Церковь Святого Катбертса, Эдинбург - Википедия - St Cuthberts Church, Edinburgh

«Приходская церковь Святого Катберта» перенаправляется сюда. Для других приходских церквей Св. Катберта см. Церковь Святого Катберта (значения).
Церковь Святого Катберта
Приходская церковь Святого Катберта
Эдинбург - 2016 - Panoramio - StevenL (5) .jpg
Святой Катберт виден из Эдинбургский замок
55 ° 56′59 ″ с.ш. 3 ° 12′18 ″ з.д. / 55.94965 ° с.ш.3.20505 ° з. / 55.94965; -3.20505Координаты: 55 ° 56′59 ″ с.ш. 3 ° 12′18 ″ з.д. / 55.94965 ° с.ш.3.20505 ° з. / 55.94965; -3.20505
Место расположенияЭдинбург, Шотландия
Странаобъединенное Королевство
НоминалЦерковь Шотландии
Предыдущий номиналРимский католик
Интернет сайт[1]
История
Прежнее имя (имена)Западный Кирк (17-19 века)
Основан7 век[1][2][3][4][5]
ПреданностьКатберт
Преданный16 марта 1242 г.
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияКатегория А в списке
Назначен14 декабря 1970 г.
Архитектор (ы)Ипполит Блан
Стильэпоха Возрождения, Барокко
Годы построены1892–1894
Администрация
ПресвитерияЭдинбург
Духовенство
Министр (ы)Питер Саттон
ПомощникЧарльз Робертсон
Миряне
Органист / Музыкальный директорГрэм Маклаган
Официальное названиеЛотиан-роуд, Церковь Святого Катберта (Шотландская церковь), кладбище и памятники, Ворота и перила пограничных стен
Назначен14 декабря 1970 г.
Номер ссылкиLB27339

В Приходская церковь Святого Катберта это Приходская церковь из Церковь Шотландии в центре Эдинбург. Вероятно, основанная в VII веке, церковь когда-то занимала обширную приход вокруг Бург Эдинбург. Нынешнее здание церкви было спроектировано Ипполит Блан и завершен в 1894 году.

St Cuthbert's расположен в большом погост это границы Princes Street Gardens и Лотиан-роуд. Церковь, вероятно, была основана на этом месте во время или вскоре после жизни Катберт. Церковь впервые упоминается в 1128 году, когда Давид I предоставил это Холирудское аббатство. В то время церковь занимала обширный приход, который постепенно сокращался до 20 века за счет возведения и расширения других приходов, многие из которых были основаны как часовни легкости Святого Катберта. Церковь Святого Катберта стала протестантской церковью в Шотландская реформация в 1560 году: с момента Реформации до XIX века церковь обычно называли Западный Кирк.[6][а] После Реставрация в 1660 году община оставалась верной Covenanters. Положение церкви у подножия Castle Rock видел, как он был поврежден или разрушен по крайней мере четыре раза между 14 и 17 веками.[8]

Нынешняя церковь была построена между 1892 и 1894 годами, чтобы заменить Грузинский церковь, которая сама заменила здание неопределенного возраста. Здание было спроектировано Ипполитом Бланом в Барокко и эпоха Возрождения стили и сохраняет шпиль предыдущей церкви. В Здания Шотландии Путеводитель по Эдинбургу называет церковное убранство «экстраординарным».[9] Особенности включают витраж окна от Луи Комфорт Тиффани, Дуглас Страчан, и Ballantyne & Gardiner; росписи по Джеральд Мойра и Джон Дункан; и мемориалы Джон Флаксман и Джордж Фрэмптон. В церкви также есть звенеть из десяти колоколов Тейлор Лафборо. С 1970 года церковь является памятником архитектуры категории А.[10]

Семь служителей церкви служили Модератор Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии во время их работы, в том числе Роберт Понт, который исполнял эту роль шесть раз в период с 1570-х по 1590-е годы. Сегодняшняя работа церкви включает в себя служения среди бездомных и деловых кругов Эдинбурга.

История

Первые дни Реформации

Давид I, который подарил собор Святого Катберта Холирудское аббатство в 1128 г.

Неизвестно, когда была основана первая церковь Святого Катберта. Некоторые вторичные источники датируют его основание второй половиной 7-го века, во время или вскоре после жизни Святой Катберт.[1][2][3][4][5][b] Другие закладывают его основание и посвящение святому после прибытия в Шотландию Королева Маргарет в 1069 г.[2][12] Святой Катберт может быть церковью Эдвинсбруха, которая Симеон Даремский относится к владению Линдисфарн в 854 г.[2][8][4][11] Приход мог также охватывать весь Эдинбург до прихода St Giles ' был отделен от него в 12 веке.[3]

Самое раннее явное упоминание о церкви содержится в уставе ок. 1127, выданный Давид I дарение церкви Святого Катберта возле замка »вся земля под замком, от источника, который поднимается за углом королевского сада по дороге к церкви, и с другой стороны под замком к дороге под замком на восток′[13].

За хартией 1127 почти сразу же следует другая хартия 1128 года.[12] Настоящая хартия, выданная Давид I, передал приход св. Катберта Холирудское аббатство. Этой хартией также предоставлено аббатству две часовни церкви, расположенные в Либертон и Корсторфин; они стали независимыми приходскими церквями примерно в середине 13 века. Церковь святого Катберта была освящена Дэвид де Бернхэм, епископ Сент-Эндрюс 16 марта 1242 г .; Вероятно, это было повторное освящение, чтобы исправить потерю любой предыдущей записи посвящения.[2] В 1251 году епископ Давид присоединил пастор Св. Катберта в Холируд, после чего он стал вечным священник, обычно проводится одним из каноны Холируд.[5] К 15 веку в церкви было несколько дополнительных алтарей, которые обслуживали капелланы.[6]

Изображение XIX века средневекового собора Святого Катберта и Нор Лох

Реликвия средневекового собора Святого Катберта была обнаружена в 1773 году: при сносе старой церкви рабочие обнаружили кости и свинцовый урна в свинцовом гробу. Урна источала ароматный запах, и в ней лежал забальзамирован человеческое сердце. Сердце могло быть сердцем крестоносец который был возвращен его семье из Святая Земля.[14]

Церковь могла быть разрушена во время Ричард II разграбление Эдинбурга в 1385 г. и снова во время мешок Эдинбурга в 1544 г. После последнего разрушения, возможно, был восстановлен: в 1550 г. Александр Алесь упоминается «новая приходская церковь Святого Катберта».[8][4] К моменту Шотландская реформация Приход Святого Катберта занимал большую территорию, окружавшую Burghs Эдинбурга и Canongate: это ограничено Новый рай и Cramond на севере; Корсторфин на Западе, Колинтон и Либертон на юге; и Даддингстон и Ресталриг на севере. В приходе также женские монастыри в Sciennes и Удовольствие.[2]

Первым протестантским священником церкви Св. Катберта был Уильям Харлоу, коллега Джон Нокс, который, в отличие от самого Нокса, остался в Шотландии перед лицом преследований.[15] В 1574 году к Харлоу присоединился Роберт Понт. Знаток права и богословия, Понт служил модератор Генеральной Ассамблеи шесть раз, а также выступал в качестве Лорд Сессии.[6] Джон Напье служил старший Собора Святого Катберта на рубеже XVII века.[16]

Конфликт: 1572–1689 гг.

