Е-метр - E-meter

Ультра Е-метр Scientology Mark VIII лежит в футляре для переноски. Защитная крышка устройства изображена стоящей сзади.

В Е-метр электронное устройство для отображения электродермальная активность (EDA) человека. Устройство используется для аудиторская проверка в Саентология[1] и расходящиеся группы.[2][3] Эффективность и законность использования саентологами Е-метра была предметом обширных дебатов и судебных разбирательств.[4][5][6] и в соответствии с постановлением федерального суда Церковь Саентологии теперь публикует в своих книгах и публикациях заявления об отказе от ответственности, в которых говорится, что Е-метр «сам по себе ничего не делает» и что он используется специально для духовных целей.[7]

Такие устройства использовались в качестве инструмента исследования во многих человеческие исследования, и как один из нескольких компонентов Леонард Киллер с полиграф (детектор лжи), который широко критиковался как неэффективный или псевдонаучный юристами и психологами.[8][9]

История

Основная статья: Электродермальная активность
Схема электроники для Э-метра Мэтисон и эскиз использования
Иллюстрация предоставлена ​​Волни Матисоном в оригинальной заявке на патент 1951 года на Э-метр, зарегистрированный как Патент США 2,684,670 .

Электродермальная активность (EDA) - это изменяющиеся электрические заряды, наблюдаемые на поверхности кожи. Измерители EDA были впервые разработаны в 1889 году в России, а психотерапевты начали использовать их в качестве инструментов терапии в 1900-х годах.[10][11][12][13][14]

Волни Мэтисон построил измеритель EDA на основе Мост Уитстона,[15] а вакуумная труба усилитель мощности, и большой счетчик с подвижной катушкой это проецировало изображение иглы на стену. Он запатентовал свое устройство в 1954 году как электропсихометр или Е-метр,[16] и он стал известен как «Мэтисон Электропсихометр».[17] По словам Мэтисона, у Е-метра «стрелка, которая движется вперед и назад по шкале, когда пациент держится за два электрических контакта».[16] Мэтисон записал в своей книге, Электропсихометрия, что идея Э-метра пришла ему в голову в 1950 году, когда он слушал лекцию Л. Рон Хаббард:[18]п. 64

В 1950 году ... в следующий раз я посетил серию лекций, которые читал очень противоречивый человек, который несколько раз подчеркивал, что, возможно, главной проблемой психотерапии является трудность поддержания передачи точных или достоверных данных от пациента к терапевту.[19] ... мне показалось, что наиболее многообещающим оказался психогальванометр.[20]

Л. Рон Хаббард рассказал об этой встрече в записанной лекции 1952 года:

Этот прибор, электропсихометр, использовался в качестве пилота примерно с первого января 1952 года. Очень рано я захотел пилота; Мне нужно было иметь какой-то метод измерения преклиров, который вообще не зависел бы от мнения или суждения. Я вышел и посмотрел на существующее оборудование на детекторе лжи и не смог найти ничего, что могло бы работать. Однажды Волни Мэтисон на Побережье услышал там разговор, и я упомянул об этом факте. ... У меня был один из самых причудливых электроэнцефалографов, и он ничего особенного не делал, полицейские детекторы ничего особенного не делали, а Матисон приступил к работе и пустил ток в ток. Эта машина относительно проста, но это ток, плавающий внутри другого потока ... И я, кстати, очень многим обязан Мэтисону именно на этом основании, когда у меня внезапно появился пилот.[21]

Мэтисон начал работать с Хаббардом в 1951 году.[22] и в том же году подал заявку на свой первый патент на Е-метр, Патент США 2,684,670. После того, как партнерство распалось в 1954 году, Матисон продолжил улучшать свои Е-метры с дополнительными патентами (Патент США 2736313 , Патент США 2,810,383 ), продвигая их через свою собственную компанию и публикации, сохраняя многие концепции и термины из своего времени с Хаббардом.[23]

Отдельным направлением развития стали мониторы EDA. полиграф машины Леонард Киллер. Строгие проверки на полиграфе дали неоднозначные результаты (см. Главная страница полиграфа ), а некоторые критики классифицируют работу на полиграфе как лженаука.

Саентология

Mark Super VII Quantum E-meter, предыдущая стандартная модель
Е-метр Mark VI

Е-метр был принят для использования в Дианетика и Саентология когда Мэтисон сотрудничал с Л. Рон Хаббард в 1951 г.[22] Некоторые источники говорят, что Э-метр был «разработан Волни Мэтисоном по проекту Хаббарда»,[24] или что это изобрел Хаббард.[25] Хаббард ложно утверждал, что является изобретателем Э-метра, что соответствует позиции саентологии, согласно которой Хаббард является «источником» или «единственным создателем всех материалов по дианетике и саентологии».[26]

Э-метр не был частью первых дней Дианетики и Саентологии. Одитинг состоит из разговора, а не управляется механическими устройствами. Хаббард представил прототип Э-метра во время докторского курса в Филадельфии в 1952 году, но свою транзисторную версию представил лишь несколько лет спустя. Э-метр стал «главным материальным артефактом» Дианетики и Саентологии с 1960-х годов.[27]

В книге, Л. Рон Хаббард, Мессия или безумец?, Бент Коридон написал:

В конце 1954 года Хаббард прекратил использование Е-метра. Хаббард писал: «Вчера мы использовали инструмент под названием Е-метр, чтобы регистрировать, приносит ли процесс результаты по-прежнему, чтобы одитор знал, как долго его продолжать. В то время как Е-метр является интересным инструментом расследования и имеет сыграло свою роль в исследовании, сегодня он не используется одитором ... Как мы давно подозревали, вмешательство механического устройства между одитором и преклиром имело тенденцию к обезличиванию сеанса ... "[28]

Хотя какое-то время казалось, что более продвинутые саентологические методы будут работать без Е-метра, несколько месяцев спустя, в мае 1955 года, Хаббард писал:

И вот снова на картинке появляются Е-метры. В HASI в настоящий момент занимается созданием нового и лучшего Э-метра, чем когда-либо ранее, под торговой маркой Physio-galvanometer, или O-Meter. У него очень мало общего со старым типом Е-метра. Тем не менее, можно использовать Е-метр старого типа.[29]

Измеритель саентологии был меньше, исходя из транзисторы скорее, чем вакуумные трубки, и питается от низковольтного аккумуляторная батарея скорее, чем линейное напряжение.

