Собор Святого Жиля - Википедия - St Giles Cathedral
| Собор Святого Жиля | |
|---|---|
| Высокий Кирк Эдинбургский | |
Cathair-eaglais Naomh Giles | |
 Западный фасад здания | |
 | |
| 55 ° 56′58 ″ с.ш. 03 ° 11′27 ″ з.д. / 55,94944 ° с.ш.3,19083 ° з.Координаты: 55 ° 56′58 ″ с.ш. 03 ° 11′27 ″ з.д. / 55,94944 ° с.ш.3,19083 ° з. | |
| Место расположения | Королевская миля, Эдинбург |
| Страна | Шотландия |
| Номинал | Церковь Шотландии |
| Предыдущий номинал | Римский католик |
| Интернет сайт | Официальный веб-сайт |
| История | |
| Положение дел | Приходская церковь |
| Основан | 12 век |
| Преданность | Saint Giles |
| Освященный | 6 октября 1243 г. |
| Прошлый епископ (ы) | Епископ Эдинбургский |
| Архитектура | |
| Функциональный статус | Активный |
| Обозначение наследия | Памятник категории А |
| Назначен | 14 декабря 1970 г. |
| Стиль | Готика |
| Характеристики | |
| Длина | 196 футов (60 метров) |
| Ширина | 125 футов (38 метров)[1] |
| Высота | 52 фута (16 метров)[2] |
| Высота шпиля | 145 футов (44 метра)[3] |
| Колокольчики | 3 |
| Администрация | |
| Пресвитерия | Эдинбург |
| Духовенство | |
| Министр (ы) | Калум МакЛауд |
| Помощник | Крейг Микс |
| Миряне | |
| Органист / Музыкальный директор | Майкл Харрис |
Зарегистрированное здание - Категория А | |
| Официальное название | Хай-стрит и Парламентская площадь, Сент-Джайлс (Хай) Кирк |
| Назначен | 14 декабря 1970 г. |
| Номер ссылки | LB27381 |
Собор Святого Жиля (Шотландский гэльский: Cathair-eaglais Naomh Giles), или Высокий Кирк Эдинбургский, это Приходская церковь из Церковь Шотландии в Старый город из Эдинбург. Нынешнее строительство было начато в 14 веке и продолжалось до начала 16 века; значительные изменения были предприняты в 19 и 20 веках, включая добавление Часовня Чертополоха.[4] Сент-Джайлс тесно связан со многими событиями и фигурами в истории Шотландии, включая Джон Нокс, который служил служителем церкви после Шотландская реформация.[5]
Вероятно, основан в 12 веке и посвящен Saint Giles, церковь возведена в коллегиальный статус по Папа Павел II в 1467 году. В 1559 году церковь стала протестантской с Джоном Ноксом, выдающимся деятелем шотландской Реформации, в качестве ее министра. После Реформации собор Святого Джайлса был внутренне разделен для обслуживания нескольких конгрегаций, а также для светских целей, таких как тюрьма и место встреч для Парламент Шотландии. В 1633 г. Карл I сделал Сент-Джайлс собор вновь созданных Эдинбургская епархия. Попытка Чарльза навязать шотландское Молитвенник в Сент-Джайлсе 23 июля 1637 г. вызвал бунт, который ускорил формирование Covenanters и начало Войны Трех Королевств.[6] Роль церкви в шотландской реформации и восстании участников завета привела к тому, что ее назвали " Мать Церковь мира Пресвитерианство ".[7]
Сент-Джайлс - один из самых важных средневековых городов Шотландии. Приходская церковь здания.[8] Первая церковь Святого Джайлса была небольшой, Романский здание, от которого остались только фрагменты. В 14 веке это было заменено нынешним зданием, которое было расширено между концом 14 и началом 16 веков. Церковь была изменена между 1829 и 1833 годами. Уильям Берн и восстановлен между 1872 и 1883 гг. Уильям Хэй при поддержке Уильям Чемберс. Чемберс надеялся превратить Сент-Джайлс в «Вестминстерское аббатство Шотландии», обогатив церковь и добавив памятники известным шотландцам. Между 1909 и 1911 годами Часовня Чертополоха, спроектированная Роберт Лоример, был добавлен в церковь.[4][9]
Со времен средневековья Сент-Джайлс был местом проведения мероприятий и служб национального значения; услуги Орден Чертополоха состоится здесь. Наряду с проживанием активной конгрегации, церковь является одним из самых популярных мест посещения Шотландии: в 2018 году ее посетили более миллиона человек.[10]
Имя и посвящение
Saint Giles является покровителем прокаженные. Хотя в основном связан с Аббатство Сен-Жиль в наши дни Франция, он был популярным святым в средневековье Великобритания.[11][12][а] Первоначально церковью владели монахи Орден Святого Лазаря, служивший среди прокаженных; если Давид I или же Александр I является основателем церкви, посвящение может быть связано с их сестрой Матильда, который основал Сент-Джайлс в полях.[13]
До Реформация, St Giles 'была единственной приходской церковью в Эдинбурге.[14] и некоторые современные писатели, такие как Жан Фруассар, обратитесь просто к «церкви Эдинбурга».[15] С высоты до коллегиальный В 1467 году до Реформации, церковь имела полное название «Соборная церковь Св. Джайлса Эдинбургского».[16] Даже после Реформации церковь засвидетельствована как «университетский Кирк Санкта Гейлла».[17] В грамоте 1633 года о возведении собора Святого Джайлса в собор записано его обычное название «Кирк Святого Джайлса».[18]
Собор Святого Джайлса имел статус собора между 1633 и 1638 годами и снова между 1661 и 1689 годами в периоды епископство в пределах церкви Шотландии.[14] С 1689 года Шотландская церковь, как Пресвитерианский церковь, не имела епископы и, следовательно, нет соборы. Сент-Джайлс - один из ряда бывших соборов Шотландской церкви, таких как Глазго собор или же Данблейнский собор - которые сохраняют свой титул, несмотря на утрату этого статуса.[19] С момента первоначального возведения церкви в статус кафедрального собора, здание в целом называлось Собором Святого Джайлса, Кирком или церковью Святого Джайлса или просто Санкт-Джайлсом.[20]
Титул «Высокий Кирк» кратко засвидетельствован во время правления Джеймс VI как относящиеся ко всему зданию. Приказ 1625 г. Тайный совет Шотландии относится к конгрегации Грейт Кирк, которая тогда собиралась в Сент-Джайлсе, как "Высокий Кирк". Название вышло из употребления до тех пор, пока не было повторно применено в конце 18 века к Восточному (или Новому) Кирку, самому известному из четырех собраний, которые тогда собирались в церкви.[21][22] С 1883 года конгрегация Хай Кирк занимает все здание.[23]
Место расположения
В Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии определила Сент-Джайлс как «центральное место в Старый город ".[24] Церковь занимает выступающую и плоскую часть хребта, ведущего вниз от Эдинбургский замок; он расположен на южной стороне Хай-стрит: главной улицы Старого города и одной из улиц, составляющих Королевская миля.[25][26]
С момента своего первоначального строительства в XII веке до XIV века Сент-Джайлс находился недалеко от восточной окраины Эдинбурга.[27][28] К моменту постройки Королевская стена в середине 15 века бург расширился, и Сент-Джайлс стоял недалеко от его центральной точки.[29] В периоды позднего средневековья и раннего Нового времени Сент-Джайлс также находился в центре общественной жизни Эдинбурга: Толбут - административный центр Эдинбурга - стоял сразу к северо-западу от церкви и Mercat Cross - Торговый и символический центр Эдинбурга - стоял сразу к северо-востоку от него.[30]
С момента постройки Толбута в конце 14-го до начала 19-го века Сент-Джайлс стоял в самом узком месте Хай-стрит с Luckenbooths и Толбут, выступающий на Хай-стрит сразу к северу и северо-западу от церкви.[31] Переулок, известный как Стиль Вонючего Суда (или Стиль Кирка), образовался в узком пространстве между Будками Лакен и северной стороной церкви.[32][33] В этом переулке откройте киоски известные как Krames, были созданы между контрфорсы церкви.[34]
Сент-Джайлс образует северную сторону Парламентская площадь с судами на южной стороне площади.[26] Район к югу от церкви изначально был Киркярд, которая простиралась под гору до Cowgate.[35] Он был закрыт для захоронений в 1561 году и передан городскому совету в 1566 году. Дом Парламента в 1639 году был застроен бывший кирпичный двор и образована площадь. Западный фасад Сент-Джайлса обращен к бывшему Мидлотиан Здания графства напротив площади Западного парламента.[36]
История
Ранние годы
Основание Святого Джайлза обычно датируется 1124 годом и приписывается Давид I.[37][38][6][b][c] В приход вероятно был отделен от более старого прихода St Cuthbert's.[41][42] Дэвид поднял Эдинбург до статуса Бург а во время его правления церковь и ее земли (St Giles 'Grange ) впервые засвидетельствованы, находясь во владении монахов Орден Святого Лазаря.[40][43] Остатки разрушенного Романский церковь имеет сходство с церковью в Далмени, который был построен между 1140 и 1166 годами.[14] Сент-Джайлс был освящен Дэвид де Бернхэм, Епископ Сент-Эндрюс 6 октября 1243 года. Как засвидетельствовано почти столетием ранее, это было повторное освящение, чтобы исправить потерю каких-либо записей о первоначальном освящении.[44]
В 1322 году во время Первая шотландская война за независимость, войска Эдуард II Англии ограбленный Холирудское аббатство и, возможно, также напал на Сент-Джайлс.[45] Жан Фруассар записано, что в 1384 году шотландские рыцари и бароны тайно встречались с французскими посланниками в Сент-Джайлсе и, вопреки желанию Роберт II, планировал рейд в северные графства Англии.[46] Хотя рейд удался, Ричард II Англии принял возмездие на шотландских границах и Эдинбурге в августе 1385 года, и Сент-Джайлс был сожжен. По сообщениям, ожоги все еще были видны на столбах перехода в 19 веке.[47]
В какой-то момент XIV века XII век Романский Сент-Джайлс был заменен нынешним Готика церковь. По крайней мере пересечение и неф был построен к 1387 году, когда Джон Скуайер, Джон Примроуз и Джон Скоун получили заказ на строительство пяти часовен с южной стороны нефа.[48][49]
В 1370-х годах лазаритские монахи поддержали короля Англии, и Сент-Джайлс вернулся к шотландской короне.[47] В 1393 г. Роберт III предоставил Сент-Джайлзу Сконское аббатство в качестве компенсации расходов, понесенных аббатством в 1390 году во время коронации короля и похорон его отца.[50][51] Последующие записи показывают, что церковные назначения в Сент-Джайлсе были сделаны монархом, что позволяет предположить, что вскоре церковь вернулась к короне.[52]
Соборная церковь
В 1419 г. Арчибальд Дуглас, 4-й граф Дуглас привел к безуспешной петиции Папа Мартин V поднять Сент-Джайлс до коллегиальный положение дел. Неудачные петиции в Рим последовали в 1423 и 1429 годах.[53] Бург подал еще одну петицию о статусе коллегии в 1466 году, которую удовлетворил Папа Павел II в феврале 1467 г.[54] Фонд заменил роль викарий с ректор в сопровождении священник, шестнадцать каноны, а бидл, министр хора и четыре певца.[55]
В период подачи этих петиций Уильям Престон из Гортона с разрешения Карл VII Франции, привезенный из Франции кость руки Святого Жиля, важный реликвия. С середины 1450-х гг. Престон Эйсл был добавлен к южной стороне хор почтить память этого благодетеля; Старшие потомки Престона мужского пола получили право нести реликвию во главе процессии Дня Святого Джайлса каждое 1 сентября.[56][57] Около 1460 г. расширение алтаря и пристройка к нему фонарь были поддержаны Мария Гельдерская, возможно, в память о муже, Джеймс II.[58]
За годы, прошедшие после повышения Сент-Джайлса до статуса коллегиального, количество капелланов и пожертвований значительно увеличилось, и Реформация в Сент-Джайлсе могло быть до пятидесяти алтарей.[59][60][d] В 1470 году папа Павел II еще больше повысил статус святого Джайлза, удовлетворив прошение от Джеймс III освободить церковь от юрисдикции Епископ Сент-Эндрюс.[62]
В течение Гэвин Дуглас Провостство, Сент-Джайлс сыграло центральную роль в реакции Шотландии на национальную катастрофу Битва при Флоддене в 1513 году. Когда городской совет приказал мужчинам Эдинбурга защищать город, его женщинам было приказано собраться в Сент-Джайлсе, чтобы молиться за Джеймс IV и его армия.[63] Заупокойная месса по королю и поминальная месса по погибшим в битве были проведены в Сент-Джайлсе и Уолтер Чепман наделил часовню Распятие в нижней части киркярда в память короля.[64][65]
Самое раннее упоминание о реформатских настроениях в Сент-Джайлсе относится к 1535 году, когда Эндрю Джонстон, один из капелланов, был вынужден покинуть Шотландию по причине ереси.[66] В октябре 1555 года городской совет торжественно сжег книги на английском языке, вероятно, тексты реформаторов, за пределами Сент-Джайлса.[67] Кража из церкви изображений девственница, Святой Франциск, а Троица в 1556 г., возможно, была агитация реформаторов.[68] В июле 1557 года статуя церкви ее покровителя, Сент-Джайлса, была украдена и, по словам Джон Нокс утонул в Нор Лох потом сгорел.[69] Для использования в процессии Дня Святого Джайлса того года статуя была заменена статуей, заимствованной из Эдинбургского дворца. Францисканцы; хотя это было также повреждено, когда протестанты сорвали мероприятие.[70]
16 декабря 1558 г. Джеймс Мосман взвесил и оценил сокровища святого Джайлса, в том числе реликварий из кости руки святого с бриллиантовым кольцом на пальце, серебряный крест и корабль для благовоний.[71]
Реформация
В начале 1559 г. Шотландская реформация набирая обороты, городской совет нанял солдат для защиты Сент-Джайлса от реформаторов; Совет также раздал сокровища церкви среди доверенных жителей города на хранение.[72] В 15:00 29 июня 1559 г. Лорды Конгрегации вошел в Эдинбург без сопротивления и в тот день Джон Нокс, выдающийся деятель Реформации в Шотландии, впервые проповедовал в Сент-Джайлсе.[73][74] На следующей неделе Нокс был избран. министр Святого Джайлса, а через неделю после этого началась чистка римско-католической обстановки церкви.[75]
Мария де Гиз (которая тогда была регентом своей дочери Мэри ) предложенный Холирудское аббатство как место поклонения для тех, кто хотел остаться в римско-католической вере, в то время как Сент-Джайлс служил протестантам Эдинбурга. Мария де Гиз также предложила лордам Конгрегации, чтобы приходская церковь Эдинбурга после 10 января 1560 года оставалась в той конфессии, которая окажется самой популярной среди жителей Бурга.[76][77] Эти предложения, однако, ни к чему не привели, и лорды Конгрегации подписали перемирие с римско-католическими силами и покинули Эдинбург.[77] Нокс, опасаясь за свою жизнь, покинул город 24 июля 1559 года.[78] Однако Сент-Джайлс остался в руках протестантов. Заместитель Нокса, Джон Уиллок, продолжал проповедовать, даже когда французские солдаты нарушали его проповеди и лестницы, чтобы использовать их в Осада Лейта, были построены в церкви.[77][79]
События Шотландская реформация после этого ненадолго повернулся в пользу римско-католической партии: они вернули Эдинбург и французского агента. Николя де Пеллеве, Епископ Амьена, 9 ноября 1559 года заново освятил Сент-Джайлс как римско-католическую церковь.[77][80] После Бервикский договор обеспечил вмешательство Елизавета I Англии на стороне реформаторов они вернули Эдинбург. Церковь Святого Джайлса снова стала протестантской церковью 1 апреля 1560 года, а Нокс вернулся в Эдинбург 23 апреля 1560 года.[77][81] В Парламент Шотландии постановил, что с 24 августа 1560 г. Папа не имел власти в Шотландии.[82]
Рабочие, которым помогают моряки из Порт Лейт, потребовалось девять дней, чтобы очистить каменные жертвенники и памятники от церкви. Драгоценные предметы, использовавшиеся в дореформационном культе, продавались.[83] Церковь была побелена, столбы выкрашены в зеленый цвет, а Десять заповедей и Отче наш нарисованы на стенах.[84] Были установлены кресла для детей и городского совета и объединения. А кафедра также был установлен, вероятно, на восточной стороне пересечение.[85] В 1561 году кладбище к югу от церкви было закрыто, и большинство последующих захоронений проводилось в Грейфрайарс Киркиард.[86]
Церковь и корона: 1567–1633 гг.