Собор Святого Катберта и его окрестности в 1647 году, с карты Эдинбурга Джеймса Гордона из Ротимея.

В XVI и XVII веках положение святого Катберта в тени Эдинбургский замок оставил церковь уязвимой, когда замок подвергся нападению. В январе 1573 г. при осаде Замка в г. Марианская гражданская война, войска Регент Мортон заняли собор Святого Катберта и подверглись нападению некоторых защитников замка, которые подожгли церковь 17 января 1573 года. Церковь, вероятно, была перестроена после этого.[17] В 1593 году на западном конце была построена новая церковь, известная как «Маленький Кирк».

Когда Карл I воздвиг Эдинбургская епархия в 1633 году собор Святого Катберта был передан новой епархии.[2] Церковь снова была повреждена во время Епископские войны в 1640-42 гг. Прихожане сбежали в Декан к маю 1640 г.[18] Летом 1650 г. церковь заняли как батарея солдаты Оливер Кромвель. Собрание собралось в Городской колледж во время этих событий вернулся только в 1655 году.[19]

В 1660 г. Реставрация и повторное введение епископство в Церковь Шотландии, служители и большая часть собрания придерживались Заветы и были изгнаны из установленной церкви. Дэвид Уильямсон и Джеймс Рид служили верующим на новом месте в Декан.[20]

На Славная революция в 1689 году церковь была повреждена пушечным выстрелом из замка, и прихожане снова переехали к декану.[21][22] Присоединение Вильгельм Оранский привело к отмене епископство в Шотландской церкви и право назначать служителей церкви Святого Катберта перешло к Корона.[2] Однако назначение могло оказаться спорным: в 1732 году назначение Патрика Уотерспуна в качестве министра вызвало бунт у дверей церкви. Это было подавлено вмешательством городской стражи под командованием Капитан Портеус.[8][23] Дэвид Уильямсон вернулся в качестве министра во время революции и оставался там до своей смерти в 1706 году. Известный как «Изысканный Дэви» за тонкие манеры, Уильямсон был ведущей фигурой в церкви и государстве, выполняя обязанности Модератор Генеральной Ассамблеи в 1702 г.[24][25]

18 век до настоящего времени

Святой Катберт был верен Ганноверцы вовремя Восстание якобитов и предоставил квоту добровольцев для подавления Восстание 1715 г.. Вовремя 1745 г. восстание Войска якобитов дислоцировались в Сент-Катберте. Во время оккупации Эдинбурга якобиты ограничили богослужение в городских церквях, но богослужение продолжалось в церкви Святого Катберта, как обычно, и министр Нил Маквикар уклонился от воззвания молиться Чарльз Эдвард Стюарт.[24][23] Вместо этого Маквикар вознес молитву: «Благослови короля. Ты знаешь, о чем я говорю. Что касается человека, который пришел среди нас в поисках земного венца, мы умоляем Тебя принять его к Себе и дать ему корону славы». . "[26]

St Cuthbert's принимал участие в раннем развитии Методизм. В мае 1764 г. Джон Уэсли посетил St Cuthbert's для общение; в своем дневнике он отрицательно сравнил обряды с ритуалами Церковь Англии. Леди Максвелл из Поллока, одна из ведущих сторонников Уэсли в Шотландии, также была членом церкви Святого Катберта.[22]

К середине 18 века церковь Св. Катберта была близка к разрушению: в 1745 году была разрушена крыша Маленького Кирка, а в 1772 году обрушение некоторых сидячих мест вызвало осуждение здания. Прихожане перебрались в методистскую капеллу в Лоу. Calton и вернулся 31 июля 1775 года, когда была открыта новая церковь.[21]

В Крушение 1843 года мало затронуло St Cuthbert's. Ни один из министров не присоединился к Бесплатная Церковь; однако шесть старейшин сделали это и основали Free St Cuthbert's.[27][c]

К концу 19-го века церковь 18-го века не соответствовала тому, что к тому времени было одним из крупнейших собраний Шотландии. Последняя служба состоялась 11 мая 1890 года, а первый камень в фундамент новой церкви был заложен 18 мая 1892 года. Уильям Хэй, 10-й маркиз Твиддейл, Лорд верховный комиссар Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии, кто прочитал сообщение от Королева Виктория. Новая церковь по проекту Ипполит Блан, был открыт 11 июля 1894 года.[29][30] Интерьер церкви был украшен мебелью и произведениями искусства на протяжении всего 20 века.[8] 11 сентября 1930 г. Агата Кристи вышла замуж за своего второго мужа, Макс Маллоуэн, в мемориальной часовне.[8]

Приход

Территория и население

С древнейших времен до 19 века приход Святого Катберта занимал большую территорию вокруг Эдинбурга. В конце Нортумбрийский период, Святой Катберт, возможно, служил церковь на территории от окрестностей Эдинбурга до Речной миндаль на западе и Pentland Hills на юге.[5] Размер прихода был уменьшен в середине 13 века отрядом Либертон и Корсторфин.[2] До основания St Giles ' в XII веке приход, возможно, также занимал Бург самого Эдинбурга.[3]

К моменту Шотландская реформация, Приход Святого Катберта насчитывал около 2000 жителей и занимал большую территорию вокруг Burghs Эдинбурга и Canongate: это ограничено Новый рай и Cramond на севере; Корсторфин на Западе, Колинтон и Либертон на юге; и Даддингстон и Ресталриг на востоке. В приходе также женские монастыри в Sciennes и Удовольствие, две часовни на Бург Мьюир и другие часовни в Новый рай, Low Calton, и Вестер Портсбург.[8][31]

После Реформации размер прихода был уменьшен за счет расширения приходов Эдинбурга в 1621 году и снова за счет перевода Saughton и Ravelston к Корсторфин и Craiglockhart к Колинтон в 1627 г. и перенос Новый рай к North Leith в 1630 г.[32][33] К 1642 г. приход был разделен на 21 территориальное деление; к 1743 году это число увеличилось до 26.[34] В том же году население прихода составляло 9 493 человека, увеличившись до 12 000 в 1753 году; к 1822 году только в южной части прихода проживало 20 250 человек.[8]

Часовни легкости

В 1754 г. Кирк-сессия согласился обратиться к растущему населению прихода, построив первый из ряда часовни легкости. Завершено в 1756 году и известно как Часовня Buccleuch, то Генеральная Ассамблея признал эту первую часовню приходской quad sacra в 1834 г.[8][32] Посредством создания других часовен и их возведения в качестве приходских церквей размер прихода Святого Катберта постепенно уменьшался.

