Субличность - Википедия - Subpersonality
А субличность в гуманистическая психология, трансперсональная психология и эго психология, режим личности, который активируется (появляется на временной основе), чтобы позволить человеку справляться с определенными типами психосоциальный ситуации.[1] Похоже на сложный,[2] режим может включать мысли, чувства, действия, физиологию и другие элементы человеческого поведения, чтобы самоподарок особый режим, который работает, чтобы отрицать определенные психосоциальные ситуации.[1][3] Американец трансперсональный философ Кен Уилбер и английский психолог-гуманист Джон Роуэн предположил, что средний человек имеет около десятка субличностей.[1]
Субличности способны воспринимать сознание как нечто отдельное от самих себя, а также внутренний образ, прикрепленный к этим элементам.[1] Кен Уилбер определил субличности как «функциональные самопрезентации, которые помогают ориентироваться в определенных психосоциальных ситуациях».[1] Например, если резкий критик отвечает осуждающими мыслями, гневом, чувствами превосходства, критическими словами, карательными действиями и / или напряженной физиологией, когда сталкивается со своей собственной и / или чужой склонностью к ошибкам, это субличность сурового критика. справиться с ситуацией противостояния.[1]
Психолог Дэвид Лестер просмотрел обширную литературу по теории субличности и субличности.[4]
В психотерапии
Многие школы психотерапия рассматривают субличности как относительно устойчивые психологические структуры или сущности, которые влияют на то, как человек чувствует, воспринимает, ведет себя и видит себя, себя или себя. На протяжении истории психотерапии многие формы терапии работали с представлениями внутреннего разнообразия или субличностями.[5][6] Ранние методы были Юнгианский анализ, психосинтез, транзакционный анализ, и гештальт-терапия. За ними последовали некоторые формы гипнотерапия и внутренний ребенок работа Джон Брэдшоу и другие. В конце концов, возникли формы терапии, в основном основанные на работе с субличностями, такие как голосовой диалог, терапия эго-состояния, и работы Джона Роуэна. Недавний и широко распространенный метод определения субличностей Системная терапия внутренней семьи (Терапия IFS), разработанная Ричардом Шварцем. Он видит DID меняет как в том же континууме, что и части IFS (субличности), с той лишь разницей, что альтеры более поляризованы и отделены от остальной части внутренней системы.
Недавние исследования показали, что интеграция субличностей в терапевтическом контексте психосинтеза может помочь клиентам облегчить тревогу и восстановить свою идентичность при столкновении с культурным шоком.[7] повысить креативность,[8] и помочь пробудить личный и духовный рост в самоидентифицированных атеистах.[9]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Падение, Кевин А. (9 декабря 2003 г.) Теоретические модели консультирования и психотерапии. Стр. 444. Издательство: Routledge. ISBN 1-58391-068-9
- ^ Кивинен, Майкл К. (1 ноября 2007 г.) Подсознательно. Примириться с регрессом в прошлые жизни. Том 22; Выпуск 6; Стр.10.
- ^ Роуэн, Дж (1990). Субличности: люди внутри нас. Рутледж. ISBN 9780415043298.
- ^ Лестер, Дэвид. Теории личности: системный подход. Лондон: Рутледж, 2019. (Глава 8, Концепция самих себя).
- ^ Джон Фирман; Энн Хила (26 сентября 2002 г.). Психосинтез: психология духа. SUNY Нажмите. п. 69. ISBN 978-0-7914-5534-0.
- ^ Нора Доэрти; Марселас Гайлер (2008). Основное руководство по посредничеству на рабочем месте и разрешению конфликтов: восстановление рабочих отношений. Издательство Коган Пейдж. стр.88. ISBN 978-0-7494-5019-9.
- ^ Ломбард, Кэтрин Энн (2014-04-03). «Как справиться с тревогой и восстановить личность: психосинтезирующий подход к культурному шоку». Ежеквартальное консультирование по психологии. 27 (2): 174–199. Дои:10.1080/09515070.2013.875887. ISSN 0951-5070.
- ^ Lombard, C.A .; Илер, Б.С.Н. Му (30.06.2016). «Открывая дверь творчеству: подход к психосинтезу». Журнал гуманистической психологии. 58 (6): 659–688. Дои:10.1177/0022167816653224.
- ^ Ломбард, Кэтрин Энн (27.01.2017). «Психосинтез: фундаментальный мост между психологией и духовностью». Пастырская психология. 66 (4): 461–485. Дои:10.1007 / s11089-017-0753-5. ISSN 0031-2789. ЧВК 5493721. PMID 28725087.