Абдул-Карим Хаэри Язди - Википедия - Abdul-Karim Haeri Yazdi

Абдул-Карим Хаэри Язди
عبدالکریم حائری یزدی
Alzydy.jpg
Основатель крупной исламской семинарии (хауза ) в Кум, Иран.
Личное
Родившийся1859
Мейбод, Йезд
Умер30 января 1937 г.
РелигияШиитский ислам (Усули Шиллинг )
ДетиМортеза Хаэри Язди
Мехди Хаэри Язди
Кобра Хаэри Язди

Великий аятолла Хадж Шейх Абдолкарим Хаэри Язди (Персидский: عبدالکریم حائری یزدی‎; арабский: عبد الكريم الحائري اليزدي‎; ‘Абд аль-Карим аль-Саири аль-Язди) (1859 - 30 января 1937) был Шиллинг Мусульманин-шиит священнослужитель и Марья. Он был известен как основатель важного исламского семинария (хауза ) в Кум, Иран, и за его «изученное незаинтересованность в политике». Среди его учеников был Рухолла Хомейни.

Ранние годы

Haeri родился в городе Мейбод в деревне Мехрьяр на юго-востоке Иран.[1] Он учился в Йезд, затем на Самарра под Великий аятолла Мирза Хасан Ширази, закончил обучение в Наджаф с Мохаммад-Казем Хорасани и Мухаммад Казим Язди.[2] Сообщается, что в 1906 году он разочаровался в политизации Иранская конституционная революция и вернулся в Наджаф, Ирак. Когда Наджаф стал политическим, он переехал в Кербела пока политическое волнение не остыло в 1913 году, когда он вернулся в Арак в Иране. К 1921 году он был «известным и уважаемым учителем» и «хорошим администратором», и он принял приглашение Муллы в Кум «действовать как старейшина» в кругах учёных в этом Священном городе.[3]

Под Хэри, Кум переехал из респектабельного провинциального Медресе до крупного центра обучения, близкого к уровню Наджафа. Хотя «некоторые из его современников затмевали» его как юристов, Хаэри стал Марья для «многих религиозных иранцев».[4]

Haeri's квиетизм отразилось в его готовности сердечно встретиться с обоими шахами. Ахмад Шах Каджар и премьер-министр Реза Хан.[5]

Кумская семинария

Основная статья: Кумская семинария

Именно благодаря усилиям аятоллы Абдула Карима Хаэри Кум сегодня стал эпицентром обучения шиитов. В 1921 году Аятулла Хаери принял приглашение жителей Кума и приехал в Кум со своим старшим сыном. Через два месяца после прибытия Хаэри присутствовал на собрании, посвященном формированию хаузы в доме аятуллы Паина Шахри. Во встрече участвовали бизнесмены, ученые и юристы, в том числе Аятулла Бафки, Аятулла Кабир и Аятулла Фаиз. Эта встреча длилась несколько часов, и окончательный результат был делегирован Аятулле Хаэри. Первоначально Аятулла Хаэри считал, что хауза в Куме должны формироваться старейшинами и жителями Кума. Однако из-за большой настойчивости ученых ученых он принял на себя ответственность при следующем условии - он сказал: «Я проведу истихару на том основании, что я могу остаться в Куме и пригласить студентов и учителей, которые ждете моего возвращения, чтобы прийти сюда или нет? '' Рано утром на следующий день, перед тем, как провести салят-э-фаджр, Аятулла Хаери взял Коран и встал в Харам Биби Масума, совершая дуа, прежде чем совершить дуа. Истихара. Рассказывают, что Аятулла никогда не совершал Истихару, используя Коран, и он часто говорил, что я не совсем понимаю, хорош этот стих или плохой. Однако, когда он выполнял Истихару относительно того, должен ли он оставаться в Куме, он оставил все в руках Аллаха, и когда был выбран аят Корана: «Возьми мою рубашку и накинь ее на себя». лицо моего отца; он прозреет и приведет ко мне всех ваших людей »4, Юсуф [12:93], это не оставило ему сомнений в том, где его будущее. Поэтому он немедленно приступил к работе по созданию Хавзы и в процессе написал всем своим бывшим ученикам в Араке, чтобы пригласить их в Кум.[6]

Студенты

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Момен 1985, п. 312.
  2. ^ Момен 1985, п. 313.
  3. ^ Моттахедех, Рой П. (1985). Мантия Пророка: религия и политика в Иране. Саймон и Шустер. п. 228. ISBN  978-0-671-55197-1.
  4. ^ Моттахедех 1985, п. 229.
  5. ^ Моттахедех 1985, п. 229 ".
  6. ^ Хаэри Язди. Аятолла Абдулкарим. Архивировано из оригинал на 2018-12-19. Получено 2015-08-09.

Источники