С тех пор Е-метр стал необходимым инструментом саентологических священников. Э-метр «Hubbard Mark II» был окрещен в 1960 году, а Hubbard Mark III вскоре после этого.[30] 6 декабря 1966 года Хаббард получил патент на версию Mark V под названием «Электропсихометр Хаббарда». Коридон писал, что Э-метр Хаббарда на самом деле был разработан саентологами Доном Бридингом и Джо Уоллисом,[28] хотя патент (Патент США 3290589 ) не перечисляет других разработчиков.

Рассказ Коридона был основан на воспоминания сына Хаббарда, Рональд ДеВольф, но в 1987 году DeWolf подал в суд на издателя чтобы предотвратить публикацию и поклялся под присягой, отвергая все в книге.[31]

Саентологический E-метр был переработан и повторно запатентован несколько раз с момента его первого введения в Дианетику (например: Патент США 4,459,995 , Патент США 4578635 , Патент США 4,702,259 ).

В 1969 году Апелляционный суд признал саентологию религией и объявил, что Е-метр полезен для «добросовестного религиозного консультирования». Судья районного суда Гезелл, отрицая медицинскую пригодность устройства, вернул е-метр церкви. Все электронные счетчики с этого момента должны были быть снабжены надписью с оговоркой о том, что они не предназначены для медицинской или научной диагностики, лечения или предотвращения каких-либо заболеваний. Церковь переформулировала отказ от ответственности следующим образом: «Электрометр Хаббарда - это религиозный артефакт. Сам по себе этот измеритель ничего не делает. Он предназначен только для религиозного использования студентами и служителями церкви в исповедальнях и пастырском консультировании».[32]

Современные приложения

Саентолог проводит стресс тест с помощью е-метра.

Измерители EDA используются как у терапевта, так и у пациента.[33] и биологическая обратная связь настройки.[34][35] EDA - один из факторов, зафиксированных полиграфы, и измерители EDA часто используются в человеческие исследования чтобы оценить психологический ответы.[36][37][38] Мониторинг EDA получает все большее распространение в клинических применениях.[39] Хьюго Д. Кричли, заведующий кафедрой психиатрии в Медицинская школа Брайтона и Сассекса заявляет: "EDA - это чувствительный психофизиологический индекс изменений вегетативного симпатического возбуждения, интегрированных с эмоциональными и когнитивными состояниями ».[40]

Саентология

Е-метры используются в Саентологии и Дианетика министрами саентологии, известными как "аудиторы ". В саентологических материалах этот предмет традиционно упоминается как"преклир ", хотя одиторы продолжают использовать счетчик для субъектов, которые находятся далеко за пределами"Чисто уровня. Одитор дает преклиру серию команд или вопросов, в то время как преклир держит пару цилиндрических электроды («банки»), подключенные к счетчику, и одитор отмечает как словесную реакцию, так и активность счетчика. Обучение аудитора включает ознакомление с рядом характерные движения иглы, каждый из которых имеет определенное значение.[41] Религиовед Дорт Рефслунд Кристенсен описывает е-метр как «техническое устройство, которое может помочь одитору определять инграммы и области изменения при одитинге. преклир ".[42]

Некоторые критики Дианетики и Саентологии утверждают, что саентологические концепции, связанные с Е-метром и его использованием, рассматриваются научным и медицинским сообществом как лженаука, и что Е-метр никогда не подвергался клинические испытания как лечебное средство.[43] Тем не менее, к 1972 году в профессиональных публикациях было опубликовано более 1500 статей по электродермальной активности (ЭДА), и сегодня ЭДА считается популярным методом исследования активности человека. психофизиологический явления.[44]

Саентологи утверждают, что в руках обученного оператора счетчик может указать, избавился ли человек от духовных препятствий прошлого опыта.[45] В соответствии с постановлением федерального суда 1974 года Церковь Саентологии утверждает, что Е-метр предназначен для использования только на санкционированных церковью сессиях одитинга; это не лечебное или медицинское устройство.[46] Е-метры, используемые Церковью, ранее производились саентологами на их заводах. Золотая база средство,[47] но сейчас производятся в Гонконг и Тайвань.[47]

По словам Хаббарда, Е-метр используется оператором для выполнения трех жизненно важных функций:

  1. Чтобы определить, какой процесс запускать и на чем его запускать.[48]
  2. Чтобы понаблюдать, насколько хорошо работает процесс.[49]
  3. Чтобы знать, когда процесс следует остановить.[50]

Церковь утверждает, что Э-метр можно использовать для оценки эмоционального заряда отдельных слов, целых предложений и вопросов, а также для определения общего состояния объекта, когда оператор не говорит.[41] Мало кто из пользователей Е-метра заявляет, что он что-то делает с объектом. Для большинства это всего лишь подсказка оператору об изменении психического, эмоционального или парасимпатического нервного состояния или активности.[51][52]

Исследователь нового религиозного движения Дуглас Коуэн пишет, что саентологи не могут развиваться. Мост к полной свободе без Е-метра, и что Хаббард даже сказал саентологам купить два Е-метра на случай, если один из них выйдет из строя.[27] По словам антрополога Роя Раппапорта, Э-метр - это ритуальный объект, объект, который «индексно обозначает нечто нематериальное».[53]

