География и картография в средневековом исламе - Geography and cartography in medieval Islam

Средневековая исламская география и картография относятся к изучению география и картография в Мусульманский мир вовремя Исламский золотой век (датируются по-разному между 8 и 16 веками). Мусульманские ученые продвинулись к традициям картографирования более ранних культур,[1] особенно Эллинистический географы Птолемей и Маринус Тирский,[2]:193 в сочетании с тем, что исследователи и купцы узнали во время своих путешествий по Старый мир (Афро-Евразия ).[1] В исламской географии было три основных области: исследование и навигация, Физическая география, и картография и математическая география.[1] Исламская география достигла своего апогея с Мухаммад аль-Идриси в 12 веке.[3]

История

Исламская география началась в 8 веке под влиянием эллинистической географии,[4] в сочетании с тем, что исследователи и купцы узнали во время своих путешествий по Старый мир (Афро-Евразия ).[1] Мусульманские ученые занимались обширными исследованиями и мореплаванием в IX-XII веках, включая путешествия по Мусульманский мир, помимо таких регионов, как Китай, Юго-Восточная Азия и Южная Африка.[1] Различные исламские ученые внесли свой вклад в развитие географии и картографии, самые известные из которых: Аль-Хваризми, Абу Зайд аль-Балхи (основатель «Балхи школы»), Аль-Масуди, Абу Райхан Бируни и Мухаммад аль-Идриси.

Исламской географии покровительствовали Аббасид халифы из Багдад. Важное влияние на развитие картографии оказало покровительство аббасидского халифа. аль-Мамун, который правил с 813 по 833 год. Он поручил нескольким географам заново измерить расстояние на Земле, которое соответствует одному градусу небесного меридиана. Таким образом, его покровительство привело к уточнению определения мили, используемого арабами (Мил на арабском языке) по сравнению с стадион использовался в эллинистическом мире. Эти усилия также позволили мусульманам вычислить длину окружности земли. Аль-Мамун также распорядился создать большую карту мира, которая не сохранилась.[5]:61–63 хотя известно, что его тип проекции карты был основан на Маринус Тирский скорее, чем Птолемей.[2]:193

Исламские картографы унаследовали Птолемея Альмагест и География в 9 веке. Эти работы вызвали интерес к географии (особенно к географическим справочникам), но за ними не последовали рабски.[6] Вместо этого последовала арабская и персидская картография. Аль-Хваризми приняв прямоугольную проекцию, сдвигая точку зрения Птолемея нулевой меридиан на несколько градусов к востоку и изменив многие географические координаты Птолемея.

Получив греческие сочинения напрямую и без латинского посредничества, арабские и персидские географы не использовали Карты T-O.[6]

В 9 веке Персидский математик и географ, Хабаш аль-Хасиб аль-Марвази, занятые сферическая тригонометрия и картографическая проекция методы для преобразования полярные координаты в другую систему координат с центром в определенной точке на сфере, в этом Кибла, направление на Мекка.[7] Абу Райхан Бируни (973–1048) позже развили идеи, которые рассматривались как предвосхищение полярной системы координат.[8] Около 1025 г. он описывает полярное равновесие.азимутальная эквидистантная проекция из небесная сфера.[9]:153 Однако этот тип проекции использовался в древнеегипетских звездных картах и ​​не получил полного развития до 15 и 16 веков.[10]

В начале 10 века Абу Зайд аль-Балхи, первоначально из Балх, основал "Балхскую школу" наземного картографирования в г. Багдад. Географы этой школы также много писали о народах, продуктах и ​​обычаях регионов мусульманского мира, уделяя мало внимания немусульманским сферам.[5] «Балхинская школа», в которую входили такие географы, как Эстахри, аль-Мукаддаси и Ибн Хаукал, произвел мир атласы, в каждом из которых есть карта мира и двадцать региональных карт.[2]:194

Сухраб, мусульманский географ конца 10-го века, сопровождал книгу географических координаты с инструкциями по созданию прямоугольной карты мира, с равнопрямоугольная проекция или цилиндрическая эквидистантная проекция.[5] Самая ранняя из сохранившихся карт с прямоугольными координатами датируется 13 веком и приписывается Хамдалле аль-Мустакфи аль-Казвини, который основал его на работе Сухраба. В ортогональный параллельные линии были разделены интервалом в один градус, а карта была ограничена Юго-Западная Азия и Центральная Азия. Самые ранние из сохранившихся карт мира, основанные на прямоугольной координатной сетке, приписываются аль-Мустауфи в 14 или 15 веках (который использовал инверсии в десять градусов для линий) и Хафиз-и Абру (умер в 1430 г.).[2]:200–01

В XI веке тюрколог-караханид Махмуд аль-Кашгари первым нарисовал уникальный исламский карта мира,[11] где он освещал города и места Тюркские народы из Центральная и Внутренняя Азия. Он показал озеро Иссык-Куль (в настоящее время Кыргызстан ) как центр мира.