В 1567 г. Мария, королева Шотландии была свергнута, и ей наследовал ее маленький сын, Джеймс VI, Сент-Джайлс был центром последующего Марианская гражданская война. После его убийства в январе 1570 г. Регент Морей, ведущий противник Мария, королева Шотландии, был погребен в церкви; Джон Нокс проповедовал на этом мероприятии.[17] Эдинбург ненадолго пал перед войсками Марии, и в июне и июле 1572 г. Уильям Киркалди из Грейнджа разместили солдат и пушку в башне.[87] Хотя его помощник Джон Крейг оставался в Эдинбурге во время этих событий, Нокс, потерявший здоровье, удалился в Сент-Эндрюс. Депутация из Эдинбурга отозвала его в Сент-Джайлс, и там он прочитал свою последнюю проповедь 9 ноября 1572 года.[88] Нокс умер позже в том же месяце и был похоронен на кладбище в присутствии Регент Мортон.[89][90]
После Реформации часть Сент-Джайлса была отдана под светские цели. В 1562 и 1563 годах три западных заливы церкви были отделены стеной, чтобы служить пристройкой к Толбут: в этом качестве он использовался как место встречи уголовных судов Бурга, Сессионный суд, а Парламент Шотландии.[91] Непокорное римско-католическое духовенство (а позже и закоренелые грешники) были заключены в тюрьму в комнате над северной дверью.[92] К концу 16 века башня также использовалась как тюрьма.[93] В Дева - ранняя форма гильотина - хранился в церкви.[94] Ризница была преобразована в офис и библиотеку для городского клерка, а ткачам разрешили установить свои ткацкие станки на чердаке.[95]
Приблизительно в 1581 году интерьер был разделен на два молитвенных дома: алтарь стал Восточным (или Малым или Новым) Кирком, а перекресток и остаток нефа стали Великим (или Старым) Кирком. Эти общины вместе с Тринити-колледж Кирка и Часовня Магдалины, обслуживались совместным Кирк-сессия. В 1598 году верхний этаж перегородки Толбута был преобразован в Западный (или Толбутский) Кирк.[96][97]
Во время раннего большинства Джеймс VI, министры Сент-Джайлса - во главе с преемником Нокса, Джеймс Лоусон - образовалось, по словам Кэмерон Лис «своего рода духовный конклав, с которым государству приходилось считаться, прежде чем любое из его предложений, касающихся церковных вопросов, могло стать законом».[98] Во время посещения Великого Кирка Джеймса часто кричали в проповедях министров, и отношения между королем и реформатским духовенством ухудшились.[99] Столкнувшись с оппозицией министров Сент-Джайлса, Джеймс ввел несколько законов, епископство в Церковь Шотландии с 1584 г.[100] Отношения достигли своего апогея после волнений в Сент-Джайлсе 17 декабря 1596 года. Король ненадолго переехал в Линлитгоу и министров обвиняли в подстрекательстве к толпе; они бежали из города, вместо того чтобы подчиниться своему призыву и предстать перед королем.[101] Чтобы ослабить министров, Джеймс вступил в силу с апреля 1598 года по приказу городского совета от 1584 года о разделении Эдинбурга на отдельные части. приходы.[102] В 1620 году община Верхнего Толбута освободила Сент-Джайлс для недавно основанного Грейфрайарс Кирк.[103][104]
собор
Сын и преемник Джеймса, Карл I впервые посетил Сент-Джайлс 23 июня 1633 года во время своего визита в Шотландию на коронацию. Он прибыл в церковь без предупреждения и сместил читатель со священнослужителями, проводившими богослужение по обрядам Церковь Англии.[105] 29 сентября того же года Чарльз, отвечая на петицию от Джон Споттисвуд, Архиепископ Сент-Эндрюс, поднял Сент-Джайлс до статуса собор служить резиденцией нового Епископ Эдинбургский.[18][106] Начались работы по снятию внутренних перегородок и отделке интерьера в стиле Даремский собор.[107]
Работа над церковью была незавершенной, когда 23 июля 1637 года в Сент-Джайлсе была заменена церковь Нокса. Книга Общего Порядка шотландской версией англиканской церкви Книга общей молитвы спровоцировал беспорядки из-за предполагаемого сходства последнего с римско-католическим ритуалом. Традиция свидетельствует, что этот бунт начался, когда рыночный трейдер назвал Дженни Геддес бросила табурет в Декан, Джеймс Хэнней.[108][109] В связи с беспорядками услуги в Сент-Джайлсе были временно приостановлены.[110]
События 23 июля 1637 г. привели к подписанию Национальный пакт в феврале 1638 г., что, в свою очередь, привело к Епископские войны, первый конфликт Войны Трех Королевств.[111] Сент-Джайлс снова стал Пресвитерианский церковь и перегородки были восстановлены.[112] До 1643 г. Престон Эйсл был также оборудован как постоянное место встречи для Генеральная ассамблея церкви Шотландии.[113]
Осенью 1641 года Карл I посетил пресвитерианские службы в Восточном Кирке под наблюдением его министра, Александр Хендерсон, ведущий Covenanter. Король проиграл войны епископов и прибыл в Эдинбург, потому что Рипонский договор вынудил его ратифицировать Акты парламента Шотландии, принятые во время правления ковенантеров.[114]
После проигрыша Ковенантеров на Битва при Данбаре, войска Содружество Англии под Оливер Кромвель вошел в Эдинбург и занял Восточный Кирк как гарнизонную церковь.[115] Генерал Джон Ламберт и сам Кромвель были среди английских солдат, которые проповедовали в церкви, а во время Протекторат, Восточный Кирк и Толбут Кирк были разделены на две части.[116][117]
На Реставрация В 1660 году Кромвельская перегородка была удалена из Восточного Кирка и там был установлен новый королевский лофт.[118] В 1661 г. Парламент Шотландии, под Карл II, восстановили епископство, и Сент-Джайлс снова стал собором.[119] По приказу Чарльза тело Джеймс Грэм, первый маркиз Монтроуз - старший сторонник Карл I казнен Ковенантерами - был повторно похоронен в Сент-Джайлсе.[120] Восстановление епископов вызвало новый период восстания, и после Битва при Руллион-Грин в 1666 г., Covenanters были заключены в бывшую тюрьму священников над северная дверь, которая к тому времени стала известна как «Дыра Хаддо» из-за заключения в ней в 1644 г. Роялист лидер Сэр Джон Гордон, первый баронет, Хаддо.[121]
После Славная революция, шотландские епископы остались верны Джеймс VII.[122] По совету Уильям Карстарес, который позже стал министром Высокого Кирка, Вильгельм II поддержал отмену епископов в Шотландской церкви, а в 1689 г. Парламент Шотландии восстановлен Пресвитерианское государство.[123][124][125] В ответ многие служители и прихожане покинули Церковь Шотландии, эффективно создавая независимые Шотландская епископальная церковь.[126] Только в Эдинбурге возникло одиннадцать молитвенных домов этого отделения, включая общину, которая стала Старый собор Святого Павла, который был основан, когда Александр Роуз, последний епископ Эдинбурга в установленной церкви, вывел большую часть своей конгрегации из Сент-Джайлса.[127][128][129]
Четыре церкви в одной: 1689–1843 гг.
В 1699 году зал суда в северной половине перегородки Толбута был преобразован в Новый Северный (или Дыру Хаддо) Кирк.[130] На Союз парламентов Шотландии и Англии в 1707 году - мелодия «Почему мне грустить в день свадьбы?» раздался из недавно установленного карильон.[131] Вовремя Якобитское восстание 1745 г. жители Эдинбурга встретились в Сент-Джайлсе и согласились сдать город наступающей армии Чарльз Эдвард Стюарт.[132]
С 1758 по 1800 гг. Хью Блэр, ведущая фигура Шотландское просвещение и умеренный религиозный, служил министром Высокого Кирка; его проповеди были известны по всей Британии и привлекали Роберт Бернс и Сэмюэл Джонсон в церковь. Современник Блэра, Александр Вебстер, был ведущим евангелический который со своей кафедры в Толбуте Кирк излагал строгие Кальвинист учение.[133][134]
В начале XIX века Luckenbooths и Толбут, которые окружали северную сторону церкви, были снесены вместе с магазинами, построенными вокруг стен церкви.[135] Открытие фасада церкви показало, что ее стены наклонены наружу.[21] В 1817 году городской совет поручил Арчибальд Эллиот составить планы восстановления церкви. Решительные планы Эллиота оказались спорными, и из-за нехватки средств с ними ничего не было сделано.[136][137]
Георг IV присутствовал на службе в Высоком Кирке в 1822 году. визит в Шотландию.[138] Гласность визита короля дала толчок к восстановлению обветшавшего здания.[139] С 20 000 фунтов стерлингов, предоставленных городским советом и правительством, Уильям Берн было поручено возглавить реставрацию.[140][141] Первоначальные планы Бёрна были скромными, но под давлением властей Бёрн разработал нечто более близкое к планам Эллиота.[136][142]
Между 1829 и 1833 годами Берн значительно изменил церковь: он заключил внешнюю облицовку в каменная кладка, поднял линию крыши церкви и уменьшил ее площадь. Он также добавил северные и западные двери и переместил внутренние перегородки, чтобы создать церковь в нефе, церковь в хоре и место встречи для Генеральная ассамблея церкви Шотландии в южной части. Между ними переход и северный трансепт образовывали большой вестибюль. Сжечь также убрали внутренние памятники; место встречи Генеральной Ассамблеи в Престонском проходе; и полицейский участок и пожарная машина дом, последние светские пространства здания.[143][144][136]
Современники Бёрна разделились на тех, кто поздравлял его с созданием более чистого и стабильного здания, и тех, кто сожалел о том, что было потеряно или изменено.[145][146] В викторианскую эпоху и в первой половине 20-го века работы Берна не пользовались популярностью среди комментаторов.[147][148] Его критики включали Роберт Луи Стивенсон, который заявил: «… ревностные магистраты и заблуждающийся архитектор лишили замысел мужественности и оставили его бедным, обнаженным и жалко претенциозным».[149] Со второй половины 20 века работы Бёрна были признаны защитой церкви от возможного разрушения.[150][151][152]
Высокий Кирк вернулся в хор в 1831 году. Толбут Кирк вернулся в неф в 1832 году; когда они уехали на новая церковь на Каслхилле в 1843 году неф был занят конгрегацией Хаддо-Хоул. Генеральная Ассамблея сочла свой новый зал для заседаний непригодным и собиралась там только один раз, в 1834 году; собрание Старого Кирка переместилось в пространство.[153][154]
Викторианская эпоха
На Крушение 1843 года, Роберт Гордон и Джеймс Бьюкенен, служители Высокого Кирка, оставили свои подопечные и основанную церковь, чтобы присоединиться к недавно основанной Бесплатная Церковь.[e] Значительное количество их прихожан ушло с ними; как и Уильям Кинг Твиди, министр первого подопечного Толбута Кирка,[f] и Чарльз Джон Браун, министр Хаддо Хоул Кирк.[145][157][158][грамм] Конгрегация Олд Кирк была запрещена в 1860 году.[160][час]
На публичном собрании в Городские палаты Эдинбурга 1 ноября 1867 г., Уильям Чемберс, издатель и Лорд-провост Эдинбурга, первым выдвинул свои амбиции по удалению внутренних перегородок и восстановлению Сент-Джайлса как "Вестминстерское аббатство для Шотландии ".[163] Палаты сданы в эксплуатацию Роберт Морхэм для разработки первоначальных планов.[136] Линдси Маккерси, солиситор и клерк на заседаниях Верховного Кирка, поддерживала работу Чемберса и Уильям Хэй занимался архитектором; Также был создан совет по надзору за дизайном новых окон и памятников.[164][165]
Реставрация была частью движения за литургический украшение в Шотландии конца 19 века Пресвитерианство и многие евангелисты опасались, что восстановленный Сент-Джайлс будет больше напоминать Римский католик церкви, чем пресвитерианской.[166][167] Тем не менее Пресвитерия Эдинбурга утвержденные планы в марте 1870 года, и Хай Кирк был восстановлен в период с июня 1872 года по март 1873 года: скамейки и галерея были заменены киосками и стульями, и впервые после Реформации витраж и орган были представлены.[136][168]
Восстановление бывшего Старого Кирка и Западного Кирка началось в январе 1879 года.[169] В 1881 году Вест Кирк покинул Сент-Джайлс.[я] Во время реставрации было обнаружено множество человеческих останков; их перевезли в пяти больших ящиках для повторного захоронения в Грейфрайарс Киркиард.[172] Хотя ему удалось увидеть воссоединенный интерьер, Уильям Чемберс умер 20 мая 1883 года, всего за три дня до этого. Джон Гамильтон-Гордон, седьмой граф Абердина, Лорд верховный комиссар Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии, торжественно открыли отреставрированный храм; Похороны Чемберса прошли в церкви через два дня после ее открытия.[136][173]
20 и 21 века
В 1911 г. Георг V открыла недавно построенную часовню рыцарей Орден Чертополоха в юго-восточном углу церкви.[174]
Хотя в церкви проводилась специальная служба для Церковной лиги за избирательное право женщин, Уоллес Уильямсон Отказ молиться за заключенных суфражистки привел к тому, что их сторонники прекратили работу служб в конце 1913 - начале 1914 годов.[175]
99 членов общины, в том числе помощник министра Мэтью Маршалл, были убиты в Первая Мировая Война.[175] В 1917 году в Сент-Джайлсе состоялись похороны и похороны Элси Инглис, пионер медицины и член общины.[176][177]
В преддверии воссоединения 1929 г. Объединенная свободная церковь Шотландии и Шотландская церковь, Закон о Шотландской церкви (собственность и пожертвования) 1925 г. передал право собственности на Сент-Джайлс из Городской совет Эдинбурга в церковь Шотландии.[178][179]
Церковь сбежала Вторая Мировая Война неповрежденный. Через неделю после День Победы, королевская семья посетила службу благодарения в Сент-Джайлсе. Проход Олбани на северо-западе церкви был впоследствии приспособлен для использования в качестве мемориальной часовни 39 членам общины, погибшим в результате конфликта.[180]
Чтобы отметить ее первый визит в Шотландию после ее коронация, Елизавета II получил Почести Шотландии на специальной службе в Сент-Джайлсе 24 июня 1953 г.[181]
С 1973 по 2013 гг. Гиллеасбуиг Макмиллан служил министром Святого Джайлса.[182] Во время правления Макмиллана церковь была отреставрирована, и интерьер переориентирован вокруг центрального стола для причастия, внутренний пол был выровнен и подвал пространство было создано Бернард Фейлден.[136][183]
St Giles 'остается действующей приходской церковью, а также местом проведения концертов, специальных служб и мероприятий.[184] В 2018 году Сент-Джайлс был четвертым по популярности сайтом в Шотландии с более чем 1,3 миллиона посетителей в этом году.[10]
Архитектура
Иэн Ханна, История Шотландии в камне (1934)
Первый Сент-Джайлс, вероятно, был небольшим, Романский здание XII века с прямоугольным нефом и полукруглым апсидный алтарь. До середины 13 века ряд был добавлен к югу от церкви.[13] К 1385 году это здание, вероятно, было заменено ядром нынешней церкви: неф и пять проходов заливы, а пересечение и трансепты, а хор из четырех бухт.[185] Церковь расширялась поэтапно между 1387 и 1518 годами.[14][186] По словам Ричарда Фосетта, это «почти случайное добавление большого количества часовен» привело к «чрезвычайно сложному плану».[187] В результате обилие внешних проходов типично для Французская средневековая церковная архитектура но необычно для Британии.[188][189]