Функциональное описание

Основная статья: Электродермальная активность

Одним из основных компонентов Э-метра является Мост Уитстона, конфигурация электрической схемы изобретена в 1833 г.[54] что позволяет обнаруживать очень маленькие различия между двумя электрические импедансы (в этом случае, сопротивления ). Э-метр устроен так, что одно сопротивление - это тело субъекта, а другое - сопротивление. реостат контролируется оператором. На электроды, которые держат в руках испытуемых, подается небольшое напряжение от батареи. Поскольку электрические свойства (электродермальная активность) тела субъекта изменяются во время консультации,[55][56][57] результирующие изменения в небольшом электрическом токе отображаются движениями стрелки на большом аналоговом щитовом измерителе. Циферблат без цифр, потому что абсолютное сопротивление в Ом относительно неважно, в то время как оператор следит в первую очередь за характерными движениями иглы.[58][59][60] В Напряжение приложенная к электродам меньше 1,5 В, а электрический ток через тело испытуемого составляет менее половины миллиампер.[61][62]

В саентологическом Е-метре большой регулятор, известный как «тонарм», регулирует погрешность счетчика, а меньший контролирует прирост. Оператор манипулирует тонармом, чтобы игла удерживалась ближе к центру шкалы, чтобы ее движение было легко наблюдать.[63] Простой Е-метр, питаемый постоянным током, такой как тот, который используется саентологами и им подобными, отображает на одном циферблате несколько видов электродермальной активности (ЭДА) без различия, включая изменения в проводимость, сопротивление, и биоэлектрический потенциал. Исследователи в психофизиология также исследуют допуск и сопротивление аспекты EDA, которые можно наблюдать только с переменный ток.[64]

Е-метр, измеряющий вариации электродермальной активности (которая может сильно реагировать на эмоции).[40]), функционирует на тех же источниках физиологических данных, что и одна из частей полиграф, или же "детектор лжи ». Согласно доктрине Саентологии, сопротивление соответствует «ментальной массе и энергии» разума субъекта, которые, как утверждается, изменяются, когда субъект думает об определенных ментальных образах (инграммы ).[65] В одном отчете рассказывается о том, как Л. Рон Хаббард использовал Е-метр, чтобы определить, могут ли фрукты испытывать боль, как в его утверждении 1968 года, что помидоры «кричат, когда их разрезают».[66][67]

Традиционная теория EDA утверждает, что сопротивление кожи зависит от состояния потовые железы в коже. Потоотделение контролируется Симпатическая нервная система,[68] Потому что пот содержит диэлектрики (соль и т. д.), при активации потовых желез проводимость повышается. Но некоторые защитники утверждают, что глюкометр реагирует быстрее, чем это было бы возможно при экссудации и высыхании пота.[69][70][71] Они предлагают дополнительный механизм, названный «Ответ Тарчанова», посредством которого кора головного мозга мозга влияет на ток напрямую.[72] Это явление до конца не изучено, и необходимы дальнейшие исследования.[73][44]

Закон

Соединенные Штаты

Основная статья: История Дианетики

Медицинский истеблишмент следил за предприятиями Хаббарда с 1951 года, когда Совет медицинских экспертов штата Нью-Джерси преследовал Фонд дианетических исследований Хаббарда (Элизабет, Нью-Джерси ) для занятий медициной без лицензии.[74] В 1958 г. Управление по контролю за продуктами и лекарствами (FDA) конфисковано и уничтожено 21000 Дианазин таблетки из Распределительного центра Хаббарда, Inc., обвиняя в том, что они были ложно названы лекарством от лучевой болезни.[75][76][77]

4 января 1963 г., в связи с жалобой FDA, более 100 Маршалы США и заместитель грузчики с оружием в руках[78] совершил набег на Основание Саентологической церкви в Вашингтоне, округ Колумбия, и конфисковали более трех тонн имущества[18]п. 135 в том числе 5000 книг, 2900 буклетов и несколько сотен E-метров.[4]:1151[79] FDA обвинило Церковь в ложных медицинских утверждениях о том, что Е-метры могут лечить физические и психические заболевания. FDA также заявило, что на счетчиках нет адекватных указаний по лечению условий, для которых они были рекомендованы.[80][81]

Церковь утверждала, что они не писали никаких публикаций о том, что Е-метр может или может лечить что-либо,[18]п. 136 и подал в суд, чтобы вернуть собственность. Последовали годы судебных тяжб. На первом судебном процессе, начавшемся 3 апреля 1967 года, присяжные пришли к выводу, что Церковь исказила показания Е-метра, и судья приказал уничтожить конфискованные материалы.[18][82] Но в 1969 г. Апелляционный суд США отменил приговор; В нем говорилось, что церковь представила весомые доказательства того, что Саентология - это религия, и правительство не сделало ничего, чтобы опровергнуть это утверждение.[82] Апелляционный суд США написал:

[Церковь-основатель] не пыталась опровергнуть показания экспертов, представленных властями Российской Федерации. Они признали, что Е-метр бесполезен для диагностики или лечения заболеваний как таковых, и утверждали, что он никогда не предлагался для такого использования. По их мнению, одитинг или процессинг лечит дух человека, а не его тело, хотя через исцеление духа можно повлиять на тело. Они извлекли из своей литературы многочисленные заявления, отвергающие какие-либо намерения лечить болезнь и рекомендующие практикующим саентологам отправлять тех, кто находится под их наблюдением, к врачам, когда могут быть обнаружены органические дефекты. Они представили через свидетельские показания документ, который, как они утверждают, должны подписать все те, кто проходит одитинг или процессинг, в котором говорится, что Саентология является «духовным и религиозным руководством, предназначенным для того, чтобы люди больше осознавали себя как духовных существ, а не лечили или диагностировали человеческие недуги. телом или разумом и не занимается преподаванием медицинских наук или наук * * *. "
Наконец, что касается их притязаний на то, что они являются религией и, следовательно, находятся под защитой Первой поправки, они показали, что Основополагающая церковь Саентологии зарегистрирована как церковь в округе Колумбия, и что ее служители имеют право заключать браки. и захоронения. Они представили свой Символ веры в качестве доказательства. Правительство не заявляло, что Основательная церковь не является добросовестный религии, что одитинг не является частью практики этой религии, или что теория одитинга не является доктриной этой религии.[4]

