Риторика науки - Википедия - Rhetoric of science

Эта статья может быть слишком техническим для большинства читателей, чтобы понять. Пожалуйста помогите улучшить это к сделать понятным для неспециалистов, не снимая технических деталей. (Май 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Риторика науки это тело научная литература исследуя понятие, что практика наука это риторический Мероприятия. Он возник после ряда аналогичных дисциплин в конце 20 века, включая дисциплины социология научного знания, история науки, и философия науки, но наиболее полно его практикуют риторы факультетов английского языка, речи и коммуникации.

Обзор

Риторика наиболее известна как дисциплина, изучающая средства и цели убеждение. Между тем наука обычно рассматривается как открытие и фиксация знание о мире природы. Ключевое утверждение научной риторики состоит в том, что практика науки в той или иной степени убедительна. Изучение науки с этой точки зрения по-разному исследует способы исследования, логику, аргументация, то этос ученых-практиков, структуры научных публикаций, характер научного дискурса и дебатов.

Например, ученые должны убедить свое сообщество ученых в том, что их исследования основаны на надежных научных методах. С риторической точки зрения, научный метод включает в себя решение проблемы Topoi (материалы дискурса), которые демонстрируют наблюдательную и экспериментальную компетентность (порядок или порядок выступления или метода), и в качестве средства убеждения предлагают пояснительные и предсказательная сила.^{[1]:185–193} Экспериментальная компетентность сама по себе является убедительным топос.^[1]:186 Риторика науки - это практика убеждения, которая является результатом некоторых каноны риторики.

История

С 1970 года научная риторика как область, в которой участвовали риторы, процветала. Этот расцвет научной деятельности способствовал сдвигу в происходящем имидже науки.^[2]:xv Консервативный подход к научной риторике предполагает рассмотрение текстов как коммуникаций, предназначенных для убеждения членов научного сообщества. Этот подход касается научных заявлений, которые уже считаются верными в результате научного процесса, а не риторического процесса. С другой стороны, более радикальный подход рассматривает эти же тексты так, как если бы наука, содержащаяся в них, также являлась объектом риторического исследования.^[3]:622,3 Среди представителей консервативного лагеря, которые рассматривают научные тексты как средство коммуникации, есть Чарльз Базерман, Джон Ангус Кэмпбелл, Грег Майерс, Жан Дитц Мосс, Лоуренс Дж. Прелли, Кэролайн Миллер и Жанна Фанесток. Внимательное прочтение Базерманом работ Ньютона и Комптона, а также его анализ читательских привычек физиков и других людей привели к большему пониманию успехов и неудач в общении.^[3]:623,4 Для описания взглядов более радикального лагеря см. Раздел «Критика риторики науки».

Фактически история научной риторики начинается с Томас Кун плодотворная работа, Структура научных революций (1962). Он изучает первую нормальную науку, то есть практику, которую он считал рутинной, структурированной и доступной с особым методом решения проблем. Опираясь на прошлые знания, нормальная наука продвигается за счет наращивания база знаний.^[2]:xiii Затем Кун противопоставляет нормальную науку революционной науке (новаторская наука, отмеченная сменой парадигмы в мышлении). Когда Кун начал преподавать Гарвардским студентам исторические тексты, такие как труды Аристотеля о движении, он обратился к тематическим исследованиям и стремился сначала понять Аристотеля в его собственное время, а затем найти свои проблемы и решения в более широком контексте современной мысли и действий. .^[4]:144 Иными словами, Кун первым стремился понять традиции и сложившуюся практику науки.^[4]:162 В этом случае, Майкл Поланьи становится очевидным влияние на Куна; то есть его признание важности унаследованных практик и отказ от абсолютной объективности. Наблюдая за изменениями в научной мысли и практике, Кун пришел к выводу, что революционные изменения происходят благодаря определяющему понятию риторики: убеждение.^[2]:xiv Критическая работа Герберта Саймонса - «Скрываются ли ученые-риторы?» в Риторика переходного периода (1980) - и последующие работы показывают, что Куна Структура полностью риторический.

