Матфея 4: 7 - Википедия - Matthew 4:7
Матфея 4: 7 | |
---|---|
← 4:6 4:8 → | |
Часть Сандро Боттичелли с Искушение Христа | |
Книга | Евангелие от Матфея |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Матфея 4: 7 это седьмой стих четвертой главы Евангелие от Матфея в Новый Завет. Сатана перевезла Иисус на вершину Храм Иерусалима и сказал Иисусу, что он должен броситься как Бог в Псалом 91 пообещал, что с ним не случится никакого вреда. В этом стихе Иисус цитирует Священное Писание, чтобы дать отпор дьяволу.
Содержание
Оригинал Койне греческий, в соответствии с Novum Testamentum Graece, гласит:
- ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς πάλιν γέγραπται
- οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
в Версия короля Джеймса Текст Библии гласит:
- Иисус сказал ему: снова написано:
- Не искушай Господа Бога твоего.
В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:
- Иисус сказал ему: "Опять написано:
- «Не испытывай Господа, Бога твоего».
Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 4: 7.
Анализ
Как в его ответе на первое искушение в Матфея 4: 4 Иисус снова отвечает, цитируя Священное Писание. Эта цитата взята из Второзаконие 6:16 стих, который идет на две главы до цитируемого в 4: 4. Как и в предыдущей цитате, здесь используется точный перевод, найденный в Септуагинта. В этом разделе Второзакония Моисей учит израильтян правильному поведению. Полностью Второзаконие 6:16 гласит: «Не испытывай Господа, Бога твоего, как в Массе». Это отсылка к событиям Исход 17: 5 где израильтяне, блуждающие по пустыне, сомневались, что Бог с ними (ср. Псалом 95: 9; Числа 14: 22ff ).[1] Таким образом, этот отрывок рассматривается как самое яркое свидетельство того, что повествование об искушении показывает, как Иисус избегал тех же ошибок, что и израильтяне.[1] Цитата из повеления Моисея также рассматривается как отказ от Антиномизм. Сатана изначально цитировал псалмы, но Фортна отмечает, что Иисус отвечает более фундаментальным стихом, цитируя Тору.[2]
Томас Лонг отмечает, что после того, как ребенок Иисус проследил путь Израиля в Египет, взрослый Иисус воспроизвел приключения Израиля в пустыне.[3] Искушения, с которыми столкнулся Иисус, перекликаются с теми же искушениями, даже в том же порядке, что и израильтяне после исхода из рабства в Египте (Исход 16, 17 и 19-32).[3]
В Евангелии от Луки это искушение является последним, и это порядок, который чаще всего используется христианами. По традиции после того, как Иисус дает отпор сатане, именно сатана падает с вершины храма, что часто изображается в искусстве и подробно описывается в Обретенный рай.
Рекомендации
Источники
- Брюс, Ф.Ф. (2014). Мэтью. Том 1. BookBaby. ISBN 9781909680296.
- Лонг, Томас Г. (1997). Мэтью. Товарищ по Вестминстерской Библии. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664252571.
дальнейшее чтение
- Олбрайт, В.Ф. и К.С. Манн. "Мэтью." Библия якорной серии. Нью-Йорк: Doubleday & Company, 1971.
- Кларк, Говард У. Евангелие от Матфея и его читатели: историческое введение в Первое Евангелие. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2003.
- Хилл, Дэвид. Евангелие от Матфея. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1981 г.
Предшествует Матфея 4: 6 | Евангелие от Матфея Глава 4 | Преемник Матфея 4: 8 |