Азарика - Azariqa

В Азарика (арабский: الأزارقة‎, аль-азарика) были экстремистский филиал Khawarij, который следовал за руководством Нафи ибн аль-Азрака аль-Ханафи аль-Хандхали.

Приверженцы азракизма участвовали в вооруженной борьбе против правителей Омейядский халифат, а тех, кто уклонялся от этого долга, объявили неверными - кафиры - и допустил их убийство. Нафи ибн аль-Азрак даже разрешил убийство женщин и детей своих противников. В то же время азракиты не распространяли принцип убийства «отступников» на христиан и евреев, так как считали, что не предают учения пророков. Иисус и Моисей.

Как все Хариджиты, они объявили мусульманами, совершившими большие грехи (аль-Кабаир ) быть неверными и заявляли, что будут вечно страдать в адском огне. Азракиты отрицали принцип «разумного сокрытия веры» (Такия ). Они признали имамат как «достойный» (أفضل Afḍal), то есть заявителя, который выступал бы с оружием и призывал людей к борьбе с «неверующими» и не позволял бы «превзойти имамата» (مفضول Mafūl). На основании этого они объявили халифа Али ибн Абу Талиб, Усман ибн Аффан и их приверженцы неверующие. Азракиты считали неподконтрольные им территории "земля войны " (دار الحرب Дар аль-Харб), а его население подлежало истреблению.

История

В 680-х годах Нафи ибн аль-Азрак во главе 30-тысячной армии поднял восстание в Ираке, направленное как против Омейяды и Шииты. В Хариджиты из Оман и Ямама присоединился к повстанцам. Нафи ибн аль-Азрак двинулся из Басра к Ахваз и взял его под свой контроль вместе с Фарс и Кирман.

Освобождение рабы и выступая в качестве защитников угнетенных, азарика нашла поддержку среди сельского населения Омейядский халифат, в основном среди персы. Однако их фанатичная нетерпимость и жестокость по отношению к тем, кто не разделял их взглядов, сузили социальную базу движения. Вдобавок вспыхнула неприязнь между персы и Арабов в самом лагере азракитов. После смерти Нафи ибн аль-Азрака в 685 году в битве при Дулабе руководство перешло к Убайд-Аллаху ибн аль-Махузу.

В течение нескольких месяцев регион между Басра и Ахваз был театром разграбления и разрушения; Общий Аль-Мухаллаб ибн Аби Суфра победил и убил Убайд-Аллаха ибн аль-Махуза в битве близ Dujail (686). Ему наследовал его брат Зубайр ибн аль-Махуз, который реорганизовал свои силы, вернувшись в Ирак откуда ему пришлось отступить. Зубайр погиб при нападении на Исфахан (687 или 688), и его люди рассеялись, спасаясь бегством Фарс и Кирман.

Катар ибн аль-Фуджа аль-Мазини был выбран вождем азракитов, принявших титул калиф и "эмир верующих ». Он наблюдал за реорганизацией азракитов и начал чеканить свое имя на монетах в 688 году, продолжаясь 9 лет. В конце концов он оккупировал Ахваз и вернулся в Ирак, двигаясь в направлении Басры.

Впоследствии губернатор Мосул аль-Мухаллаб ибн Абу Суфр был послан против азракитов, которые в течение 19 лет вели вооруженную борьбу против государства. Правительственные войска начали добиваться относительного успеха только после 694 г., когда Юсуф аль-Хаджадж был назначен губернатором Ирака. Военные успехи аль-Хаджаджа дополнили подрывную деятельность аль-Мухаллаба: он отправил в катарский лагерь фальшивые письма с благодарностями и деньгами за якобы оказанные услуги; отправлял якобы наивных людей с каверзными вопросами, решение которых вызвало споры и даже раскол между хариджитами. Разногласия теоретического, правового и теологического характера подогревали уже существующее недовольство фигурой Катара и его окружения: многие считали, что командир был деспотичным, не учел мнение общины, казнил невиновных и помиловал виновных его собственное окружение. К этому были добавлены различия между Арабов и Mawlas, которые арабы считали более низкими по позиции, но которые составляли 2/3 катарских войск.