Работа Томаса Куна была расширена Ричард Рорти (1979, 1989), и эта работа оказалась плодотворной в определении средств и целей риторики в научном дискурсе (Jasinski "Intro" xvi). Рорти, придумавший термин «риторический поворот», также интересовался оценкой периодов научной стабильности и нестабильности.

Другой компонент сдвига в науке, который произошел в прошлом, основан на утверждении, что не существует единого научного метода, а есть множество методов, подходов или стилей.^[2]:xvi Пол Фейерабенд в Против метода (1975) утверждает, что наука не нашла «метода, который превращает идеологически зараженные идеи в истинные и полезные теории», другими словами; не существует специального метода, который мог бы гарантировать успех науки (302).

Как явствует из первых теоретических статей после основополагающей работы Куна, идея о том, что риторика имеет решающее значение для науки, вышла на первый план. В ежеквартальных журналах по речи и риторике бурно обсуждались такие темы, как запросы, логика, поля аргументов, этос ученых-практиков, аргументация, научный текст и характер научного дискурс и дебаты. Филип Вандер (1976) наблюдал, например, феноменальное проникновение науки (общественной науки) в современную жизнь. Он назвал обязанность риторов исследовать научный дискурс «Риторикой науки» (Харрис «Знание» 164).

По мере того, как научная риторика начала процветать, дискуссии возникли в ряде областей, в том числе:

• Эпистемическая риторика и дискурсы о природе семантики, знания и истины. Одним из примеров является работа Роберта Л. Скотта о рассмотрении риторики как эпистемической (1967). К 1990-м годам эпистемический риторика была предметом разногласий в письмах Дилипа Гаонкара (см. «Критику» ниже).
• Конференция по речевой коммуникации начала 1970-х годов («конференция Wingspread») дала признание того факта, что риторика в своей глобализации (мультидисциплинарный характер) стала универсальным герменевтический (Валовой Риторический 2-5). Большая часть схоластических результатов развивалась вокруг теории интерпретации (герменевтики), потенциала научной риторики в области познания и поиска истины (эпистемологии).
• Поля аргументов (часть программы Ассоциации речевой коммуникации и Американской судебно-медицинской ассоциации): в этой области работа Тулмин по доводам апелляций является образцовым. Кроме того, Майкл Малкей, Барри Барнс и Дэвид Блур, как пионеры "Социология научного знания Движение (SSK) способствовало росту дебатов по социобиологии. Другие, как Грег Майерс, выразили мнение о преимуществах сотрудничества между риторами и социологами. Участники дискуссии, относящиеся к аудитории - то, как аргументы меняются по мере продвижения от научного сообщества к общественности - включают Джон Лайн и Генри Хау.^{[2]:xxi-xxxii}
• Научные гиганты: важные работы, исследующие всевозможные способности образцов в науке, включают работы Алан Г. Гросс^[5] (Ньютон, Декарт, поля аргументов в оптике), Джон Ангус Кэмпбелл^[6] (Дарвин) и Майкл Хэллоран (Уотсон и Крик). Дж. К. Максвелл представил дифференцируемый векторные поля E и B выражать Майкл Фарадей выводы о электрическое поле E и магнитное поле B. Томас К. Симпсон описал свои риторические методы, сначала с помощью управляемого исследования:^[7] затем литературная оценка^[8] из Трактат об электричестве и магнетизме (1873), а также книгу по математической риторике.^[9]

Другие важные темы в научной риторике включают исследование достижений и всевозможных способностей людей (этос), оставивших след в своих соответствующих науках, а также давнюю озабоченность научной риторикой - общественную научную политику. Научная политика включает в себя дискуссионные вопросы, и первое риторическое исследование научной политики было проведено в 1953 г. Ричард М. Уивер. Среди прочего, Хелен Лонгино Работа по изучению последствий низкого уровня радиации для государственной политики продолжает эту традицию.^[3]:622

Реконструкция риторической теории вокруг линий изобретательства (изобретение ), аргументация и стилистическая адаптация происходит сегодня (Simons 6). Ключевой вопрос сегодня заключается в том, может ли обучение риторике действительно помочь ученым и исследователям сделать разумный выбор между конкурирующими теориями, методами или сбором данных и несоизмеримыми ценностями (Simons 14).

