Хидр Бей - Khidr Bey

Хидр Бег
خضر بك
заглавиеХидр Просить Челеби
Личное
Родился810 г. от хиджры = 1407 г. н.э.
УмерПо некоторым данным, его смерть наступила в 860 г. от хиджры = 1456 г. н.э., но более вероятно, что 863 г. от хиджры = 1459 г. н.э.
Константинополь (Настоящее время Стамбул )
Религияислам
ЭраИсламский золотой век
Область, край Османская империя
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи
CreedМатуриди
Основной интерес (и)Акида, Калам (Исламское богословие), Логика, Фикх (Исламская юриспруденция ), Арабская просодия, Литература, Тафсир
Известные работыДжавахир аль-Акаид, более известный как: аль-Касида ан-Нуния («Ода, рифмующаяся в письме монахиня [N]»)
Мусульманский лидер

Хидр Бей или Хидр Бег (турецкий: Хызыр Челеби (Hızır Bey); [Примечание 1] арабский: خضر بك), Был Османский Ханафи -Матуриди ученый и поэт 9-15 веков, и первые кади (кади ) из Стамбул. Уникальным источником его биографии является арабский оригинал аль-Шакаик аль-Нуманийа от Таш-Копру-Заде.[1]

биография

Он родился в Сиврихисар, где его отец, Джалал ад-Дин, был кади - хотя и тот факт, что последний был также. Он закончил учебу в Бурса под руководством известного ученого Моллы Егана, на дочери которого он женился, а затем, как говорят, вернулся в Сиврихисар в качестве учителя. Он приобрел такую ​​репутацию ученого, что был назначен в медресе из Мехмед I в Бурсе с увеличением стипендии, и некоторые из его учеников здесь впоследствии стали выдающимися учеными. Затем он преподавал в медресе г. Баязид I в Бурсе, опять же с увеличенным стипендиатом, и, кроме того, был назначен кади Инегёль. Отсюда он переехал в самое новое из двух медресе в Мечеть Юдж Шерефели в Эдирне, а оттуда в Янболу (в настоящее время Болгария ) как кади.

Три его сына, Якуб-паша, муфтий Ахмад-паша и Синан-паша, также были известными учеными, последний был автором знаменитого Тадаррудта.

Смерть

После завоевания Стамбул в 857/1453 г. он был назначен его первым кади, на котором оставался до своей смерти в 863 / 1458-9 гг. Он похоронен в Зейрек квартал Стамбула, где он также построил мечеть, впоследствии приписываемую некоему Хаджджи Кадину.

Похоронен рядом с могилой Абу Айюб аль-Ансари (Кладбище Эйюп ), спутник пророк Мухаммед кто умер во время Первая арабская осада Константинополя (674–678 гг. Н. Э.).

Работает

Хотя считается, что Хидрбек ввел стихотворение хронограмма в Османская литература, очень немногие из его турецких стихов сохранились, и его репутация основана на трех стихотворениях на арабском языке.

Первое, дидактическое касида в басить метр на символ веры, известный как Нуния, был предметом нескольких комментариев, в первую очередь его ученика аль-Хаяли.

Другая касида, также Нуния, также называемая Джавахир аль-Акаид (арабский: جواهر العقائد), Имея дело с символом веры, но в вафир метр, обычно известен как 'Уджалат лайла ав лайлатайн (арабский: عجالة ليلة أو ليلتين), В османский период уделяется особое внимание написанию множества комментариев.

Наконец, есть Мустазад, в Персидский разнообразие Hazadj метр, которым восхищались и привлекали подражания более века. Бурсалл Мехмед Тахир упоминает перевод на персидский язык Мафдли, который он сделал по просьбе султана. Мехмед II Завоеватель, рассматриваемая работа, вероятно, является Матали аль-Анвар, на логика, от Сирадж ад-Дин аль-Урмави (ум. 1283).

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Имя Хыдырбей первоначально - Хидр Бей, Господь Хидр.

использованная литература

  1. ^ H.A.R. Гибб (1979–1980). Энциклопедия ислама. Brill Publishers. С. 4–5.