Установив, что Саентология является религией, Суд написал, что правительство было запрещено Первая поправка из Конституция выносить решения на основании истинности или ложности доктрин Церкви и вмешиваться в ее практику, при условии, что утверждения не являются явно неискренними, а практика разумно безвредна.[4] Суд назначил новое судебное разбирательство с мандатом, согласно которому суд первой инстанции не может запрещать аудит, использование Е-метра или распространение литературы в религиозном контексте.[83][84] FDA обжаловало это решение, но в 1969 г. Верховный суд США отказался рассматривать дело, отметив только, что «Саентология соответствует prima facie проверка религии ».[85] В своем решении 1973 г. судья районного суда Герхард Гезель постановил, что:

Хаббард и его соратники-саентологи разработали идею использования Е-метра для помощи в одитинге. За счетчик и за сеансы аудита с его использованием взималась значительная плата. Они неоднократно и открыто заявляли, что такой одитинг приводит к излечению многих физических и психических заболеваний. Говорят, что человек, обработанный с помощью Е-метра, достиг намеченной цели «очистить» и был убежден, что существует надежное научное доказательство того, что после лечения многие, а на самом деле, большинство болезней будут успешно излечены. Аудит гарантирован был успешным. Все это было и есть ложь.[86]

Не имея возможности сделать больше в соответствии с мандатом Апелляционного суда, судья Гезелл приказал вернуть все имущество Церкви, и после этого Е-метр может использоваться только вдобросовестный религиозное консультирование ". Все глюкометры и справочная литература должны включать этикетку, запрещающую любые медицинские преимущества:

Е-метр не пригоден с медицинской или научной точки зрения для диагностики, лечения или предотвращения каких-либо заболеваний. С медицинской или научной точки зрения он не способен улучшить здоровье или функции организма кого-либо.[5]

Церковь приняла модифицированную версию этого утверждения, которую она до сих пор использует в связи с Е-метром. Текущее заявление гласит:

Электрометр Хаббарда - это религиозный артефакт. Сам по себе этот счетчик ничего не делает. Он предназначен для религиозного использования студентами и служителями церкви только в исповедальнях и пастырском консультировании.[87]

Судья Гезелл также обязал Церковь оплатить все государственные судебные издержки и расходы на хранение конфискованного имущества за девять лет судебного разбирательства. Он также потребовал, чтобы церковь выплачивала зарплату и дорожные расходы агентов FDA, которые могли время от времени проверять соблюдение постановления суда.[18]п. 143 Рейд был признан незаконным, но правительство сохранило копии документов.[78]

Европа

В 1979 году в Швеции суд запретил в рекламе называть Э-метр «неоценимым средством измерения психического состояния человека и его изменений». Запрет был поддержан Европейская комиссия по правам человека в случае X. и Церковь Саентологии против Швеции.

В октябре 2009 года коллегия из трех судей Исправительного суда в Париже, Франция, признала церковь и шестерых ее членов виновными в организованном мошенничестве.[88] Решение суда было принято после трехнедельного судебного разбирательства, в ходе которого двое истцов утверждали, что они были обмануты организацией. Жалоба одного истца касалась использования саентологами Е-метра с медицинскими последствиями. Эта истица утверждала, что после проверки устройства ей было предложено заплатить десятки тысяч евро за витамины, книги и курсы для улучшения ее состояния. Она утверждала, что это было мошенничеством. Суд согласился, и в 2013 году решение было оставлено без изменения.[89] Видеть Саентология во Франции § Осуждение за мошенничество.

Австралия

Смотрите также: Саентология в Австралии

В 1964 году правительство Виктория, Австралия провел комиссию по расследованию саентологии, которая представила свои выводы в документе, в просторечии известном как Отчет Андерсона. Психиатр Ян Холланд Мартин, почетный федеральный секретарь Колледж психиатров Австралии и Новой Зеландии, показал, что Е-метр, «используемый в Саентологии», был «психогальванометром» и был «опасен в неквалифицированных руках».[6] Он сказал, что если Э-метру «предложили обладать таинственными способностями» кому-то, кто не понимал, что он «полностью дискредитирован как детектор лжи», то «этот человек будет внушаем идеям, навязанным ему оператором». .[6] В заключительном отчете расследования говорилось, что Е-метр позволяет Саентологии

принимать, усиливать и сохранять контроль над умами и волей преклиров. Страх перед его способностями держит их в постоянном подчинении. Его использованием можно настолько манипулировать с помощью хитро сформулированных вопросов, что можно получить почти любой желаемый результат, и его используют бессовестно, чтобы доминировать как над студентами, так и над сотрудниками. Все злые черты саентологии усиливаются там, где задействован Е-метр. При использовании в сочетании с гипнотическими техниками его вредоносное воздействие значительно возрастает. Это простое электрическое устройство, конечно, не является единственным основанием для осуждения саентологии, но без Е-метра саентология была бы частично обезоружена.[90]

В 1965 году Виктория запретила использование Е-метра без лицензии, и Западная Австралия и Южная Австралия последовали ее примеру. В 1969 году Высокий суд Западной Австралии признал запрет незаконным. Южная Австралия отменила свой закон в 1973 году, а Виктория отменила его в 1982 году. В 1983 году Высокий суд Австралии постановил, что Саентология является религией и как таковая имеет те же права и защиту.[91]

Саентологические верования и теории

В Церкви Саентологии ранним психоаналитикам приписывают первое использование Е-метра.

Боб Томас, старший исполнительный директор Церкви Саентологии в Соединенных Штатах, описал Е-метр ... «Некоторая очень ранняя работа над этим была сделана Юнгом, который использовал список слов. Я думаю, он сочетал это с психоаналитикой. -гальванометр. Этой словесной ассоциацией он пытался повысить эффективность техники свободных ассоциаций, в чем он не был уверен ».[18]п. 62–64

Л. Рон Хаббард приписывают Мэтисону воссоздание Е-метра и передачу первой модели Хаббарду для использования в Дианетике.[92] Хаббард изложил теория о том, как работает Э-метр, в его книге Что такое Е-метр:

Чтобы показания счетчика были видны, крошечный поток электрической энергии через преклира (человека) должен оставаться постоянным. Когда этот крошечный поток изменяется, стрелка Е-метра перемещается. Это произойдет, если преклир втянет или высвободит ментальную массу. Эта ментальная масса (конденсированная энергия) действует как дополнительное сопротивление или отсутствие сопротивления потоку электрической энергии от Е-метра.