Часовни непринужденности святого Катберта[35]
ИмяМесто расположенияОснованQuoad sacraПримечания
BuccleuchЮжная сторона17561834
Клермонт-стритStockbridge1823Названный "Сен-Бернар", 1851 год.
Hope ParkNewington1824Названный «Ньюингтон», 1859 год.
Сент-ДэвидсFountainbridge1831
Вода ЛейтаДекан1836Названный «Декан», 1870 г.
Morningside18361838
St Aidan'sTollcross18851887
Боннингтон1900-Распущен, 1924 г.
Святой КрепостнойInverleith1912

Отдельные приходы

В дополнение к часовням, основанным святым Катбертом, возведение других приходских церквей еще больше уменьшило размер прихода святого Катберта. Сент-Эндрюс, Соборы Св. Георгия, Св. Марии и Св. Стефана покрывали расширяющуюся территорию Новый город и были подняты городской совет между 1781 и 1828 годами. В остальном, большинство этих церквей было построено как миссии Святым Катбертом или соседними церквями. Еще в 1836 году Святой Катберт поддерживал миссионеров в церкви Святого Леонарда и Canonmills.[32]

Приходы отделены от Святого Катберта[35]
ИмяМесто расположенияМиссияQuoad sacraПримечания
Сент-ЭндрюсДжордж-стрит-1781
Святого ГеоргияШарлотта Сквер-1811
Сент-МэриBellevue-1824Основан как «Часовня Бельвю».[36]
Святого СтефанаStockbridge-1828
Роксбург ПлейсЮжная сторона-1834Принято из Церковь помощи.
Святого ПавлаСвятого Леонарда-1836Присоединился к Бесплатная Церковь, 1843.[37]
Мемориал РобертсонаГрандж18701871Также известен как «Гранж».[38][39]
West Coates[40]
Святого Леонарда18781884Миссия Newington.[41]
St Margaret'sDumbiedykes18681885Основан как «Часовня в парке королевы».[42]
Святого МихаилаШандон18761887[43]
Сент-Джеймс'Новый город18581891Миссия Сент-Эндрюс как «Элдер-стрит».[44]
Craiglockhart18801897Миссия Пресвитерия.[45]
Сент-ОсвальдBruntsfield18901907Миссия Морнингсайда как "Святого Марка".[46]
TynecastleGorgie18851912Миссия Святого Михаила.[47]
Мемориал ЧартерисУдовольствие19051934Основан как «Миссия Святого Ниниана».[48]

Школы и богадельни

Собор Святого Катберта в Craigleith, открыта в 1871 году и сейчас является частью Западная больница общего профиля

Приходская школа в Сент-Катберте впервые упоминается в 1596 году. В 1612 году Сэмюэл Уэст подал заявление об основании школа грамматики в Западный порт; за ним последовали другие, которые основали школы в Удовольствие, Burghmuirhead, декан, и в Киркбрэхеде (ныне Лотиан-роуд ).[33] В 1826 году на Дин-стрит была построена приходская школа, которая в 1852 году была передана приходу Святого Бернара.[8][49]

В 1583 г. Кирк-сессия представил значки нищих для использования в приходе.[50] Использование значков для попрошайничества продолжалось с перерывом между 1731 и 1739 годами до 1762 года, когда церковь открыла благотворительную организацию. богадельня на переулке Школы верховой езды, теперь на месте Каледонский отель.[51] Число жильцов выросло с 84 в фундаменте богадельни до 539 в 1837 году. К этому времени в богадельне была школа для более чем 200 детей, а также школа шитья. В 1867 г. Каледонская железная дорога строительство Princes Street Station заставил богадельню переехать. С 1871 года богадельня заняла новое здание в Craigleith, разработано Педди и Kinnear. Вовремя Первая мировая война, он был занят как армейский госпиталь и теперь составляет самую старую часть Западная больница общего профиля.[8][49][52]

Залы

Миссионерские залы Св. Катберта на Моррисон-стрит в Tollcross с 1849 по 1967 год и на Фрир-стрит в Fountainbridge с 1903 по 1958 гг.[49][11]

Бывшие церковные залы находятся на кладбище немного южнее церкви и выходят на Королевскую Конюшню-роуд. Двухэтажные залы были построены в 1893 году по проекту Маккарти и Ватсона и находятся в Стиль королевы анны, демонстрируя влияние Джеймс Гиббс. Залы заменили более раннее здание на Макгиббон ​​и Росс, который был снесен в связи с расширением железной дороги.[53] Залы были отремонтированы в 1981 году и переданы под коммерческие нужды после создания новых помещений внутри самой церкви в начале 1990-х годов. Они были Категория C внесена в список с 2000 г.[49][54]

Архитектура

Предыдущие постройки

Церковь до 1775 года

Собор Святого Катберта в 1772 году; с левой стороны башни - Маленький Кирк, не крытый в 1745 году.

До того, как в 1775 году был построен предыдущий собор Святого Катберта, архитектурная история церкви неясна. Когда Грузинский церковь была снесена, как утверждается, были обнаружены свидетельства шести предыдущих построек.[55] Предыдущая церковь могла быть построена после мешок Эдинбурга в 1554 г. и до 1550 г., когда Александр Алесь относится к «новой приходской церкви Святого Катберта».[4] С другой стороны, церковь, снесенная в 1770-х годах, могла быть построена вслед за Lang Siege.[17] Когда церковь 1775 года была снесена, ряд Готика формованный камни были обнаружены среди щебень: они, вероятно, пришли из более ранней церкви.[56]

На карте Эдинбурга, составленной Джеймсом Гордоном из Ротимей 1647 года, показано длинное здание с скатной крышей, трансепт на юге и башня на западе.[17] С конца 16 века в записях киркской сессии часто упоминаются ремонты и пристройки церкви. Многие из них касаются добавления новых чердаков для размещения растущего собрания. В 1593 году к западу от церкви была пристроена пристройка, известная как «Маленький Кирк». шпиль был перестроен, а церковь солома крыша была заменена на сланцы.[21][57] Церковь была повреждена во время Протекторат и впоследствии отремонтирован, за исключением Маленького Кирка, который был преобразован в погребальный проход.[20] Маленький Кирк был без крыши в 1745 году.[21] К моменту сноса Собор Святого Катберта представлял собой аморфную коллекцию пристроек; Уильям Сайм описал интерьер «мелких галерей, торчащих одна над другой, до самых стропил, как многие голубиные гнезда».[21][58][59]

Единственная сохранившаяся часть этой церкви - усыпальница Нисбетов Дина под северной стороной церкви, вход в которую отмечен каменной доской с изображением семьи руки и датируется 1692 годом. Мемориальная доска была снята и восстановлена ​​во время строительства церкви 1775 года, а также во время строительства нынешней церкви.[60]

Грузинский St Cuthbert's

Грузинская церковь до сноса

В 1772 году старая церковь была осуждена и заменена простой церковью в виде амбара, спроектированной и построенной Джеймсом Вейром. В церкви стояло четыре заливы в длину и три в ширину с длинным круглым верхним окном в каждом отсеке; в продольных стенах они стояли выше короче, сегментарно-арочный нижние окна. Крыша имела небольшой уклон. An окулус украсил пространство под вершиной востока фронтон. Углы были приведенный.[59][61]