внешние ссылки

Мухаммад (570–632) подготовили Конституция Медины, научил Коран, и посоветовал своему товарищи
Абдаллах бин Масуд (умер 650) училАли (607–661) учил четвертый халифАиша, Жена Мухаммеда и Абу Бакр дочь училаАбдаллах ибн Аббас (618–687) училЗайд ибн Сабит (610–660) училУмар (579–644) учил второй калифАбу Хурайра (603–681) учил
Алкама ибн Кайс (умер 681) училХусайн ибн Али (626–680) училКасим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр (657–725) учила и воспитывала АишаУрва ибн Зубайр (умер в 713 г.) учил Аиша, затем он училСаид ибн аль-Мусайиб (637–715) училАбдулла ибн Умар (614–693) училАбдаллах ибн аз-Зубайр (624–692) учил Аиша, затем он учил
Ибрагим ан-Нахаи училАли ибн Хусейн Зайн аль-Абидин (659–712) училХишам ибн Урва (667–772) училИбн Шихаб аз-Зухри (умер 741) училСалим ибн Абдаллах ибн Умар училУмар ибн Абдул Азиз (682–720) воспитал и обучал Абдулла ибн Умар
Хаммад бин иби Сульман училМухаммад аль-Бакир (676–733) училФарва бинт аль-Касим Мать Джафара
Абу Ханифа (699–767) написал Аль-Фикх Аль-Акбар и Китаб Аль-Атар, юриспруденция, за которой следует Сунниты, Суннитский суфий, Барелви, Деобанди, Заидия и первоначально Фатимид и училЗайд ибн Али (695–740)Джафар бин Мухаммад аль-Бакир (702–765) праправнук Мухаммеда и Али, юриспруденция, за которой следует Шииты, Он училМалик ибн Анас (711–795) написал Муватта, юриспруденция из раннего периода Медины, в настоящее время в основном используется суннитами в Африке и преподаетсяАль-Вакиди (748–822) написал такие книги по истории, как Китаб аль-Тарих ва аль-Магхази, ученик Малика ибн АнасаАбу Мухаммад Абдулла ибн Абдул Хакам (умер в 829 г.) написал биографии и учебники по истории, ученик Малика ибн Анаса.
Абу Юсуф (729–798) написал Усул аль-фикхМухаммад аль-Шайбани (749–805)Аш-Шафии (767–820) писал Аль-Рисала, юриспруденции следовали сунниты и училиИсмаил ибн ИбрагимАли ибн аль-Мадини (778–849) написал Книгу познания товарищейИбн Хишам (умер в 833) написал раннюю историю и Ас-Сирах ан-Набавийя, биографию Мухаммеда.
Исмаил ибн Джафар (719–775)Муса аль-Кадхим (745–799)Ахмад ибн Ханбал (780–855) писал Муснад Ахмад ибн Ханбал юриспруденция, за которой следуют сунниты и книги хадисовМухаммад аль-Бухари (810–870) писал Сахих аль-Бухари книги хадисовМуслим ибн аль-Хаджадж (815–875) писал Сахих Муслим книги хадисовМухаммад ибн Иса ат-Тирмизи (824–892) писал Джами ат-Тирмизи книги хадисовАль-Баладхури (умер 892) написал раннюю историю Футух аль-Булдан, Генеалогия знати
Ибн Маджах (824–887) написал Сунан ибн Маджах книга хадисовАбу Дауд (817–889) писал Сунан Абу Дауд Книга хадисов
Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни (864- 941) написал Китаб аль-Кафи Книга хадисов, за которой следует Шиллинг ШиитыМухаммад ибн Джарир ат-Табари (838–923) писал История пророков и царей, Тафсир ат-ТабариАбу аль-Хасан аль-Ашари (874–936) написал Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ибн Бабавайх (923–991) написал Ман ла Яхдуруху аль-Факих юриспруденция, которой следуют шииты-двунадесятникиШариф Рази (930–977) написал Нахдж аль-Балага за которым следуют шииты-двунадесятникиНасир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) написал книги по юриспруденции, за которыми последовали Исмаилиты и шииты-двунадесятникиАль-Газали (1058–1111) написал «Нишу для света», Непоследовательность философов, Алхимия счастья по суфизмуРуми (1207–1273) писал Маснави, Диван-и-Шамс-и-Тебризи по суфизму
Ключ: Некоторые из сподвижников МухаммедаКлюч: Преподавал в МединеКлюч: Преподавали в ИракеКлюч: работал в СирииКлюч: много путешествовал, собирая изречения Мухаммеда и составлял книги хадисов.Ключ: работал в Иране