Помимо внутренней перегородки церкви после Реформация, до реставрации Уильям Берн в 1829–1833 годах, что включало удаление нескольких бухт церкви, добавление фонари к нефу и трансептам, а внешняя облицовка церкви полированной каменная кладка.[136] Церковь была значительно отреставрирована под Уильям Хэй между 1872 и 1883 годами, включая удаление последних внутренних перегородок. В конце 19 века по периметру церкви было добавлено несколько комнат на первом этаже. В Часовня Чертополоха был пристроен к юго-восточному углу церкви Роберт Лоример в 1909–11 гг.[136][152] Наиболее значительная последующая реставрация началась в 1979 г. Бернард Фейлден и Simpson & Brown: это включало выравнивание пола и перестановку интерьера вокруг центрального стола для причастия.[136][190]
Внешний вид
Внешний вид церкви, за исключением башни, почти полностью восходит к Уильям Берн реставрация 1829-33 гг. и позднее.[136][191] До этой реставрации собор Святого Джайлса обладал тем, что Ричард Фосетт назвал «уникально сложным внешним видом» в результате многочисленных расширений церкви; внешне ряд часовен был подчеркнут фронтоны.[192]
После сноса в начале 19 века Luckenbooths, Толбут, и магазины, построенные напротив Святого Джайлса, стены церкви были выставлены так, что местами наклонялись на целых полтора фута. Берн облицовал здание снаружи полированным тесаком из серого песчаника из Куллало в Файф. Этот слой привязан к существующим стенам железными скобами и имеет ширину от восьми дюймов (20 сантиметров) у основания стен до пяти дюймов (12,5 сантиметров) вверху.[191] Burn сотрудничал с Роберт Рид, архитектор новых зданий на Парламентской площади, чтобы экстерьеры их зданий дополняли друг друга.[193] Берн существенно изменил облик церкви: он расширил трансепты, создал фонарь в неф, добавлены новые дверные проемы на западном фронте, северном и южном трансептах, а также воспроизведены заостренный гребень от восточного конца церкви по всей парапет.[136] Наряду с Часовня Чертополоха, расширения после реставрации Бёрна включают дополнения Уильяма Хэя 1883 года: комнаты к югу от Морейского прохода, к востоку от южного трансепта и к западу от северного трансепта; в 1891 г., Макгиббон и Росс добавлена женская ризница - теперь магазин - к востоку от северного трансепта.[194][195]
Берн создал симметричный вестерн фасад путем замены западного окна Прохода Олбани в северо-западном углу церкви на двойное ниша и переместив западное окно внутреннего прохода южного нефа, чтобы повторить это расположение в южной половине.[196] Западный дверной проем датируется викторианской реставрацией и находится Уильям Хэй: дверной проем обрамлен нишами с небольшими статуями шотландских монархов и священнослужителей Джон Ринд, который также вырезал облегчение из Saint Giles в тимпан. Металлоконструкции западной двери выполнены Скидмор.[197] В 2006 году к западной двери были добавлены новые ступени и пандус. Моррис и Стидман Партнеры.[198]
Чтобы улучшить доступ к Парламентской площади, Берн снес два самых западных заливы внешнего прохода южного нефа, включая южный порог и дверь. Берн также удалил западный залив из Прохода Святой Крови на юге церкви и с северной стороны нефа удалил северное крыльцо вместе с прилегающим заливом.[199][200] Потерянные подъезды, вероятно, датируются концом 15 века и соответствуют только тем, что находятся в Кирке Святого Иоанна, Перт и Кирк Святого Михаила, Линлитгоу как самые грандиозные двухэтажные подъезды шотландских средневековых церквей. Подобно крыльцу в Линлитгоу, на котором они, вероятно, базировались, крыльцо в Сент-Джайлсе имело входную арку ниже эркерное окно.[201] Берн воспроизвел эту схему в новом дверном проеме к западу от Морейского прохода.[196]
При посещении церкви до Гореть реставрация Томас Рикман написал: "... некоторые окна имеют узор осталось, но от большинства из них он был отрезан ».[202] Виды церкви до реставрации Burn показывают пересекающиеся узоры в некоторых окнах хора и петельные узоры в окнах Прохода Святой Крови.[203] Берн сохранил узор большого восточного окна, которое было восстановлено Джон Милн Младший в середине 17 века. В другие окна Берн вставил новый узор на основе шотландских образцов позднего средневековья.[196][204]
Башня и шпиль короны
Сент-Джайлс имеет центральную башню над его пересечение: такое расположение распространено в более крупных шотландских средневековых светский церкви.[205][206] Башня строилась в два этапа. Нижняя часть башни имеет ланцет проемы с Y-образной формой узор со всех сторон.[207] Вероятно, это было завершено к 1416 году, когда Скотихроникон записи аисты гнездование там.[208] Верхняя ступень башни состоит из трех блоков. заостренный стрельчатые отверстия с каждой стороны. Дата этой работы неизвестна, но она может относиться как к штрафам, наложенным на строительные работы в Сент-Джайлсе в 1486 году, так и к правилам 1491 года для главного каменщика и его людей.[207][209] По крайней мере, с 1590 г. циферблат на башне, и к 1655 году было три лица. Циферблаты были сняты в 1911 году.[210]
St Giles ' шпиль короны это одна из самых известных и самобытных достопримечательностей Эдинбурга.[207][211][212] Кэмерон Лис писал о шпиле: «Без него Эдинбург не был бы Эдинбургом».[213] Дендрохронологический Анализ датирует шпиль короны между 1460 и 1467 годами.[214][j] Шпиль - один из двух сохранившихся средневековых шпилей короны в Шотландии: другой находится на Королевский колледж, Абердин и датируется после 1505 г.[217] Джон Хьюм назвал шпиль в короне Святого Джайлса "безмятежным напоминанием об имперских устремлениях последнего времени. Стюарт монархи ».[218] Дизайн, однако, английский по происхождению, его можно найти в Церковь Святого Николая, Ньюкасл до того, как он был представлен в Шотландии в Сент-Джайлсе; средневековый Сент-Мэри-ле-Боу, Лондон, возможно, также обладал шпилем короны.[207][219][220] Еще один шпиль короны существовал в Приходская церковь Святого Михаила, Линлитгоу до 1821 года, а другие, возможно, были запланированы и, возможно, начаты в приходских церквях Haddington и Данди.[221] Эти другие примеры состоят только из диагональных контрфорсы возникающий из четырех углов башни; в то время как шпиль Святого Джайлса уникален среди средневековых шпилей короны, поскольку состоит из восьми контрфорсов: четыре выходят из углов и четыре выходят из центра каждой стороны башни.[222][223][224]
К приезду в Эдинбург Анна Датская в 1590, 21 флюгер были добавлены гребни шпиля; они были удалены до 1800 года, а замены были установлены в 2005 году.[223][225] Шпиль ремонтировал Джон Милн Младший в 1648 г. Mylne добавил вершины на полпути по гребням контрфорсов; он также в значительной степени ответственен за нынешний вид центральной вершины и, возможно, перестроил башню ажурный парапет.[223][226] В флюгер на вершине центральной вершины был создан Александром Андерсоном в 1667 году; он заменил более ранний флюгер 1567 года производства Александра Ханимэна.[227]
В Здания Шотландии серия называет неф «археологически самой сложной частью церкви».[228] Хотя неф датируется 14 веком и является одной из старейших частей церкви, с тех пор он был значительно изменен и расширен.[229]
Потолок над центральной частью нефа представляет собой тирцеронный свод в штукатурка; это было добавлено во время Уильям Берн Реставрация 1829–1833 гг. Берн также поднял стены центральной части нефа на 16 футов (4,8 метра), добавив окна, чтобы создать фонарь.[215] Ожогу обычно приписывают удаление средневекового сводчатого потолка из нефа; однако современных записей об этом нет, и, возможно, он был удален до времени Бёрна.[230] В кронштейны и валы ведущий к спрингеры хранилищ были добавлены Уильямом Хэем в 1882 году.[228] Burn также удалил чердак сверху центральная часть нефа: в ней было несколько комнат и размещался звонарь церкви.[94][231] Наброски крыши нефа до реставрации Burn можно увидеть на стене над западной аркой перехода.[232]
Хэй также отвечает за подарок аркада.[228] Берн ранее усилил средневековую аркаду и заменил восьмиугольную аркаду 14 века. столбы с колоннами по образцу 15 века в проходе Олбани. Хэй заменил эти столбы точными копиями восьмиугольных столбов хора XIV века.[228][215] Первоначально южная аркада нефа была ниже с фонарь окно над каждой аркой. На меньшую высоту оригинальной аркады указывает фрагмент арки, берущий начало с юго-запада. пирс перехода.[215] Арки окон потолка, теперь заполненные, все еще видны над каждой аркой аркады на южной стороне нефа.[228] Две арки, ближайшие к перекрестку в аркаде южного нефа, показывают более высокие арки, которые, вероятно, относятся к средневековой схеме для увеличения аркады; однако наличие этих глухих арок только в двух отсеках предполагает, что эта схема оказалась неудачной.[228][215]
Потолок северного нефа представляет собой ребристый свод в том же стиле, что и проход Олбани: это предполагает, что проход северного нефа относится к той же кампании строительства на рубеже 15-го века.[233][234][235]
В первом десятилетии 15 века проход Олбани был возведен как продолжение на север двух крайних западных заливов прохода северного нефа.[14][191] Проход состоит из двух заливов под камнем. ребристый сводчатый потолок.[236][237] Западное окно часовни было завалено во время реставрации Горения 1829–1833 годов.[235] В северной стене прохода есть углубление для гробницы полукруглой формы.[233][235] Своды на потолке поддерживаются колонной, поддерживающей лиственный лист. капитал и восьмиугольный счеты на которых щитки доноров Прохода: Роберт Стюарт, герцог Олбани и Арчибальд Дуглас, 4-й граф Дуглас.[233][234] Это старейший пример стиля колонны, повторяемый в более поздних дополнениях к церкви Святого Джайлса.[238][239] Ричард Фосетт описывает повторение этого стиля колонн и аркад как обеспечивающее «некоторую степень контроля […] для достижения определенной степени архитектурного единства».[187] Ни Олбани, ни Дуглас не были тесно связаны с Сент-Джайлсом, и традиция гласит, что проход был пожертвован в качестве покаяния за их причастность к смерти Дэвид Стюарт, герцог Ротсейский.[234][240][241][242] В 1882 году пол Олбани-Айла был вымощен Минтон плитки, полосы ирландского мрамор, и изразцовые медальоны с изображением герб Шотландии; Роберт Стюарт, герцог Олбани; и Арчибальд Дуглас, 4-й граф Дуглас.[243] Для посвящения прохода в качестве мемориальной часовни после Второй мировой войны плитки Минтона были заменены брусчаткой Leoch из Данди в то время как геральдические медальоны и мраморные ленты были сохранены.[244]
К востоку от Прохода Олбани, два светлых камня ниже Черные часы с Египетская кампания мемориальный знак на месте норманнской северной двери. До его снятия в конце 18 века дверной проем был единственной особенностью 12 века. Романский церковь на месте.[14][191][k] Иллюстрация 1799 года показывает дверной проем как богато украшенное сооружение, имеющее сходство с дверными проемами в церквях Далмени и Leuchars.[14][246] Крыльцо стояло над северной дверью до Гореть реставрация 1829–1833 гг. Он состоял из комнаты над дверным проемом, в которую можно было попасть из церкви. магистральная лестница.[235][247] Стрелковая арка двери лестницы теперь обрамляет второй батальон. Королевские шотландские фузилеры ' Вторая англо-бурская война мемориал. К востоку от бывшего дверного проема находится утопленный тупить.[233][235][248]
Две часовни раньше стояли к северу от двух крайних заливов северного нефа. Только самый восточный из них, St Eloi Проход, уцелевший после реставрации Burn.[249] Его потолок представляет собой бочкообразный свод с поверхностными ребрами: это было установлено во время Уильям Хэй реставрация 1881-83 годов и включает в себя босс из оригинального хранилища. Арка между проходом Святого Элоя и проходом северного нефа является оригинальной постройкой 15 века.[233] Западная стена прохода Святого Элоя содержит романскую столицу из первоначальной церкви. Он был обнаружен во время расчистки завалов вокруг средневекового восточного окна северного трансепта в 1880 году и был восстановлен на своем нынешнем месте.[191][233][250] Пол в проходе St Eloi выполнен из мрамора с мозаика панели от Минтон, изображая герб Включение Hammermen между символами четыре евангелиста.[251]
Внутренние и внешние проходы южного нефа, вероятно, были начаты в конце 15 века, примерно во времена Престонского прохода, который они сильно напоминают.[233] Вероятно, они были завершены к 1510 году, когда алтари Святая Троица, Святая Аполлония, и Святой Томас были добавлены к западному концу внутреннего прохода.[233] Текущие проходы заменили оригинальный проход южного нефа и пять часовен Джона Примроуза, Джона Скуайера и Джона Перта, названных в контракте 1387 года.[233] Внутренний проход сохраняет свой первоначальный вид. четырехсторонний свод; однако штукатурка тирцеронный свод внешнего прохода (известного как проход Мурены) датируется Уильям Берн реставрация.[233][235] Во время реставрации Burn были удалены два крайних западных отсека внешнего прохода. Между колоннами недостающих бухт и стеной XIX века остается заметный разрыв. В западном конце внешнего прохода Берн добавил новую стену с дверью и эркерное окно.[235]Берн также заменил окно внутреннего прохода меньшим окном, расположенным по центру к северу от оригинала, чтобы вместить двойное ниша на внешней стене. Очертания первоначального окна все еще видны на внутренней стене.[233]
В 1513 г. Александр Лаудер из Блита заказал проход из двух заливов в восточном конце внешнего прохода южного нефа: проход Святой Крови - самый восточный и единственный сохранившийся залив этого прохода.[1] Он назван в честь Братство Святой Крови, которому он был дарован по завершении в 1518 году.[252] Западный отсек прохода и колонна, разделяющая два отсека, были удалены во время реставрации ожога, а оставшаяся часть была преобразована в камеру нагрева.[253] Проход был восстановлен для церковного использования при Уильям Хэй.[233] Сложное углубление в могиле в стиле поздней готики занимает южную стену прохода.[233][235]
Переходы и трансепты
В пирсы из пересечение относятся к первоначальной строительной кампании 14 века и, возможно, являются самой старой частью нынешней церкви.[14] Причалы, вероятно, были подняты около 1400 года, когда были созданы нынешний свод и колокольня.[235][254] Первые этапы обоих трансепты вероятно, были завершены к 1395 году, когда проход Святого Иоанна был добавлен к северу от северного трансепта.[14]
