Банде Наваз - Википедия - Bande Nawaz

Мухаммад Аль-Хусайни
Гульбарга-Даргях-маингате.JPG
Даргах Ходжа Банда Наваз
Личное
Родившийся7 августа 1321 г.
Дели, Делийский султанат, теперь Индия
Умер1 ноября 1422 г. (101 год)
Форт Гулбарга, Гулбарга, Султанат Бахмани, сейчас же Гулбаргинский район, Баялу-Симе область, край, Карнатака, Индия
Религияислам
Этническая принадлежностьАраб
ЭраИсламский золотой век
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи
CreedМатуриди[1]
Основной интерес (и)суфизм
Мусульманский лидер

Мухаммад бин Юсуф Аль Хуссаини (Урду سید محمد بن یوسف الحسینی), широко известный как Хазрат Ходжа Банда Наваз Гайсу Дараз (Урду حضرت واجہ بندہ نواز گیسو دراز) (7 августа 1321 г., в г. Дели - 10 ноября 1422 г., в г. Гулбарга ), был Ханафи Матуриди ученый и Суфий святой из Индия из Чишти Орден, которые выступали за понимание, терпимость и согласие между религиями.

Гайсу Дараз был учеником, а затем преемником суфийского святого. Насируддин Чираг Дехлави. Когда он переехал в Даулатабад около 1400 г., благодаря атака из Тимур в Дели он принял Орден Чишти, чтобы Южная Индия.[2] Он наконец поселился в Гулбарга, по приглашению Бахмани Султан, Тадж уд-Дин Фируз Шах.[3]

биография

Даргах подъезд
Подъезд Даргях

Банда Наваз родился у Сайеда валь-Шарифа Мухаммада бин Юсуфа аль-Хусайни в Дели в 1321 году. В возрасте четырех лет его семья переехала в Даулатабад в Декане (сейчас в Махараштра ). В 1397 году он отправился в Гулбарга, Декан (в настоящее время в Карнатака ) по приглашению султана Тадж уд-Дин Фируз Шах.

В возрасте пятнадцати лет он вернулся в Дели для получения образования и обучения у Насируддин Чираг Дехлави. Он также был с большим энтузиазмом учеником Кетли, Таджуддина Бахадура и Кази Абдул Муктадира. После обучения в различных местах, таких как Дели, Mewat, Гвалиор, Чандер, Аирча, Чатра, Чандери, Миандхар, Baroda, Хамбаят и Гулбарга в 1397 году и умер в Гулбарге в ноябре 1422 года.

Его имя и отчество было Абул-Фатх, а титул - Гайсу Дараз. Среди ученых и богословов это был шейх Абул-Фатах Садр Уддин Мухаммад Дехлави, но люди называли его Ходжа Банда Наваз Гайсу Дарааз.

Часть серия на ислам
суфизм
Аллах-green.svg Исламский портал

Отцовство

Он потомок Али.[4][5] Его предки жили в Хирате. Один из них приехал в Дели и поселился здесь. Его отец Сайед валь-Шариф Мухаммад бин Юсуф родился здесь 4 раджаба 721 года хиджры. Его отец Сайед валь-Шариф Юсуф бин Мухаммад аль-Хусайни был святой фигурой и предан Низам Уддин Аулия.

Султан Мухаммад-бин Туглак однажды перенес свою столицу в Даулатабад (Девгири), и вместе с ним пошли многие ученые, теологи и мистики. Его родители тоже перебрались сюда. Ему было четыре года, когда губернатором Даулатабада был Малик-уль-Умар Сайед Ибрагим Мустафа Аль-Хашми, его дядя по материнской линии.

В Дели

Его отец умер, когда ему было пятнадцать лет. Он много слышал о Низаме Уддине Аулии и Насире Уддине Рошане Чираг Дехлави от своего отца и дедушки по материнской линии и стал предан им. Однажды он отправился совершить свою молитву в Джама-Маджид султана Кутуба Уддина, там он увидел шейха Насира Уддина Махмуда Чирага Дехлави и поклялся ему в повиновении 16 раджаба. Под руководством Насира Уддина Чирага Дехлави он занимался молитвами и медитацией и так наслаждался ими, что запретил учебу и попросил своего учителя позволить ему это сделать. Насир Уддин отказал ему в разрешении и поручил ему внимательно изучать Усул-э-Бизури, Рисалс Шамсиа, Кашаф, Мисбах, поэтому он возобновил учебу под руководством известных учителей.

