Список Ашари и Матуридис - Википедия - List of Asharis and Maturidis

В список Ашари и Матуридис включает видных сторонников Аш'ари и Матуриди школы мысли. Ашари - доктринальная школа мысли, названная в честь имама. Абу аль-Хасан аль-Ашари, а школа Матуриди названа в честь Абу Мансур аль-Матуриди. Эти две школы по сути являются одной. Однако они расходятся примерно по сорока вопросам. Однако эти различия касаются лишь деталей.[1]

И имам аль-Ашари, и имам аль-Матуриди были Сунниты Мусульмане, жившие в первые три века после пророческого открытие. В суннитском исламе подразумевается, что самые ранние ученые имели наибольшее значение в терминах инкапсулирования религии, как это было задумано пророком Мухаммедом. Оба они защищали и отстаивали передаваемые верования Коран и Сунна в понимании мейнстрима Суннитский ислам в каждом предшествующем им поколении - от крайностей чрезмерного буквализма.

Их учение и методология были приняты в качестве стандарта господствующего суннитского ислама по четкому общему согласию научного сообщества в свое время и в каждом последующем поколении. В Маликис и Шафииты в целом стали ашаритами в богословии, в то время как большинство Ханафиты стали Матуридисами (которые во многом похожи на Ашари).[2]

Аш'арис

Основная статья: Аш'ари

Ашари - это те, кто придерживается Имама Абу аль-Хасан аль-Ашари в его школе богословия.

Ибн 'Абд аль-Салам сказал: "Соглашение сформировалось в подписании доктрины аль-Ашари среди Шафииты, то Маликис, то Ханафиты, а благородство Ханбалис. "Его заявление было одобрено в свое время властью Малики. Абу Амр ибн аль-Хаджиб и шейхом ханафитов Джамаль ад-Дином аль-Хасири. Имам Малики Абу Абдаллах Мухаммад ибн Муса аль-Маюрки сказал: " Ахль аль-Сунна среди маликистов, шафиитов и большинства ханафитов говорят на языке Абу аль-Хасана аль-Аш'ари и аргументируют его аргументами ». Тадж ад-Дин аль-Субки процитировал это и продолжил: «Мы не знаем никаких Малики, кроме Аш'аритов».

Есть некоторые редкие исключения, такие как Ибн 'Абд аль-Барр и Абу Умар аль-Таламнаки. Что касается Ибн Аби Зайд аль-Кайравани (310-386), он принадлежал к школе Ашари, которую он взял, среди прочего, от Абу Бакра ибн 'Абд аль-Му'мина, ученика Ибн Муджахид ученик Абу аль-Хасана аль-Ашари. Аль-Кади Ияд упомянул, что в 368 году Ибн Аби Зайд послал двух своих учеников передать некоторые из своих книг вручную Ибн Муджахиду, который просил их, с полным разрешением рассказывать их от него (иджаза ). Ибн Аби Зайд особенно защищал школу Ашари в своем послании под названием «Аль-Радд 'ала аль-Кадария ва Мунакадат Рисалет аль-Багдади аль-Мутазили», опровергающем нападения Мутазили 'Али ибн Исмаил аль-Багдади. Аль-Маюрки далее передал, что Ибн Аби Зайд сказал: «Аль-Аш'ари - человек, известный тем, что опровергает людей Инновации, Кадария и Джахмия, и он крепко держался Сунана ».

Ибн Асакир в его "Табин Кадиб аль-Муфтари фима Нусиба ила аль-Имам Аби аль-Хасан аль-Аш'ари " (арабский: تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري‎, горит  `` Разоблачение лжи фабриканта в том, что он приписал аль-Аш'ари ''), и Тадж ад-Дин аль-Субки в его «Табакат аш-Шафийа аль-Кубра» (арабский: طبقات الشافعية الكبرى‎, горит  «Всеобъемлющий биографический словарь шафиитов») перечислил наиболее выдающихся деятелей ашаристских ученых, начиная с биографического слоя самого аль-Ашари.[3]

Маликис

Шафииты

Ханбалис

Захирис

Лидеры аш'ари

Матуридис

Основная статья: Матуриди

Абу Мансур аль-Матуриди, который был ведущим теологом и юристом своего времени в Трансоксиана (Ма Вара 'ан-Нахр) в Центральная Азия, был основателем Матуридийя духовная школа. Это был один из двух основных Сунниты школы калам, или же Исламское богословие.[4] В отличие от Аш'аризм Матуридитское богословие всегда оставалось связанным исключительно только с одним суннитским мазхабом - мазхабом Абу Ханифа.[5]

Матуриди лидеры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Харун Яхья (2007). Важность ахль ас-сунны. Global Publishing. п. 57.
  2. ^ Абдулла Саид (2006). Исламская мысль: введение. Рутледж. п. 71. ISBN  9781134225651.
  3. ^ Аль-Байхаки (1999). Имена и атрибуты Аллаха. Переведено Джибрил Фуад Хаддад. Высший исламский совет Америки. С. 17–18. ISBN  9781930409033.
  4. ^ Сенап Чакмак (2017). Ислам: всемирная энциклопедия [4 тома]. ABC-CLIO. п. 1013. ISBN  9781610692175.
  5. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт (1989). Энциклопедия ислама: Fascicules 111-112: Masrah Mawlid. Brill Publishers. С. 847–848. ISBN  9789004092396.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка