Сексуальность Уильяма Шекспира - Sexuality of William Shakespeare

В сексуальность Уильяма Шекспира был предметом постоянных дебатов. Из публичных источников известно, что он женился. Энн Хэтэуэй и родили троих детей; ученые проанализировали их отношения с помощью этих документов, и в частности, через завещание ей в его воля. Некоторые историки предполагают, что у Шекспира были романы с другими женщинами, основываясь на анекдотах, написанных современниками о таких отношениях, а иногда и на «Темная леди "фигура в его сонеты. Некоторые ученые утверждали, что он был бисексуал, основанный на анализе сонетов; многие, в том числе Сонет 18 стихотворения о любви, адресованные мужчине («Прекрасной молодежи»), и содержат каламбуры, относящиеся к гомосексуализм.

Брак

В 18 лет Шекспир женился на 26-летней девушке. Энн Хэтэуэй. В консисторный суд из Вустерская епархия выпустил разрешение на брак 27 ноября 1582 года. Двое соседей Хэтэуэя написали облигации на следующий день как поручительство что для брака не было препятствий.[1][2] Пара, возможно, устроила церемонию в спешке, так как Вустер канцлер позволил запрет на брак читать один раз вместо обычных трех.[3][4][5] Причиной этого могла быть беременность Хэтэуэй. Через полгода после замужества она родила дочь, Susanna.[6] Близнецы, сын Hamnet и дочь Джудит, последовал почти два года спустя.[7]

Стивен Гринблатт утверждает, что Шекспир, вероятно, изначально любил Хэтэуэя, подтверждая это, ссылаясь на теорию о том, что отрывок в одном из его сонетов (Сонет 145 ) играет с именем Энн Хэтэуэй, говоря, что она спасла ему жизнь (написав: «Я ненавижу из-за ненависти, которую она выбросила / И спасла мою жизнь, сказав« не ты »»).[8] Тем не менее, всего через три года брака Шекспир оставил семью и переехал в Лондон. Гринблатт предполагает, что это может означать, что он чувствовал себя пойманным Хэтэуэем.[9] Другое свидетельство, подтверждающее это убеждение, заключается в том, что он и Энн были похоронены в отдельных (но смежных) могилах, и, как часто отмечалось, в завещании Шекспира не говорится ни о каком конкретном завещании его жене, кроме «второй лучшей кровати с мебелью». Это может показаться незначительным, но многие историки утверждают, что вторая лучшая кровать обычно была супружеской кроватью, тогда как лучшая кровать предназначалась для гостей.[10] Стихотворение "Энн Хэтэуэй " к Кэрол Энн Даффи одобряет этот взгляд на вторую лучшую кровать, говоря Энн: «Кровать, в которой мы любили, была вращающимся миром лесов, замков, факелов, вершин скал, морей, где мы ныряли за жемчугом». С другой стороны: «В другой постели, лучшие, наши гости дремали, заливая свою прозу».[11] Кровать, отсутствующая в описи имущества брата Анны (удаленная вопреки воле отца), позволяет объяснить, что этот предмет был семейной реликвией семьи Хэтэуэй, которую нужно было вернуть.[12] В то время в законе также говорилось, что вдова мужчины автоматически имела право на треть его состояния, поэтому Шекспиру не нужно было упоминать конкретные завещания в завещании.[12]

Возможные романы с женщинами

Находясь в Лондоне, Шекспир мог иметь романы с разными женщинами. Один анекдот в этом роде рассказал юрист по имени Джон Мэннингем, который написал в своем дневнике, что у Шекспира был короткий роман с женщиной во время спектакля Ричард III.[13]

В то время, когда Бербедж играл Ричарда Третьего, один гражданин настолько полюбил его, что перед тем, как покинуть спектакль, она назначила его прийти к ней той ночью по имени Ричард Третий. Шекспир, подслушивая их заключение, пошел раньше, был развлечен и на своей игре до того, как пришел Бербедж. Затем, получив сообщение о том, что Ричард Третий находится у дверей, Шекспир заставил вернуться, чтобы было сказано, что Вильгельм Завоеватель был раньше Ричарда Третьего.[14]