События и тенденции

Эпистемическая риторика

Взгляд на науку с точки зрения текстов, демонстрирующих эпистемология основанный на предсказании и контроле предлагает новые всеобъемлющие способы увидеть функцию риторики науки (Гросс «Происхождение» 91-92). Эпистемическая риторика науки в более широком контексте сталкивается с проблемами, относящимися к правда, релятивизм, и знания.

Риторика науки как отрасль исследования не рассматривает научные (естественнонаучные) тексты как прозрачное средство передачи знаний, а скорее рассматривает эти тексты как демонстрирующие структуры убеждения. Хотя естественные и гуманитарные науки фундаментально различаются, наука может рассматриваться герменевтически как поток текстов, демонстрирующих эпистемологию, основанную на понимании (Гросс "На плечах 21"). В таком случае ее задачей является риторическая реконструкция средства, с помощью которых ученые убеждают себя и других в том, что их притязания на знания и утверждения являются неотъемлемой частью привилегированной деятельности сообщества мыслителей, с которыми они связаны (Gross "The Origin" 91).

В статье под названием «О рассмотрении риторики как эпистемологии» (1967) Роберт Л. Скотт предлагает, «что истина может возникнуть только в результате совместного критического исследования» (Харрис «Знание» 164). Исследование Скоттом вопросов веры, знания и аргументации подтверждает, что риторика носит эпистемологический характер. Этот ход мыслей восходит к Горгиасу, который заметил, что истина - это продукт дискурса, а не добавленная к нему субстанция (Харрис «Знание» 164).

Научный дискурс строится на учете эмпирических фактов, которые представляются научному сообществу. Каждая форма общения - это тип жанра, который способствует человеческому взаимодействию и отношениям. Примером может служить новая форма экспериментального отчета (Базерман «Репортаж» 171-176). Набор жанры которой научная риторика оказывает влияние на здравоохранение и научные сообщества - легион.^{[пример необходим ]}

Аристотель никогда не мог смириться с недоступностью определенного знания, хотя большинство из них теперь считает обратное (Гросс «На плечах» 20). Другими словами, Аристотель отверг бы центральную задачу научной риторики: знание.^[3]:622 Само знание порождает объяснение знания, и это область теория познания. Знание знания заставляет бдительность противостоять искушению уверенности (Матурана 239-245).

Утверждение эпистемической проблематики риторики науки касается:

• правда - свойство высказываний по отношению к другим высказываниям
• знание - конфигурация взаимно подтверждающих истинных утверждений
• аргументы - ситуативны (первый принцип риторики)

(Харрис "Знание" 180-181).

Поля аргументов

К 1980-м годам Стивена Тулмина работа над полями аргументов, опубликованная в его книге под названием Использование аргументов (1958) стал известен благодаря риторическим обществам, таким как Ассоциация речевой коммуникации, которая приняла социологический взгляд на науку. Главный вклад Тулмина - это его понятие полей аргументов, в котором переосмысление риторической концепции. Topoi (темы).^[2]:xxi

Тулмин подробно обсуждает образец аргумент - данные и ордера в поддержку утверждения - и как они имеют тенденцию меняться в зависимости от поля аргументации (Toulmin 1417-1422). Он очертил две концепции аргументации, одна из которых опиралась на универсальные (инвариантные по отношению к полю) призывы и стратегии, а другая зависела от поля, в частности, для дисциплин, движений и т.п. Для Тулмина аудитория важна, потому что человек обращается к определенной аудитории в определенный момент времени, и, следовательно, аргумент должен иметь отношение к этой аудитории. В этом случае Тулмин перекликается с Feyerabend, который в своей озабоченности процессами всестороннего рассуждения проясняет адаптивную природу убеждение.^[2]:xxv

Идеи Тулмина, касающиеся аргументации, были радикально важны для теория аргументации потому что, отчасти, он вносит свой вклад в модель, а также потому, что он вносит большой вклад в риторику и ее подполе, риторику науки, предоставляя модель анализа (данные, гарантии), чтобы показать, что то, что обсуждается по предмету, на самом деле является структурированным расположение ценностей, которые являются целенаправленными и ведут к определенному образу мышления.