Изначально север трансепт не простирался дальше северной стены проходы и обладал сводчатый потолок на той же высоте, что и на переходах и в проходах. Арки между трансептом и северными нефами хора и нефа выглядят как 14 век.[235][255] Часовня Святого Иоанна, простирающаяся к северу от линии проходов, была добавлена в 1395 году; в его западном конце был магистральная лестница, который на Гореть Реставрация, была восстановлена в толстой стене между проходом Святого Элоя и северным трансептом.[14][235][250][255] Остатки часовни Святого Иоанна видны на восточной стене северного трансепта: они включают фрагменты сводов и средневекового окна, выходящего в проход в Палаты. Нижняя половина узора этого окна, насколько это возможно. в боевой готовности транец, является оригинальным; криволинейный узор был добавлен в верхнюю половину Макгиббон и Росс в 1889–91.[235][250][255] Во время реставрации Burn северный трансепт был усилен и фонарь и вставлен гипсовый сводчатый потолок.[235][255] Экран 1881-83 гг. Уильям Хэй пересекает трансепт в соответствии с оригинальной северной стеной, создавая вестибюль для северной двери. На экране размещены скульптуры святых покровителей Объединенные торги Эдинбурга к Джон Ринд так же хорошо как руки из Уильям Чемберс.[255][256] Потолок и открытые ширмы в вестибюле были спроектированы Эсме Гордон и добавлен в 1940 г.[255] В западном конце экрана виден фрагмент средневекового слепого узора.[255]
Первоначально южный трансепт простирался только до линии южных проходов; он был расширен поэтапно по мере добавления проходов Престона, Чепмана и Святой Крови.[228] Оригинальный свод ствола сохранился в виде неудобно вставленной поперечной арки, опирающейся на тяжелую кронштейны между внутренними арками трансепта: эта арка, вероятно, была вставлена после создания Престонского прохода, когда внутренние арки трансепта были соответственно расширены.[228][235] Поперечная арка является продолжением нижней части башни, включая ажурное окно XV века.[257] Южный трансепт был увеличен, а во время реставрации Burn были вставлены фонарь и гипсовый сводчатый потолок.[228]
Хор
В Здания Шотландии серия называет хор «лучший образец позднесредневековой приходской церковной архитектуры в Шотландии».[223] Хор относится к двум периодам строительства: 14 веку и 15 веку.[258]
Хор изначально строился как холл церкви: как таковой, он был уникальным в Шотландии.[223] К начальному периоду строительства относятся три западных бухты хора. Аркады этих заливов поддерживаются простыми восьмиугольными колоннами.[223] В середине 15 века два заливы были добавлены в восточный конец хора, а центральная часть была поднята, чтобы создать фонарь под тирцеронный свод потолок из камня.[259] В спрингеры оригинального свода все еще видны над некоторыми капителями колонн хора, а очертания оригинальной крыши видны над восточной аркой перехода.[232] А гротеск на пересечении центрального выступа потолка и восточной стены башни может быть фрагмент церкви 12 века.[43] Две колонны и две полуколонны, построенные во время этого расширения в самых восточных бухтах хора, по типу аналогичны тем, что были в Проходе Олбани.[259]
Из двух колонн, добавленных во время этого расширения, северная известна как «Королевская колонна». капитал несет руки из Джеймс III на его восточной стороне; Джеймс II на его западной стороне; Мария Гельдерская на его северной стене; и Франция на его южной стороне.[260][261] Эти гербы датируют работу между рождением Якова II в 1453 году и смертью Марии Гельдерской в 1463 году; неполный давление В руках Якова II может указывать на то, что он был мертв, когда работа началась, и датируется после 1460 года.[262] Южный столб известен как «Столп города».[261] Его капитал несет руки Уильяма Престона из Гортона на восточной стене; Джеймс Кеннеди, епископ Сент-Эндрюс на его западной стороне; Николас Оттерборн, Викарий Эдинбурга на северной стороне; и Эдинбург на его южной стороне. Юг отвечать носит герб Томаса Крэнстоуна, главного магистрата Эдинбурга; северный ответ несет оружие Александр Напье из Merchiston, Провост Эдинбурга.[263]
Хоровые проходы
Из двух хоров проходы, север составляет лишь две трети ширины южного нефа, в котором Леди Часовня до Реформации.[223][216] Ричард Фосетт предполагает, что это указывает на то, что оба прохода хора были перестроены после 1385 года.[216] В обоих проходах кривизна пеленки между ребра дает эффект купола в каждой бухте.[231][240][264] Ребра, кажется, служат структурной цели; однако отсутствие какого-либо пересечения между боковыми и продольными ячейками каждого пролета означает, что эти своды эффективно заострены. бочковые своды.[8][265] Восточные бухты обоих нефов были добавлены в рамках пристройки середины 15 века и содержат соответствующие боковые ячейки.[259] Северная стена северного прохода хора содержит углубление в могиле 15 века; в этой стене гротеск, который, возможно, датируется церковью 12 века, был переоборудован.[43][259] В восточном конце южного прохода есть каменная лестница, добавленная Бернард Фейлден и Simpson & Brown в 1981–82 гг.[259]
Проход Чемберс находится к северу от самой западной бухты северного прохода хора. Эта часовня была построена в 1889-91 гг. Макгиббон и Росс как памятник Уильям Чемберс.[259] Этот проход стоит на месте средневекового ризница, который во время Реформации был преобразован в офис городского клерка, а затем возвращен в его первоначальное состояние. Уильям Берн.[266] Макгиббон и Росс удалили стену между ризницей и церковью и установили новую арку и сводчатый потолок, оба из которых включают средневековую кладку.[259][267]
Престонский проход стоит к югу от трех западных заливов южного хорового прохода. Он назван в честь Уильяма Престона из Гортона, который пожертвовал Saint Giles 'рука кость церкви; Престона руки повторяются в начальниках и капителях часовни.[250][268] Городской совет начал строительство нефа в 1455 году, взяв на себя обязательство завершить его в течение семи лет; однако присутствие в проходе босса, несущего руки Лорд хейлз, Провост Эдинбурга в 1480-х годах строительство заняло значительно больше времени.[259] Прохода тирцеронный свод и колонны аналогичны тем, что были в пристройке хора XV века.[250][255] Колонны и капители также очень похожи на колонны между внутренним и внешним проходами южного нефа.[269]
Проход Чепмана простирается к югу от самой западной бухты Престонского прохода. The Aisle был основан Уолтер Чепман; разрешение на строительство было дано в 1507 году, а освящение состоялось в 1513 году.[255] Потолок Прохода остроконечный. бочкообразный свод чей центральный босс изображает ангела с изображением Чепмана руки пронзенный с таковыми его первой жены Мариоты Керкеттил.[255][269] Проход был разделен на три этажа во время реставрации Burn, а затем восстановлен в 1888 году под руководством Роберт Роуанд Андерсон.[270]
Витраж
St Giles 'застеклен витражами 19 и 20 веков, созданными множеством художников и производителей. В период с 2001 по 2005 годы витраж церкви был отреставрирован Партнерством по дизайну витражей. Kilmaurs.[271]
Фрагменты средневековья витраж были обнаружены в 1980-х: ни одно из них не было явно иллюстрированным, а некоторые, возможно, были гризайль.[60] Окно до Реформации с изображением слона и эмблемы Включение Hammermen выжил в St Eloi Aisle до 19 века.[272] Ссылки на снятие витражей после Реформация непонятны.[84][273] Схема цветного стекла была рассмотрена еще в 1830 году: за три десятилетия до того, как первое новое цветное стекло в здании церкви Шотландии было установлено в Грейфрайарс Кирк в 1857 г .; однако план был отклонен городской совет.[200][274]
Викторианские окна
К 1860-м годам отношение к витражам в Шотландии либерализовалось. Пресвитерианство и вставка новых окон была ключевым компонентом Уильям Чемберс «план восстановления Сент-Джайлса».[163] Фирма Джеймс Баллантайн было поручено создать последовательность, изображающую жизнь Христос, как предлагают художники Роберт Хердман и Джозеф Ноэль Патон. Эта последовательность начинается с окна 1874 года в северном проходе хора и достигает кульминации в большом восточном окне 1877 года, изображающем Распятие и Вознесение.[275][276]
Другие окна Ballantine & Son - это Блудный сын окно в южной стене прохода южного нефа; западное окно Олбани-Айла, изображающее притча о мудрых и глупых девах и притча о талантах (1876 г.); и западное окно Престонского прохода, изображающее Святой Павел (1881).[277] Баллантайн и сын также несут ответственность за окно Прохода Святой Крови, изображающее убийство и похороны Регент Морей (1881 г.): это единственное окно церкви, на котором изображены события из истории Шотландии.[278][279][280] Эндрю Баллантайн создал западное окно в южной стене внутреннего прохода южного нефа (1886 г.): на нем изображены сцены из жизни Моисей.[278] Следующее поколение фирмы Ballantine, Ballantine & Gardiner, производило окна с изображением первых Пятидесятница (1895) и Святой Петр (1895–1900) в Престонском проходе; Дэйвид и Джонатан в восточном окне южной стороны внешнего прохода южного нефа (1900–01); Джозеф в восточном окне южной стены внутреннего прохода южного нефа (1898 г.); и в окнах прохода Чемберс Соломон строительство храм (1892) и сцены из жизни Иоанн Креститель (1894).[277][267]
Выполнено несколько поколений фирмы Ballantine геральдический окна в эркерное окно внешнего прохода южного нефа (1883 г.) и в фонарь хора (1877–92): последняя серия изображает герб Объединенные торги Эдинбурга. Дэвид Смолл отвечает за самое восточное окно северной стороны фонаря (1879 г.).[277] Компания Ballantine & Son также создала окно в проходе Чепмана, демонстрирующее герб знаменитого 17 века. Роялисты (1888 г.); в проходе Сент-Элои компания Glass Stainers 'создала окно-компаньон, на котором были изображены гербы известных Covenanters (1895).[278][281]
Даниэль Коттье спроектировал восточное окно северной стороны прохода северного нефа, изображая Христианские добродетели (1890). Коттье также спроектировал большое западное окно, теперь замененное, изображая Пророки (1886).[278][282][283] Эдвард Бёрн-Джонс проектировал окно в западной стене северного нефа (1886 г.). Это было произведено Моррис и Ко. и показывает Джошуа и Израильтяне в верхней части с Дочь Иеффая, Мириам, и Рут в нижней части.[278][282][283] Другие художники-витражи викторианской эпохи, представленные в Сент-Джайлсе: Берлисон и Гриллс, который выполнил Патриархи окно в западной стене внутреннего прохода южного нефа и Чарльз Имер Кемпе, который создал западное окно южной стороны внешнего прохода южного нефа: здесь изображены библейские писатели.[278]
Окна 20 века
Оскар Патерсон отвечает за западное окно северной стороны прохода северного нефа (1906 г.): здесь изображены святые, связанные с Сент-Джайлсом.[278] Карл Парсонс спроектировал западное окно южной стороны южного прохода хора (1913 г.): на нем изображены святые, связанные с Шотландией.[276] Дуглас Страчан отвечает за окна хорового фонаря, изображающие святых (1932–35), и за окно северного трансепта (1922): это показывает Христос идет по воде и успокаивая Галилейское море, наряду с золотыми ангелами, покоряющими демонов, которые представляют четыре ветра земли.[176][278][284]
Окна конца ХХ века включают окно в северный трансепт. фонарь к Уильям Уилсон, изображающий Святой Андрей (1954), и восточное окно Олбани-Айла, на тему Иоанн Богослов, разработано Фрэнсис Спир и нарисован Артуром Пирсом (1957).[278][285][286] Самым значительным недавним окном является большое западное окно, памятник Роберт Бернс (1985). Это было разработано Лейфуром Брейфьоро, чтобы заменить окно Коттье 1886 года, стекло которого вышло из строя.[278][287][288] Схема из цветного стекла, разработанная Кристианом Шоу, была установлена в южном трансепте за органом в 1991 году.[286]
Мемориалы
В Сент-Джайлсе более сотни памятников; большинство датируется 19 веком и позже.[289]
В средневековый период пол в соборе Святого Джайлса был вымощен памятными камнями и медью; они были постепенно очищены после Реформация.[290] На Гореть восстановление 1829–1833 гг., большинство постреформационных памятников было разрушено; фрагменты были удалены Culter Mains и Swanston.[291]
Установка мемориалов известным шотландцам была важной составляющей Уильям Чемберс "планирует сделать Сент-Джайлс"Вестминстерское аббатство Шотландии ".[290][163] С этой целью в 1880 г. было создано правление для наблюдения за установкой новых памятников; он продолжал в этой функции до 2000 года.[292] Все памятники были законсервированы с 2008 по 2009 годы.[293]
Древние памятники
Средневековые гробницы сохранились в проходе Престон, проходе Святой Крови, проходе Олбани и северном проходе хора; Наряду с этим, фрагменты мемориальных камней были повторно включены в восточную стену Престонского прохода: они включают мемориал "Johannes Touris de Innerleith" и резьбу герб Эдинбурга.[291]
Мемориальная медь Регент Морей находится на его памятнике в Приделе Святой Крови. Мемориальная доска изображает женские олицетворения Справедливости и Религии по бокам регента. руки и надпись Джордж Бьюкенен. Мемориальная доска была начертана Джеймсом Греем на тыльной стороне фрагмента мемориальной латуни конца XV века: на противоположной стене установлена стекловолоконная копия этой стороны латуни.[291][294] Мемориальная доска была первоначально установлена в памятнике 1570 года Мердоком Уокером и Джоном Риотеллом: она была разрушена при реставрации Бёрна, но мемориальная доска была сохранена и восстановлена в 1864 году, когда Джон Стюарт, 12-й граф Морей заказанный Дэвид Кузен разработать копию мемориала его предку.[276][294]
Мемориальная доска в подвальной ризнице увековечивает Джон Стюарт, 4-й граф Атолл, который был похоронен в проходе Чепмана в 1579 году.[291] А бляшка в память о Napiers из Мерчистон расположен на северной внешней стене хора.[207] Вероятно, он был установлен на южной стороне церкви Арчибальд Напье, первый лорд Напье в 1637 г .; он был перенесен на его нынешнее место во время реставрации Burn.[222][291]
Викторианские и эдвардианские мемориалы
Большинство мемориалов установлено между Гореть реставрация 1829-33 гг. и Камеры реставрации 1872-83 гг. сейчас расположены в северном трансепте: в их число входят белые мраморные таблички, посвященные генерал-майору Роберт Генри Дик (умер в 1846 г.); Патрик Робертсон, лорд Робертсон (умер в 1855 г.); и Эглион Росс Карсон (1856).[295][296] Самый большой из этих памятников - массивная доска, увенчанная урной, спроектированной Дэвид Брайс в память Джорджа Лоримера, Декан гильдии и герой 1865 г. Королевский театр огонь (1867 г.).[295][297]
Уильям Чемберс, финансировавший реставрацию 1872–83 гг., заказал мемориальную доску Уолтер Чепман в проходе Чепмана (1879): это было разработано Уильям Хэй и произведен Фрэнсис Скидмор.[276][298] Сам Чемберс увековечен большой мемориальной доской в красной мраморной раме (1894 г.): она расположена в проходе Палат и была спроектирована Дэвид Макгиббон с бронзовой пластиной производства Гамильтон и дюймы.[299] Уильям Хэй, архитектор, руководивший реставрацией (умер в 1888 г.), отмечен мемориальной доской в вестибюле северного трансепта с изображением облегчение портрет по Джон Ринд.[295][300]