Первоначально эта церковь располагала вырезанный башня, основание которой выступало из линии западного фронтона, но высота которой не превышала линии крыши. Между 1789 и 1790 годами Александр Стивенс увеличил башню, добавив шпиль. Башня и ее шпиль - единственная сохранившаяся часть грузинской церкви, которая была сохранена во время строительства нынешней церкви.[59]

Внутри скамейки и два этажа полу-восьмиугольных галерей окружали высокие, под навесом кафедра. В галереи можно попасть по лестнице в западной башне с ловушка лестница, ведущая в галереи.[21][59][62][63] Церковь могла вместить до 3000 человек.[64]

К 1888 году церковь стала немодной и небезопасной. Ипполит Блан была назначена разработка замены. Блан сначала предложил только переделать здание; Позже было решено перестроить церковь в большем масштабе. Последняя служба в грузинской церкви прошла 11 мая 1890 года.[21][65]

Настоящая церковь

Внешний вид

За исключением шпиль, церковь была спроектирована Ипполит Блан в эпоха Возрождения и Барокко стили и построены между 1892 и 1894 годами.[66] Внешний вид Blanc выполнен в кремовых тонах. песчаник, грубо одетый и украдкой с каменная кладка повязки. Внешний вид разделен на верхний и нижний уровни непрерывной курс из тесаного камня. Каждый уголок церкви украшен наполовинурифленый Коринфский пилястры на разгонном блоке и цитирование на нижнем. Крыша имеет небольшой уклон и намечен.[10]

Северный и южный фасады церкви почти идентичны. Окна с круглыми арками пронизывают верхний уровень каждого из четырех западных заливы. В архитравы Эти окна поддерживаются коринфскими пилястрами с полукруглыми канавками. Нижний уровень каждого пролета прорезан продолговатым окном ниже загнанный архитрав. Самый западный залив с каждой стороны немного выдвинут, и дверь, примыкающая к западу с небольшим окном, стоит на месте нижнего окна. Вдоль вершины этих четырех заливов проходит высокий тесак. парапет.[10]

К востоку от каждой стороны тянется неглубокий вырезанный трансепт. На нижнем уровне стоит дверь с дорический пилястры в обрамлении карнизов, обрамленные маленькими окнами. Верхний уровень трансепта пробит аркада трех арочных окон, по бокамрифленый Коринфский пилястры и поддерживается коринфской колонной миллионы. К западу от трансепта на северной стороне ступени спускаются к дверному проему с круглой аркой на цокольном уровне церкви: это усыпальница Нисбет деана, построенная в 1692 году и сохранившаяся во время строительства нынешней церкви и ее предшественника.[10]

Северный и южный фасады заканчиваются квадратными трехэтажными башнями в стиле барокко с восточной стороны трансептов. Небольшие продолговатые окна пронизывают каждый из двух верхних этажей, а двери стоят на уровне земли. Каждую башню венчает декоративный урна в каждом углу и фонарь, который состоит из нижней ступени квадратной формы и восьмиугольника купол верхняя ступень. Нижняя ступень фонаря пронизана высокой открытой аркой с круглой головкой на каждом лице, когда она находится под углом. контрфорсы с половинными канавками Ионный пилястры поддерживают каждый угол. Контрфорсы увенчаны декоративными завитками, которые упираются в промежуточные грани восьмиугольника. купол пока глаза пронзите кардинальные лица. Каждый купол венчает купол покрытый мячом конец.[10][9]

Башни-близнецы образуют фланги восточного возвышения. В центральной части преобладают полукруглые апсида, который покрыт свинцовым наполовинукупол под вершиной остроконечного востока фронтон. Нижняя часть апсиды не украшена, а верхняя часть разделена на три пролета коринфскими пилястрами. В каждом отсеке под панелью с резными гирляндами находится продолговатое окно. Стены с каждой стороны апсиды слегка выходят за линию башен и увенчаны декоративным завитком.[10]

Внешний вид
Западная возвышенность
Северная возвышенность
Восточная возвышенность, вид со стороны Princes Street Gardens

Steeple

Основание башни
Шпиль Александра Стивенса

Первый этап западного возвышения башни датируется первоначальным строительством церкви Джеймсом Вейром 1775 года; это приведенный и продвигается из центра западного фронтон. На первом этаже направленный слепая арка обрамляет большую мемориальную скульптуру 1844 г. Александр Хэндисайд Ричи: это изображает Дэвид Диксон благословение детей.[67] Над аркой находится Венецианское окно с заблокированным центральным светом. Первый этап башни завершается простым фронтон, под чьим антаблемент отдыхает солнечные часы датируется 1774 годом. апсида Военно-мемориальной часовни немного выступает с северной стороны первого этажа башни.[10]

Над первым этапом Александр Стивенс шпиль начинается как более узкое продолжение башни. Шпиль показывает влияние Джеймс Гиббс и Роберт Адам; хотя более непосредственное влияние Уильям Сиббальд дизайн 1785 года для шпиль из Сент-Эндрюс.[59] Центральное положение шпиля в западном фронтоне помогло скрыть пологий скат крыши грузинской церкви.[61] Башня продолжается ступенями, разделенными на горизонтальные. формованный группы. На первом этапе окулус пробивает западную возвышенность. На втором этапе башня возвышается над линией крыши с круглыми арочными решетчатыми окнами с каждой стороны. На третьем этапе - четыре циферблата часов с фронтоном, датированные 1789 годом. Урны верхние углы второго и третьего этапов. Над третьей ступенью возвышается восьмиугольный колокольня с круглой аркой жалюзи и дорический пилястры. На колокольне изображен восьмигранный шпиль, пронизанный круглыми отверстиями и покрытый флюгер.[10]

Интерьер

Святилище состоит из широкого неф с плоским, секционным штукатурка потолок.[68] П-образная галерея на мраморной опоре. Коринфский колонны, стоит у северной, южной и западной стен. Круглые арки на дорический пилястры открываются в трансепты и алтарь.[10][9] Западная галерея была сокращена между 1989 и 1990 годами, когда Стюарт Тод и партнеры отгородили западную часть святилища, чтобы улучшить помещения церкви и сделать ее доступной для людей с ограниченными возможностями. Первый этаж стал комнатой Ламмермюра с комнатой Линдисфарна наверху, а верхний этаж южного трансепта стал комнатой Нор Лох.[8]

Алтарь состоит из полукруглой апсида; три пролета, разделенные дорическими пилястрами, заканчиваются закругленными арками, которые примыкают к своду полукупольного потолка. Внутри каждой арки стоит окно в сегментарно-арочный Рамка. Между нефом и апсидой стоит один пролет с продольными полукруглыми арками под отсеками. ствол потолок. Ступени алтаря мраморные с мозаика этажи.[10][9] В 1928 году Джеймс Инч Моррисон украсил алтарь, облицовав пилястры оранжевым мрамором карниз из Мрамор Павонаццо.[2]

Питер МакГрегор Чалмерс переделали первый этаж башни в Первая мировая война мемориальная часовня, открытая в 1921 году. ствол гипсовый потолок неглубокий и секционный. В дадо обшит мрамор плиты, инкрустированные именами павших в вести; пол также вымощен мрамором. В центре северной стены круглая арка под окулус приводит к простому апсида покрыт позолоченный мозаика плитка и небольшое центральное окно. Южную стену пронизывает сегментарно-арочный окно под окулусом. Над часовней возвышается сессия комната и, над ней, обшитая деревянными панелями хоровая комната; к последнему обращаются проверенные консольный деревянные лестницы на верхнем западе вестибюль.[10][9][55]

Интерьер
Вид на восток в 1895 году, алтарь был украшен в последующие десятилетия.
Западный вид на интерьер с алтаря в 1895 году, западный конец был сокращен в 1989–1990 годах.
Военная мемориальная часовня по проекту Питер МакГрегор Чалмерс.