Аль-Хусаини покинул Дели 17 декабря 1398 г., потому что город находился в осаде Тимур и его падение было неминуемым.[6]

Титул Гесу-Дарааз

Однажды он с другими учениками поднял паланкин Несет Насира Уддина. Его длинные волосы вонзались в стопу палки и причиняли ему сильную боль, но он не распутывал их из любви и уважения к учителю. Когда Насир Уддин узнал об этом эпизоде, он был вне себя от радости и произнес персидский двустиший:

«Хар ки мурид Сайед гесу дарааз шуд Валлах хилаф-е-гнездо ки Уоо ишк баз шуд». («Саед Гесу Дарааз поклялся в своем послушании; в этом нет ничего плохого, потому что он глубоко влюбился».)

Таким образом, он получил титул «Джезу Дарааз».

В Гульбарге

Прожив более сорока лет в Дели, он переехал в Гулбаргу в возрасте около 76 лет. Фироз Шах Бахмани правил Деканом в этот период. Он очень уважал его. Долгое время он занимался религиозными беседами, проповедями и духовным обучением людей. Он пробыл в Гулбарге 22 года.

Смерть

Банде Наваз скончался 16 лет в возрасте 101 года Зу аль-Када 825 г. хиджры в Гулбарге и похоронен там. Его могила - это место Зияарата,

Работает

Банде Наваз написал 195 книг в арабский, Персидский и Урду.[3] Его magnum opus, Тафсир Мултакат, совсем недавно был собран в одну книгу.[когда? ] Он также написал книгу о Пророк ислама названный Мирадж-аль-Ашикин для обучения масс в Дахни, южноиндийская ветвь языка урду. Он был первым суфием, использовавшим этот жаргон, который в последующие века развили многие другие суфийские святые Южной Индии.[7] Он написал множество трактатов о работах по Ибн Араби и Сухраварди, что сделало работы этих ученых доступными для индийских ученых и сыграло важную роль в оказании влияния на более позднюю мистическую мысль.[нужна цитата ] Автором других книг являются Касида Амали и Адааб-аль-Муридейн.

Книги

  • Тафсир-и-Ку'Оран-и-Маджид
  • Multaqit
  • Хаваши Кашаф
  • Шара-э-Машарек
  • Шара Фиках-э-Акбар
  • Шара Адаб-уль-Муридин
  • Шара Та-арруф
  • Рисала Сират-Уль-Наби
  • Тарджума Машарек
  • Ма-Ариф
  • Тарджума Авариф
  • Шара Фасусул Хикам
  • Тарджума Рисала Кашерия
  • Хава Асахи Кувват-уль-Калб

Годовщина смерти

Годовщина его смерти отмечается 15, 16 и 17 зу аль-Када в мавзолее Банде Наваз в Гулбарге. За благословением собираются несколько сотен тысяч человек из разных религий.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Наваз, Банде. Тафсир-Аль-Мултакат. 1. Мактабах Нафаис аль-Коран. п. 6.
  2. ^ Джихад на Востоке: полумесяц над Дели Тень мечей: джихад и конфликт между исламом и христианством, к М. Дж. Акбар. Рутледж, 2002. ISBN  0-415-28470-8. Стр.111.
  3. ^ а б c Урс-э-Шариф Ходжа Бандэ Наваза в Гулбарге с завтрашнего дня "Индуистский ", 27 ноября 2007 г.
  4. ^ "رہ مبارک". alhassanain.com. Получено 14 августа 2016.
  5. ^ Администратор. «Шаджра Тул Ашрааф». www.al-arif.org. Получено 14 августа 2016.
  6. ^ Итон, Ричард (2005). Социальная история Декана 1300–1761 гг., Восемь жизней индейцев. Нью-Дели: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-51442-2.
  7. ^ Мистические измерения ислама Аннемари Шиммель, стр. 351

Библиография

  • Аскари, Сайед Хасан, Тазкира-и Муршиди ​​- Редкий Малфуз суфийского святого Гулбарги 15 века. Труды Индийской комиссии по историческим записям (1952).
  • Хуссаини, Сайед Шах Хусро, Гисудараз на Вахдат аль-Вуджуд. Исследования ислама 19 (1982), стр. 233–45.
  • Хуссаини, Сайед Шах Хусро, Сайид Мухаммад аль-Хусайни Гису Дараз: О суфизме Дели: Идарах-и Адабият-и Делли, 1985.
  • Хуссаини, Сайед Шах Хусро, Шухуд против Вуджуда: исследование Гисудираза Исламская культура 59 (1985), стр. 323–39.
  • Сиддики, Мохаммед. Сулейман, Сайед Мохд. аль-Хусаини Гисудараз Исламская культура 52 (1978), стр. 173–84.

внешняя ссылка