Первым мемориалом, установленным после реставрации Палат, была медная доска, посвященная Дину Джеймсу Ханнею, священнослужителю, чьим чтением Карл I шотландский Молитвенник в 1637 г. вспыхнули волнения (1882 г.).[281][301] В ответ и Джон Стюарт Блэки и Роберт Халлидей Ганнинг поддержал памятник Дженни Геддес, который, согласно традиции, бросил стул в Ханнея. Мемориальная доска 1885 года на полу между проходами южного нефа теперь отмечает предполагаемое место действия Геддеса.[281][302] Другие исторические личности, отмеченные мемориальными досками этого периода, включают: Агнес Кейт, графиня Морей (1893); Роберт Лейтон (1883); Гэвин Дуглас (1883); Александр Хендерсон (1883); Уильям Карстарес (1884); и Джон Крейг (1883), и Джеймс Далримпл, 1-я лестница виконта (1906).[303]
Самыми крупными памятниками этого периода являются В якобинском стиле памятники Джеймс Грэм, первый маркиз Монтроуз в проходе Чепмана (1888 г.) и его сопернику, Арчибальд Кэмпбелл, первый маркиз Аргайл в проходе Святого Элоя (1895 г.); оба выполнены в алебастр и мрамор и принять форму эдикулы в котором лежат в натуральную величину чучела своих посвященных. Памятник Монтроузу был спроектирован Роберт Роуанд Андерсон и вырезанный Джон и Уильям Бирни Райнд. Памятник Аргайл, финансируемый Роберт Халлидей Ганнинг, был разработан Сидней Митчелл и вырезанный Чарльз МакБрайд.[304][305]
Другие известные памятники этого периода включают мемориальную доску в якобинском стиле на южной стене южного прохода хора, посвященную Джон Инглис, лорд Гленкорс и разработан Роберт Роуанд Андерсон (1892); мемориал Артур Пенрин Стэнли (умер в 1881 г.) в Престонском проходе, в том числе облегчение портрет по Мэри Грант; и большой бронзовый рельеф Роберт Луи Стивенсон к Август Сен-Годенс на западной стене Морейского прохода (1904 г.).[304] Бронзовая статуя Джона Нокса в натуральную величину. Автор Джеймс Питтендрай МакГилливрей (1906) стоит в проходе северного нефа. Изначально это стояло в готическом стиле. ниша в восточной стене Прохода Олбани; ниша была удалена в 1951 году, а между 1965 и 1983 годами статуя стояла возле церкви на Парламентской площади.[306]
Мемориалы 20-го и 21-го веков
В северном проходе хора установлена бронзовая доска в память София Джекс-Блейк (умер в 1912 г.) и каменная доска Джеймс Николл Огилви (1928) были разработаны Роберт Лоример.[307] Сам Лоример отмечен большой каменной доской в Престонском проходе (1932 г.): она была разработана Александром Патерсоном.[308] Ряд мемориальных досок в "Уголке писателей" в Муренском проходе включает облегчение портреты их посвященных: в том числе памятники Роберт Фергюссон (1927) и Маргарет Олифант (1908), скульптор Джеймс Питтендрай Макгилливрей; Джон Браун (1924), скульптор Пилкингтон Джексон; и Джон Стюарт Блэки (умер в 1895 г.) и Томас Чалмерс (умер в 1847 г.), разработанный Роберт Лоример.[276][309] Другие рельефные портретные бляшки в память Роберт Инчес (1922) в бывшем сессионном доме и Уильям Смит (1929) в проходе камер; первый был создан Генри Снелл Гэмли.[310] Пилкингтон Джексон выполнил пару бронзовых рельефных портретов в вырезанный Камень Hopton Wood кадры на память Кэмерон Лис (1931) и Уоллес Уильямсон (1936 г.): они обрамляют вход в Часовня Чертополоха в южном хоровом проходе.[295]
Современные скульптуры включают памятник Уэллсли Бэйли в южном проходе хора по проекту Джеймса Симпсона (1987) и Мэрилин Смит бронза скульптура стула в проходе южного нефа, посвященная Дженни Геддес (1992).[311] Самые свежие памятники - мемориальные доски Мастерская Киндерсли Кардозо из Кембридж отмечая Джеймс Янг Симпсон (1997) и Рональд Колвилл, второй барон Клайдсмюир (2003) в проходе Мурены и в ознаменование 500-летия Королевский колледж хирургов Эдинбурга в северном хоровом проходе (2005).[312]
Военные мемориалы
Викторианский
Викторианские военные мемориалы сосредоточены в западной части церкви. Самый старый военный мемориал Джон Стилл мемориал членам 78-го (горцев) пешего полка, погибших от болезни в Синд между 1844 и 1845 (1850): эта белая мраморная табличка содержит облегчение траурной женщины и расположен на западной стене нефа.[313] Рядом находится второй по возрасту военный мемориал, Уильяма Броди Индийское восстание 1857 г. мемориал 93-й (Сазерлендские горцы) пеший полк (1864 г.): это изображение из белого мрамора двух горских солдат, стоящих по обе стороны могилы.[314][315]
Джон Ринд вылепил Royal Scots Greys ' Судан мемориал (1886 г.): большой латунный кельтский крест на сером мраморе. Джон Ринд и Уильям Бирни Райнд вылепил Легкая пехота нагорья с Вторая англо-бурская война мемориал: медная доска в мраморном обрамлении. Уильям Бирни Райнд и Томас Дункан Райнд вылепил Королевские шотландцы 1-го батальона Вторая англо-бурская война мемориал: бронза облегчение в пределах вырезанный мрамор рама (1903 г.); WS Black разработал мемориал Королевского шотландского 3-го батальона во время Второй англо-бурской войны: портретная мраморная доска, увенчанная ангелом в окружении обелиски.[316]
Мировые войны
В Элси Инглис мемориал в северном хоровом проходе спроектировал Фрэнк Мирс и вылеплен из розового французского камня и шифер к Пилкингтон Джексон (1922): на нем изображены ангелы Вера, Надежда и любовь.[317] Джексон также выполнил Королевские шотландцы 5-й батальон Кампания Галлиполи мемориал - бронза с мраморной доской (1921 г.) - и 16-й (McCrae's) батальон мемориал Первой мировой войны, показывая Святой Михаил и вылеплены в Портлендский камень: это было разработано Роберт Лоример, спроектировавший также бронзовую мемориальную доску Медицинский корпус Королевской армии в северном хоровом проходе.[295][318] В память о жертвах войны в Сент-Джайлсе Нил Примроуз (1918) и Сэр Роберт Арбетнот, четвертый баронет (1917). Служители и студенты Шотландской церкви и Объединенная свободная церковь Шотландии отмечены большим дуб панель в восточном конце северного нефа, созданная господами Беггом и Лорном Кэмпбеллом (1920 г.).[319]
Генри Снелл Гэмли несет ответственность за Первая мировая война мемориал (1926 г.): расположен в проходе Олбани, он состоит из большого бронзового облегчение На табличке из зеленого мрамора, изображающей ангела, венчающего «дух солдата», указаны имена 99 членов общины, погибших в результате конфликта.[320] Гэмли также ответственен за находящуюся поблизости белую мраморную и бронзовую табличку шотландским солдатам, убитым во Франции (1920 г.); белый мраморный мемориал 9-го батальона королевских шотландцев в проходе южного нефа (1921 г.); и бронзовый рельефный портретный мемориал Эдварду Максвеллу Салвесену в северном проходе для хора (1918 г.).[321]
Имена 38 членов общины, убитых в Вторая мировая война нанесены на планшеты, разработанные Эсме Гордон в углублении средневековой гробницы в Олбани-Айл: они были открыты при освящении Олбани-Айла в качестве военной мемориальной часовни в 1951 году. В рамках этого мемориала установлен крест с панелями, созданный Элизабет Демпстер был установлен на восточной стене Прохода.[61][244] Другие известные мемориалы Второй мировой войны включают Бэзил Спенс большая деревянная доска 94-й (город Эдинбург) тяжелый зенитный полк, Королевская артиллерия (1954) в северном хоровом проходе и близлежащем Церковь Шотландии мемориал капелланов (1950 г.): Святой Андрей в бронза облегчение и был произведен Чарльзом Хеншоу.[295]
Функции
До Реформация В Сент-Джайлсе было около пятидесяти дополнительных каменных алтарей, каждый со своей мебелью и тарелкой.[61][d] В Декан гильдии отчеты XVI века также указывают на то, что церковь располагала Пасхальная гробница, причастный дом, чердак, кафедра, кафедра, деревянный люстры, и хоры.[2] Во время Реформации внутренняя часть была разобрана, и новая кафедра на восточной стороне перехода стала центром церкви. Были установлены кресла для детей, добавлены совет города и торговые гильдии и табурет покаяния. После Реформации церковь Святого Джайлса постепенно разделилась на более мелкие церкви.[85]
При реставрации церкви Уильям Хэй в 1872–83 годах были сняты последние постреформационные внутренние перегородки, и церковь была ориентирована лицом к столу причастия на восточном конце; неф был обставлен стульями, а хор - партерами; низкие перила отделяли неф от хора. В Здания Шотландии серия описала это расположение как "Высокий Пресвитерианский (Низкий англиканский Большая часть церковного убранства датируется этой реставрацией. С 1982 года церковь была переориентирована: места в хоре и нефе были обращены к центральному столу для причастия под переходом.[61]
Мебель
Кафедры, таблицы и шрифт
В кафедра датируется 1883 годом и высечен в Канский камень и зеленый мрамор к Джон Ринд к дизайну Уильям Хэй. Кафедра восьмиугольной формы с облегчение панно с изображением акты милосердия.[322] Восьмиугольный дуб кафедра 1888 г. с высоким ступенчатый навес стоит в проходе Мурены: это было разработано Роберт Роуанд Андерсон.[61] Сент-Джайлс располагал деревянной кафедрой до Реформация. В апреле 1560 года его заменили деревянной кафедрой с двумя запирающимися дверьми, вероятно, расположенной на восточной стороне храма. пересечение; также была установлена кафедра.[323] А латунь орел кафедра стоит на южной стороне перехода: он был подарен анонимной парой для использования в Муренском проходе.[324] В бронза ступеньки кафедры были созданы Жаклин Грубер Штайгер и подарены в 1991 г. Ассоциация ветеранов Нормандии.[325][326] До 1982 г. Канский камень кафедра, дизайн Уильям Хэй стоял напротив кафедры в западном конце хора.[327]
Расположенный на перекрестке, стол причастия это Каррарский мрамор блок открыт в 2011 г .: его пожертвовал Роджер Линдси и разработан Люком Хьюзом. Он заменил деревянный стол, который использовался с 1982 года.[328] Обычная таблица причастия, используемая после Камеры Реставрация была подарена Западной приходской церкви г. Стирлинг в 1910 году и заменен дубовым столом для причастия, спроектированным Роберт Лоример и казнен Натаниэлем Гривом. На столе представлены расписные резные изображения агнец Божий, Saint Giles, и ангелы; он был удлинен в 1953 г. компанией Scott Morton & Co. и теперь стоит в проходе Престона.[329][330] Проход Олбани содержит неоякобинец стол для причастия Уайтока и Рида, который был установлен во время открытия Прохода в качестве военной мемориальной часовни в 1951 году.[61][244] Небольшой стол причастия с Кельтский узел и цветочные узоры были добавлены в Preston Aisle в 2019 году; это было разработано Sheanna Ashton и сделано Grassmarket Furniture.[331]
Стол причастия и reredos Проекта Chambers были спроектированы Роберт Лоример и Джон Фрейзер Мэтью в 1927–29 гг. Reredos содержит облегчение поклонения младенцу Христу ангелами: это работа Моррис и Элис Мередит Уильямс.[61] В 1931 году Мэтью разработал reredos и стол для причастия для Moray Aisle; они были удалены в 1981 году и позже проданы Национальный музей Шотландии.[332][333] Reredos в виде Готика аркада стоял в восточном конце церкви от реставрации Палат; это было разработано Уильям Хэй и выполнен в Канский камень с зеленым мрамор столбы. В 1953 году он был заменен тканевым рередо, разработанным Эсме Гордон. Reredos Гордона был удален в 1971 году; восточная стена теперь голая.[334]
В Канский камень шрифт к Джон Ринд в виде стоящего на коленях ангела, держащего гребешок; шрифт является точной копией Бертель Торвальдсен шрифт для Церковь Богоматери, Копенгаген. Первоначально он стоял возле кафедры, а затем был перенесен в западный конец прохода южного нефа; между 1916 и 1951 годами он стоял в проходе Олбани; Затем его переместили к западной двери и с 2015 года он стоит в северном проходе хора.[61][335]
Сидения
С 2003 года новые стулья, многие из которых имеют небольшие латунные таблички с именами жертвователей, заменили стулья 1880-х годов Уэста и Коллиера по всей церкви.[336] Два банка хоры в полукруглом расположении занимают южный трансепт; они были установлены компанией Whytock & Reid в 1984 году. Компания Whytock & Reid также предоставила скамейки для нефа в 1985 г .; с тех пор они были удалены.[324] В 1552 году, до Реформация Эндрю Мансиун казнил южный берег хоры; северный берег, вероятно, был импортирован. В 1559 г., в начале Шотландская реформация, они были удалены в Толбут на хранение; они могли быть повторно использованы для отделки церкви после Реформации.[85][2]
Был королевский лофт или скамья в Сент-Джайлсе со времен регентства Мария де Гиз.[l] Сиденье нынешнего монарха, стоящее между южным проходом хора и проходом Престона, имеет высокую спинку и балдахин, на котором стоит королевский герб Шотландии; это дубовое сиденье и стол были созданы в 1953 году по проекту Эсме Гордон и включить элементы бывшей королевской скамьи 1885 г. Уильям Хэй.[61][244] Королевская скамья Хэя стояла в Престонском проходе; он заменил дубовую королевскую скамейку 1873 года, также спроектированную Хэем и выполненную John Taylor & Son: она была переделана под внутреннее западное крыльцо и была удалена в 2008 году.[61][198]
Металлоконструкции, освещение и табличка
Ворота и перила Прохода Олбани, Проход Святого Элоя, Проход Святой Крови и Проход Чепмана - это работа Фрэнсис Скидмор и дата от реставрации палат. Скидмор также произвел перила алтаря - теперь снятые - и железные перегородки в восточном конце северного прохода хора: они первоначально окружали проход Мурены.[337] Ворота и кронштейн для купели в проходе Чемберс созданы Томасом Хадденом и датируются периодом, когда проход был назван Часовней Молодежи в 1927–29 годах.[61] Западная дверь окружена ширмой из металла и синего стекла 2008 года работы Лейфура Брейёфьёру.[198]
Церковь освещается люстрами из нержавеющей стали и алюминия, а также скрытыми ленточными светильниками под окнами. Люстры призваны вызывать лилии и были произведены в период с 2007 по 2008 год Партнерством светового дизайна недалеко от Эдинбурга; они заменили систему скрытого освещения 1958 года.[338] В 1882 году во время Камеры реставрация Фрэнсис Скидмор предоставил комплект газовых люстр на базе люстры в Сент-Мэри Редклифф, Бристоль.[339] Электрическое освещение было установлено в 1911 г. Роберт Лоример спроектированы новые электрические люстры; при их удалении в 1958 году некоторые из них были переданы в дар Сент-Джонс Кирк, Перт и Cleish Церковь.[340] В проходе Олбани висит красный стеклянный "Лампа памяти" Томаса Хаддена: его стальной каркас имитирует работы Святого Джайлза. шпиль короны. Светильник с витражами. Дуглас Страчан висит в проходе камер.[61]
Тарелка, принадлежащая церкви, включает четыре чаши для причастия 1643 года и две бутыли датирован 1618 годом и предоставлен Джордж Монтень, тогда Епископ Линкольна. Среди церковного серебра две пластины, датированные 1643 годом, и кувшин от 1609 г.[341]
Часы и колокольчики
Современные часы были изготовлены Джеймсом Ричи и установлены в 1911 году; они заменили часы 1721 года производства Лэнгли Брэдли из Лондона, которые сейчас находятся в Музей Эдинбурга.[342] Часы записаны в 1491 году.[209] Между 1585 и 1721 годами бывшие часы Линдорское аббатство использовался в Сент-Джайлсе.[89]
