Маснави - Википедия - Masnavi

Эта статья о суфийской поэме Руми. Тип стихотворения см. Маснави (поэтическая форма).
Маснави, образец каллиграфии 1490 г., Музей Мевляны, Конья, индюк.

В Маснави, или же Маснави-йе-Ма'нави (Персидский: مثنوی معنوی), Также написано Матнави, или же Матнави, это обширное стихотворение, написанное на Персидский Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи, также известный как Руми. В Маснави одна из самых влиятельных работ суфизм, обычно называемый «Коран на персидском языке».[1] Многие комментаторы считают его величайшим мистическим стихотворением в мировой литературе.[2] В Маснави представляет собой серию из шести сборников стихов, которые вместе составляют около 25 000 стихов или 50 000 строк.[3][4] Это духовный текст, который учит суфиев, как достичь своей цели - по-настоящему любить Бога.[5]

Общее описание

А Персидская миниатюра изображающий Джалал ад-Дин Руми проявляя любовь к своему ученику Хусаму ад-Дину Челеби (ок. 1594)

Название Маснави-йе-Ма'нави (Персидский: مثنوی معنوی) Означает "Духовное Куплеты ". Маснави представляет собой поэтический сборник анекдотов и рассказов, взятых из Коран, хадис [6] источники и бытовые сказки. Истории рассказываются, чтобы проиллюстрировать точку зрения, и каждая мораль обсуждается подробно. Он включает в себя множество исламской мудрости, но в первую очередь делает упор на внутренней суфийской интерпретации. В отличие от Дивана Руми, Маснави - относительно «трезвый» текст. Он объясняет различные аспекты духовной жизни и практики суфийским ученикам и всем, кто желает задуматься над смыслом жизни.[7]

Творчество

В Маснави был начат Руми в последние годы его жизни. Он начал диктовать первую книгу в возрасте 54 лет примерно в 1258 году и продолжал сочинять стихи до своей смерти в 1273 году. Шестая и последняя книга так и осталась незавершенной.[8]

Документально подтверждено, что Руми начал диктовать стихи Маснави по просьбе своего любимого ученика, Хусама ад-Дина Чалаби, который заметил, что многие последователи Руми послушно читают работы Санаи и Аттар. Таким образом, Руми начал создавать произведение в дидактическом стиле Санаи и Аттар, чтобы дополнить другие его стихи. Говорят, что эти люди регулярно встречались на собраниях, где Руми произносил стихи, а Чалаби записывал их и повторял ему.[9]

Каждая книга состоит примерно из 4000 стихов и содержит прологическое введение и пролог. Неубедительное окончание шестого тома привело к предположениям, что работа не была завершена на момент смерти Руми, и утверждениям о существовании другого тома.[10]

Темы и повествовательные приемы

Шесть книг Маснави можно разделить на три группы по две, потому что каждая пара связана общей темой:[11]

  • Книги 1 и 2: они «в основном касаются нафс, низшее плотское «я», его самообман и злые наклонности ».
  • Книги 3 и 4: Эти книги разделяют основные темы Разума и Знания. Эти две темы олицетворяет Руми в библейском и кораническом образе пророка Моисея.
  • Книги 5 и 6: Эти две последние книги объединены универсальным идеалом, согласно которому человек должен отрицать свое физическое земное существование, чтобы понять существование Бога.

В дополнение к повторяющимся темам, представленным в каждой книге, Руми включает в себя несколько точек зрения или голосов, приглашающих читателя впасть в «очарование воображения». Руми использует семь основных голосов в своих письмах:[12]

  1. Голос автора - передает авторитет суфийского учителя и обычно появляется в стихах, адресованных Ты, Боже, или же вы, все человечество.
  2. Голос рассказчика - может быть прерван второстепенными историями, которые помогают прояснить утверждение, иногда требуя сотни строк, чтобы выразить точку зрения.
  3. Голос по аналогии - Прерывание потока повествования с целью объяснения высказывания с помощью аналогии.
  4. Голос речи и диалог персонажей - многие истории рассказываются посредством диалога между персонажами.
  5. Моральные размышления - поддерживаются цитатами из Корана и хадис
  6. Духовный дискурс - аналогичные и модельные размышления.
  7. Хиатус - Руми иногда ставит под сомнение свои собственные стихи и пишет, что он не может сказать больше, потому что читатель не сможет понять.

Маснави не имеет рамочного сюжета и включает в себя множество сцен, от популярных историй и сцен с местного базара до басен и сказок времен Руми. Он также включает цитаты из Корана и хадисов времен Мухаммеда.

Хотя не существует постоянной рамки, стиля или сюжета, Руми обычно следует определенной схеме письма, которая протекает в следующем порядке:[13]