Оценка

Ипполит Блан, архитектор Св. Катберта

Пока Джордж Хэй хвалил грузина шпиль как «очаровательная композиция», прием Blanc Дизайн был неоднозначным.[61] Когда церковь выросла, Кирк-сессия обсуждали целесообразность восточных башен. В современной прессе Шотландец лидер раскритиковал пропорции новой церкви, в то время как Эдинбург Evening Dispatch приветствовал "чувство поклонения", которое внушает церковь.[69] Эндрю Лэндейл Драммонд, писавший через четыре десятилетия после постройки церкви, противопоставил роскошь алтарь к «неадекватности» неф, заключая: «... эффектный Барокко убранство Св. Катберта чуждо как хорошему вкусу, так и традициям Пресвитерианство."[68] Написав вскоре после Драммонда, Уильям Форбс Грей описал церковь как «красивую и богато украшенную».[30] Авторы Здания Шотландии Путеводитель по Эдинбургу хвалит интерьер Бланка, но заявляет, что внешний вид "показывает непростой компромисс, поскольку украдкой каменная кладка и C15-16 эпоха Возрождения детали не подходят к строгому кирковому стилю, а большой объем и расходящийся скат крыши расходятся с грузинским шпилем. «Авторы, однако, хвалят восточную возвышенность,« которая преуспевает в чистом шиках ».[9]

Церковь была Категория А в списке с 1970 г.[10]

Функции

St Cuthbert’s примечателен своей изысканной мебелью и декором, многие из которых вдохновлены Итальянский ренессанс.[9] Спустя два десятилетия после открытия нынешней церкви в 1894 году, ее особенности вызвали споры между теми, кто хвалил их эстетические качества, и теми, кто считал такое богатство неуместным в Пресвитерианский церковь. Новые функции были добавлены в течение 20 века.[8][55][70]

Мебель Chancel

Кафедра церкви Святого Катберта

В центре восточной части улицы Сент-Катбертс находится стол причастия, который был готов к открытию церкви в 1894 году. Стол из белого мрамора, его фасад разделен на три отсека между Коринфский пилястры. В центральном отсеке находится крестик Авантюрин мрамор с золотым центром и порфир заполнение. Крест имитирует крест, найденный в Святой Катберт могила. По обе стороны от центрального отделения расположены отделения, украшенные перламутр и лазурит.[9] Пресвитерианский церкви традиционно сосредоточены на кафедра вместо стола для причастия, и вскоре после его открытия Glasgow Herald осудил стол как "камень алтарь ".[70]

На южной стороне арки алтаря стоит мраморная кафедра: дизайн Ипполит Блан, амвон был установлен в 1898 году, чтобы заменить более ранний деревянный амвон. Кафедра стоит на четырех колоннах из красного мрамора, добытых в Сант-Амброджо недалеко от Верона - с белым Ионный столицы. Корпус кафедры облицован зеленый античный; его центральная панель имеет облегчение резьба ангела.[9][10] Под кафедрой фундамент церкви стоит на фрагментах Готика кладка обнаружена при сносе предыдущей церкви.[66]Рядом со шрифтом стоит кафедра в виде бронзового ангела в полный рост, созданного Дэвид Уотсон Стивенсон и установлен в 1895 году.[9]

На южной стороне арки алтаря стоит шрифт, разработано Томас Армстронг Установлен в 1908 году. Шестигранный шрифт выполнен из белого мрамора с бронзовым портретом. облегчение от MacGill; чаша представляет собой желоб, окружающий бронзовую скульптуру матери и ребенка, основанную на Микеланджело с Мадонна Брюгге. Армстронг основал дизайн шрифта на Jacopo della Quercia шрифт Сиенский собор.[9] При установке скульптура разделила тех, кто хвалил ее эстетические качества, и тех, кто верил в Мадонна быть неуместным в Пресвитерианский церковь.[70] Дело было достаточно спорным, чтобы его обсудить на Генеральная Ассамблея в 1912 г.[8][55]

Блан спроектировал деревянные стойла алтаря. Хоры в алтаре имеют закрученные концы, похожие на скамейки нефа. В старейшины 'киоски в апсиде отображают более сложные эпоха Возрождения Детали.[9][10]

Произведение искусства

Выше вагонка, стены апсида украшены алебастр фриз изображающий Последний ужин. Фриз, установленный в 1908 году, разделен на три пролета; его дизайн был адаптирован Ипполит Блан из Леонардо с Последний ужин и вырезан Бриджменом из Личфилд.[55]

В панно потолка алтаря фрески автора Джеральд Мойра изобразить Четыре евангелиста а свод апсиды украшен сценой Христос в величии пользователя Роберт Хоуп. Перекрытия алтарной арки украшены изображениями ангелов, написанных художником Джон Дункан в 1931 г.[9] Мойра также украшала западную стену неф над галереей с большой росписью Святой Катберт на Линдисфарн. Когда в 1990 году западный конец был сокращен, фреска была сохранена как часть зала Линдисфарна.[55][53]

После того, как в 1990 году галерея южного трансепта была обнесена стеной, чтобы создать комнату Нор Лох, декоративную ширму, разработанную студентами Эдинбургский художественный колледж был добавлен к новой стене.[10]

Мемориалы

В вестибюле и на лестничных клетках памятники включают Весика панно в память о детях Фрэнсиса Редферна с облегчение из Христос благословляет детей к Джон Флаксман (1802); а Маньерист планшет в Джон Напье (1842); эдикулы Рошейду из Инверлейта (1737 г.) и Ватсону из Мюрхауза (1774 г.); пара стен саркофаги на львиных ногах Уоллеса и Уайта в память Генри Монкрейф-Веллвуд и Уильям Пол (1841 г.); и каменный маркер из могилы Роберт Понт (1608).[10][53][71]

Слева от арки алтаря стоит бюст из Джон Пол (умер в 1872 г.) Уильям Броди. Справа от арки алтаря покоится Искусство модерн Мемориал Макларена с барельефным портретом. Джордж Фрэмптон (1907). Под северной галереей находится эпоха Возрождения Табличка Александру Баллантину Артур Форман Бальфур Поль. У западного входа в неф стоит Вторая мировая война мемориал Ян Гордон Линдси (1950); Мемориал состоит из деревянных перегородок эпохи Возрождения, на которых перечислены имена 50 членов общины, погибших во время конфликта.[53]

Витраж

Давид собирается встретиться с Голиафом - витражом Тиффани в церкви Святого Катберта.

