Исмаил Хакки Бурсеви - Ismail Haqqi Bursevi

Исмаил Хакки Бурсеви
Его могила
Могила Исмаила Хакки Бурсеви в Бурсе
Другие именаИсмаил Хакки Ускюдари
Личное
Родившийсявоскресенье 1653
Айтос, Османская империя, ныне Болгария
Умер1725 (71–72 года)
Бурса, Анатолия, Индюк
Место отдыхаБурса Турция
Религияислам
Этническая принадлежностьТурецкий народ
ЮриспруденцияСунниты
Движениесуфизм
Основной интерес (и)Теология, Этика, Мистика
Известная идея (и)Перевод арабских книг на турецкий
Известные работыКомментарии к Коран, Ибн Араби, Руми, Аттар, Наджмуддин Кубра
ТарикаJelveti
Другие именаИсмаил Хакки Ускюдари
Род занятийАвтор, Переводчик, Шейх, Музыкальная композиция, Поэт
Мусульманский лидер
Исмаил Хакки Бурсеви
(Бурсалы Исмаил Хакки)
Родившийся1653
Айтос, Османская империя
Умер1725 (71–72 года)
Бурса, Османская империя
ЖанрыОсманская классическая музыка турецкий Макам Музыка
Род занятийАвтор текстов песен, композитор
Часть серия на ислам
суфизм
Список суфиев
Аллах-green.svg Исламский портал

Исмаил Хакки Бурсеви, Исмаил Хани аль-Брусави, (турецкий: Бурсалы Исмаил Хакки, арабский: إسماعيل حقي البروسوي ، Персидский: Эсмаил Хакки Борсави) был представителем 17 века Османский Турецкий Мусульманин ученый, Jelveti Суфий автор на мистический опыт и эзотерическое толкование Корана; также поэт и музыкальный композитор.[1] Исмаил Хакки Бурсеви повлиял на многие части Османская империя но прежде всего индюк. По сей день он почитаемый как один из «Бююклер», великих святые из Анатолия. Он считается выдающимся литературный фигура в турецкий язык, имея автор более сотни работ.[2] Переводы некоторые из его работ теперь доступны для Англоязычный мир.[3][4]

Жизнь

мечеть
Исмаил Хакки оставил все свои деньги (десять кошельков) на строительство этой мечети в Исмаил Хакки Куран Курсу, Тузпазары, Исмаил Хакки Cd., 16020 Османгази, Бурса, Турция

Исмаил Хакки был сыном Мухафа, который, в свою очередь, был сыном Байрама Чавуша, который, в свою очередь, был сыном Шах Hudā-bende. Исмаил Хакки родился в 1652 году.[1] или 1653 в Айтос, Фракия, хотя его родители происходили из Аксарай, Стамбул.[5] Его мать умерла, когда ему было семь лет, и по предложению Шейха Осман Фазли он был отправлен c.1663 Эдирне (Адринаополь), чтобы получить традиционное образование у ученого Абд-аль-Баки, родственника Шейха.[1]

В 1673 году в возрасте 21 года он отправился в Стамбул общественным классам Осман Фазли, голова Шейх, из Jelveti (Джилватийя) приказ, который инициированный его в эту дисциплину.[1] Исмаил Хакки также посещал лекции других ученых, выучил персидский язык для изучения. Аттар, Руми, Āfi и Джами. Он также учился Исламская каллиграфия и музыку и положил на музыку многие гимны мистики 17 века Hudāyī,[6] основатель ордена Jelveti.

В 1675 году, когда ему было 23 года, Осман Фазли послал его с тремя помощниками. дервиши,[2] к Скопье (Ускюб), Македония, чтобы создать arīqah (а монастырь ) для обучения Jelveti философия ).[1] Некоторые приветствовали их, и Исмаил Хакки женился на дочери шейха Мухафа Шушшани. Вдохновленный письмами своего учителя, он написал свои самые блестящие проповеди.[6] Однако он оскорбил горожан, чрезмерно отругав их за то, что он считал распущенным. Несмотря на Осман Фазли объясняя ему, что порицание это был не способ Джелвти, он не обуздывал свое рвение и антагонисты вынудил их уехать, что очень не понравилось его жене, так как это был ее родной город.[2]

В 1682 г. его пригласили в Струмица, Македония, чтобы преподавать в общественных классах. Там он тоже начал писать книги, но чтобы не путать с автором Исмаилом Хакки. Анкарави, известный комментатор Матнави, ему всегда давали суффикс, Такие как Халвети, Бурсеви или Ускюдари[1][2]

Среди суфиев, Бурса в Анатолия был впервые прославлен шайхами 14 века Сомунчу Баба и Хаджи Байрам, но в 1685 году тогдашний шейх Бурсы умер, и Фасли назначил Исмаила Хакки новым шейхом. К сожалению, его первые годы в Бурсе совпали с тяжелым периодом после катастрофической потери Османской империи в Битва за вену и Священная лига вторжение в Османскую империю Балканы, поэтому экономика была в ужасном состоянии, и Исмаилу Шани пришлось продавать свои книги, чтобы выжить.[6]

В 1690 году он отправился на Кипр, чтобы навестить своего хозяина Османа Фарсли, который находился в изгнании за свою настойчивую критику внешней политики Османской империи; после его смерти Исмаил Хакки сменил его на посту главы ордена.[6]