Нападение хариджитов на Сабур на Ид аль-Адха (20 марта 696 г.) был отброшен; части, отступившие по дороге в Шираз снова были побеждены и перемещены в Истахр. После осады, которая длилась несколько месяцев, азракиты покинули город и, устроив погром, чтобы наказать жителей за связи с аль-Мухаллабом, укрылись в городе аль-Байда^{[необходимо разрешение неоднозначности ]}. Вокруг аль-Байды произошло несколько сражений, после которых азракиты сдали город, отступив на восток.

Эта серия поражений подорвала моральный дух азракитов; недовольство лидером привело к открытым обвинениям и неповиновению. Было предложение отказаться от халифата и передать полномочия более достойному человеку; Катар согласился передать власть некоему аль-Мука'тари аль-Абди, что привело к еще большему недовольству и расколу войск на 3 лагеря. Около 7-8 тысяч солдат присягнули Абд Рабби аль-Кабриру, 4 тысячи - Абд Рабби ас-Сагиру, и только 4 тысячи остались с Катаром. Первые 2 группы были в основном мавла, последние - арабы. Эти азракитские группы объединились в Джефруд-э Бала в битве, в которой сторонники Катара победили, аль-Кабир отступил, а ас-Сагир погиб. Полноценная армия азарика, однако, прекратила свое существование, поэтому Катар, оставив лишь фрагменты своего отряда, отступил на север, в горы Табаристан. Регион признавал власть халифа лишь номинально, обеспечивая азракитам защиту.

Большинство азракитов присягнули Абд Рабби аль-Кабиру в качестве нового халифа, что вызвало недовольство Атии, претендовавшего на этот титул. Произошла ссора, во время которой аль-Кабир убил Атию, после чего сторонники Атии покинули лагерь азракитов и пришли к аль-Мухаллабу с просьбой о помиловании, которое они и получили. Даже имея такое преимущество, аль-Мухаллаб не стремился форсировать события и ждал дальнейшего раскола среди азракитов. Ему удалось перекрыть подачу продовольствия в лагерь азракитов, превратив город Джефруд-и-Бала в ловушку. Одна за другой попытки прорвать осаду заканчивались неудачей, и начался голод. В последней отчаянной попытке прорвать блокаду азракиты были окончательно разбиты и покинули поле битвы, оставив на нем 4000 убитых, среди которых был и сам Абд Рабби аль-Кабир. Аль-Мухаллаб проявил милосердие к сдавшимся и даже позволил родственникам брать раненых врагов для исцеления, при условии, что они откажутся от своих «вредных убеждений», а те, кто не сдались, будут казнены. Семьи убитых азракитов стали добычей победителей.

Весной следующего года аль-Хаджадж позвонил аль-Мухаллабе для отчета, разрешив ему оставить в качестве губернатора кого угодно; он выбрал своего сына Язида. За это время Катар сумел взять верх над территорией Табаристана, которая укрывала его, и Суфьян ибн аль-Абрад был отправлен подавить восстание с отрядом Сирийский кавалерия. Никаких подробностей о боевых действиях в Табаристане не сообщается, даже смерть Катара описывается по-разному, достоверно известно только то, что он умер со сломанным бедром и был убит маула по имени Базам. Отколовшаяся фракция Катара во главе с Убайдом была осаждена Суфьяном в одной из крепостей Кумыс. Никто не отреагировал на предложение помилования в обмен на казнь подстрекателей, и когда вся еда закончилась и все лошади были съедены, азракиты покинули крепость и дали свое последнее сражение, в котором Убайд погиб.

В VIII - IX веках азракиты продолжали оставаться в Иране, где Систан был их центром операций. В Южный Ирак и Хузистан, то Zanj Rebellion продолжалась 14 лет, лидером которой был азарик Али ибн Мухаммад. На сегодняшний день у этой секты нет последователей и считается, что она исчезла.

Азарика - Azariqa

История

Рекомендации