Упомянутый Burbage Ричард Бербедж, звезда труппы Шекспира, которая, как известно, сыграла главную роль в Ричард III. Хотя это один из немногих сохранившихся современных анекдотов о Шекспире, он был сделан в марте 1602 года, через месяц после того, как Маннингем увидел пьесу.[15][16]- некоторые ученые скептически относятся к его обоснованности.[17] Тем не менее, анекдот предполагает, что, по крайней мере, один из современников Шекспира (Мэннингем) считал, что Шекспира привлекают женщины, даже если он «не прочь от случая к случаю нарушать свои брачные клятвы».[18] В самом деле, его значение было развито для того, чтобы предоставить Шекспиру предпочтение «распутным женщинам малой красоты и бесплодия» в его честном признании того, что рожденные женщины недосягаемы.[14]

Менее определенное упоминание о романе - это отрывок из стихотворения Willobie His Avisa, к Генри Виллоби, который относится к шекспировскому Похищение Лукреции в строке «Шейк-копье рисует изнасилование бедной Лукреции». Позже в стихотворении есть раздел, в котором "H.W." (Генри Виллоби) и "W.S." обсудить любовь Виллоби к "Avisa" в стихотворной беседе. Это вводится с кратким пояснительным отрывком:

WS, который незадолго до этого попробовал любезность такой же страсти, и теперь недавно выздоровел ... он [Виллоби] решил посмотреть, приведет ли это к более счастливому концу для этого нового актера, чем для старого игрока .

Тот факт, что W.S. упоминается как «игрок» и упоминается после того, как комплиментарный комментарий к поэзии Шекспира привел нескольких ученых к выводу, что Виллоби описывает разговор с Шекспиром о любовных связях. "W.S." продолжает давать Уиллоби советы о том, как победить женщин.[19]

Другим возможным свидетельством других событий является то, что двадцать шесть шекспировских Сонеты стихи о любви, адресованные замужней женщине (т. н.Темная леди ').

Возможное влечение к мужчинам

Генри Риотесли, 3-й граф Саутгемптона

Сонеты Шекспира цитируются как свидетельство его бисексуальности. Стихи были первоначально опубликованы, возможно, без его одобрения, в 1609 году.[20] 126 из них кажутся любовными стихами, адресованными молодому человеку, известному как 'Справедливый лорд »или« Справедливая молодежь »; Часто предполагается, что это то же лицо, что и «г-н W.H.» кому посвящены сонеты.[21] Подлинность этого персонажа (если он действительно основан на реальном человеке) неясна; самые популярные кандидаты - покровители Шекспира, Генри Риотесли, 3-й граф Саутгемптона и Уильям Герберт, третий граф Пембрук, оба считались красивыми в молодости.[22]

Единственные явные ссылки на сексуальные действия или физическое вожделение встречаются в сонетах Темной Леди, в которых недвусмысленно утверждается, что поэт и Леди - любовники. Тем не менее, в сонетах, адресованных Прекрасному Владыке, есть многочисленные отрывки, которые были прочитаны как выражающие желание иметь более молодого человека.[23] В Сонет 13, его называют "дорогая моя любовь", и Сонет 15 объявляет, что поэт «воюет со Временем из-за любви к тебе». Сонет 18 спрашивает: «Могу ли я сравнить тебя с летним днем? / Ты милее и умереннее»,[24] И в Сонет 20 рассказчик называет молодого человека «хозяйкой моей страсти». В стихах говорится о бессонных ночах, тоске и ревности, вызванных юношей. Кроме того, большое внимание уделяется красоте юноши: в 20 сонете рассказчик выдвигает теорию о том, что юноша изначально был женщиной, с которой Мать природа влюбился и, чтобы разрешить дилемму лесбиянства, добавил пенис («уколол тебя для женского удовольствия») - дополнение, которое рассказчик описывает как «ничего для моей цели». Эту фразу можно прочитать буквально как отрицание сексуального интереса. Однако, учитывая гомоэротический тон остальной части сонета, он также мог показаться неискренним,[25] имитируя распространенное мнение потенциальных соблазнителей: «это ты Я хочу, а не твое тело ». В сонете 20 рассказчик говорит юноше спать с женщинами, но любить только его: «Моя любовь твоя, и любовь твоя пользуется своим сокровищем».