Хаббард утверждал, что эта «ментальная масса» имеет те же физические характеристики, включая вес, что и масса как обычно понимают непрофессионалы:

В Саентологии было обнаружено, что умственная энергия - это просто более тонкий, более высокий уровень физической энергии. Проверка этого убедительна в том, что тэтан, «моделирующий» (создающий) ментальные образы-образы и вставляя их в тело, может увеличить массу тела, а, отбросив их снова, может уменьшить массу тела. Этот тест был фактически проведен, и прибавка на целых тридцать фунтов, фактически измеренная на весах, была добавлена ​​к телу и вычтена из нее путем создания «умственной энергии». Энергия есть энергия. Материя - это конденсированная энергия.

Этот текст в Что такое Е-метр сопровождается тремя рисунками. На первом изображен человек, стоящий на весах, которые показывают вес «150» (единицы не указаны). На следующем изображен человек в той же шкале, взвешенный под грузом «мысленных образов-картинок», а на шкале указан вес «180». На последней картинке изображен мужчина, стоящий на весах прямо, теперь освобожденный от «Mental Image Pictures» и с улыбкой на лице, в то время как весы снова показывают вес «148».

Боб Томас, старший руководитель церкви в начале 1970-х, дал прозаическое описание.

Ближайшая цель Е-метра - улучшить коммуникацию. Другими словами, просто проведем параллель: если аналитик позволял своему пациенту свободно ассоциироваться, а пациент был каким-то образом связан с гальванометром, который показывал аналитику, какие вещи, упомянутые пациентом, были эмоционально заряженными, а какие нет. эмоционально заряженный, можно сэкономить много времени. Таким образом, это просто помощь практикующему в том, чтобы направить человека в те области, которые он сам может не осознавать, обеспокоены, заряжены эмоциями или подавлены; и чтобы лучше направить его внимание на эти области ... Е-метр - это простой психогальванометр. В него встроена повышенная чувствительность, а миологический реакции, которые вы иногда получаете в гальванометре, были подавлены схемой, так что ментальные реакции, реакции духа на тело подчеркнуты и могут быть прочитаны более ясно. Но это всего лишь конструкция схемы; это в основном не влияет на тип устройства. Он регистрирует то, что обычно называется психогальваномным рефлексом, который представляет собой плохо изученный механизм психики. Сопротивление тела, по-видимому, меняется, когда человек думает о болезненной, или связанной с болью, или связанной с травмой концепции, слове или идее. ... Некоторые очень ранние работы были выполнены Юнгом ...[18]п. 62–64