В 1695–1697 годах султан Мустафа II просил Исмаила Хакки сопровождать его военные кампании против Габсбургская империя и он был в нескольких боях, пока не был тяжело ранен. Осман Фарсли предвидел конец османской линии[2] и Бурсеви определил причину его упадка как отчуждение духовных и политических сил, представленных в его дискурсах шейхом и султаном, таким образом сформулировав суфийскую интерпретацию Парадигма османского заката.[7]

В 1700 году Исмаил Хакки исполнил Хадж, паломничество, но по возвращении из Мекка то караван был убит Бедуин разбойники. Исмаилу оставили умирать, но он сумел добраться до Дамаск.[2]

В 1700 году он вернулся в Бурсу.

В 1717 г. вернулся в Дамаск и написал еще 12 книг

В 1720 году он вернулся в Ускюдар, анатолийская часть Стамбула, где он снова начал преподавать. Однако дважды на него напали фанатичный мобы и решили вернуться в Бурсу.[2]

В 1722 году в Бурсе он завещал свои книги публичным библиотекам, оставил все свои деньги на строительство небольшой мечети и удалился.[2] Эта мечеть сейчас находится на территории Исмаил Хакки Кур'ан Курсу.

В июле 1724 или 1725 года он спокойно умер. Его могила находится в задней части той же мечети.[5]

Основные работы

Исмаил Хакки был одним из самых плодовитых османских ученых с 106 книгами и брошюрами: 46 на арабском языке. и 60 на турецком[6] По сей день он почитаемый как выдающийся литературный фигура в турецкий язык.[2] Он писал на Исламские науки, Суфизм, Тасавуф, Исламская философия, мораль и тефсир в стиле, избегающем цветочного стиля многих современников,[6] напоминающий стиль Юнус Эмре.[2]

Наиболее известные из его опубликованных работ:

Учения

Надпись на могиле выражает его чувства

Как суфий ордена Джелвети, Исмаил Хакки Бурсеви вложил всю свою энергию и стойкость в то, чтобы стать «носителем света». Мемориальная доска на его могиле гласит:

"Если вы хотите быть чистым слугой в вечном спасении, держитесь за край Ахмада. Шариат с любовью.

Если вы хотите пить из чаши излияния сущностного Единства, станьте уникальным человеком в самом прекрасном царстве.

Не позволяйте Лотос-дерево или же Туба пленить свою душу и занять момент, дотянуться до мира духов всем самим собой.

Никогда не смотрите на любовника глазами аскетичный, никогда не думайте, что ребенок, изучающий азбуку, равен мудрому человеку знания.

Тот, кто зажег огонь Таухид в их сердце, о Хакки, их могила будет освещена светом Aqq."

Сноска

Несмотря на то что Яхья Мичот спорно утверждает, что «шариат Ахмада» на мемориальной доске на могиле относится к анатолийскому реформатору Ахмад аль-Руми аль-Акхисари (ум. 1632), уверенные в способности шариат для установления справедливого порядка, призванного «к его осуществлению как способ обуздать деспотизм и несправедливость султанов и кади. Барьер против тирании ...»[9] термин относится к божественный закон из пророк Мухаммед, также называемый Ахмад в Коране и в некоторой мусульманской литературе, как это согласовано большинством исламских ученых.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Языджы, Тахсин. "Эсманил Хакки Борсави". Энциклопедия Iranica. Получено 26 апреля 2016.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Райан, Кристофер (2000), Биографические заметки об Исмаиле Хакки Бурсеви собраны и переведены, получено 7 ноя 2016
  3. ^ а б Рауф, Бюлент (1985–1991). Перевод Исмаила Хакки Бурсви и комментарий к Фусус аль-Хикам Мухиддина ибн Араби, переведенные на английский язык. Оксфорд, Англия: Публикации Общества Ибн Араби. ISBN  978-0950952710.
  4. ^ а б Рауф, Бюлент (1980). Ядро ядра Ибн Араби Исмаила Хакки Бурсви, перевод с турецкого. Челтнем, Англия: Публикации Бешара. ISBN  978-0904975086.
  5. ^ а б Надпись на его могиле в Исмаиле Хакки Куран Курсу, Тузпазары, Исмаил Хакки Cd., 16020 Османгази, Бурса. Дата доступа = 26 февраля 2006 г.
  6. ^ а б c d е ж Кут, Гюнай Алпай (2012). "IsmāḤīl aī". В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Heinrichs, W.P. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Лейден: Брилл. Дои:10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_3655. ISBN  9789004161214.
  7. ^ Табур, Мерве (2011). Исмаил Хакки Бурсеви и политика баланса (Тезис). Университет Богазичи.
  8. ^ Элиас, Джамал (2010). "Суфий тафсир Пересмотрено: исследование развития жанра ». Журнал коранических исследований. 12 (1–2): 41–55. Дои:10.3366 / jqs.2010.0104.
  9. ^ аль-Акхисари, Ахмад аль-Руми (2010). Мичот, Яхья (ред.). Против курения: Османский манифест. переводчик Яхья Мишо. Оксфорд: публикации интерфейса. ISBN  9781847740205.

внешняя ссылка