В некоторых сонетах, адресованных молодежи, например, Сонет 52, эротический каламбур особенно интенсивен: «Это время, которое держит тебя как мою грудь, / Или как гардероб, который скрывает халат, / Чтобы мгновенно создать особенное благословение, / Благодаря новому раскрытию его заточенной гордости». В елизаветинском похабном слове «гордость» - эвфемизм для пениса, особенно эрегированного.[26]

Другие возражают, что эти отрывки могут относиться к интенсивным платонический Дружба, а не сексуальная любовь. В предисловии к своему изданию Pelican 1961 года Дуглас Буш пишет:

Поскольку современные читатели не привыкли к такому рвению в отношении мужской дружбы и, вероятно, воспримут понятие гомосексуализма (понятие, достаточно опровергаемое самими сонетами), мы можем помнить, что такой идеал, часто превозносимый выше женской любви, мог существовать в реальной жизни, начиная с Монтень к Сэр Томас Браун, и был заметен в Литература эпохи Возрождения.[27]

Ричард Даттон пишет, что шекспировед А. Л. Роуз никогда не признавал, что Бард вообще был гомосексуалистом, написав, что «интерес Шекспира к молодежи вовсе не сексуален». Даттон комментирует:

Убеждение Роуза в этом вопросе оставалось непоколебимым до его смерти, что странно, не в последнюю очередь потому, что он сам был широко признан гомосексуалистом и открыто писал о таких писателях, как Марлоу и Уайльд. Но Шекспир для него всегда был безупречно гетеросексуальным.[28]

Другое объяснение состоит в том, что стихи не автобиографические, а выдуманные, еще одна из «драматических характеристик» Шекспира, так что рассказчиком сонетов не следует считать самого Шекспира.[21][29]

В 1640 г. Джон Бенсон опубликовал второе издание сонетов, в котором он изменил большинство местоимений с мужского на женский, чтобы читатели поверили, что почти все сонеты адресованы Темной Госпоже. Измененная версия Бенсона вскоре стала самым известным текстом, и только в 1780 г. Эдмонд Мэлоун переиздал сонеты в их первоначальном виде.[30]

Вопрос о сексуальной ориентации автора сонетов был открыто сформулирован в 1780 г., когда Джордж Стивенс, после прочтения Шекспиром описания молодого человека как его «хозяйки-любовницы», «невозможно читать этот грубый панегирик, обращенный к мужскому объекту, без такой же смеси отвращения и негодования».[31] Другие ученые согласились с Сэмюэл Тейлор Кольридж комментарий, сделанный около 1800 года, о том, что любовь Шекспира была «чистой» и что в его сонетах «нет даже намека на этот самый худший из всех возможных пороков».[32] Роберт Браунинг, написание утверждения Вордсворта о том, что «этим ключом [сонеты] Шекспир открыл свое сердце», - знаменитый ответ в его стихотворении жилой дом, "Если так, тем меньше он Шекспира!"[33] Споры продолжились и в 20 веке. К 1944 году издание сонетов Variorum содержало приложение с противоречивыми взглядами почти сорока комментаторов. Через год после того, как «британский закон декриминализовал гомосексуальные отношения между мужчинами старше двадцати одного года по обоюдному согласию», историк GPV Акригг опубликовал первое расширенное исследование графа Саутгемптона, «в котором, как он не сомневался, была« прекрасная молодежь » сонеты ". Акригг писал: «Человек вынужден подозревать, что в основе проблемы лежит некий элемент гомосексуализма ... Любовь, которую он испытывал к Саутгемптону, вполне могла быть самой сильной эмоцией в его жизни».[28]