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Альтернативные религии Америки, Тимоти Миллер, 1995, ISBN  0-7914-2398-0; стр. 386
  2. ^ "О нас". Наблюдательная горная академия. Наблюдательная горная академия. Архивировано из оригинал 4 апреля 2015 г.. Получено 2 апреля 2015.
  3. ^ "е-метр". Организация Рона Гренхен. Организация Рона Гренхен. 2015. Архивировано с оригинал 3 апреля 2015 г.. Получено 2 апреля 2015.
  4. ^ а б c d Райт, Скелли (5 февраля 1969 г.). "Мнение". Вашингтон, округ Колумбия: Апелляционный суд США по округу Колумбия. п. 1154. Получено 10 апреля 2015.
  5. ^ а б «Постановление суда - FDA - Саентологический дианетический Э-метр Хаббарда». Scribd.com. 2008-08-25. Получено 2012-06-03.
  6. ^ а б c "САЕНТОЛОГИЯ ПУТЕШЕСТВИЕ НА ВЕНеру - заблуждение"'". Канберра Таймс. 2 июня 1964 г. с. 27. Получено 13 августа 2013 - через Национальную библиотеку Австралии.
  7. ^ Турецкий, Дэйв. "Внутри Mark Super VII". Секреты Саентологии. Получено 5 января 2016.
  8. ^ «Научная обоснованность тестирования на полиграфе: обзор и оценка исследования». Вашингтон, округ Колумбия: Офис оценки технологий Конгресса США. 1983 г.. Получено 27 июля 2017.
  9. ^ «Монитор по психологии - полиграф под сомнением». Американская психологическая ассоциация. Июль 2004 г.. Получено 27 июля 2017.
  10. ^ Дэниелс, Виктор. "Заметки о Карле Густаве Юнге". Государственный университет Сономы. Государственный университет Сономы. Получено 4 апреля 2015. К 1906 году [Юнг] использовал GSR и измерение дыхания, чтобы отметить изменения дыхания и сопротивления кожи эмоционально заряженным мирам. Обнаружено, что индикаторы группируются вокруг слов-стимулов, которые указывают на природу комплексов субъекта ... Намного позже Л. Рон Хаббард использовал этот подход в саентологическом «одитинге», используя «е-метр» (индикатор кожно-гальванической реакции), чтобы различать наличие комплексов.
  11. ^ Бинсвангер, Л. (1919). «XII». У Юнга, Карла (ред.). Исследования в области словесных ассоциаций. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Моффат, Ярд и компания. стр. 446 и след.. Получено 30 марта 2015.
  12. ^ Андерсон, Кевин. «Отчет комиссии по расследованию саентологии» (PDF). ApologeticsIndex. Индекс апологетики (TM). п. 128. Получено 2 апреля 2015. Е-метр - не новый тип прибора. Он хорошо известен науке и используется в той или иной форме в течение многих лет. Еще в 1920-х годах проводились эксперименты в области психологических исследований с использованием того, что тогда называлось электрогальванометром или психогальванометром.
  13. ^ Атак, Джон. «Возможные истоки Дианетики и Саентологии». Саентология 101. Получено 2 апреля 2015. Некоторая форма "Е-метра" фактически использовалась еще до Первой мировой войны.
  14. ^ "Вы можете научиться контролировать, как ваша кожа говорит". Сан-Бернардино, Калифорния: Солнце округа Сан-Бернардино. Солнце округа Сан-Бернардино. 11 октября 1977 г. с. 12. Получено 8 апреля 2015. Текущие исследования, использующие электрическую активность кожи в качестве средства связи между пациентом и терапевтом, выглядят многообещающими при решении таких проблем со стрессом, как злоупотребление наркотиками, алкоголизм, неврозы и другие состояния напряжения.
  15. ^ «Технически это специально разработанный« мост Уитстона », хорошо известный электрически мыслящим людям как устройство для измерения величины сопротивления потоку электричества», - Л. Р. Хаббард, в: «Книга, знакомая с Е-метром», стр. 1 Цитируется в: Отчет Коце, Отчет Комиссии по расследованию Саентологии, 1972, Южно-Африканская Республика. Раздел III, Глава 8
  16. ^ а б Сингх, Саймон; Эдзард Эрнст (2008). Уловка или лечение: неоспоримые факты об альтернативной медицине. W. W. Norton & Company. С. 163–65. ISBN  978-0-393-06661-6.
  17. ^ Фриман, Джон (1987). Скрытые и невероятные изобретения. Исследования в области здравоохранения. п. 41. ISBN  978-0-7873-1091-2.
  18. ^ а б c d е ж грамм Гаррисон, Омар В. (1974). Скрытая история саентологии. Секакус, Нью-Джерси: Цитадель Пресс. ISBN  978-0-8065-0440-7.
  19. ^ Мэтисон, Волни (1952). Электропсихометрия (PDF) (1-е изд.). Лос-Анджелес: Мэтисон Электропсихометры. п. 101. Получено 11 мая 2015.
  20. ^ Мэтисон, Вольней Г. (1954). Электропсихометрия (PDF) (4-е изд.). Лос-Анджелес: Мэтисон Психометры. С. 101–104.
  21. ^ Хаббард, Л. Рон (1952). Лекция на пленке: Как одитировать линию тета, части I и II (PDF). Церковь Саентологии. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-01-22. Получено 2015-06-10.
  22. ^ а б "Помните Венеру?". ВРЕМЯ. 1952-12-22. Получено 2008-01-28.
  23. ^ Мэтисон, Волни (1952). Электропсихометрия (4-е изд.). Лос-Анджелес: Мэтисон Электропсихометры. п. 1. Получено 12 мая 2015.
  24. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2000). Исследования современной религии: Церковь Саентологии. Соединенные Штаты Америки: Signature Books, Inc., стр. 10. ISBN  978-1-56085-139-4.
  25. ^ Барретт, Стивен; Уоллес, Янссен, ред. (1993). "Гаджетеры". Похитители здоровья. Внимательный взгляд на шарлатанство в Америке. Книги Прометея, Буффало, штат Нью-Йорк. стр.321–335. ISBN  978-0-87975-855-4.
  26. ^ Кристенсен, Дорте Рефслунд (24 июня 2016 г.). «Переосмысление Саентологии: тщательный анализ формулировок Л. Рона Хаббарда о терапии и религии в дианетике и саентологии, 1950–1986». Обзор альтернативной духовности и религии. 7: 155–227. Дои:10.5840 / asrr201662323.
  27. ^ а б Коуэн, Дуглас Э. (2014). "Acta Comparanda, французский". Ясно материальный: объекты, значение и продолжающееся построение новой религиозной реальности. Международная конференция «Саентология в научной перспективе» 24-25 января 2014 г. Антверпен, Бельгия: Антверпенский университет, факультет сравнительного изучения религий и гуманизма. Архивировано из оригинал на 2017-02-16.
  28. ^ а б Коридон, Бент (1987). Мессия или безумец. Лайл Стюарт. п. 313.
  29. ^ Хаббард, Л. Рон (13 мая 1955 г.). Бюллетень профессионального аудитора № 52. Лондон, Великобритания: Коммуникационное бюро Хаббарда. п. 1. ISBN  978-87-87347-82-2.