Часовой колокол собора отлит в 1846 г. Литейный завод колоколов Уайтчепел, возможно, из металла средневекового Большого колокола, снятого около 1774 года. Большой колокол был отлит в Фландрия в 1460 году Джоном и Уильямом Хёрхенами и носил руки из Guelderland и изображение Богородица с младенцем.[м] Роберт Максвелл отлил второй колокол в 1706 году и третий в 1728 году. четверти, последний несет герб Эдинбурга.[269] Между 1700 и 1890 годами карильон из 23 колоколов, изготовленных в 1698 и 1699 годах Джоном Мейклем, висело на башне.[269][343] Дэниел Дефо, посетивший Эдинбург в 1727 году, хвалил колокола, но добавил, что «на расстоянии они слышны гораздо лучше, чем под рукой».[344] В 1955 году анонимный старший пожертвовал один из колоколов карильона: он висит в готической деревянной раме рядом с проходом Палат.[345] Рядом висит колокол HMS Howe: это было представлено в 1955 г. Адмиралтейство чтобы отметить соединение корабля с Эдинбургом. Колокольчик висит в раме, увенчанной морская корона: это было сделано из древесины палубы Хоу.[346] В вечерня В проходе южного нефа стоит колокол 1464 года.[269][347]
Флаги и геральдика
С 1883 г. полковые цвета были повешены в нефе.[339] В 1982 г. Шотландское командование из Британская армия предлагается каталогизировать и сохранить цвета. Цвета были удалены с нефа, и 29 были восстановлены в проходе Мурены.[324] С 1953 г. баннеры текущего Рыцари Чертополоха висели в Престонском проходе, у входа в Часовня Чертополоха.[348] Знамя Дуглас Хейг висит в проходе камер; он был подарен в 1928 году леди Хейг после того, как ее муж лежал в Сент-Джайлсе.[178] Большое деревянное панно, показывающее руки из Георгий II висит на стене башни в западном конце хора: это датируется 1736 годом и было расписано Родериком Чалмерсом.[61][200]
Знамя Зверя, единственное сохранившееся религиозное знамя доРеформация Шотландия, была построена около 1520 года для Братства Святой Крови, алтарь которого находился в проходе Лаудер. Знамя, на котором изображены раненые Христос и инструменты Его страсти, проводится Национальный музей Шотландии.[349]
Национальный пакт
В Сент-Джайлсе находится одна из оригинальных копий шотландского Национальный пакт 1638 г. Копия в Сент-Джайлсе подписана ведущим Covenanters, включая Джеймс Грэм, первый маркиз Монтроуз; Джон Лесли, шестой граф Ротс; и Джон Кеннеди, шестой граф Кассилис. Ковенант оставался во владении семьи Лэрда Дандаса до 1924 года, когда он был приобретен Александром Уоллесом и передан в дар Сент-Джайлсу в 1926 году. Сейчас он стоит в простой дубовой раме в проходе Чепмана.[350]
Часовня Чертополоха
Часовня Чертополоха, расположенная в юго-восточном углу улицы Сент-Джайлс, является часовней Орден Чертополоха; Доступ к нему осуществляется снаружи через восточную дверь церкви, а из самой церкви через южный проход хора.[351]
В основе Орден Чертополоха в 1687 г., Джеймс VII упорядоченный Холирудское аббатство быть оборудованным как часовня для рыцарей. В Показания Джеймса в следующем году толпа разрушила интерьер часовни еще до того, как там встретились рыцари. В 19-м и начале 20-го веков было внесено несколько предложений либо отремонтировать аббатство Холируд для Ордена Чертополоха, либо создать часовню в соборе Святого Джайлса. В 1906 году после сыновей Рональд Лесли-Мелвилл, 11-й граф Левен пожертвовали 24000 фунтов стерлингов из имения своего покойного отца, Эдуард VII приказал построить новую часовню на южной стороне Сент-Джайлса.[352]
Попечители, назначенные королем для наблюдения за строительством часовни, назначены Роберт Лоример как архитектор. Попечители настаивали на том, что выбор мастеров должен отражать национальный характер часовни. Лоример собрал команду ведущих деятелей Шотландии. Движение искусств и ремесел, включая Фиби Анна Traquair за эмаль, Дуглас Страчан за витраж, Джозеф Хейс для каменной кладки и братья Уильям и Александр Клоу по дереву. Луи Дэвис - кто поставил витражи - и Гильдия Бромсгроув - кто поставлял бронза фитинги - были единственными крупными спонсорами, базирующимися за пределами Шотландии. Строительство началось в ноябре 1909 года, а строительство часовни было завершено чуть более года спустя. После официального открытия в июле 1911 г. Георг V посвятил Лоримера в рыцари за его работу.[353] Благодаря постоянному добавлению стоек, гребни, и баннеры для новых рыцарей традиция изготовления часовни сохраняется и по сей день. Рыцари Чертополоха встречаются в Часовне не реже одного раза в год.[354]
Архитектурные критики отметили успешное использование Лоримером ограниченного участка для создания стремительного произведения искусства. Готическая архитектура, богатая архитектурными деталями. Ряд критиков подчеркнули важность часовни как продукта Движение искусств и ремесел, в котором совместное мастерство отдельных мастеров определяет общий эффект. Некоторые критики также подчеркнули политическую роль часовни как выражения шотландского патриотизма. Британский империализм, и монархизм.[278]
Поклонение
Службы и литургия
Каждое воскресенье в Сент-Джайлсе проводится четыре службы:
- 8 утра: Причастие
- 10:00: Причастие
- 11.30: Утренняя служба
- 20:00: Вечерние службы
В воскресенье в 18:00 в Сент-Джайлсе проводится музыкальная программа. Ежедневно, кроме воскресенья, в 12 часов дня проводится служба; Служба причастия также проводится по пятницам в 8 часов утра.[355]
До Реформация, St Giles 'использовали Использование сарума, с Высокая масса празднуется у Высокого алтаря и Низкая масса отмечается на подсобных алтарях. После Реформации службы совершались согласно Книга Общего Порядка; пение прихожан без сопровождения Псалмы заменила хоровую и органную музыку, а проповедь заменила мессу как центральное место поклонения; также было введено публичное покаяние.[356][357] Причастие службы первоначально проводились три раза в год; прихожане сидели вокруг козелковых столов: практика продолжалась до 1870-х годов.[358] Попытка замены Книги Общего Порядка шотландской версией Книга общей молитвы 23 июля 1637 г. вспыхнули беспорядки, которые привели к подписанию Национальный пакт.[359] С 1646 г. Справочник общественного поклонения использовался. Вовремя Содружество, Справочник вышел из строя; публичное покаяние, пение псалмов и чтение Библии были исключены из службы и класть была введена проповедь.[360] Между 1648 и 1655 годами министры в знак протеста воздерживались от причастия.[361] Во время второго наложения епископство под Карл II и Джеймс VII литургия вернулась к своей постреформационной форме, и не было никаких попыток привести ее в соответствие с практикой Церковь Англии. К началу 18 века службы Книги Общего Порядка были заменены импровизированными молитвами.[362]
Кэмерон Лис, служитель между 1877 и 1911 годами, был ведущей фигурой в литургическом возрождении в Шотландии. Пресвитерианский церкви во второй половине 19 века. Лиз использовал Евхологион для причастия и составил Книга Общего Порядка Святого Джайлса: он руководил ежедневными и воскресными службами с 1884 по 1926 год.[363] Под Лисом, Рождество, Пасха и Сервисы Watchnight были представлены. При финансовой поддержке Джон Ричи Финдли, также впервые с Содружество.[364] Преемник Лиса, Эндрю Уоллес Уильямсон продолжил это возрождение и пересмотрел Книга Общего Порядка Святого Джайлса. Еженедельное служение причастия было введено преемником Уильямсона, Чарльз Варр.[365] Нынешняя схема из четырех воскресных служб, включая два причастия, была принята в 1983 году во время пребывания в должности Гиллеасбуиг Макмиллан.[366] Макмиллан внес ряд изменений в службы причастия, в том числе практику сбора коммуникантов вокруг центрального стола причастия и передачи элементов друг другу.[367]
Известные услуги
Со времен средневековья в Сент-Джайлсе регулярно и время от времени проводятся службы гражданского и национального значения. Важные ежегодные службы, проводимые в Сент-Джайлсе, включают в себя гражданскую службу Эдинбурга. Воскресенье памяти службы, Киркинг совета по Городской совет, Киркинг судов по делам юристов, Служба чертополоха по делам Рыцари Чертополоха; и сервис во время Генеральная ассамблея церкви Шотландии.[368] В Киркинг парламента проводился в Сент-Джайлсе при открытии каждой новой сессии Шотландский парламент с момента основания парламента в 1999 г .; это возрождает более раннюю службу для Парламент Шотландии.[369][370]
Сент-Джайлс уже давно поддерживает тесные связи с шотландскими, а затем британскими королевскими семьями; Королевский Рыцари Чертополоха, включая Королева как Повелитель Ордена, каждые два года посещайте службу Чертополоха в Сент-Джайлсе.[354] Поскольку регентство Мария де Гиз, в Сент-Джайлсе была королевская скамья или чердак.[371][l] Известные услуги для королевской семьи включают Реквием Месса за Джеймс I (1437); услуга приветствовать Анна Датская в Шотландию (1590 г.); богослужение во время визит Георга IV (1822); и Елизавета II получение Почести Шотландии (1953).[373]
Важные периодические службы в Сент-Джайлсе включают поминальную мессу по умершим Flodden (1513); благодарности за Шотландская реформация (1560 г.) Союз (1707), и День Победы в Европе (1945); и сервис по случаю открытия первого Эдинбургский международный фестиваль (1947).[374][375][376][377] Недавние случайные службы ознаменовали возвращение в Шотландию Камень лепешки (1996) и открытие Национальный музей Шотландии (1998); услуга примирения после 2014 референдум о независимости Шотландии также проходил в Сент-Джайлсе.[376][378]
Сент-Джайлс принимал гостей Элси Инглис (1917) и Дуглас Хейг (1928).[379] Известные недавние похороны включают похороны Робин Кук (2005) и Джон Беллани (2013).[380][381] Известные недавние свадьбы включают брак Крис Хой Сарре Кемп (2010).[382]
Хор
Хор Собора Святого Джайлса - это смешанный хор из 30 взрослых под управлением Мастера музыки Майкла Харриса. Хор поет в 10 часов утра причастия и 11:30 утра по воскресеньям. Хор впервые гастролировал по всему миру, в США, в 2004 году и с тех пор часто гастролировал по Европе и Северной Америке. Хор также появлялся в теле- и радиопередачах, в том числе Хоровая Вечерняя Песня, и выпустила записи на собственном лейбле, Эгидий.[383]
Нынешний хор основан в 1879 году.[384] Это возродило традицию хоровой музыки в Сент-Джайлсе: до Реформация, при Сент-Джайлсе была пристроена песенная школа, где четыре официальных певчие учились вместе с другими мальчиками. Песенная школа пришла в упадок после ухода ее учителя Джона Фети в 1551 году; однако Эдвард Хендерсон наблюдал за его восстановлением в годы, непосредственно предшествовавшие Реформации.[385] После Реформации Хендерсон продолжал преподавать там музыку, а также руководил коллективным пением псалмов без сопровождения взрослых.[386]
Орган
В орган был завершен в 1992 году и расположен в южном трансепте: его изготовил Ригер Оргельбау и пожертвовано Аластер Сальвесен. Дуглас Лэрд разработал футляр: он имитирует нос корабля и использует красное австрийское покрытие. дуб наряду с декоративными бронза и особенности стекла. В органе 4 156 труб, большинство из которых банка. Glocken - это кольцо из 37 колоколов, изготовленных Литейный завод колоколов Уайтчепел.[387][388]
Нынешний орган заменил Харрисон и Харрисон орган 1878 г., первый орган в церкви со времен Реформация.[385] Этот орган изначально имел 2 мануала и 26 упоров. Между 1872 годом и установкой этого органа фисгармония использовался в сервисах.[169] Харрисон и Харрисон восстановили орган в 1883 и 1887 годах. Юстас Ингрэм перестроила орган как инструмент с 4 ручками и 60 ступенями в 1895 году. Ingram & Co восстановила орган в 1909 году и отремонтировала его между 1936 и 1939 годами.[389] Орган был реконструирован в 1940 г. Генри Уиллис и сыновья в качестве инструмента с 4 ручками и 74 ступенями с новой консолью и дополнительной консолью в проходе Мурены; новый корпус был разработан Эсме Гордон: здесь были статуи ангелов и Джубал к Элизабет Демпстер.[390] Вторая консоль была снята в 1980 году, а Уиллис отремонтировал орган в 1982 году. Орган был удален в 1990 году, некоторые из труб были удалены. Макьюэн Холл, Peebles Старая приходская церковь и Фонд охраны органов шотландского театра; два были включены в заменяющий орган; то консоль был подарен церкви в Перт.[391][392]
С 1996 года Майкл Харрис работал органистом и магистром музыки; ему помогает Джордан Инглиш.[393] С момента открытия первого постреформационного органа в 1878 году органистами церкви Святого Джайлса служили следующие люди:
- 1878–1923: Джон Хартли
- 1923–1944: Wilfrid Greenhouse Allt
- 1946–1996: Херрик Банни
- 1996 – настоящее время: Майкл Харрис[394]
Министерство
Духовенство
Нынешним министром Сент-Джайлса является Калум МакЛауд, который был переведен с Четвертая пресвитерианская церковь, Чикаго в 2014; он заменил Гиллеасбуиг Макмиллан, который был назначен министром в 1973 году и вышел на пенсию в 2013 году. Помощником министра является Крейг Мик.[395][396][397] Из Кэмерон Лис Гиллеасбуигу Макмиллану, каждый священник Сент-Джайлса служил Декан Чертополоха; Лис и два его преемника, Эндрю Уоллес Уильямсон и Чарльз Варр, также служил Декан Королевской капеллы в Шотландии.[398] В 1980 году Хелен Александер была назначена помощником министра, став первой женщиной-служителем в Сент-Джайлсе.[399] Наряду с министром в Сент-Джайлсе есть Кирк сессия около 50 старейшины.[376]
Первый викарий из Сент-Джайлза записано по имени Джон, который добавил свое имя в хартию Холирудское аббатство в 1241 г.[400] Три последовательных викария Святого Джайлса в 15 веке - Джон Метвен, Николас Оттерборн, и Томас Булли - были известными церковниками, которые также занимали высокие посты при шотландском королевском дворе.[401] В 1467 г. бык из Папа Павел II сделал Сент-Джайлс коллегиальная церковь и заменил роль викарий с ректор в сопровождении священник и шестнадцать каноны. Уильям Форбс, последний викарий Сент-Джайлса, был назначен его первым ректором.[54][55] Forbes сменил Гэвин Дуглас, завершивший Средние шотландцы перевод Вергилий с Энеида, Энеадос, в 1513 г. в то время как ректор.[64]
В 1559 г. Джон Нокс, лидер Шотландская реформация стал первым протестантским министром Сент-Джайлса, который с перерывами служил до своей смерти в 1572 году. Преемники Нокса оказали влияние на противодействие религиозным реформам Джеймс VI.[98] Хотя церковь Святого Джайлса была разделена на более мелкие церкви, служители были закреплены за определенными церквями только после разделения Эдинбурга на приходы в 1598 году.[22] С 1633 по 1638 год, а затем с 1661 по 1689 год, Сент-Джайлс служил резиденцией Епископ Эдинбургский и обслуживалась Декан и Prebendaries.[14] Известные министры в Сент-Джайлсе 18 века включают влиятельных Covenanter и Виг, Уильям Карстарес; то евангелический проповедник Александр Вебстер; и Хью Блэр, ведущая фигура Шотландское просвещение.[402][403]
Приходские и исторические приходы