В 1893 г. Кирк сессия решила одобрила добавление витражей и выбрала «общую и гармоничную схему библейских сюжетов, применимых ко всей церкви».[70] Почти все они были установлены между 1893 и 1912 годами эдинбургской фирмой Ballantyne & Gardiner и изображают библейские сцены в раннем возрасте.эпоха Возрождения скиния кадры.[55] Окна северной стороны изображают сцены из Ветхий Завет со сценами из Новый Завет с южной стороны. Окна апсида изобразить Распятие, Последний ужин, а Рождество. На севере трансепт, окна изображают Ниниан, Columba, и Эйдан а окна южного трансепта показывают сцены из жизни Катберт.[72] Окна других производителей показывают Дэйвид собираюсь встретиться Голиаф, к Тиффани Стеклянная Компания (после 1900 г.), а в военной мемориальной часовне - Распятие и Катберт. Дуглас Страчан (1922).[53]

Орган

В орган Собора Св. Катберта был подарен в 1899 г. Роберт Кокс и построен Роберт Хоуп-Джонс из Birkenhead. Изначально трубы были расположены по обе стороны от алтаря в ящиках, разработанных Ипполит Блан, архитектор церкви. Орган был перестроен и расширен в 1928 году Хиллом, Норманом и Бирдом. В период с 1956 по 1957 год орган был переработан и расширен за счет добавления дополнительного футляра в северном трансепте. Ян Гордон Линдси. Орган был реконструирован между 1997 и 1998 гг. Дж. У. Уокер и сыновья из Брэндон и дела были восстановлены. J.W. В 2002 году компания Walker & Sons провела дальнейшие переделки. Нынешний орган имеет четыре руководства и 67 говорящих стоп.[9][55][73]

Колокольчики и тарелка

В церковной башне находится звенеть из десяти колоколов Тейлор Лафборо. Первые восемь были изготовлены в 1902 году, еще два были добавлены в 1970 году. Вестминстерские кварталы в вестибюле выставлен лишний колокол 1791 года.[74][75]

Первоначально в колокола звонили молодые люди из собрания под руководством W.C.S. Хиткот, который прослужил до своей смерти в 1950 году. Первая мировая война женщины заняли место звонарей-мужчин. 28 июня 1919 г. колокола сопровождали салют из 101 орудия Эдинбургский замок отметить подписание Версальский договор. Звук колоколов транслировался 15 ноября 1942 года, когда они прозвучали в ознаменование победы в Вторая битва при Эль-Аламейне: это был первый раз, когда колокола прозвучали с начала война в 1939 г.[75]

В церкви есть восемь современных серебряных патенты и 25 чаши разного возраста, самые старые из которых датируются 1619 годом. Четыре серебряных бутыли 1702 г. и два 1881 г. Два серебряных бассейны для крещения были куплены в 1701 году. Два милостыня посуда датирована 1618 годом и дополнена четырьмя более поздними патентами меньшего размера; еще два подношения датируются Первая мировая война.[2]

Поклонение и служение

Министры

Могильный маркер Роберт Понт, известный ранний протестантский священник церкви Св. Катберта

Питер Саттон был министром церкви Святого Катберта с 1 июня 2017 года. Саттон служил с Черные часы затем работал в сфере образования, служил капелланом Гордонстоун, то Школа Персе, и Школа Лоретто и как директор Школа Ардврек.[76][77] Помощником министра является Чарльз Робертсон, бывший министр Министерства обороны США в отставке. Канонгейт Кирк.[77]

В 1251 г. Дэвид де Бернхэм, епископ Сент-Эндрюс приложил пастор Святого Катберта в Холирудское аббатство и это стало вечным священник, обычно проводится одним из Холирудских каноны.[5] К 15 веку капелланы обслуживали многочисленные вспомогательные алтари церкви.[6]

От Шотландская реформация в 1560 году первым протестантским священником церкви Святого Катберта был Уильям Харлоу. Харлоу родился после 1500 года и работал портным в Canongate прежде чем он принял Реформацию и переехал в Англию, где стал капелланом Эдвард VI; после смерти Эдварда в 1553 году Харлоу вернулся в Шотландию, где проповедовал, несмотря на преследования. В 1574 году к Харлоу присоединился Роберт Понт, который был назначен сенатор Коллегии юстиции в 1572 г.[1]

Назначение Роберта Понта учредило коллегию из двух министров в одном подчинении.[78] С 1574 г. старший министр получал зарплату. £ 100 в год, в то время как младший министр получал 67, 18 фунтов стерлингов.s, 8d. В Дэвид Уильямсон смерть 1706 г., зарплаты уравняли; Тем не менее Кирк-сессия отклонил завещание Уильямсона особняк для младшего министра.[79] С 1956 г. Роберт Леонард Смолл служил единственным министром в то время как акт Генеральная Ассамблея разрешил назначать заместителей министров во время пребывания Смолла в должности. После увольнения Смолла в 1975 году еще одним актом Генеральной Ассамблеи было снято обвинение в ассоциированном преступлении.[80] Между 1690 и 1874 годами право назначать министров лежать с Корона.[78]

Уильям Харлоу и Роберт Понт были членами первой Генеральной ассамблеи Шотландской церкви в 1560 году. Понт был ее представителем. Модератор в 1570 году и еще раз, во время его пребывания в церкви Святого Катберта, в 1575, 1581, 1583, 1596 и 1597 годах. Последующими министрами, которые выполняли функции модератора Генеральной Ассамблеи во время своего пребывания в церкви Святого Катберта, были Дэвид Уильямсон в 1702 году; Джон Пол в 1847 г .; Джеймс МакГрегор в 1891 г .; Норман Маклин в 1927 г .; Уильям Уайт Андерсон в 1951 г .; и Роберт Леонард Смолл в 1966 году.[81]

Министры старшего звена[81][82]

Министры коллегиального обвинения[81][83]

  • 1574–1578 Роберт Понт
  • 1581–1586 Никол Далглиш
  • 1586–1606 Уильям Эйрд
  • 1607–1626 Уильям Артур
  • 1630–1649 Джеймс Рид
  • 1653–1661 Питер Блэр
  • 1661–1665 Дэвид Уильямсон
  • 1666–1675 Уильям Кейт
  • 1677–1681 Чарльз Кей
  • 1682–1686 Александр Сазерленд
  • 1687–1689 Дэвид Гильдия
  • 1691–1699 Джон Андерсон
  • 1699–1706 Томас Патерсон
  • 1707–1747 Нил Маквикар
  • 1747–1752 Джордж Кей
  • 1753–1764 Джеймс Маки
  • 1765–1785 Джон Гибсон
  • 1786–1802 Уильям Пол
  • 1803–1842 Дэвид Диксон
  • 1843–1877 Джеймс Вейтч
  • 1878–1883 ​​Джеймс Барклай
  • 1884–1910 Эндрю Уоллес Уильямсон
  • 1911–1914 Уильям Лайалл Уилсон
  • 1915–1937 Норман Маклин
  • 1938–1955 Адам Уилсон Бернетт