Ибн Баттута (1304–1368?) Написал «Рихла» (Путешествие) на основе трех десятилетий путешествий, охвативших более 120 000 км через северную Африку, южную Европу и большую часть Азии.

Мусульманские астрономы и географы знали о магнитное склонение к 15 веку, когда египетский астроном Абд аль-Азиз аль-Вафаи (ум. 1469/1471) измерил его как 7 градусов от Каир.[12]

Региональная картография

Исламская региональная картография обычно делится на три группы: картографию "Балхинская школа ", тип разработан Мухаммад аль-Идриси, и тип, который однозначно встречается в Книга курьезов.[5]

Карты школ балхи определялись политическими, а не продольными границами и охватывали только мусульманский мир. На этих картах расстояния между различными «остановками» (городами или реками) были выровнены. Единственными формами, используемыми в дизайне, были вертикали, горизонтали, углы 90 градусов и дуги окружностей; устранены лишние географические детали. Этот подход аналогичен используемому в метро карты, наиболее известные из которых используются в "Лондонское метро Карта метро "в 1931 г. Гарри Бек.[5]:85–87

Аль-Идриси по-другому определил свои карты. Он считал, что протяженность известного мира составляет 160 °, и он должен был символизировать 50 собак по долготе и разделил область на десять частей, каждая по 16 ° шириной. С точки зрения широты, он разделил известный мир на семь «климатов», определяемых продолжительностью самого длинного дня. На его картах можно найти многие доминирующие географические объекты.[5]

Книга о появлении Земли

Мухаммад ибн Муса аль-Хваризми с Китаб Сурат аль-Ар («Книга о явлении Земли») была завершена в 833 году. Это переработанная и завершенная версия Птолемей с География, состоящий из списка 2402 координат городов и других географических объектов после общего введения.[13]

Аль-Хваризми, Аль-Мамун самый известный географ, поправил грубую завышенную оценку Птолемея для длины Средиземное море[2]:188 (от Канарские острова к восточным берегам Средиземного моря); Птолемей переоценил его на 63 градуса долгота, в то время как аль-Хорезми почти правильно оценил его почти в 50 градусов долготы. Географы аль-Мамуна "также изобразили Атлантический и Индийские океаны в качестве открытые водоемы, не имеет выхода к морю моря как это сделал Птолемей. "[14] Таким образом, аль-Хорезми установил нулевой меридиан из Старый мир на восточном берегу Средиземного моря, в 10–13 градусах восточнее Александрия (нулевой меридиан, ранее установленный Птолемеем) и 70 градусов к западу от Багдад. Большинство средневековых мусульманских географов продолжали использовать нулевой меридиан аль-Хорезми.[2]:188 Другие использованные нулевые меридианы были установлены Абу Мухаммад аль-Хасан аль-Хамдани и Хабаш аль-Хасиб аль-Марвази в Удджайн, центр Индийская астрономия, и другим анонимным писателем в Басра.[2]:189

Аль-Бируни

Диаграмма, иллюстрирующая метод, предложенный и используемый Аль-Бируни оценить радиус и окружность Земли в XI веке.

Абу Райхан аль-Бируни (973–1048) разработали новый метод определения радиуса Земли посредством наблюдения высоты горы. Он выполнил это в Нандана в Пинд Дадан Хан (современный Пакистан).[15] Он использовал тригонометрию, чтобы рассчитать радиус Земли, используя измерения высоты холма и измерения падения горизонта от вершины этого холма. Его расчетный радиус для Земли в 3928,77 миль был на 2% выше, чем фактический средний радиус в 3847,80 миль.[16] Его оценка составила 12 803 337 человек. локти, поэтому точность его оценки по сравнению с современным значением зависит от того, какое преобразование используется для локтей. Точная длина локтя не ясна; с локтем в 18 дюймов его оценка составит 3600 миль, а с локтем в 22 дюйма его оценка составит 4200 миль.[17] Одна из существенных проблем этого подхода заключается в том, что Аль-Бируни не знал о атмосферная рефракция и не делал этого. В своих расчетах он использовал угол падения, равный 34 угловым минутам, но рефракция обычно может изменить измеренный угол падения примерно на 1/6, что делает его расчет точным только в пределах 20% от истинного значения.[18]