  30. ^ Грант, Бойд (2014). Что такое саентология? История, верования, правила, секреты и факты (1-е изд.). Ньюарк, Делавэр: Speedy Publishing. п. 5.
  31. ^ Аффидевит, представленный DeWolf нотариусу в Неваде
  32. ^ Бильярди, Стефано (2016). «Новые религиозные движения, технологии и наука: концептуализация Е-метра в саентологических учениях». Zygon. 51 (3): 668. Дои:10.1111 / zygo.12281.
  33. ^ Шапиро, Дэвид А .; Шапиро, Диана (ноябрь 1982 г.). «Мета-анализ сравнительных исследований результатов терапии: повторение и уточнение». Психологический бюллетень. Американская психологическая ассоциация. 92 (3): 581–604. Дои:10.1037/0033-2909.92.3.581. PMID  7156259.
  34. ^ Нагаи, Йоко; Goldstein, Laura H .; Фенвик, Питер Б.С.; Тримбли, Майкл Р. (апрель 2004 г.). «Клиническая эффективность обучения биологической обратной связи гальванической кожной реакции в уменьшении приступов у взрослых эпилепсии: предварительное рандомизированное контролируемое исследование». Эпилепсия и поведение. Эльзевир. 5 (2): 216–223. Дои:10.1016 / j.yebeh.2003.12.003. PMID  15123023. S2CID  23077324. Тренировка с биологической обратной связью значительно снизила частоту приступов в группе активной биологической обратной связи.
  35. ^ «Биологическая обратная связь, кожно-гальваническая реакция (GSH) или электродермальная реакция, типы машин биологической обратной связи или методы биологической обратной связи <». Holisticonline.com. ICBS, Inc., 1 января 2004 г.. Получено 8 апреля 2015.
  36. ^ Капрара, Х. Джон; Eleazer, Paul D .; Барфилд, Роберт Д .; Чаверс, Скотт (16 декабря 2005 г.). «Объективное измерение стоматологического беспокойства пациента по гальванической кожной реакции». Журнал эндодонтии. Elsevier Inc. 29 (8): 493–496. Дои:10.1097/00004770-200308000-00001. PMID  12929693. Получено 9 апреля 2015. Во всех случаях была обнаружена статистически значимая корреляция между проводимостью кожи и тревожностью зубов.
  37. ^ Vanderark, Sherman D .; Эли, Дэниел (1992). «Биохимические и гальванические реакции кожи на музыкальные стимулы у студентов биологических и музыкальных факультетов». Перцептивные и моторные навыки. Ammons Scientific. 74 (3_suppl): 1079–1090. Дои:10.2466 / pms.1992.74.3c.1079. PMID  1501973. S2CID  23923608.
  38. ^ Ранкин, Роберт Э .; Кэмпбелл, Дональд Т., Дональд Т. (июль 1955 г.). «Кожно-гальваническая реакция на негров и белых экспериментаторов». Журнал аномальной и социальной психологии. Американская психологическая ассоциация. 51 (1): 30–33. Дои:10,1037 / ч0041539. PMID  13242282.
  39. ^ Огоревц, Яка; Гершак, Грегор; Новак, Домен; Дрновшек, Янко (ноябрь 2013 г.). «Метрологическая оценка измерений проводимости кожи». Измерение. 46 (9): 2993–3001. Дои:10.1016 / j.measurement.2013.06.024.
  40. ^ а б Кричли, Хьюго Д. (апрель 2002 г.). «Рецензия на книгу: Электродермальные реакции: что происходит в мозге». Нейробиолог. 8 (2): 132–142. Дои:10.1177/107385840200800209. PMID  11954558. S2CID  146232135.
  41. ^ а б «Как работает Е-метр, Международная Церковь Саентологии». Scientology.org. Получено 2012-06-03.
  42. ^ Кристенсен, Дорте Рефслунд (24 июня 2016 г.). «Переосмысление Саентологии: тщательный анализ формулировок Л. Рона Хаббарда о терапии и религии в дианетике и саентологии, 1950–1986». Обзор альтернативной духовности и религии. 7: 155–227. Дои:10.5840 / asrr201662323.
  43. ^ «Саентология изнутри достигает звезд». Nightline. 23 октября 2009 г. ABC.
  44. ^ а б Бусейн, Вольфрам (2012). Электродермальная активность. Springer Science & Business Media. п. 7. ISBN  9781461411260. Получено 10 апреля 2015.
  45. ^ Yearbook of the European Convention on Human Rights by the European Court of Human Rights, ISBN  90-247-2383-3
  46. ^ Religionsfreiheit und Konformismus: Über Minderheiten und die Macht der Mehrheit, Gerhard Besier, 2004. ISBN  3-8258-7654-3 [1]
  47. ^ а б "A Place called Gold, St. Petersburg Times, 1998". Sptimes.com. 1998-10-25. Получено 2012-06-03.
  48. ^ Hubbard, L Ron (27 May 1970). "Unreading Questions and Items". HCO Bulletin.
  49. ^ Hubbard, L Ron (18 February 1961). "SOP Goals". HCO Bulletin.
  50. ^ Hubbard, L Ron (20 February 1970). "Floating Needles and End Phenomena". HCO Bulletin.
  51. ^ Lebron, Robyn (13 Jan 2012). Searching for Spiritual Unity... Can There Be Common Ground?. CrossBooks. п. 549. ISBN  9781462719525. Получено 2 апреля 2015.
  52. ^ Cavanaugh, Jeanne (April 27, 2004). Scientology and the FDA: A Look Back, A Modern Analysis, And A New Approach. Boston: Harvard University. Получено 2 апреля 2015. As described, Scientology does not assert that the E-meter can directly cure or mitigate disease; rather, the E-meter plays a vital role in the allegedly illness-alleviating process of auditing by identifying the presence and location of the cause of psychosomatic illnesses. Other systems work to actually accomplish the discharge of illness-causing agents.
  53. ^ Lewis, James R. (2008). Льюис, Джеймс Р. (ред.). The Oxford Handbook of New Religious Movements. 1. ОУП США. ISBN  9780195369649.
  54. ^ «Происхождение моста Уитстона» Стига Экелофа обсуждает Кристи и Уитстон '' и почему мост носит имя Уитстона. Published in "Engineering Science and Education Journal", volume 10, no 1, February 2001, pages 37-40.
  55. ^ HCO WW Staff: Essential Information Every Scientologist Should Know, HCO Information Letter of 24 November 1963. Hubbard Communications Office, East Grinstead, Sussex, England. Quoted in: Kotzé report, The Report of the Commission of Enquiry into Scientology, 1972, Republic of South Africa. Section III, Chapter 8
  56. ^ Hubbard, L. Ron (1982). Understanding the E-Meter. Публикации моста. ISBN  978-0-88404-078-1.
  57. ^ Brown, Barbara (November 9, 1977). "Skin Talks -- And It May Not Be Saying What You Want To". Pocatello, Idaho: Field Enterprises, Inc. Idaho State Journal. п. 32. Получено 8 апреля 2015.
  58. ^ Hubbard, Lafayette (1982). "Understanding the E-Meter" (PDF). The Starlight Meter. Получено 31 марта 2015.
  59. ^ "How the E-Meter Works". Международная Церковь Саентологии. Международная Церковь Саентологии. Получено 8 апреля 2015.