Тулмин показал в Человеческое понимание что аргументы, подтверждающие такие разные утверждения, как революция Коперника и революция Птолемея, не потребуют посредничества. На основании аргументов люди шестнадцатого и семнадцатого веков обратились к коперниканской астрономии (Гросс «Риторика» 214).

Несоизмеримость

Сегодняшняя риторическая задача состоит в том, чтобы найти дискурс, пересекающий дисциплины, не жертвуя при этом спецификой каждой дисциплины. Цель состоит в том, чтобы сохранить описание этих дисциплин без изменений, то есть цель найти язык, который сделал бы различные научные области «соизмеримыми» (Baake 29). Напротив, несоизмеримость - это ситуация, когда две научные программы принципиально противоречат друг другу. Два важных голоса, которые применили несоизмеримость к историческим и философским понятиям науки в 1960-х: Томас Кун и Пол Фейерабенд. Из этой идеи выросли различные нити, касающиеся вопросов коммуникации и изобретательства. Эти нити объяснены в четырехчастной книге Рэнди Аллена Харриса. таксономия это, в свою очередь, выдвигает на первый план его точку зрения о том, что «несоизмеримость лучше всего понимать не как отношение между системами, а как предмет риторического изобретения и герменевтики» (Харрис «Несоизмеримость» 1).

Несоизмеримость теории во времена радикального изменения теории лежит в основе теории Томаса Самуэля Куна парадигмы (Базерман 1). Куна Структура научных революций предлагает видение научных изменений, которое включает в себя убеждение, и, таким образом, он внес риторику в самое сердце научных исследований.^[2]:xiii

Куна Структура предоставляет важные отчеты, связанные с представлением концепции, и ключевые концептуальные изменения, которые происходят во время научная революция. Кун стремился определить способы представления концепции и таксономии по фреймам.^{[10]:224–230} Работа Куна пытается показать, что несоизмеримые парадигмы можно рационально сравнивать, обнаруживая совместимость списков атрибутов, скажем, видов, описанных в додарвиновской и пост-дарвиновской средах, которые учитываются в двух несоизмеримых таксономиях, и что эта совместимость является платформой для рациональное сравнение конкурирующих таксономий.^[10]:230,1 Чтобы сравнить нормальную науку с революционной наукой, Кун иллюстрирует свою теорию парадигм и теорию концепций историей электричества, химии и других дисциплин. Он обращает внимание на революционные изменения, произошедшие в результате работы Коперник, Исаак Ньютон, Альберт Эйнштейн, Вильгельм Рентген, и Лавуазье.

Некоторые ученые, такие как Томас С. Уокер, считают, что теория Куна о парадигмах ведет к знанию, которое «приобретается небольшими, постепенными и почти ничем не примечательными частями». Уокер утверждает, что, хотя «нормальная наука узкая, жесткая, эзотерическая, некритичная и консервативная, Кун считает ее наиболее эффективным способом обеспечить накопление знаний». По словам Уокера, в то время как «незнание и нетерпимость по отношению к другим теоретическим основам - прискорбные черты нормальной науки Куна ... содержательные разговоры могут происходить только в рамках одной парадигмы».^[11]

Работа Куна оказала влияние на риторов, социологов и историков (и, в более сдержанной манере, на философов) в плане развития риторической перспективы. Его взгляд на восприятие, усвоение понятий и язык предполагает, согласно анализу философии Куна Полом Хойнинген-Хюне, когнитивную перспективу.^[4]:183

Этос

Ученых не просто убеждают логотипы или аргумент. Новаторские инициативы в науке проверяют научный авторитет, ссылаясь на авторитет прошлых результатов (начальный раздел научной статьи) и авторитет процедуры, которые устанавливают авторитет ученого как исследователя (Gross В главных ролях 26-27).