Нынешний приход Сент-Джайлс (или Высокий Кирк) покрывает часть Эдинбурга. Старый город ограничен железной дорогой, Мост Георга IV, то Cowgate и улица Святой Марии. Между 1641 и 1929 годами приход Высокого Кирка занимал северную сторону Главная улица.[404] Со средневековья до 1598 года, Сент-Джайлс приход покрыл весь Бург из Эдинбург. До Реформация, Сент-Джайлс находился в Деканат из Линлитгоу в Архиепископия Сент-Эндрюс.[42]
Между 1561 и 1564 годами на западе неф был разделен: верхний этаж служил местом поклонения, а первый этаж служил пристройкой к Толбут. Около 1581 г. хор был отделен, чтобы создать Новый или Восточный Кирк, оставив пересечение, трансепты, а остальная часть нефа образует Мидл-Сент-Джайлс или Старый или Великий Кирк.[97][405] Министры Эдинбурга свободно чередовали эти церкви до 1598 года, когда Тайный совет Шотландии приказал следующее разделение Эдинбурга на четыре прихода, каждый с двумя служителями:
- К северо-востоку: Тринити-колледж Кирка
- Юго-восток: Старый (или Великий) Сент-Джайлс
- Юго-запад: Верхний Толбот (Сент-Джайлс)
- Северо-Запад: Новый (или Восточный, или Маленький) Сент-Джайлс[22]
В 1620 году прихожане Юго-Запада переехали в недавно построенный Грейфрайарс Кирк; раздел Верхнего Толбута оставался незанятым до 1634 года. В 1625 году Тайный совет распорядился о следующей перестановке этих подразделений; однако неясно, применялось ли это когда-либо:
- Северо-восток: Тринити-колледж Кирка
- Юго-восток: Восточный (или новый) Сент-Джайлс
- Юго-запад: Грейфрайарс Кирк
- Северо-запад: Большой (или Старый) Сент-Джайлс[22]
В 1633 году Сент-Джайлс стал собором, и разделение между Старым и Новым Кирками было удалено, община Юго-Востока переехала в Верхний Толбут, а затем заняла Старый Кирк между 1639 и 1647 годами, когда она переехала в Трон Кирк; в этот период община Олд Кирк занимала Зал парламента.[406] В 1641 году Эдинбург был разделен на шесть приходов; следующие приходы были выделены в Сент-Джайлс:
- Север: Новый (или Высокий или Восточный) Сент-Джайлс
- Северо-Запад: Толбут (или Западный) Сент-Джайлс
- Юг: Старый (или Средний) Сент-Джайлс[n]
В 1699 году прихожане Нового Северного молитвенного дома на Газонный рынок занимал северную половину перегородки Толбута, в честь чего был назван «Дыра Хаддо Кирк».[407] Толбут Кирк покинул Сент-Джайлс в 1843 году; Старый Кирк был подавлен в 1860 г.[час] и конгрегация Хаддо-Хоул - к тому времени известная как Вест-Сент-Джайлс - освободила Сент-Джайлс в 1881 году, чтобы разрешить удаление внутренних перегородок.[я] С 1883 года конгрегация Хай Кирк занимала всю церковь.[408]
Культурные изображения
Мюриэл Спарк, Расцвет мисс Джин Броди (1961)
Реальный побег осужденного контрабандиста Джорджа Робертсона из Толбутского Кирка во время богослужения в 1736 году выдуман в Сердце Мидлотиана к Вальтер Скотт (1818).[410]
Сент-Джайлс дважды упоминается в Расцвет мисс Джин Броди к Мюриэл Спарк (1961): сначала как место, где главный герой и ее «набор» учеников проходят мимо во время прогулки по Эдинбургу, а затем снова как одна из «эмблем темного и ужасного спасения», которую рассматривает главный герой, Сэнди Незнакомец.[411]
В Беспорядочные рыцари (1966), четвертая книга Дороти Даннетт с Лимондские хроники В сериале главный герой, сэр Фрэнсис Кроуфорд из Лимонда, приносит клятву в проходе Лаудера в Сент-Джайлсе и дуэли с сэром Грэмом Ридом Малеттом на ступенях главного алтаря церкви.[412]
В Мстители: Война Бесконечности (2018), Сент-Джайлс представляет собой одну из локаций битвы между героями и Танос ' Черный Орден. Сцены снимали вокруг собора весной 2017 года.[413]
Смотрите также
Примечания
- ^ В Англии святому Джайлзу были посвящены 162 древних церкви и по крайней мере 24 больницы; хотя его единственное другое сохранившееся средневековое посвящение в Шотландии - приходская церковь Элгин.[11][12]
- ^ Некоторые источники приписывают основание церкви Сент-Джайлс брату и предшественнику Давида, Александр I.[25][39]
- ^ Симеон Даремский ссылается на приходскую церковь в Эдвинсберче как на принадлежащую Линдисфарн в 854 г .; однако неясно, относится ли это к церкви на месте нынешнего Святого Джайлса, более ранней церкви или другой церкви.[40][38]
- ^ а б Эта цифра сомнительна из-за того, что некоторые алтари имеют несколько посвящений, только одно из которых названо в ссылках.[61]
- ^ Гордон и Бьюкенен сформировали собрание, известное как Свободный Высокий Кирк. Первоначально собрание собиралось на Музыкальный зал на Джордж-стрит прежде чем перейти к тому, что сейчас является Библиотекой Новый колледж, Эдинбург; в 1935 году община переехала в Мемориальная церковь Рейда в Блэкфорд.[155]
- ^ Твиди вывел большую часть своей конгрегации из Сент-Джайлса, создав общину Толбут Фри. Сначала они встретились на улице Ниддри, а затем переехали в здание на улице Больницы, где они поклонялись с 1843 по 1852 год. Музыкальный зал на Джордж-стрит прежде чем переехать в собственное здание на Андреевская площадь в 1858 году. В 1891 году община объединилась с Свободной церковью Св. Луки, чтобы сформировать Свободную церковь на Куин-Стрит, основанную в зданиях Св. Луки на Queen Street.[156]
- ^ Во время Нарушение Дыра Хаддо проводилась в часовне на Брайтон-стрит с 1835 года и была известна как Новый Северный Кирк. Во время Разрушения Браун вывел прихожан в часовню на Аргайл-плейс, и остатки Нового Севера переместились в Западный Кирк. Новый Северный Фри Кирк вернулся в часовню на Брайтон-стрит, прежде чем переехать в Поттерроу в 1846 году, а затем в Форрест-роуд в 1848 году; он оставался там до объединения с Грейфрайарс Кирк в 1941 г.[159]
- ^ а б Хотя в Старый Кирк не был назначен новый священник, собрание продолжало встречаться в южной части Сент-Джайлса, и Дэвид Арнот, министр Высокого Кирка, исполнял обязанности его временного модератора. В 1869 году община переехала в холл на Блэкфрайарс-стрит, а затем в новую церковь на углу Сент-Джонс-стрит и Холируд-роуд, недалеко от Канонгейт, в 1882 году. Собрание переехало в Крю Толл в 1941 г. и до Pilton в 1952 г.[161] В 2014 году община объединилась с церковью Святого Андрея, Muirhouse сформировать приходскую церковь Олд Кирк и Мюрхаус.[162]
- ^ а б West St Giles впервые переехал в оловянная скиния на Брантсфилд Links затем, в 1883 году, в новую церковь на Медоу-плейс, Марчмонт лицом к Луга. В 1972 году церковь объединилась с конгрегациями Грейндж и Уоррендер и стала Марчмонт-Сент-Джайлс, расположенная на Килграстон-роуд в Грандж.[170][171]
- ^ Дендрохронологические данные бросают вызов большинству архитектурных историй, в которых шпиль короны датируется началом XVI века.[207][215][216][217]
- ^ Ранние источники указывают дату снятия двери как 1760 или 1798; в качестве альтернативы, он мог быть удален во время работы, проводимой Робертом Бернсом, каменщиком Хаддо Хоул Кирк, в 1796-97 годах.[245]
- ^ а б Джеймс VI королевский лофт находился в Старом Кирке; из царствования Карл I до удаления перегородок в 1883 году королевский чердак или скамья находились на Востоке или в Хай Кирке.[372]
- ^ На Большом колоколе на латыни было написано: «HONORABILES VIRI BURGENSES VILLAE DE EDINBVRGH IN SCOTIA HANC CAMPANAM FIERI FECERVNT ANNO DNI. M.CCCC.LVV: JOHS. ET WILHELMVS HOERHEN ME FECANVCTOSVNT: IPOCAMVELMVS HOERHEN ME FECANVCTOSVNT: IP. : FVLMINA FRANGO "(" Достопочтенные горожане Эдинбурга в Шотландии сделали колокол в год от Рождества Христова 1460: Джон и Уильям Хурены сделали меня: они хотели, чтобы он назывался Колоколом Святого Джайлса. Я звоню звона мертвых: призываю живых к молитве: разрушаю силу молнии ».).[269]
- ^ Остальные три подразделения были:
- К северо-востоку: Тринити-колледж Кирка
- Юго-Запад: Грейфрайарс Кирк
- Юго-восток: Трон Кирк[407]
Рекомендации
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 441.
- ^ а б c RCAHMS 1951, стр. 28.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 29.
- ^ а б "'HIGH STREET AND PARLIAMENT SQUARE, ST GILES (HIGH) KIRK: LB27381'". historyenvironment.scot. Получено 4 июля 2020.
- ^ Гордон 1958, стр. 31.
- ^ а б "'История - Собор Святого Жиля'". stgilescat Cathedral.co.uk. Получено 26 августа 2019.
- ^ "'Добро пожаловать'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 28 июн 2020.
- ^ а б c Ханна 1934, стр. 159.
- ^ Гиффорд, МакВильям, Уокер, 1984, стр. 103-118.
- ^ а б "'30 миллионов человек посетили главные туристические достопримечательности Шотландии'". dailyrecord.co.uk. Получено 26 сентября 2019.
- ^ а б Фермер 1978, стр. 189.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 2.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 3-4.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 103.
- ^ Фруассар в Lees 1889, стр. 5.
- ^ Lees 1889, стр. 43.
- ^ а б Lees 1889, стр. 155.
- ^ а б Lees 1889, стр. 204.
- ^ "Церковь соборов Шотландии?". Churchtimes.co.uk. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Lees 1889, стр. 205.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 110.
- ^ а б c d Данлоп 1988, стр. 17.
- ^ Маршалл 2009, стр. 135-136.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 25.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 419.
- ^ а б Coltart 1936, стр. 136.
- ^ Кэтфорд 1975, стр. 17.
- ^ Маршалл 2009, стр. 3.
- ^ Кэтфорд, 1975, стр. 274-275.
- ^ Харрис 1996, стр. 213-214, 605.
- ^ Харрис 1996, стр. 605.
- ^ Маршалл 2009, с. 30, 110.
- ^ Харрис 1996, стр. 586.
- ^ Кэтфорд 1975, стр. 44.
- ^ Маршалл 2009, стр. 30.
- ^ Харрис 1996, стр. 485.
- ^ Маршалл 2009, стр. 2-4.
- ^ а б Макилвейн 1994, стр. 4.
- ^ Серый 1940, стр. 14.
- ^ а б Лис 1889, стр. 2.
- ^ Серый 1940, стр. 23.
- ^ а б "'Корпус шотландских средневековых приходских церквей: Эдинбургская коллегиальная церковь Святого Джайлса'". arts.st-andrews.ac.uk. Получено 16 мая 2020.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 4.
- ^ Маршалл 2009, стр. 6.
- ^ Маршалл 2009, стр. 8.
- ^ Lees 1889, стр. 5.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 9.
- ^ Маршалл 2009, стр. 9-10.
- ^ Lees 1889, стр. 17-18.
- ^ Маршалл 2009, стр. 11.
- ^ Lees 1889, стр. 21.
- ^ Лис 1889, стр. 28.
- ^ Маршалл 2009, стр. 23-24.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 26.
- ^ а б Берли 1960, стр. 81 год
- ^ Lees 1889, стр. 33-35.
- ^ Маршалл 2009, стр. 15-16.
- ^ Lees 1889, стр. 34-35.
- ^ Lees 1889, стр. 48.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 32.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 114.
- ^ Лис 1889, стр. 44.
- ^ Лис 1889, стр. 69.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 29.
- ^ Lees 1889, стр. 72.
- ^ Маршалл 2009, стр. 42.
- ^ Маршалл 2009, стр. 45.
- ^ Lees 1889, стр. 101.
- ^ Lees 1889, стр. 103.
- ^ Маршалл 2009, стр. 43-44.
- ^ Джеймс Марвик, Выдержки из Записок Бурга Эдинбурга: 1557-1571 гг. (Эдинбург, 1875 г.), стр. 27-8.
- ^ Lees 1889, стр. 107-108.
- ^ Lees 1889, стр. 108.
- ^ Берли 1960, стр. 144.
- ^ Лис 1889, стр. 109.
- ^ Lees 1889, стр. 110.
- ^ а б c d е Маршалл 2009, стр. 49.
- ^ Лис 1889, стр. 112.
- ^ Lees 1889, стр. 114.
- ^ Lees 1889, стр. 115-116.
- ^ Лис 1889, стр 117, 119.
- ^ Маршалл 2009, стр. 50.
- ^ Lees 1889, стр. 118-119.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 52.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 53.
- ^ Маршалл 2009, стр. 61.
- ^ Lees 1889, стр. 156-157.
- ^ Lees 1889, стр. 157-158.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 68.
- ^ Берли 1960, стр. 195.
- ^ Маршалл 2009, стр. 65.
- ^ Маршалл 2009, стр. 54.
- ^ Лис 1889, стр. 200.
- ^ а б Coltart 1936, стр. 135.
- ^ Lees 1889, стр. 124.
- ^ Маршалл 2009, стр. 69.
- ^ а б Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, с. 103, 106.
- ^ а б Lees 1889, стр. 170.
- ^ Маршалл 2009, стр. 72.
- ^ Маршалл 2009, стр. 74-75.
- ^ Lees 1889, стр. 186-187.
- ^ Lees 1889, стр. 192.
- ^ Данлоп 1988, стр. 75.
- ^ Стил 1993, стр. 4.
- ^ Lees 1889, стр. 202-203.
- ^ Берли, 1960, стр. 211–212.
- ^ Lees 1889, стр. 206.
- ^ Маршалл 2009, стр. 82-83.
- ^ Кэтфорд, 1975, стр. 50.
- ^ Маршалл 2009, стр. 84.
- ^ Маршалл 2009, стр. 87.
- ^ Lees 1889, стр. 219-220.
- ^ Лис 1889, стр. 222.
- ^ Маршалл 2009, стр. 88.
- ^ Lees 1889, стр. 225.
- ^ Маршалл 2009, стр. 93.
- ^ Lees 1889, стр. 228.
- ^ Lees 1889, стр. 230-231.
- ^ Лис 1889, стр. 231.
- ^ Маршалл 2009, стр. 95.
- ^ Лис 1889, стр. 239.
- ^ Lees 1889, стр. 243-244.
- ^ Lees 1889, стр. 247.
- ^ Берли 1960, стр. 261-262.
- ^ Маршалл 2009, стр. 98.
- ^ "История". scotland.anglican.org. Получено 19 сентября 2019.
- ^ Серый 1940, стр. 19.
- ^ Lees 1889, стр. 245.
- ^ "Наша история". osp.org.uk. Получено 19 сентября 2019.
- ^ Маршалл 2009, стр. 99.
- ^ Маршалл 2009, стр. 101.
- ^ Lees 1889, стр. 251.
- ^ Лис 1889, стр. 255-256, 295.
- ^ Маршалл 2009, стр. 105.
- ^ Lees 1889, стр. 258-259.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 106.
- ^ Лис 1889, стр. 258.
- ^ Lees 1889, стр. 259.
- ^ Лис 1889, стр 258, 260.
- ^ Маршалл 2009, стр. 112.
- ^ Lees 1889, стр. 265.
- ^ Маршалл 2009, стр. 112, 116.
- ^ Lees 1889, стр. 261-264.
- ^ Маршалл 2009, стр. 113-115.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 115.
- ^ Lees 1889, стр. 263-264
- ^ Серый 1940, стр. 21.
- ^ Лис 1889, стр. 264.
- ^ Стивенсон 1879, стр. 10.
- ^ Маршалл 2009, стр. 116.
- ^ Гордон 1959, стр. 4.
- ^ а б Фосетт 1994, стр. 186.
- ^ Маршалл 2009, стр. 115-116.
- ^ Данлоп 1988, стр. 20.
- ^ Данлоп 1988, стр. 275.
- ^ Данлоп 1988, стр. 124.
- ^ Lees 1889, стр. 265, 304.
- ^ Данлоп 1988, стр. 98.
- ^ Данлоп 1988, стр. 92-93.
- ^ Маршалл 2009, стр. 125.
- ^ Данлоп 1988, стр. 424.
- ^ "'Приходская церковь Олд Кирк и Мюрхаус'". google.com/site/okandmpc. Получено 16 мая 2020.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 120.
- ^ Маршалл 2009, стр. 121-122.
- ^ Lees 1889, стр. 273.
- ^ Маршалл 2009, стр. 124-125, 139.
- ^ Берли 1960, стр. 389-390.
- ^ Маршалл 2009, стр. 122–127.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 127.
- ^ Данлоп 1988, стр. 256-258.
- ^ "МАРЧМОНТ СЕНТ-ЖИЛС, ЭДИНБУРГ". scotlandschurchestrust.org.uk. Получено 11 декабря 2019.
- ^ Маршалл 2009, стр. 123.
- ^ Маршалл, 2009 г., стр. 136-138.
- ^ Мэтью 1988, стр. 19-21.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 152.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 153.
- ^ "Элси Инглис". rcpe.ac.uk. Получено 26 сентября 2019.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 156.
- ^ Берли 1960, стр. 403.
- ^ Маршалл 2009, стр. 158-159.
- ^ Маршалл 2009, стр. 160–161.
- ^ «Преподобный Гиллеасбуиг Макмиллан уходит на пенсию в 70 лет». edinburghnews.scotsman.com. Получено 26 сентября 2019.
- ^ "Апелляция о продлении". stgilescat Cathedral.co.uk. Получено 26 сентября 2019.
- ^ "Добро пожаловать". stgilescat Cathedral.co.uk. Получено 26 сентября 2019.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 419-420.
- ^ Фосетт, 2002, стр. 335-336.
- ^ а б Фосетт 2002, стр. 45.
- ^ Ханна, 1934, с. 150, 156, 159.
- ^ Coltart 1936, стр. 10.
- ^ Маршалл 2009, стр. 171-172.
- ^ а б c d е RCAHMS 1951, стр. 26.
