) прославился керамическими фигурами святых.

Италия, Парагвай - еще один керамический центр, известный своими причудливыми керамическими цыплятами.[65] Роза Бритес (р. 1941) - известный художник-керамист из Италии, признанный ЮНЕСКО.

В Museo del Barro, «Музей глины» в Асунсьоне, где представлены керамические изделия эпохи Гран-Чако, от доколумбового гуарани до современных метис керамика.[66]

Амазония

Цилиндрический сосуд. с резным геометрическим орнаментом, остров Мараджо, Бразилия, стиль Жоан, фаза Мараджоара, 400–1000 гг.
Цилиндрический сосуд. Остров Мараджо, Бразилия, стиль Жоан, фаза Марахоара, 400–1000 гг. Н. Э.

Гончарные традиции в Педра Пинтада в Бразилии представляет собой старейшую известную керамику в Америке.[1] Эта традиция, восходящая к 5630 году до нашей эры, продолжалась 2500 лет. Керамика из Таперинья сайт рядом Сантарен, Бразилия датируется 5130 годом до нашей эры и включает в себя закаленные в песке чаши и кухонные сосуды, напоминающие тыквы. В других древних амазонских керамических традициях, Мина и Уруа-Тукума, использовалась керамика, обработанная ракушками и песком, которая иногда окрашивалась в красный цвет.[67] Около 1000 г. н.э. по всей Амазонии появились новые драматические стили керамики. Керамика Амазонки геометрическая и линейная в декоре. Полихромная керамика обычно имеет красный и черный цвета на белых пластинах. Дополнительно керамику украшали лепкой, надрезом, вырезанием и рифлением. В верхней и центральной части Амазонки кора караипе дерево, Ликания октандра, предоставленный закалочный материал.[68]

В регионах Terra Preta, или "черная земля", Тропический лес Амазонки, обилие черепков использовалось для разработки почвы и строительства курганы, который защищал строения и кладбища от сезонных наводнений.[69]

Остров Мараджо, расположенный в устье река Амазонка был крупным керамическим центром, где Фаза Марахоара Полихромная керамика прослужит от 400 до 1300 г. н.э. В центральной части Амазонки Фаза Манкапуру, или традиция надрезанного обода, возникла в 5 веке нашей эры.[70] Керамика Марахоара, обычно закаленная грогом,[68] были сложными изображениями людей и животных, таких как рептилии и птицы.[69] Мертвых кремировали и хоронили в искусно изготовленных керамических урнах. Мастера керамики активно работают в Мараджо, вдохновляясь стилями предварительного контакта.

В Амазонии художниками по керамике традиционно занимались женщины. Женские фигуры обычны в антропоморфных чучелах. Тангас являются уникальным объектом амазонской культуры; они представляют собой треугольные вогнутые керамические лобковые покрывала, удерживаемые веревками, которые когда-то носили женщины нескольких амазонских племен. Сегодня их все еще носят девушки во время обрядов полового созревания среди Panoan говорящие народы.[71]

Керамические формы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Закаленное волокно черепки обнаруженные на Рэббит-Маунт около низовья реки Саванна в Южной Каролине, были датированы радиоуглеродными годами на 4465 ± 95 и 4450 ± 150 лет назад.[28]