Экспертизы этос ученых (индивидуально и коллективно) внесли значительный вклад в область научной риторики. Майкл Хэллоран отмечает в «Рождении молекулярной биологии» (Риторика Обзор 3, 1984) - эссе, представляющее собой риторический анализ Джеймс Д. Уотсон и «Структура нуклеиновой кислоты дезоксирибозы» Фрэнсиса Х. Крика - что большая часть того, что составляет научную парадигму, - это идеал ее практикующих. Этот этос - это отношение и способ решения проблем и распространения заявлений.^[2]:xxxi

В «Риторическом конструировании научного этоса» Лоуренс Прелли дает систематический анализ этоса как инструмента научного обоснования. Работа Прелли исследует обмен информацией в суде общественного мнения. Его работа дает представление о том, как узаконивается научная аргументация, и, таким образом, дает представление о государственной научной политике. Одна из областей риторики - это гражданская жизнь. Риторическая критика науки предлагает многое при исследовании научных вопросов, которые напрямую влияют на общественное мнение и решения, принимаемые в отношении политики.^[2]:xxxiii

Риторика и языковые игры

Риторику также можно определить как стратегическое использование языка: каждый ученый пытается сделать те утверждения, которые - с учетом заявлений, сделанных их коллегами, и тех, которые, по мнению первых, они будут делать в будущем (например, принятие или отклонение утверждений, сделанных первым), - максимально увеличивают шансы первого достижение поставленных целей. Так, теория игры может быть применен для изучения выбора утверждений одного ученого. Замора Бонилья^[12] утверждает, что, когда риторика понимается таким образом, можно обсуждать, может ли способ взаимодействия ученых - например, через определенные научные учреждения, такие как экспертная оценка - заставляет их делать свои заявления эффективным или неэффективным способом, то есть являются ли `` риторические игры '' более аналогичными невидимая рука процессы, или Дилемма заключенного игры. Если первое верно, то мы можем утверждать, что научный «разговор» организован таким образом, что стратегическое использование языка учеными приводит их к когнитивному прогрессу, а если наоборот, то это будет аргумент в пользу реформы научных учреждений.

Риторические фигуры в науке

Соответствующие четким линиям рассуждений, фигуры речи очевидны в научных аргументах. Те же когнитивные и вербальные навыки, которые используются для одного направления исследования - политического, экономического или популярного, - служат науке (Fahnestock 43). Это означает, что существует меньшее разделение между наукой и гуманитарными науками, чем предполагалось изначально. Аргументативно полезные речевые образы встречаются повсюду в научной литературе.

Феодосий Добжанский в Генетика и происхождение видов предлагает средство примирения между менделевской мутацией и дарвиновской мутацией. естественный отбор. Оставаясь чувствительным к интересам естествоиспытателей и генетиков, Добжанский - с помощью тонкой стратегии многозначность^{[жаргон ]} - позволил мирным путем разрешить битву между двумя научными территориями. Его заявленная цель состояла в том, чтобы проанализировать генетическую информацию, имеющую отношение к проблеме органического разнообразия.^{[13]:41, 53} Строительные блоки междисциплинарного влияния Добжанского, получившие широкое развитие в двух научных лагерях, были результатом сделанного им композиционного выбора. Он использует, например, пролепсис^{[жаргон ]} приводить аргументы, которые представили результаты его исследования, и он предоставил метафорическую карту в качестве средства для ориентации своей аудитории.^[13]:57,8 Одной из иллюстраций метафоры является использование им термина «адаптивные ландшафты». Метафорически этот термин представляет собой способ представления того, как теоретики в двух разных областях могут объединиться.^[13]:57

Еще одна фигура, которая важна для понимания и познания: антиметабол (опровержение обращением). Антитезис также работает с аналогичной целью.

Пример антиметабола:

• Антиметаболь часто появляется в письменной или визуальной форме, где направление исследования и эксперимента характеризовалось зеркальными объектами или дополнительными, обратимыми или равновесными процессами. Открытие Луи Пастера о том, что многие органические соединения имеют левую и правую версии или изомеры, как было сформулировано в лекции 1883 года, иллюстрирует использование этой цифры. В своей лекции он утверждает, что «жизнь - это зародыш, а зародыш - это жизнь», потому что вся жизнь содержит несимметричные / асимметричные процессы (Fahnestock 137-140).