В его Кодекс Масудикус (1037) Аль-Бируни предположил существование суши вдоль огромного океана между Азия и Европа, или то, что сегодня известно как Америка. Он обосновал ее существование на основе своих точных оценок Окружность Земли и Афро-Евразия размер, который он обнаружил, охватывает только две пятых окружности Земли, полагая, что геологические процессы, которые привели к Евразия несомненно, породили земли в огромном океане между Азией и Европой. Он также предположил, что по крайней мере некоторые из неизвестных территорий будут лежать в пределах известных широт, на которых могут населять люди, и, следовательно, будут населены.[19]

Табула Роджериана

Основная статья: Табула Роджериана

В Арабский географ, Мухаммад аль-Идриси, создал свой средневековый атлас, Табула Роджериана или же Отдых для желающего путешествовать по странам, в 1154 году. Он включил знания Африка, то Индийский океан и Дальний Восток собраны Арабские купцы и исследователи с информацией, унаследованной от классических географов, чтобы создать наиболее точную карту мира в досовременные времена.[20] При финансировании от Роджер II Сицилии (1097–1154), аль-Идриси опирался на знания, накопленные в Университете Кордова и платили чертежникам, чтобы те совершали поездки и составляли карты своих маршрутов. В книге Земля описана в виде сферы с окружностью 22 900 миль (36 900 км), но она нанесена на карту в 70 прямоугольных сечениях. Примечательные особенности включают правильные двойные источники Нила, побережья Ганы и упоминания Норвегии. Климатические зоны были главным принципом организации. Вторая, сокращенная копия 1192 г. называлась Сад радостей известен учеными как Маленький Идриси.[21]

По поводу работы аль-Идриси С. П. Скотт прокомментировал:[20]

Сборник Эдриси знаменует собой эпоху в история науки. Мало того, что его историческая информация наиболее интересна и ценна, но и его описания многих частей земли по-прежнему являются авторитетными. На протяжении трех столетий географы копировали его карты без изменений. Относительное положение озер, образующих Нил, как показано в его работе, не сильно отличается от положения, установленного Бейкером и Стэнли более семисот лет спустя, и их количество одинаково. Механический гений автора не уступал его эрудиции. Небесное и земное планисфера из серебра, которое он построил для своего королевского покровителя, был почти шесть футов в диаметре и весил четыреста пятьдесят фунтов; на одной стороне были выгравированы зодиак и созвездия, на другой - разделенные для удобства на сегменты - тела суши и воды с соответствующими положениями различных стран.

— С. П. Скотт, История мавританской империи в Европе

Атлас Аль-Идриси, первоначально называвшийся Нужат на арабском языке, служил основным инструментом для итальянских, голландских и французских картографов с 16 по 18 века.[22]

Карта Пири Рейса

Основная статья: Карта Пири Рейса

В Карта Пири Рейса это карта мира составлен в 1513 г. Османский адмирал и картограф Пири Рейс. Сохранилась примерно треть карты; он показывает западное побережье Европа и Северная Африка и побережье Бразилия с разумной точностью. Различные атлантические острова, в том числе Азорские острова и Канарские острова, изображены, как и мифический остров Антиллия и возможно Япония.

Инструменты

Мусульманские ученые изобрели и усовершенствовали ряд научных инструментов в математической географии и картографии. К ним относятся астролябия, квадрант, гномон, небесная сфера, солнечные часы, и компас.[1]

Астролябия

Астролябии были приняты и доработаны в средневековый исламский мир, куда Мусульманские астрономы в конструкцию введены угловые шкалы,[23] добавление кружков с указанием азимуты на горизонт.[24] Он широко использовался во всем мусульманском мире, главным образом как средство навигации и способ поиска Кибла, направление Мекка. Восьмой век математик Мухаммад аль-Фазари является первым человеком, которому приписывают создание астролябии в исламском мире.[25]