Рекомендации

  1. ^ а б Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 365.
  2. ^ а б c "Глазами горшка: как делают керамику пуэбло?". Музей антропологии Лоуэлла Д. Холмса. Архивировано из оригинал 9 февраля 2012 г.. Получено 2 ноября 2011.
  3. ^ а б c d е Берло, Джанет Кэтрин; Филлипс, Рут Блисс (1998). Искусство коренных народов Северной Америки. Издательство Оксфордского университета. п.56. ISBN  978-0-19-284218-3.
  4. ^ Купер 2000, п. 186.
  5. ^ Стоун-Миллер 2002 С. 69-70.
  6. ^ а б c «Керамика». Центр археологии долины Миссисипи - Технологии. Университет Висконсина - Ла Кросс. Архивировано из оригинал 27 сентября 2011 г.. Получено 4 ноября 2011.
  7. ^ а б Стилборг, Оле (1 декабря 2001 г.). «Закалка ради согласованности: анализ керамики, закаленной на кости и мякину из Скандинавии железного века». Европейский журнал археологии. Maney Publishing. 4 (3): 398–404. Дои:10.1177/146195710100400316. ISSN  1461-9571.
  8. ^ Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 439.
  9. ^ а б c Маркондес Лима да Кошта; Дирсе Клара Керн; Алиса Хелена Элеотерио Пинто; Хорхе Раймундо да Триндади Соуза (2004). «Керамические артефакты из археологического чернозема (terra preta) из нижней части Амазонки, Бразилия: минералогия». Acta Amazonica. 34 (2): 165. Дои:10.1590 / S0044-59672004000200004.
  10. ^ а б Вайнштейн и Дюма 2008, п. 203.
  11. ^ Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 307.
  12. ^ Уоттерс 1997 С. 92-94.
  13. ^ Миланич 1994, п. 86.
  14. ^ Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 369.
  15. ^ а б c «Природный заповедник острова Пелотес - период лесов - культуры Сент-Джонса - 500 г. до н.э. - 1500 г. н.э.» В архиве 12 ноября 2011 г. Wayback Machine Проверено 5 ноября 2011 г.
  16. ^ "Археология Юго-Восточного Техаса". Хьюстонское археологическое общество. Получено 6 ноября 2011.
  17. ^ Лопес, Адриенн; Фуллен, Стив. "Осмотр керамики с помощью прицела на веревке" (PDF). Приключения в археологии. Музей естественных наук Университета штата Луизиана. Архивировано из оригинал (PDF) 15 апреля 2012 г.. Получено 5 ноября 2011.
  18. ^ Миланич 1994 С. 86, 94.
  19. ^ Кратон, Майкл (1986). История Багамских островов. San Salvador Press. п.20. ISBN  978-0-9692568-0-9.
  20. ^ Вайнштейн и Дюма 2008, п. 202.
  21. ^ "Музей артефактов коренных американцев - МИССИСИПИЙСКИЙ ПЕРИОД 900 - 1450 гг. Нашей эры". Получено 18 июля 2010.(требуется регистрация)
  22. ^ а б Рузвельт 1996 С. 318-319.
  23. ^ а б c Кларк и Госсер 1995, стр. 210-11.
  24. ^ Кларк, Джон Э, Мишель Нолл (2005). "Американский Formative Revisited". В Нэнси Мари Уайт (ред.). Археология побережья Мексиканского залива: юго-восток США и Мексика. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. п. 286. ISBN  0-8130-2808-6.
  25. ^ Савель, Джеймс М. «Историческая керамика инуитов в восточной части Канадской Арктики: Аннотация». Полярный рекорд. (1986), 23: стр. 319-322. (Проверено 4 ноября 2011 г.)
  26. ^ «Керамика». Ассоциация искусств и ремесел Нунавута. (Проверено 4 ноября 2011 г.)
  27. ^ «Хоупвелл (археология)». Историческое общество Висконсина. Архивировано из оригинал 9 ноября 2011 г.. Получено 19 июля 2010.
  28. ^ Сондерс 2002, п. 19
  29. ^ Уолтхолл 1980, с. 78, 80, 82-83.
  30. ^ Миланич 1994, п. 94.
  31. ^ Уолтхолл 1980 С. 80, 83, 87.
  32. ^ Белый, Нэнси Мари (2004). «Поздние архаичные рыболовы-собиратели в Аппалачиколе - Нижняя долина Чаттахотчи, Северо-Западная Флорида - Южная Джорджия / Алабама». В Джоне Л. Гибсоне; Филип Дж. Карр (ред.). Признаки власти: рост культурной сложности на юго-востоке. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. С. 10–25. ISBN  978-0-8173-5085-7. Получено 19 ноября 2016.
  33. ^ Сондерс, Ребекка; Хейс, Кристофер Т. (2004). Ранняя керамика: технология, функция, стиль и взаимодействие на нижнем юго-востоке. Таскалуса: Университет Алабамы Press. С. 7–8. ISBN  978-0-8173-5127-4. Получено 19 ноября 2016.
  34. ^ Уолтхолл 1980 С. 82–83.
  35. ^ Бекман, Тэд (1996). "Материальные культуры Великого бассейна". Колледж Харви Мадда. Архивировано из оригинал 7 октября 2011 г.. Получено 4 ноября 2011.
  36. ^ Аллан Хейс; Джон Блом (1996). Юго-западная керамика - от Анасази до Зуни. Издательство Northland. ISBN  0-87358-656-5.[страница нужна ]
  37. ^ Уилсон 1997, п. 5.
  38. ^ Allaire 1997 С. 22-24.
  39. ^ Righter 1997 С. 72-74.
  40. ^ Уолтхолл 1980 С. 82-83.
  41. ^ Перегрин, Питер Нил; Эмбер, Мелвин, ред. (2001). "Энциклопедия предыстории: Том 5: Средняя Америка". Энциклопедия предыстории. 5: Средняя Америка. Springer. С. 149, 151. ISBN  0-306-46259-1.
  42. ^ Пиперно, Долорес Р .; Пирсолл, Дебора М. (1998). Истоки земледелия в низинных неотропах. Сан-Диего, Калифорния: Academic Press. п. 285. ISBN  0-12-557180-1.
  43. ^ Дэвис и Фини 1995, п. 122.
  44. ^ Дэвис и Фини 1995, п. 123.
  45. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 23.
  46. ^ Стоун-Миллер 2002 С. 45-6.
  47. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 47.
  48. ^ Стоун-Миллер 2002 С. 48-51.
  49. ^ Стоун-Миллер 2002, стр. 64-73.
  50. ^ Стоун-Миллер 2002, стр. 82-6.
  51. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 106.
  52. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 118.
  53. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 136.
  54. ^ Стоун-Миллер 2002 С. 149-152.
  55. ^ Стоун-Миллер 2002 С. 153-4.
  56. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 161.
  57. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 174.
  58. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 175.
  59. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 179.
  60. ^ Стоун-Миллер 2002, п. 180.
  61. ^ Стоун-Миллер 2002, стр. 184, 214-5.
  62. ^ Стоун-Миллер 2002 С. 7-8.
  63. ^ Эскобар, Тичио. "Cerámica Popular Paraguaya". (на испанском) Портал гуарани. (получено 10 ноя 2011)
  64. ^ Дэвис и Фини 1995, п. 127.
  65. ^ Дэвис и Фини 1995, п. 143.
  66. ^ "Музей дель Барро в Ансунсьоне Парагвай". Путеводитель по Парагваю. (получено 21 ноя 2011)
  67. ^ Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 207.
  68. ^ а б Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 368.
  69. ^ а б «Мараджо: Древняя керамика из уст Амазонки». (получено 9 ноября 2011 г.)
  70. ^ Сильверман и Исбелл, 2008 г., п. 366.
  71. ^ «Археология». Мараджо. (получено 9 ноября 2011 г.)

Библиография

внешняя ссылка