Накаэ Чоумин - Nakae Chōmin
Накаэ Чоумин | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Сходство с Мэйдзи Дзинбуцу Шокан | |||||
| Родился | 8 декабря 1847 г. | ||||
| Умер | 13 декабря 1901 г. (54 года) Осака, Япония | ||||
| Национальность | Япония | ||||
| оккупация | Журналист, политик | ||||
| Известен | развитие либерализма | ||||
| Японское имя | |||||
| Кандзи | 中 江 兆民 | ||||
| Хирагана | な か え ち ょ う み ん | ||||
| Катакана | ナ カ エ チ ョ ウ ミ ン | ||||
| |||||
Портал либерализма
Политический портал
Накаэ Чоумин (中 江 兆民, 8 декабря 1847 - 13 декабря 1901) был псевдонимом журналиста, политического теоретика и государственного деятеля в Период Мэйдзи Япония. Его настоящее имя было Накаэ Токусукэ (中 江 篤 助). Его главным вкладом была популяризация эгалитарный доктрины Французский философ Жан-Жак Руссо в Японии. В результате считается, что Накаэ сыграли важную роль в развитии либерализм в ранней японской политике.
биография
Накаэ родился в Коти, Домен Тоса (сегодняшний день Префектура Коти ). Его отец был Асигару, или пехотинец более низкого ранга на службе Клан Ямаути Тоса. Проявив раннюю склонность к Западное обучение, после учебы в доменной академии, Накаэ был выбран для изучения Французский и Голландский в Нагасаки и Эдо. Позже он работал переводчиком у французского министра в Японии, Леон Рош.
После Реставрация Мэйдзи, он был избран членом Миссия Ивакура и выезжал за границу (под патронажем Минюст ) изучать философию, историю и Французская литература во Франции, где он жил с 1871 по 1874 год. Находясь во Франции, Накаэ перевел некоторые произведения Жан-Жак Руссо на японский (что особенно важно, Руссо "Du contrat social" ) и Эжен Верон с L'esthétique. Он присоединился Сайонджи Кинмоти в Эмиль Аколлас Юридическая школа для иностранных студентов в Париж.
По возвращении в Японию Накаэ служил секретарем более низкого ранга Genrōin. Однако вскоре он разочаровался в коррупции и фракционности в японском правительстве и ушел в отставку, чтобы посвятить себя другой литературной и образовательной деятельности.
В 1874 году он основал собственную школу французского языка. В 1881 году он помог основать ежедневную газету «Восточная свободная пресса». (東洋 自由 新聞, Тёё Джию Шинбун), через которую он распространял западные демократичный идеи. Вскоре власти запретили газету за пропаганду республиканизм и проклятие величества. Газета возродилась как более мягкая «Свободная пресса». (自由 新聞, Джию Шинбун) в следующем году Накаэ стал его главным редактором. Газета продолжала атаковать фракционность и коррупцию в правительстве и агитировать за пересмотр неравные договоры и быстрое осуществление избранного национальное собрание. В 1887 году Накаэ был приговорен к изгнанию из Токио по Закон о сохранении мира за публикацию критических статей о Олигархия Мэйдзи. Следующие несколько лет он провел в Осака, где он основал "Газету зари" (東 雲 新聞, Шинономэ Синбун). Накаэ был помилован после обнародования Конституция Мэйдзи в 1889 году, и в октябре того же года он и его семья переехали обратно в Токио.[1]
В течение Всеобщие выборы 1890 г., Накаэ успешно баллотировался в нижняя палата из Диета Японии от 4-го района Осаки. Он объединился с Итагаки Джиюто политическая партия и ее преемник Риккен Джиюто, создание газеты, Риккен Джиюто Синбун, как официальный рупор партии. Однако вскоре Накаэ разочаровался в господстве Джиюто членами бывшего клана Тоса, и его слепая оппозиция политике Тёсю -доминируемое правительство. Он покинул правительство по состоянию здоровья и по алкоголизм, и удалился в Хоккайдо, где он снова основал газету. Он снова баллотировался в офис в Всеобщие выборы 1892 г., а после переизбрания был решительным сторонником развития железных дорог.
Накаэ продолжал писать, несмотря на бедность и болезнь, до своей смерти рак пищевода в 1901 г. Его могила находится на Кладбище Аояма, Токио.
Работает
- Беседа трех пьяниц о правительстве
Заметки
- ^ Чомин, Накаэ. Беседа трех пьяниц о правительстве. Перевод Нобуко Цукуи. Бостон: Уэзерхилл, 1984.
Смотрите также
использованная литература
- Дюфурмонт, Эдди. (2010). «Является ли конфуцианство философией? Ответы Иноуэ Тецуджиро и Накаэ Чомина», в Куда движется японская философия? (Ред. Накадзима Такахиро), Буклет 14 UTCP, стр. 71-89.
- Дюфурмонт, Эдди. (2009). «Дух пародии: Накаэ Чоумин и« Философия радости »: в Куда движется японская философия? (Ред. Накадзима Такахиро), Буклет 11 UTCP, стр. 81-89.
- Хане, Микисо. Современная Япония: исторический обзор. Westview Press (2001). ISBN 0-8133-3756-9
- Хотта Эри. Паназиатство и японская война 1931-1945 гг. Паназиатство и японская война 1931-1945 гг.. Пэлгрейв Макмиллан (2007). ISBN 0-230-60103-0
- Янсен, Мариус Б. (2000). Создание современной Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674003347; OCLC 44090600
- Наджита, Тецуо. Япония: интеллектуальные основы современной японской политики. Издательство Чикагского университета (1998). ISBN 0-226-56803-2