Английские версии

Прямые переводы с персидского

  • Матнави Руми, перевод с комментариями М. Г. Гупта с Радживом, в шеститомном издании в твердом переплете, M.G. Издатели, Агра, издание в мягкой обложке, Huma Books, 34 Hirabagh Colony, Agra 282005, Индия. Исходным материалом является текст на фарси-дари, распространенный Департаментом культуры правительства Индии, Нью-Дели.
  • Месневи Мевлана Джелалуд-дин эр-Руми. Книга первая, вместе с некоторым описанием жизни и деяний Автора, его предков и его потомков, иллюстрированных подборкой характерных анедоков, собранных их историком Мевланой Шемсу'д-дин Ахмед эль-Эфлаки эль. -'Арифи, перевод и стихотворение Джеймса У. Редхауса, Лондон: 1881. Содержит перевод только первой книги.
  • Маснави-и Ма'нави, Духовные куплеты Мауланы Джалалуд-дина Мухаммада Балхи, переведено и сокращено Э. Х. Уинфилд, Лондон: 1887 г .; 1989. Сокращенная версия из всего стихотворения. Электронные издания на Священные тексты и дальше wikisource.
  • Маснави Джалалуд-дина балхи или Руми. Книга II, впервые переведенный с персидского на прозу, с комментарием К.Е. Вильсона, Лондон: 1910.
  • Матнави Джалалу'ддина балхи, отредактированный из самых старых доступных рукописей, с критическими замечаниями, переводом и комментариями Рейнольд А. Николсон, в 8 томах, Лондон: господа Лузак и Ко, 1925-1940. Содержит текст на персидском языке. Первый полный английский перевод Mathnawí.
  • Маснави: Книга первая, переведено Джавид Моджаддеди, Oxford World's Classics Series, Oxford University Press, 2004. ISBN  0-19-280438-3. Впервые переведено с персидского издания, подготовленного Мохаммадом Эстелами, с введением и пояснительными примечаниями. В 2004 году награжден премией Лоис Рот за выдающиеся успехи в переводе персидской литературы Американским институтом иранских исследований.
  • балхи, Духовные стихи, Первая книга Маснави-йе Ма'нави, недавно переведенный из последнего персидского издания М. Эстелами, с введением о подходе читателя к письму балхи и с пояснительными примечаниями Алана Уильямса, Лондон и Нью-Йорк, Penguin Classics, Penguin, xxxv + 422 с. 2006 г. ISBN  0-14-044791-1.
  • Маснави: Книга вторая, переведенный Джавидом Моджаддеди, Oxford World's Classics Series, Oxford University Press, 2007. ISBN  978-0-19-921259-0. Первый в истории стихотворный перевод полного текста Книги 2 с введением и пояснительными примечаниями.
  • Маснави: Книга третья, переведенный Джавидом Моджаддеди, Oxford World's Classics Series, Oxford University Press, 2013. ISBN  978-0-19-965203-7. Первый в истории стихотворный перевод полного текста третьей книги с введением и пояснительными примечаниями.

Парафразы английских переводов

  • Эссенциальные балхи, переведено Коулман Баркс с Джоном Мойном, А. Дж. Арберри, Рейнольдом Николсоном, Сан-Франциско: Харпер Коллинз, 1996 ISBN  0-06-250959-4; Эдисон (Нью-Джерси) и Нью-Йорк: Castle Books, 1997 ISBN  0-7858-0871-X. Выборы.
  • Освещенные балхи, переведено Коулман Баркс, Автор Майкла Грина, New York: Broadway Books, 1997 ISBN  0-7679-0002-2.

Урду и персидские интерпретации

  • ключи маснави * (келид маснави), том 1 и 2, Ашрафали Танви, переводчик: Самира Гилани, Институт Асра и публикация Рашедин, Тегеран: 2018.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джавид Моджаддеди (2004). "Вступление". Руми, Джалал ад-Дин. Маснави, Книга первая. Издательство Оксфордского университета (издание Kindle). п. xix.
  2. ^ Джавид Моджаддеди (2004). "Вступление". Руми, Джалал ад-Дин. Маснави, Книга первая. Издательство Оксфордского университета (издание Kindle). стр. xii – xiii. К концу своей жизни он представил плод своего опыта суфизма в форме Маснави, который был оценен многими комментаторами как в суфийской традиции, так и за ее пределами, как величайшая мистическая поэма из когда-либо написанных.
  3. ^ Аллама Мохамад Таги Джафари, Тафсир Маснави
  4. ^ Карим Замани, Тафсир Маснави Ма'нави
  5. ^ Джалал, Аль-Дин Руми и Алан Уильямс. Духовные стихи: Книга Маснави-йе Манави. Лондон: Пингвин, 2006. Печать
  6. ^ Badiozzaman Forouzanfar опубликовал сборник хадисов, цитируемых в Маснави, под заголовком Ахадис-и Матнави (полное название: Aḥadíth va qiaṣ-i-Mathnaví: talfiqí az dú kitáb 'Aḥadíth-i- Mathnaví' va 'Má'khidh-i-qiaṣ va tamthílát-i-Mathnaví; 1955).
  7. ^ Джалал, Аль-Дин Руми и Уильям К. Читтик. Суфийский путь любви: духовные учения Руми. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1983. Print.Pg 6)
  8. ^ (Франклин Льюис, «Руми, прошлое и настоящее, Восток и Запад: жизнь, учение и поэзия Джалала ад-Дина Руми», Oneworld Publications, Англия, 2000.)
  9. ^ Джалал, Аль-Дин Руми и Уильям К. Читтик. Суфийский путь любви: духовные учения Руми. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1983. Печать. Стр. 5-6
  10. ^ Джавид Моджаддеди (2004). "Вступление". Руми, Джалал ад-Дин. Маснави, Книга первая. Издательство Оксфордского университета (издание Kindle). стр. xxi – xxii.
  11. ^ Джалал, Аль-Дин Руми и Алан Уильямс. Духовные стихи: первая книга Маснави-йе Манави. Лондон: Пингвин, 2006. Печать. Стр. Xx-xxvi
  12. ^ Собрание поэтических произведений Руми. Классика Delphi. 2015. стр. 15.
  13. ^ Джалал, Аль-Дин Руми и Алан Уильямс. Духовные стихи: первая книга Маснави-йе Манави. Лондон: Пингвин, 2006. Печать. Стр. Xvii-xix

дальнейшее чтение

внешняя ссылка