Творческий синтез - Creative synthesis

В принцип творческого синтеза был впервые упомянут Вильгельм Вундт в 1862 г.[1][2] Он хотел определить различные элементы сознания и посмотреть, какие законы регулируют связи этих различных элементов. Все началось с того, что цвета, прикосновения и речь не рассматривались как расшифровка стимулов или получение и хранение вещей, которые поступают в мозг из внешнего мира.[2] Вундт полагал, что вместо этого эти факторы рассматриваются как субъективные реакции мозга на внешние раздражители, которые входят в наши сенсорные системы. Это концепция творческого синтеза.[1]

Эта теория сместилась в сторону акцента на принципах, касающихся эмоций, мотивации и воли, по мере того, как она созрела.[2] Эти три идеи конкурируют друг с другом, в центре - идея творческого синтеза. Это связано с тем, что Вундт рассматривал ум как «активный, творческий, динамичный и волевой». Волевые действия креативны, но не бесплатны. Эту точку зрения можно было принять благодаря мнению Вундта. детерминированный Посмотреть. За каждым происходящим волевым действием стояли ментальные законы, влияющие на содержание сознание. Сдвиг в целенаправленной деятельности мог произойти, но уже было решено изменить первоначальный план. органы чувств можно бесконечно описывать в физике и других науках, но эти описания не включают объяснения психологических качеств, которые испытываются. Такие качества, как «сладкий», «тяжелый», «болезненный» или «темно-синий» - это те качества, которые можно изучить только в мозгу, который все еще способен реагировать на окружающие переживания.

В физике нет психологических качеств. Например, в этом мире нет ни красного, ни зеленого, ни синего. Покраснение, зелень и голубизна - это явления, которые создаются корой головного мозга испытывающего человека. Музыкальные качества, аромат вина или знакомство лиц - это быстрый творческий синтез, который, в принципе, нельзя объяснить просто суммой элементарных физических свойств.[3]

Ключевой особенностью творческого синтеза является то, что умственные способности - это больше, чем сумма их частей. Во всех психических комбинациях продукт - это больше, чем сумма их различных частей, которые соединены; то, что происходит, - это совершенно новое творение. Под этим подразумевается, что они являются генеративными (творческими) во всех аспектах. В высших когнитивных операциях есть настоящая новизна и творчество.

Двухэтапный процесс для сознания

Для сознания существует двухэтапный процесс.[4] Первый - большой емкости краткосрочная память, который иногда называют Blickfield. Второй - это узкий фокус селективного внимания или апперцепции под произвольным контролем. Второй проходит через первое. Главное отличие Вундта от позиции эмпириков заключалось в том, что он подчеркивал роль внимания. Когда кто-то обращает внимание на элементы, эти элементы можно расположить и переставить по желанию этого человека. Вот как вещи, которые на самом деле не переживались, могут в мозгу появиться так, как если бы они были. Вундт считал, что творческий синтез связан со всеми актами апперцепции. Вундт считал, что это восприимчивый процесс был важен для нормального когнитивного функционирования.

Принцип творческого синтеза постоянно расширялся. [4] Факторы относительно этого:

  1. Психические состояния зависят от контекста, в котором они возникают
  3. В своих конструктивных действиях они обычно идут по пути наименьшего сопротивления.
  5. Они колеблются в зависимости от процессов противника - это называется принципом контрастов.

Принцип контрастов

Принцип контрастов заключается в том, что противоположные переживания усиливают друг друга.[5] Например, приятное переживание всегда кажется более приятным, если оно следует за переживанием, которое интерпретируется как болезненное. Теория, которая в чем-то схожа с этой, является принципом развития противоположностей. Это феномен, который происходит после продолжительного опыта одного типа, становится все более сильной тенденцией искать противоположный опыт.

Важнейшим проявлением творческого синтеза является концепция неоднородность концов. Гетерогония целей - это развитие новых мотивов в череде событий.[6] В нашем непосредственном опыте происходит обмен мотивами, и он определяет вовлеченное социальное поведение, а также когнитивную реакцию на происходящий мир. Примером этого может быть поход в магазин с намерением купить еду и возвращение домой, чтобы приготовить ужин. Но попав в магазин, вы встречаетесь с другом, которого давно не видели, по которому скучали. Это добавляет новый набор мотивов к уже существующим или исходным мотивам. Почти всегда происходит что-то, что меняет весь мотивационный паттерн человека.

Рекомендации

  1. ^ а б Введение в историю психологии, Шестое издание, Уодсворт, Калифорния, 2009 г., стр. 268
  2. ^ а б c Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии, Издание 2002 г., Springer, 2001 г., стр. 129
  3. ^ Блюменталь, А. Л. (1998). Зачем изучать вундтианскую психологию ?. В Р. В. Рибере и К. Д. Зальцингере (ред.), Психология: теоретико-исторические перспективы (2-е изд.); (стр. 77–87). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
  4. ^ а б Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии, Издание 2002 г., Springer, 2001 г., стр.131
  5. ^ Классика по истории психологии, Кристофер Д. Грин, Торонто, 1997 г.
  6. ^ Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии, Издание 2002 г., Springer, 2001 г., стр. 108