- ^ Fawcett 1994, стр. 186–187.
- ^ Маршалл 2009, стр. 113.
- ^ Гиффорд, Маквильям, Уокер, стр. 107-108.
- ^ Маршалл 2009, стр. 185.
- ^ а б c Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 107.
- ^ Маршалл 2009, стр. 134-135.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 190.
- ^ Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 106-107.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 114.
- ^ Фосетт 2002, стр. 90.
- ^ Рикман в Lees 1889, стр. 261.
- ^ Фосетт 1994, стр. 189.
- ^ Маршалл 2009, стр. 114-115.
- ^ Coltart 1936, с. 10, 43.
- ^ Fawcett 2002, стр. 73-75.
- ^ а б c d е ж Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 108.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 27.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 40.
- ^ Маршалл 2009, стр.72, 94, 154.
- ^ Кэтфорд 1975, стр. 27.
- ^ Coltart 1936, стр. 133.
- ^ Lees 1889, стр. 1.
- ^ "'Дендрохронология башни Сент-Джайлс Кирк, Эдинбург'". dendrochronicle.co.uk. Получено 1 июня 2020.
- ^ а б c d е RCAHMS 1951, стр. 30.
- ^ а б c Фосетт 1994, стр. 187.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 445.
- ^ Хьюм 2005, стр. 42.
- ^ Фосетт 2002, стр. 86.
- ^ Ханна, 1934, стр. 174-175.
- ^ Coltart 1936, стр. 48.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 449.
- ^ а б c d е ж грамм Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 109.
- ^ Фосетт 2002, стр. 85.
- ^ Маршалл 2009, стр.72, 189.
- ^ Hay 1976, стр. 252.
- ^ Маршалл 2009, стр. 66, 97.
- ^ а б c d е ж грамм час я Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 112.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 420.
- ^ Hay 1976, стр. 247.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 435.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 433.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 113.
- ^ а б c Макгиббон и Росс 1896, II стр. 426.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п RCAHMS 1951, стр. 31.
- ^ Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер, 1984, стр. 112-113.
- ^ Макгиббон и Росс 1896 г. II, стр. 122–126.
- ^ Фосетт 2002, стр 201-202.
- ^ Fawcett 1994, стр. 188–189.
- ^ а б Coltart 1936, стр. 134.
- ^ Lees 1889, стр. 22-23.
- ^ Маршалл 2009, стр. 12-13.
- ^ Маршалл 2009, стр. 132.
- ^ а б c d Маршалл 2009, стр. 159.
- ^ Лис 1889, стр 258, 402.
- ^ Маршалл 2009, стр. 5.
- ^ Гордон 1959, стр. 5.
- ^ Hay 1976, стр. 249.
- ^ Лис 1889, стр. 23.
- ^ а б c d е Макгиббон и Росс 1896, II стр. 438.
- ^ Маршалл 2009, стр 133, 136.
- ^ Фосетт 2002, стр. 335.
- ^ Лис 1889, стр. 262.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 422.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 111.
- ^ Маршалл 2009, стр. 133.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 32.
- ^ Ханна 1934, стр. 158.
- ^ а б c d е ж грамм час Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 110.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 429-430.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 25.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 430.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 430-433.
- ^ Гиффорд, МакВильям, Уокер, 1984, с. 109-110.
- ^ Фосетт 2002, стр. 231.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 443.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 145.
- ^ Гиффорд, МакВильям, Уокер, 1984, с. 110-111.
- ^ а б c d е ж RCAHMS 1951, стр. 33.
- ^ Hay 1976, стр. 250.
- ^ Маршалл 2009, стр. 189–190.
- ^ Lees 1889, стр. 96.
- ^ Лис 1889, стр. 363, 367.
- ^ Стил 1993, стр. 8.
- ^ Маршалл 2009, стр. 126.
- ^ а б c d е Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 116.
- ^ а б c Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 116-7.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 117.
- ^ Маршалл 2009, стр. 128.
- ^ Каллус 2010, стр. 19.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 144.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 143.
- ^ а б Каллус 2009, стр. 35.
- ^ Каллус 2010, стр. 23.
- ^ Маршалл 2009, стр. 163.
- ^ а б Каллус 2009, стр. 34.
- ^ Маршалл 2009, стр. 184-186.
- ^ Каллус 2009, стр. 46.
- ^ Маршалл 2011, стр. vi.
- ^ а б Маршалл 2011, стр. 1.
- ^ а б c d е RCAHMS 1951, стр. 34.
- ^ Маршалл 2011, стр. 2.
- ^ "'Мемориалы в Сент-Джайлсе'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 19 мая 2020.
- ^ а б Маршалл 2011, стр. 72.
- ^ а б c d е ж Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 115.
- ^ Маршалл 2011, стр. 33-35.
- ^ Маршалл 2011, стр. 36.
- ^ Маршалл 2011, стр. 70-71.
- ^ Маршалл 2009, стр. 46.
- ^ Маршалл 2011, стр. 37–38.
- ^ Маршалл 2011, стр. 83.
- ^ Маршалл 2011, стр. 86.
- ^ Маршалл 2011, стр. 31-32, 71, 80-83, 85.
- ^ а б Гиффорд, МакВильям, Уокер, 1984, стр. 115-116.
- ^ Маршалл 2011, с. 30, 68.
- ^ Маршалл 2009, стр. 145, 159, 163, 176.
- ^ Маршалл 2011, с. 40, 50.
- ^ Маршалл 2011, стр. 67.
- ^ Маршалл 2011, стр. 73-74, 76.
- ^ Маршалл 2011, стр. 24, 42.
- ^ Маршалл 2009, стр. 62, 86-87.
- ^ Маршалл 2011, стр. 58, 76-77.
- ^ Маршалл 2011, стр. 92.
- ^ Маршалл 2011, стр. 90.
- ^ "'Эдинбургский институт Индии: собор Святого Джайлза: мемориалы и часовня Чертополоха'". ed.ac.uk. Получено 26 марта 2020.
- ^ Маршалл 2011, стр. 6, 8, 18, 87-88.
- ^ Маршалл 2011, стр. 56.
- ^ Маршалл 2011, стр. 15, 52, 87-90.
- ^ Маршалл 2011, стр. 48, 61, 84-85.
- ^ Маршалл 2011, стр. 11-12.
- ^ Маршалл 2011, стр. 13-14, 52, 89-90.
- ^ Маршалл 2009, стр. 123-124.
- ^ Маршалл 2009, стр. 52-53.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 183.
- ^ Маршалл 2009, стр. 188.
- ^ "'Орлиная кафедра'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 19 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 124.
- ^ «Святой стол». stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 31 марта 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 151-152.
- ^ "'Стол Лоримера'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 19 мая 2020.
- ^ "Новости Сент-Джайлса: январь 2019" (PDF). stgilescat Cathedral.files.wordpress.com. Получено 29 марта 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 157, 177.
- ^ «Экран, собор / reredos - Национальные музеи Шотландии». nms.ac.uk. Получено 29 марта 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр.124, 159, 167.
- ^ «Ангельский шрифт». stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 31 марта 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 135-136, 189.
- ^ Маршалл 2009, стр. 177.
- ^ Маршалл 2009, стр. 163, 190–191.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 136.
- ^ Маршалл 2009, с. 154, 163.
- ^ Данлоп 1988, стр. 46-45.
- ^ Маршалл 2009, стр.103, 154.
- ^ Lees 1889, стр. 252.
- ^ Дефо в Lees 1889, стр. 254.
- ^ Маршалл 2009, стр. 100.
- ^ Каллус 2009, стр. 21.
- ^ "'St Giles 'Bells'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 19 мая 2020.
- ^ Бернетт в работе Blair et al. 2009, стр. 69.
- ^ "'Запись: Знамя (деталь), известное как Знамя Жестокой Грозы'". nms.scran.ac.uk. Получено 16 мая 2020.
- ^ «Национальный пакт Шотландии». stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 31 марта 2020.
- ^ Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 118.
- ^ Бернетт в работе Blair et al. 2009, с. 9-10.
- ^ Бернетт в работе Blair et al. 2009, стр. 11.
- ^ а б "'Орден Чертополоха'". royal.uk. Получено 26 августа 2019.
- ^ "'Поклонение'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 14 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 57-58.
- ^ Lees 1889, стр. 139.
- ^ Маршалл 2009, стр. 61-63, 140.
- ^ Маршалл 2009, стр. 81-87.
- ^ Lees 1889, стр. 224-225.
- ^ Маршалл 2009, стр. 94.
- ^ Лис 1889, стр. 235, 248.
- ^ Максвелл 1955, стр. 181.
- ^ Маршалл 2009, стр. 139-140.
- ^ Максвелл, 1955, стр. 181–182.
- ^ Маршалл 2009, стр. 181.
- ^ Маршалл 2009, стр. 169-170.
- ^ Макилвейн 1994, стр. 27.
- ^ Маршалл 2009, стр. 191–192.
- ^ "'Киркинг пятой сессии шотландского парламента'". par Parliament.scot. Получено 16 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 41.
- ^ Маршалл 2009, стр. 69, 87.
- ^ Маршалл 2009, стр. 24, 71-72, 111-12, 160.
- ^ Lees 1889, стр. 246.
- ^ Маршалл 2009, с. 50, 158.
- ^ а б c Маршалл 2009, стр. 191.
- ^ "'Кирк, фестиваль и край'". lifeandwork.org.uk. Получено 16 мая 2020.
- ^ "'Церковные колокола звонят в знак воссоединения Шотландии после референдума'". bbc.co.uk. Получено 16 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 153, 156.
- ^ "'Браун возглавил похороны Робина Кука'". theguardian.com. Получено 16 мая 2020.
- ^ "'Похороны художника Джона Беллани прошли в соборе Святого Джайлса в Эдинбурге'". bbc.co.uk. Получено 16 мая 2020.
- ^ "'Свадебная радость, когда олимпийский герой Крис Хой связывает себя узами брака'". scotsman.com. Получено 16 мая 2020.
- ^ "'Хор'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 12 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 140.
- ^ а б Маршалл 2009, стр. 37
- ^ Маршалл 2009, стр. 55.
- ^ Маршалл 2009, стр. 187.
- ^ "'Мидлотиан, Эдинбург, собор Святого Джайлса, Королевская миля [D02680]'". npor.org.uk. Получено 12 мая 2020.
- ^ "Мидлотиан Эдинбург, собор Святого Джайлза, Королевская миля [N11927]'". npor.org.uk. Получено 12 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 158.
- ^ Маршалл 2009, стр. 186-187.
- ^ "Мидлотиан Эдинбург, собор Святого Джайлза, Королевская миля [N11928]'". npor.org.uk. Получено 12 мая 2020.
- ^ "'Органисты'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 12 мая 2020.
- ^ Маршалл 2009, стр. 157, 183, 187.
- ^ "'Сент-Джайлс назначает нового министра впервые за 40 лет'". bbc.co.uk. Получено 21 апреля 2020.
- ^ "'Министр собора Святого Джайлса достопочтенный Гиллеасбуиг Макмиллан уйдет в отставку'". bbc.co.uk. Получено 21 апреля 2020.
- ^ "'Министры'". stgilescat Cathedral.org.uk. Получено 11 мая 2020.
- ^ Данлоп 1988, стр. 51-52.
- ^ Маршалл 2009, стр. 170.
- ^ Lees 1889, стр. 3.
- ^ Lees 1889, стр. 6-27.
- ^ Маршалл 2009, стр. 105-106.
- ^ Данлоп 1988, стр. 45.
- ^ Данлоп 1988, стр. 47.
- ^ Данлоп 1988, стр. 16-17.
- ^ Данлоп 1988, стр 17, 24.
- ^ а б Данлоп 1988, стр. 24.
- ^ Данлоп 1988, стр. 257.
- ^ Spark 1961, стр. 35.
- ^ Lees 1889, стр. 249-251.
- ^ Spark 1961, стр. 35, 108.
- ^ "Достопримечательности, связанные с Даннеттом: Центральный Эдинбург". dorothydunnett.co.uk. Получено 16 мая 2020.
- ^ «Мстители: Война бесконечности». edinburgh.org. Получено 16 мая 2020.
Библиография
- Блэр, Робин и другие. (2009). Часовня Чертополоха: в соборе Святого Джайлса, Эдинбург. Орден Чертополоха. ISBN 978-0-9562407-0-5
- Бернетт, Чарльз Дж..
- «Бытие часовни»
- «Изменения и дополнения в часовне»
- Бернетт, Чарльз Дж..
- Берли, Джон Хендерсон Сифорт (1960). Церковная история Шотландии. Издательство Оксфордского университета.
- Кэтфорд, Э. Ф. (1975). Эдинбург: история города. Хатчинсон. ISBN 978-0-0912-3850-6
- Кольтарт, Дж. (1936). Шотландская церковная архитектура. Шелдон Пресс.
- Данлоп, А. Ян (1988). Кирки из Эдинбурга: 1560–1984. Шотландское общество звукозаписи. ISBN 0-902054-10-4
- Фермер, Дэвид Хью (1978). Оксфордский словарь святых (Издание пятое, перераб.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 019860629X
- Фосетт, Ричард
- Гиффорд, Джон; Маквильям, Колин; Уокер, Дэвид (1984). Здания Шотландии: Эдинбург. Книги пингвинов. ISBN 0-14-071068-X
- Гордон, Эсме (1959). Собор Святого Жиля и часовня Чертополоха, Эдинбург. Pillans & Wilson Ltd.
- Грей, Уильям Форбс (1940). Исторические церкви Эдинбурга. Пресса Мурены.
- Ханна, Ян (1934). История Шотландии в камне. Оливер и Бойд.
- Харрис, Стюарт (1996). Топонимы Эдинбурга: их происхождение и история. Издательство Гордона Райта. ISBN 978-0-9030-6583-2
- Хэй, Джордж (1976). «Позднесредневековое развитие Сент-Джайлса» (PDF). Труды Общества антикваров Шотландии. 107: 242–260.
- Хьюм, Джон (2005). Лучшие церкви Шотландии. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-1-4744-6936-4
- Каллус, Вероника (2009). Собор Святого Джайлса: Путеводитель. Jarrold Publishing. ISBN 0851014666
- Лиз, Джеймс Кэмерон (1889). Сент-Джайлс, Эдинбург: церковь, колледж и собор: с древнейших времен до наших дней. У. и Р. Чемберс.
- Макгиббон, Дэвид и Росс, Томас (1896). Церковная архитектура Шотландии: от древнейших христианских времен до семнадцатого века. Дэвид Дуглас.
- Макилвейн, Джон (1994) Собор Святого Жиля. Гиды Питкина. ISBN 978-0-8537-2629-6
- Маршалл, Розалинд К.
- (2009). Святой Джайлс: драматическая история великой церкви и ее людей. Сент-Эндрю Пресс. ISBN 978-0-7152-0883-0
- (2011). Путеводитель по мемориалам в соборе Святого Джайлса в Эдинбурге. Хоровая пресса.
- Максвелл, Уильям Д. (1955). История поклонения в церкви Шотландии. Издательство Оксфордского университета.
- Стил, Алан (1993). Кирк из Грейфрайарс, Эдинбург. Общество друзей Кирка Грейфрайарс. ISBN 0-9521115-0-0
- Стивенсон, Роберт Луи (1879). Эдинбург: Живописные записки. Сили, Джексон и Халлидей.
- Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии (1951). Опись древних и исторических памятников города Эдинбург с тринадцатым отчетом комиссии. Канцелярия Его Величества.
- Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд.
- Спарк, Мюриэль (1961). Расцвет мисс Джин Броди. Макмиллан.
внешняя ссылка
- Сайт собора Святого Джайлса
- Корпус шотландских средневековых приходских церквей: Эдинбургская коллегиальная церковь Святого Джайлса
- Кэнмор: Эдинбург, Хай-стрит, собор Святого Джайлса
- Историческая среда Шотландии: HIGH STREET AND PARLIAMENT SQUARE, ST GILES (HIGH) KIRK: LB27381
- Шотландский фонд витражей: Хай Кирк из Эдинбурга
- Национальный реестр органов управления трубами
| Предшествует Старый Толбут | Дом Парламент Шотландии 1563–1639 | Преемник Дом Парламента |
Категория
Авторитетный контроль  |
|---|