Теоретик литературы Стивен Гринблатт, когда пишет о сексуальности в мире Саутгемптона, «предполагает, что что-то происходило -« либо они только с тоской смотрели друг на друга, либо обнимались, страстно целовались, вместе ложились спать ».[34]

Стэнли Уэллс также затронул эту тему в В поисках секса в Шекспире (2004), утверждая, что еще не удалось найти баланс между отрицателями любого возможного гомоэротического выражения в сонетах и ​​более поздними либеральными комментаторами, которые «слишком далеко зашли в противоположном направлении» и позволили своим чувствам повлиять на их понимание .[35] Один элемент, который усложняет вопрос о сексуальности Шекспира, заключается в том, что однополая дружба в эпоху Возрождения часто характеризовалась проявлениями привязанности (например, совместным постельным бельем, признаниями в любви), которые современные читатели связывают с современными сексуальными отношениями.[36][37]

Недавний заметный научный спор по этому поводу произошел на страницах писем Литературное приложение к The Times в 2014.[38]

Рекомендации

  1. ^ Шенбаум, Самуэль (1977). Уильям Шекспир: компактная документальная жизнь. Оксфорд, Англия: Clarendon Press. стр.77–78. ISBN  978-0-19-812575-4.
  2. ^ Шенбаум, Самуэль (1987). Уильям Шекспир: компактная документальная жизнь (Пересмотренная ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 92, 240. ISBN  0-19-505161-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Вуд, Майкл (2003). В поисках Шекспира. Лондон: BBC Worldwide. п. 84. ISBN  978-0-563-53477-8.
  4. ^ Шенбаум (1977: 78–79)
  5. ^ Гринблатт, С., Воля в мире: как Шекспир стал Шекспиром, W. W. Norton & Company, 2004, стр. 120–121.
  6. ^ Шенбаум (1977: 93)
  7. ^ Шенбаум (1977: 94)
  8. ^ Гринблатт (2004: 143)
  9. ^ Гринблатт (2004: 143)
  10. ^ Экройд, Питер (2005). Шекспир Биография. Лондон: Чатто и Виндус. п. 484. ISBN  978-1-85619-726-7.
  11. ^ Даффи, Кэрол Энн. "Энн Хэтэуэй". Stpetershigh.org.uk. Получено 19 марта 2014.
  12. ^ а б Дерево (2003: 338)
  13. ^ Маннингем, Дж., Дневник Джона Маннингема из Мидл-Темпл и Брэдборна, Кент, адвоката, 1602–1603 гг., Вестминстер, напечатано Дж. Б. Николсом и сыновьями, 1868 г.
  14. ^ а б Дункан-Джонс, Кэтрин (2001). Нежный Шекспир: Сцены из его жизни. Лондон: Арден Шекспир. стр.132–133. ISBN  978-1-903436-26-4.
  15. ^ де Somogyi, Ник (2002). Трагедия Ричарда Третьего. Фолианты Шекспира. Лондон: Книги Ника Херна. п. XXIX. ISBN  978-1-85459-646-8.
  16. ^ Саркар, Рабиндра (1991). Тематический обзор английской литературы. Нью-Дели: Атлантика. п. 73. OCLC  221146942.
  17. ^ Берриман, Дж., Шекспир Берримена, Таурис Парк в мягкой обложке, 2001, стр. 109.
  18. ^ Шекспир, Уильям, 'Шекспир-человек, жизнь, сексуальность' Encyclopdia Britannica's Guide to Shakespeare, доступ 4 апреля 2007 г.
  19. ^ Парк Хонан, Шекспир: Жизнь, Oxford University Press, Нью-Йорк, 1999, стр. 359.
  20. ^ Бейт, Джонатан (2008). «Недоумения любви». Душа века. Лондон: Викинг. С. 220–221. ISBN  978-0-670-91482-1.
  21. ^ а б Шенбаум (1977: 179–181)
  22. ^ Недавние итоги дебатов по поводу личности г-на У.Х. включают Colin Burrows, ed. Полное собрание сонетов и стихотворений (Oxford UP, 2002), стр. 98–103; Кэтрин Дункан Джонс, изд. Сонеты Шекспира (Арден Шекспир, 1997), стр. 52–69. Для истории Уайльда см. Портрет г-на В. Х. (1889)
  23. ^ Входит Уилли Хьюз в роли Джульетты Или, возвращение к сонетам Шекспира от Rictor Norton, по состоянию на 23 января 2007 г.
  24. ^ Хаммонд. Читатель и юноша-сонеты. Barnes & Noble. 1981. с. 27. ISBN  978-1-349-05443-5
  25. ^ Керриган, Джон Стихи Шекспира в Кембриджский компаньон Шекспира, Ред. de Grazia, Margareta and Wells, Stanley, Cambridge University Press, 2001. стр. 75
  26. ^ Куропатка, Эрик Шекспировский похабный, Рутледж p217
  27. ^ Pequigney, p. 64
  28. ^ а б Dutton, R., в Schoenfeldt, M. (ed), Товарищ по сонетам Шекспира, John Wiley & Sons, 2010, стр. 124.
  29. ^ Бейт (2008: 214)
  30. ^ Кромптон, Луи, Гомосексуализм и цивилизация, п. 379
  31. ^ Роллинз, HE., Сонеты, New Variorum Shakespeare, vol. 25 II, Липпинкотт, 1944, стр. 55.
  32. ^ Роллинз (1944), стр. 232–233.
  33. ^ Шиффер, Дж., Сонеты Шекспира: Критические очерки, Рутледж, 1999, стр. 28.
  34. ^ Даттон, Р., в Schoenfeldt, M. (ed), Товарищ по сонетам Шекспира, John Wiley & Sons, 2010, стр. 130.
  35. ^ Уэллс, Стэнли (2004). Ищу секс в Шекспире. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 8–9. ISBN  978-0-521-83284-7.
  36. ^ Брей, Алан (2003). Друг. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0226071817.
  37. ^ Гаррисон, Джон (2012). «Шекспир и дружба: пересечение интересов». Литературный компас. 9 (5): 371–379. Дои:10.1111 / j.1741-4113.2012.00886.x.
  38. ^ «Был ли Шекспир геем, и какое это имеет значение?», Хранитель, 28 ноября 2014 г.[1]