Новая материалистическая риторика науки

Более поздняя тенденция в риторических исследованиях предполагает участие в более широких новый материалист движение в философии и исследования науки и техники.^[14] Эта новая область исследований исследует роль риторики и дискурса как неотъемлемой части Материализм научной практики. Этот подход рассматривает, как возникли методы естественных наук, и особую роль, которую должно играть взаимодействие между учеными и научными учреждениями. Новая материалистическая риторика науки феминистского толка включает тех сторонников, которые видят, что прогресс естественных наук был куплен дорогой ценой, что ограничивает масштабы и видение науки. Работа в этой области часто требует стипендий Бруно Латур, Стив Вулгар, Аннемари Мол, и другие ученые-материалисты из науки и техники.^[15] Работа в области новой материалистической научной риторики имеет тенденцию очень критически относиться к воспринимаемой чрезмерной зависимости от языка в более консервативных вариантах научной риторики и значительно критикует такие давние области исследований, как исследования несоизмеримости.^[16]

Критика риторики науки

Глобализация риторики

Возобновленный сегодня интерес к научной риторике связан с ее позиционированием как герменевтический метадискурс, а не содержательная дискурсивная практика.^[17]:25 Экзегезис и герменевтика - инструменты, вокруг которых строилась идея научного производства.

Критика научной риторики в основном ограничивается дискуссиями вокруг концепции герменевтики, которые можно увидеть следующим образом:

• Риторическая герменевтика - это способ чтения текстов как риторики. Риторика - это одновременно дисциплина и перспектива, с которой можно рассматривать дисциплины. Как дисциплина, она выполняет герменевтическую задачу и генерирует знания; как перспектива, перед ним стоит задача генерировать новые точки зрения (общая Риторический 111). Может ли риторическая теория функционировать как общая герменевтика, ключ ко всем текстам, включая научные тексты, по-прежнему вызывает интерес риторов. Несмотря на то что естественные науки и гуманитарные науки различаются фундаментально, наука как предприятие может рассматриваться герменевтически как набор текстов, демонстрирующих изучение знания (эпистемологии), основанного на понимании (Гросс «На плечах» 21).

Недавняя критика риторики научной литературы спрашивает не о том, правильно ли понимается наука, а, скорее, правильно ли понимается риторика. Эти разногласия связаны с риторическим чтением научных текстов; это спор о том, как риторическая теория рассматривается как глобальная герменевтика (Гросс «Введение» Риторический 1-13).

Дилип Гаонкар в «Идеи риторики в риторике науки» он смотрит на то, как критики спорят о риторике, и раскрывает глобальные амбиции риторической теории как общую герменевтику (главный ключ ко всем текстам) с риторикой науки как совершенной сайт анализа - дело жесткое и быстрое.^[17]

В своем анализе этого «случая» Гаонкар сначала рассматривает существенный характер риторики в традиционном смысле (аристотильский и цицероновский). Затем он посмотрел на риторику и модель убедительной речи с точки зрения действия (продуктивная ориентация) или того, кто контролирует речь (средства коммуникации). Риторическая традиция - это практика, а теория - практика и обучение (Гросс «Введение» Риторический 6-11). Гаонкар утверждает, что риторика, рассматриваемая как традиция (аристотильская и цицеронская), и с точки зрения интерпретации (а не производства или действия) риторическая теория является «тонкой». Он утверждает, что риторика выглядит как тонко завуалированный язык критики и поэтому применима практически к любому дискурсу.^{[17]:33, 69}

Гаонкар считает, что этот тип глобализации риторики подрывает саморепрезентацию риторики как ситуативного практического искусства и тем самым идет вразрез с гуманистической традицией. Это противоречит интерпретативной функции критического метадискурса. Если больше нет субстанции, якоря, ссылки, к которой прикреплена риторика, риторика сама по себе является субстанцией или дополнением и, таким образом, становится существенной, вызывая вопрос, насколько хорошо риторика функционирует как интерпретирующая дискурс.^[17]:77

Провокации Дилипа Гаонкара успешно открыли путь для широкой дискуссии, которая привела к защите риторического анализа научного дискурса. Ответов на провокации Гаонкара много, из которых можно привести два примера.