  60. ^ Shepherd, Peter (2001). "The GSR Meter Course" (PDF). Инструменты для трансформации. Trans4Mind Ltd. p. 23. Получено 8 апреля 2015.
  61. ^ "How the E-Meter Works". Саентология. Международная Церковь Саентологии. Получено 4 апреля 2015.
  62. ^ Shepherd, Peter (2001). "The GSR Meter Course" (PDF). Инструменты для трансформации. Trans4Mind Ltd. p. 10. Получено 8 апреля 2015.
  63. ^ Hubbard, Lafayette. The Book of E-meter Drills (PDF). п. 11. Получено 8 апреля 2015.
  64. ^ Boucsein, Wolfram (2012). Электродермальная активность. Springer Science & Business Media. п. 2. ISBN  9781461411260.
  65. ^ "Official Scientology page on the E-meter". Scientology.org. Получено 2012-06-03.
  66. ^ "30 Dumb Inventions". Жизнь. 1968-01-01. Получено 2009-10-28.
  67. ^ "Scientology Mythbusting with Jon Atack: The Tomato Photo!". tonyortega.org. 2013-02-02. Получено 2013-02-10.
  68. ^ Martini, Frederic; Bartholomew, Edwin (2001). Essentials of Anatomy & Physiology. Сан-Франциско, Калифорния: Бенджамин Каммингс. п. 263. ISBN  978-0-13-061567-1.
  69. ^ Статья Проводимость кожи, main page: "Lastly, galvanic skin responses are delayed 1–3 seconds."
  70. ^ Hubbard, Lafayette. The Book of E-meter Drills (PDF). п. 27. Получено 8 апреля 2015. An Instant Read. An instant read is defined as that reaction of the needle which occurs at the precise end of any major thought voiced by the auditor. (quoting HCO B May 25, 1962)
  71. ^ Shepherd, Peter (18 July 2001). "The GSR Meter Course" (PDF). Инструменты для трансформации. Trans4Mind Ltd. p. 20. Получено 9 апреля 2015. The GSR Meter helps the Practitioner to discover these key items, since when one's attention is drawn to an item, the charge on the item will cause an increase in brain arousal, which is visible on the GSR Meter as a sudden fall in body resistance, i.e. an instantaneous fall of the needle.
  72. ^ Shepherd, Peter (2001-07-18). "The GSR Meter Course" (PDF). Инструменты для трансформации. Trans4Mind Ltd. p. 4. Получено 9 апреля 2015.
  73. ^ Brown, Barbara (November 9, 1977). "Skin Talks – And It May Not Be Saying What You Want To". Pocatello, Idaho: Field Enterprises, Inc. Idaho State Journal. п. 32. Получено 8 апреля 2015. Carl Jung, possibly the most creative psychologist who ever lived, experimented with skin talk in 1900. Using a primitive instrument to record changes in skin electrical activity, he conducted psychological interviews with patients and found that the skin responded to hidden emotions. It is said he was so astounded by this phenomenon that he exclaimed, 'Aha, a looking glass into the unconscious!'
  74. ^ Bulletin of the Hubbard Dianetic Research Foundation, Elizabeth, New Jersey. Январь 1951
  75. ^ Атак, Джон (1990). Кусочек голубого неба. Нью-Йорк: Кэрол Паблишинг Груп. ISBN  978-0-8184-0499-3.
  76. ^ Wallis, Roy. Sectarianism: Analyses of Religious and Non-Religious Sects, Page 92, 1975, ISBN  0-470-91910-8
  77. ^ Миллер, Рассел (1987). Мессия с открытым лицом, Правдивая история Л. Рона Хаббарда (Первое американское изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и Ко, стр.227–228. ISBN  978-0-8050-0654-4.
  78. ^ а б Льюис, Джеймс Р. (2009). Саентология. Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. pp. Introduction: 5. ISBN  9780199887118.
  79. ^ "The Battle Mounts – Those Who Oppose Scientology". Those Who Oppose Scientology. Международная Церковь Саентологии. Получено 10 апреля 2015.
  80. ^ Christopher Riche Evans (1974). Cults of Unreason. Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN  978-0-374-13324-5. Глава 6.
  81. ^ Russell Miller (1987). "15. Visits To Heaven". Bare-Faced Messiah: The true story of L. Ron Hubbard. Ключевые книги портера. ISBN  978-1-55013-027-0.
  82. ^ а б Heins, Marjorie (1982). "Other People's Faiths: The Scientology Litigation and the Justiciability of Religious Fraud" (PDF). Гастингс конституционное право ежеквартально. 9 (1): 170. Archived from оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено 9 апреля 2015.
  83. ^ Heins, Marjorie (1982). ""Other People's Faiths": The Scientology Litigation and the Justiciability of Religious Fraud" (PDF). Гастингс конституционное право ежеквартально. 9 (1): 171. Archived from оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено 9 апреля 2015.
  84. ^ Malko, George (1970). Саентология: современная религия. New York: Dell/Delacorte Press. С. Глава 4. ISBN  978-1112963735. ... the U.S. Court of Appeals ... reversed the decision of the federal jury and stated that until the government can offer proof that Scientology is not a religion, the E-Meters and the literature seized are protected by our rights of freedom of worship.
  85. ^ Heins, Marjorie (1982). "Other People's Faiths: The Scientology Litigation and the Justiciability of Religious Fraud" (PDF). Гастингс конституционное право ежеквартально. 9 (1): 175, fn. 116. Архивировано с оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено 9 апреля 2015.
  86. ^ Secrets of Scientology: The E-Meter REFERENCE: Stephen Barrett, MD, and William Jarvis, PhD (editors), "The Health Robbers", Prometheus Books, Buffalo NY (1993). Chapter 23, "The Gadgeteers", by Wallace Janssen, pp. 321-335.
  87. ^ Dianetics: self-improvement home study course, Bridge Publications, 2002.
  88. ^ "French court convicts Church of Scientology of fraud". CNN. 27 октября 2009 г.. Получено 23 июля 2018.
  89. ^ AFP (17 October 2013). "Scientology's fraud conviction upheld in France". Телеграф. Получено 29 марта 2014.
  90. ^ State of Victoria (1965). Report of the Board of Inquiry into Scientology п. 96
  91. ^ Льюис, Джеймс Р. (2009). Саентология. Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. pp. Introduction: 5, 6. ISBN  9780199887118. Получено 14 апреля 2015.
  92. ^ Hubbard, L. Ron (19 July 1962). Taped Lecture 6207C19 SHSBC-191: The E-Meter. East Grinstead, England: Church of Scientology, St. Hill Organization. Архивировано из оригинал 22 января 2015 г.. Получено 10 июн 2015.

внешняя ссылка