дальнейшее чтение

  • Хиастический Шекспир
  • Последняя воля и завещание Уильяма Шекспира [sic ]
  • Картина маслом Коббе Уильяма Шекспира
  • Третий граф Саутгемптон - покровитель Шекспира, «справедливая молодежь», статья в pdf
  • Кивак, Майкл. Сексуальный Шекспир: подделка, авторство, портретная живопись (Детройт: Wayne State Univ. Press, 2001)
  • Александер, Кэтрин М.С. и Стэнли Уэллс, редакторы. Шекспир и сексуальность (Кембридж, англ .: Cambridge Univ. Press, 2001)
  • Хаммонд, Пол. Представление о сексе между мужчинами от Шекспира до Рочестера (Oxford, Eng .: Oxford Univ. Press, 2002).
  • Рой, Пинаки. "Кто этот мужчина?: Очень краткое исследование неоднозначных гендерных ролей в Двенадцатая ночь". Ежегодный Шекспир – 2014 (ISSN 0976-9536) 12 апреля 2014 г.: 46–55
  • Рой, Пинаки. "Ярмарка и оружие: Очень краткая оценка представления войны и сексуальности в избранных шекспировских пьесах ». Международный Театр: Перспективы Театра Восток-Запад - Очерки теории и практики мировой драмы (ISSN 2278-2036 TI), 8, 2015: 37-50.
  • Смит, Брюс Р. Гомосексуальное желание в шекспировской Англии: культурная поэтика (Чикаго: Univ. Of Chicago Press, 1991; переиздано с новым предисловием, 1994)
  • Pequigney, Джозеф. Такова моя любовь: исследование сонетов Шекспира (Чикаго: Univ. Of Chicago Press, 1985) [наиболее убедительный аргумент в пользу гомоэротизма в сонетах Шекспира]