• Когда Гаонкар спрашивает, может ли теория, основанная на практике, быть преобразована в теорию интерпретации, Майкл Лефф в книге «Идея риторики как интерпретирующая практика: ответ гуманиста на Гаонкара» считает его взгляды слишком крайними, рассматривая как противоположные две позиции, которые являются в диалектическом напряжении (риторика как производство и риторика как интерпретация) и отделении интерпретации от практики, чтобы установить причинную, а не случайную связь между риторикой и глобализацией риторики (Gross "Intro" Риторический 11).
• Джон Ангус Кэмпбелл в «Стратегические чтения: риторика, намерение и интерпретация» также можно найти в Риторическая герменевтика является проверкой анализа Леффа (113). Однако он выступает против идеи Гаонкара об изобретении и посредничестве между производителем или писателем и аудиторией текста (114). Различия между Кэмпбеллом и Гаонкаром являются теоретическими, а не тем, фигурирует ли в критике субъектность (115).

Новая материалистическая риторика науки

Новый материалистический подход к риторике науки поддержал критику Гоанкара научной риторики в целом и стремится преодолеть ее посредством междисциплинарного взаимодействия с исследованиями науки и технологий.^[18] Однако новый материалистический подход сам по себе подвергался значительной критике в этой области и был идентифицирован как радикальный вариант. Вопрос об адекватности риторики в ее столкновении с научными текстами (естественными науками) проблематичен по двум направлениям. Первый касается традиционной риторики и ее способности анализировать научные тексты. Во-вторых, ответ на этот вопрос основан на атаке эпистомологических предпосылок классической научной риторики. По этой причине радикальная критика - это призыв к обновлению риторической теории.^[3]:626,7

Смотрите также

• Непредвиденные обстоятельства
• Проблема демаркации
• Эпистемология
• Фальсифицируемость
• Риторика здоровья и медицины

Рекомендации

Процитированные работы

• Бааке, Кен. Метафора и знание: проблемы написания науки. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2003.
• Базерман, Чарльз и Рене Агустин Де лос Сантос. «Измерение несоизмеримости: токсикология и экотоксикология слепы к тому, что видят другие?» 9 января 2006 г. [1].
• Базерман, Чарльз. «Отчет об эксперименте: изменение отчета о научных действиях в философских трудах Королевского общества, 1665-1800». В Ключевые эссе о риторике науки: тематические исследования. Эд. Рэнди Аллен Харрис. Махва: Hermagoras Press, 1997.
• Бут, Уэйн С. Риторика риторики: поиски эффективных коммуникаций. Молден: Блэквелл Паблишинг, 2004.
• Кэмпбелл, Джон Ангус. «Научное открытие и риторическое изобретение». В Риторический поворот: изобретения и убеждения при проведении расследования. Эд. Герберт В. Саймонс. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1990.
• Докинз, Ричард. Эгоистичный ген. Оксфорд: Оксфордский университет, 1989.
• Фанесток, Жанна. Риторические фигуры в науке. Нью-Йорк: Oxford UP, 1999.
• Фейерабенд, Пол. Против метода: изложение анархической теории познания. Лондон: Verso, 1975.
• Гросс, Алан Г. «На плечах гигантов: оптика семнадцатого века как поле аргументов». В Ключевые эссе о риторике науки: тематические исследования. Эд. Рэнди Аллен Харрис. Махва: Hermagoras Press, 1997.
• Гросс, Алан Г., Текст в главной роли: место риторики в научных исследованиях. Карбондейл: Южный Иллинойс, 2006.
• Гросс, Алан Г. «Происхождение видов: эволюционная систематика как пример научной риторики». В Риторический поворот: изобретение и убеждение при проведении расследования. Эд. Герберт В. Саймонс. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1990.
• Гросс А. и Уильям М. Кейт. Ред. "Вступление." Риторическая герменевтика: изобретение и интерпретация в век науки. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1997.
• Харрис, Рэнди Аллен. «Знание, риторика, наука». В Видения и изменения: преемственность и изменение риторики и композиции. Эд. Джеймс Д. Уильямс. Карбондейл: Южный Иллинойс, UP, 2002.
• Ясинский, Джеймс. "Вступление." Справочник по риторике: ключевые концепции современных риторических исследований. Таузенд-Оукс: Публикации Сейджа, 2001.
• Кун, Томас С. Структура научных революций. 3-е изд. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1996.
• Матурана, Умберто Р. и Варела, Франсиско Дж. Древо познания: биологические корни человеческого понимания. Бостон: Shambhala Publications, Inc., 1987.
• Тулмин, С. «Использование аргументов». В Риторическая традиция: чтения от классических времен до наших дней. 2-е изд. Ред. Биззелл, Патрисия и Брюс Херцберг. Бостон: Бедфорд, 1990.