Единоличное обвинение

Услуги и музыка

Каждое воскресенье в соборе Святого Катберта проходят три службы: Причастие в 9:30 утра; утренняя служба в 11 часов утра, за которой следует причастие во второе воскресенье месяца, включая причастие в последнее воскресенье месяца; формальное служение причастия также проводится каждый квартал; и 18:00 с Причастием в первое воскресенье месяца. Причастие также отмечается в полдень второго вторника месяца.[87]

Воскресная служба в 11 часов утра сопровождается хором Святого Катберта, в состав которого входят добровольные члены общины и хоровые ученые. Музыкальный директор - Грэм Маклаган.[88]

Миссия

St Cuthbert's работает с благотворительной организацией Steps to Hope, чтобы обеспечить бесплатное питание до 100 бездомных каждое воскресенье в St Cuthbert’s Hall с ночлегом для 12 человек после этого.[89]

St Cuthbert's также управляет ОАЗИСом: служением среди деловых кругов Эдинбурга. OASIS работает с Workplace Chaplaincy Scotland и благотворительной организацией Business Matters. В рамках этого служения в церкви проводится «Пространство души»: серия размышлений во второй половине дня и вечером первой среды каждого месяца; «Место для молитв перед обедом» также предлагается каждый четверг в 13:00.[90]

Наряду с Западная приходская церковь святых Андрея и Георгия и Епископальная церковь Святого Иоанна, Церковь Св. Катберта является частью Церквей в центре Эдинбурга вместе: экуменической группы церквей, которые сотрудничают в миссионерской и благотворительной деятельности.[91]

St Cuthbert's служит местом выступления во время Эдинбургский фестиваль Fringe.[92] Церковь открыта для посетителей с апреля по сентябрь с 10:00 до 15:30. Со вторника по пятницу и с 10 до 13 часов. по субботам.[93]

Работа и миссия церкви поддерживаются Друзьями Святого Катберта с 2002 года.[94]

Погост

Первоначальное кладбище было ограничено территорией на юго-западе, теперь это небольшой холм по сравнению с остальной частью кладбища. В последнее время он был известен как «Бэрнс Ноу» (детский холм), так как часто использовался для захоронения детей. Записи показывают, что это было открыто для сельской местности до 1597 года, и здесь паслись овцы и лошади. Затем вокруг кладбища была возведена стена.[95]

В 1701 году земля была добавлена ​​к западу и северо-западу одновременно с реконструкцией церкви, которая, как сообщается, была несколько заброшенной с периода Английская гражданская война.[95]

Мемориал преподобному Дэвид Диксон (c.1840) автор: Александр Хэндисайд Ричи.

В 1787 г. северное болото (в западной части того, что тогда было Нор Лох ) был осушен сразу к северу от церкви, чтобы расширить место для захоронения. Чуть позже земля на юго-востоке была поднята до более сухого уровня и ограждена с восточной стороны новой стеной.

В 1827 году сторожевая башня на юго-западе была построена для защиты от ограбление могил что было распространено в то время.

В 1831 г. особняк (на юге) был снесен, а южнее построены новый особняк и сад.

В 1841 году под новой южной частью кладбища был построен железнодорожный туннель, датируемый 1834 годом, для обслуживания входящих поездов на новый участок. Станция Уэверли. Из-за этого пришлось перенести многие могилы. Камни 1834–1841 годов в этом разделе были полностью утеряны или уничтожены.

В 1863 году весь погост был закрыт по распоряжению вновь назначенного Врач здравоохранения, тогда кладбище считается «полностью заполненным». Однако церковь отказалась прекратить захоронение, считая это жизнеспособным и важным источником дохода. В 1873 году церковь, в редком случае, была привлечена к суду за «разрешение на существование неудобств (как определено) в соответствии с законом. Закон об общественном здравоохранении 1867 г., являющиеся оскорбительными и вредными для здоровья ". Это все еще не повлияло на закрытие. В 1874 году Совет приказал им закрыть (тогда известный как City Corporation), но сделал это только после года дальнейших апелляций.[95]

Кладбище впечатляет, в нем сотни памятников, достойных внимания, в том числе памятник Джону Гранту. Kilgraston (возле Перт ), и трехсекционный Готика мавзолей Гордонов Cluny к Дэвид Брайс.

Одна особенность необычности находится на западной стороне кладбища, где Лотиан-Роуд была расширена над кладбищем (в 1930 г.) Городским архитектором. Эбенезер Джеймс Макрей, но из-за большей высоты над кладбищем, он был сделан на столбах, поэтому могилы все еще остаются под дорожным покрытием. Таким образом, эти могилы пересекает восточная мостовая.

Примечательные захоронения

Мемориал Джон Напье
Хранилище Гамильтона, кладбище Святого Катберта, Эдинбург
Кладбище Святого Катберта с видом на Эдинбургский замок
Кладбище Святого Катберта. Могила семьи Тейт. Деталь, 19 век

17 и 18 веков

19 век

20 век

Неопределенный

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джордж Лоример приводит первоисточники из 1580-х и 1636 годов, в которых церковь упоминается как «Собор Святого Катберта». Лоример утверждает, что изменение названия «Западный Кирк» было мотивировано не столько реформами, сколько расширением Эдинбурга, в результате которого церковь Святого Катберта превратилась из сельской в ​​городскую. Название "St Cuthbert's" появляется на Жетоны причастия еще с 1776 г.[7]
  2. ^ Одна легенда утверждает Катберт сам основал церковь после путешествия из Мелроуз и раскинул свою палатку в защищенной впадине под Castle Rock.[11]
  3. ^ Свободу святому Катберту поклонялись в нескольких местах, прежде чем переехать в специально построенную церковь на Спитталь-стрит. Tollcross. Прихожане присоединились к Объединенная свободная церковь в 1900 г., а в 1911 г. освободили свои здания на Шпитталь-стрит и объединились с Декан У.Ф. Церковь в 1911 году стала U.F. и Белфорд.[28]