дальнейшее чтение

• Базерман, Чарльз. Формирование письменных знаний: жанр и деятельность экспериментальной статьи в науке. Мэдисон: Университет Висконсина Press, 1988. [2] (онлайн-версия). «Отчет об эксперименте: изменение отчета о научных действиях в философских трудах Королевского общества, 1665-1800» Чарльза Базермана в Знаменательные эссе по риторике науки находится в главе 3 этого текста.
• Кэмпбелл, Джон Ангус. «Научная революция и грамматика культуры: случай происхождения Дарвина». Ежеквартальный речевой журнал 72 (1986):351-376. Дои:10.1080/00335638609383782
• Гаонкар, Дилип Парамешвар. «Риторика и ее двойник: размышления о риторическом повороте в гуманитарных науках». В Риторический поворот: изобретение и убеждение при проведении расследования. Эд. Герберт В. Саймонс. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1990.
• Хэллоран, С. Майкл и Аннет Норрис Брэдфорд. «Фигуры речи в риторике науки и техники». Очерки классической риторики и современного дискурса. Эд. Роберт Дж. Коннорс и др. Карбондейл: издательство Южного Иллинойского университета, 1984.
• Харрис, Рэнди Аллен. Эд. Риторика и несоизмеримость. Западный Лафайет: Parlor Press, 2005.
• Латур, Бруно и Стив Вулгар. Лабораторная жизнь: социальное конструирование научных фактов. Беверли-Хиллз: Сейдж, 1979.
• Лефф, Майкл. «Идея риторики как практики интерпретации: гуманистический ответ Гаонкару». Южный коммуникационный журнал 58 (1993): 296-300. Дои:10.1080/10417949309372910
• Миллер, Кэролайн. «Жанр как социальное действие». Ежеквартальный речевой журнал 70: 151-57. Дои:10.1080/00335638409383686
• Шрайер, Кэтрин Ф. «Теория жанра, дискурс о здоровье и формирование профессиональной идентичности». Журнал деловых и технических коммуникаций 19.3 (2005):249-278.
• Скотт, Р. Л. «О рассмотрении риторики как эпистемологии». Речевой журнал Центральных Штатов (1967) 18:9-16. Дои:10.1080/10510976709362856
• Симпсон, Томас К. Фигуры мысли: литературная оценка трактата Максвелла об электричестве и магнетизме, 2005, Green Lion Press, ISBN  1-888009-31-4
• Старк, Райан. Риторика, наука и магия в Англии семнадцатого века. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 2009.
• Уодделл, Крейг. «Роль пафоса в процессе принятия решений: исследование риторики научной политики». Ежеквартальный речевой журнал 76 (1990): 381-400. Дои:10.1080/00335639009383932
• Уандер, Филип К. и Деннис Джейн. «Перспективы« научной риторики »». Социальная эпистемология 14.2 / 3 (2000): 211-233. 30 декабря. 2005 г. [3] (Файл PDF)
• Зиман, Джон (2000). Настоящая наука: что это такое и что это значит. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.