Рекомендации

  1. ^ а б c Скотт 1915, стр. 93.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Данлоп 1988, стр. 109.
  3. ^ а б c d Серый 1940, стр. 23.
  4. ^ а б c d е Лоример 1915, стр. 5.
  5. ^ а б c d е "'Эдинбургская Приходская церковь Святого Катберта'". arts.st-andrews.ac.uk. Получено 19 июн 2020.
  6. ^ а б c d Серый 1940, стр. 24.
  7. ^ Лоример 1915, стр. 1-2.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п "Наша история". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 13 июн 2020.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Гиффорд, Маквильям, Уокер 198, стр. 275.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Историческая среда Шотландии. "ЛОТИАНСКАЯ ДОРОГА, ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО КУТБЕРТА (ЦЕРКОВЬ ШОТЛАНДИИ), ЦЕРКОВЬ И ПАМЯТНИКИ, ЗАРАБАТЫВАЮЩИЕ СТЕНЫ И ПЕРЕДНИЕ (LB27339)". Получено 17 июн 2020.
  11. ^ а б c Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 6.
  12. ^ а б RCAHMS 1951, стр. 185.
  13. ^ Ранние шотландские хартии, LXXII: Холирудские хартии, № 3
  14. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 8.
  15. ^ Лоример, 1915, стр. 3.
  16. ^ Лоример 1915, стр. 11.
  17. ^ а б c Серый 1940, стр. 25.
  18. ^ Серый 1940, стр. 126.
  19. ^ Грей 1940, стр. 26-27.
  20. ^ а б Серый 1940, стр. 27.
  21. ^ а б c d е ж грамм Данлоп 1988, стр. 110.
  22. ^ а б Серый 1940, стр. 29.
  23. ^ а б Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 17.
  24. ^ а б Серый 1940, стр. 28.
  25. ^ Лоример 1915, стр. 43.
  26. ^ Грей 1940, стр. 28–29.
  27. ^ Данлоп 1988, стр. 164.
  28. ^ Данлоп 1988, стр. 164–165.
  29. ^ Данлоп 1988, стр. 109–110.
  30. ^ а б Серый 1940, стр. 31.
  31. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 7.
  32. ^ а б c Данлоп 1988, стр. 111.
  33. ^ а б Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 15.
  34. ^ Лоример 1915, стр. 19.
  35. ^ а б Данлоп 1988, стр. 111-112.
  36. ^ Скотт 1915, стр. 112.
  37. ^ Данлоп 1988, стр. 70.
  38. ^ Данлоп 1988, стр. 261.
  39. ^ Скотт 1915, стр. 87.
  40. ^ Данлоп 1988, стр. 474.
  41. ^ Данлоп 1988, стр. 481.
  42. ^ Данлоп 1988, стр. 473.
  43. ^ Скотт 1915, стр. 114–115.
  44. ^ Данлоп 1988, стр. 132.
  45. ^ Данлоп 1988, стр. 376.
  46. ^ Скотт 1915, стр. 115.
  47. ^ Данлоп 1988, стр. 332.
  48. ^ Данлоп 1988, стр. 60.
  49. ^ а б c d Данлоп 1988, стр. 112.
  50. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 11.
  51. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 21.
  52. ^ "Эдинбург". history-hospitals.com. Получено 14 июн 2020.
  53. ^ а б c d е Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 276.
  54. ^ Историческая среда Шотландии. «ДОРОГА К КОНТАКТАМ КОРОЛЯ, ЦЕРКОВНЫЕ ЗАЛЫ СВЯТОГО КУБЕРТА, ВКЛЮЧАЯ Пограничные стены, перила, ворота, гейтперы и светильники (LB47883)». Получено 19 июн 2020.
  55. ^ а б c d е ж грамм час «Наше здание - святилище». stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 18 июн 2020.
  56. ^ Лоример 1915, стр. 6.
  57. ^ Грей 1940, стр. 26-27.
  58. ^ Серый 1940, стр. 30.
  59. ^ а б c d е Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 274.
  60. ^ Лоример 1915, стр. 7-8.
  61. ^ а б c Hay 1957, стр. 81.
  62. ^ Hay 1957, стр. 81, 190–191.
  63. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 23.
  64. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 22.
  65. ^ Гиффорд, МакВильям, Уокер, 1984, с. 274-275.
  66. ^ а б Данлоп 1988, стр. 107.
  67. ^ Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 277.
  68. ^ а б Драммонд 1934, стр. 88.
  69. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 25.
  70. ^ а б c d Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 26.
  71. ^ Данлоп 1988, стр. 108.
  72. ^ Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 26–27.
  73. ^ «Мидлотиан: Эдинбург, Сент-Катберт, 5 Лотиан-роуд [D04644]». npor.org.uk. Получено 9 августа 2020.
  74. ^ «Эдинбург, Сент-Катберт». cccbr.sacr.org. Получено 9 августа 2020.
  75. ^ а б Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 28.
  76. ^ а б «Бывший капитан Black Watch меняет военных на министерство». bbc.co.uk. Получено 11 августа 2020.
  77. ^ а б "Наши люди". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 11 августа 2020.
  78. ^ а б Данлоп 1988, стр. 113.
  79. ^ Скотт 1915, стр. 99.
  80. ^ Данлоп 1988, стр. 112-113.
  81. ^ а б c Данлоп 1988, стр. 113-117.
  82. ^ Скотт, 1915, стр. 95-99.
  83. ^ Скотт, 1915, стр. 99-103.
  84. ^ Данлоп 1988, стр. 117.
  85. ^ "Добро пожаловать". Архивировано из оригинал 1 мая 2007 г.. Получено 11 августа 2020.
  86. ^ "Добро пожаловать в церковь Святого Катберта!". Архивировано из оригинал 5 июля 2008 г.. Получено 11 августа 2020.
  87. ^ "Время поклонения". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 12 августа 2020.
  88. ^ "Музыка". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 14 августа 2020.
  89. ^ «Бездомность». stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 14 августа 2020.
  90. ^ "ОАЗИС". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 14 августа 2020.
  91. ^ "Дома". togetheredinburgh.org.uk. Получено 14 августа 2020.
  92. ^ "Открытый сезон". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 14 августа 2020.
  93. ^ «Эдинбургский фестиваль Fringe». stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 14 августа 2020.
  94. ^ "Друзья святого Катберта". stcuthberts-edinburgh.uk. Получено 14 августа 2020.
  95. ^ а б c Приходские отчеты
  96. ^ Памятники и монументальные надписи в Шотландии: Грампианское общество, 1871 г.
  97. ^ Fulton, JF; Fulton, JF; Дарвин, К. (декабрь 1999 г.). «Чарльз Дарвин (1758–1778) и история раннего использования дигиталиса. 1934». J Городское Здоровье. 76 (4): 533–41. Дои:10.1007 / bf02351508. ЧВК  3456699. PMID  10609600. PDF

Библиография

  • Драммонд, Эндрю Ландейл (1934). Церковная архитектура протестантизма. Т. и Т. Кларк
  • Данлоп, А. Ян (1988). Кирки из Эдинбурга: 1560–1984. Шотландское общество звукозаписи. ISBN  0-902054-10-4
  • Гиффорд, Джон; Маквильям, Колин; Уокер, Дэвид (1984). Здания Шотландии: Эдинбург. Книги пингвинов. ISBN  0-14-071068-X
  • Хэй, Джордж (1957). Архитектура шотландских церквей постреформации: 1560-1843 гг.. Издательство Оксфордского университета.
  • Лоример, Джордж (1915). Ранняя история церкви Святого Катберта, Эдинбург. Уильям Блэквуд и сыновья
  • Грей, Уильям Форбс (1940). Исторические церкви Эдинбурга. Пресса Мурены.
  • Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии (1951). Опись древних и исторических памятников города Эдинбург с тринадцатым отчетом комиссии. Канцелярия Его Величества.
  • Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд.
  • Stephenson, Marigold H .; Хантер, Айлса Б. Дж .; Так, Джин (1994). Кирк под замком. Приходская церковь Святого Катберта

внешняя ссылка