Математические основы были установлены мусульманским астрономом. Альбатениус в его трактате Китаб аз-Зидж (ок. 920 г. н.э.), который был переведен на латынь Платон Тибуртин (De Motu Stellarum). Самая ранняя из сохранившихся астролябий датирована AH 315 (927–28 гг. Н. Э.).[26] В исламском мире астролябии использовались для определения времени восхода солнца и восхода неподвижных звезд, чтобы планировать утренние молитвы (салат ). В 10 веке ас-Суфи впервые описал более 1000 различных способов использования астролябии в самых разных областях, таких как астрономия, астрология, навигация, геодезия, хронометраж, молитва, Салат, Кибла, так далее.[27][28]

Компас

Смотрите также: История компаса
Аль-Ашраф Схема компаса и Киблы. Из MS Cairo TR 105, скопировано в Йемене, 1293 г.[29]

Самая ранняя ссылка на компас в Мусульманский мир происходит в Персидский сказка 1232 г.,[30][31] где компас используется для навигации во время поездки в красное море или Персидский залив.[32] Описанный железный лист в форме рыбы указывает на то, что этот ранний китайский дизайн распространился за пределы Китая.[33] Раннее арабский Ссылка на компас в виде магнитной стрелки в чаше с водой происходит из работы Байлака аль-Кибджаки, написанной в 1282 году в Каире.[30][34] Аль-Кибджаки описал компас с иглой и чашей, который использовался для навигации во время путешествия, которое он совершил из Сирии в Александрию в 1242 году.[30] Поскольку автор описывает, как примерно сорок лет назад стал свидетелем использования компаса во время путешествия на корабле, некоторые ученые склонны относиться к его первому появлению еще раньше. Арабский мир соответственно.[30] Аль-Кибджаки также сообщает, что моряки в Индийском океане использовали железную рыбу вместо игл.[35]

В конце 13 века Йеменцы Султан и астроном аль-Малик аль-Ашраф описал использование компаса как "Кибла индикатор "найти направление на Мекка.[36] В трактате о астролябия и солнечные часы Аль-Ашраф включает несколько параграфов о конструкции чаши компаса (хаса). Затем он использует компас, чтобы определить северную точку, меридиан (хам ниф ан-нахар) и Кибла. Это первое упоминание компаса в средневековом исламском научном тексте и его самое раннее известное использование в качестве индикатора Киблы, хотя аль-Ашраф не претендовал на то, чтобы быть первым, кто использовал его для этой цели.[29][37]

В 1300 году арабский трактат, написанный Египтянин астроном и муэдзин Ибн Симхун описывает сухой компас, используемый для определения киблы. Однако, как и компас Перегрина, в компасе Ибн Симхуна не было карты компаса.[29] В 14 веке Сирийский астроном и хронометрист Ибн аль-Шатир (1304–1375) изобрел хронометраж устройство, объединяющее как универсальный солнечные часы и магнитный компас. Он изобрел это, чтобы узнать времена молитвы.[38] Арабские мореплаватели также представила 32-точечный картушка в течение этого времени.[39] В 1399 году один египтянин сообщил о двух разных типах магнитных компасов. Один из инструментов - это «рыба» из ивы или тыквы, в которую вставлена ​​магнитная игла и запечатана смолой или воском для предотвращения проникновения воды. Другой инструмент - сухой компас.[35]

В 15 веке описание, данное Ибн Маджид при совмещении компаса с полярной звездой указывает, что он знал о магнитное склонение. Явное значение склонения дает Изз ад-Дин аль-Вафани (1450-е годы в Каире).[32]

В древних арабских источниках компас упоминается как āsa (букв. «чаша») для плавающего компаса, или ālat al-qiblah («инструмент кибла») для устройства, используемого для ориентации в сторону Мекки.[32]

Фридрих Хирт предположил, что арабские и персидские торговцы, которые узнали о полярности магнитной стрелки от китайцев, применили компас для навигации раньше, чем это сделали китайцы.[40] Однако Нидхэм охарактеризовал эту теорию как «ошибочную» и «она возникла из-за неправильного толкования» термина. чиа-лин нашел в Чжу Юй книга Беседы за столом о пингчжоу.[41]

Известные географы

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Буанг, Амриа (2014). «География в исламском мире». Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Springer. С. 1–5. Дои:10.1007/978-94-007-3934-5_8611-2. ISBN  978-94-007-3934-5. Важной чертой достижений мусульманских ученых в области математической географии и картографии было изобретение научных инструментов измерения. Среди них были астролябия (астролябия), руба (квадрант), гномон, небесная сфера, солнечные часы и компас.
  2. ^ а б c d е ж грамм Кеннеди, Эдвард С. (1996). «Математическая география». В Рашеде, Рошди; Морелон, Режис (ред.). Энциклопедия истории арабской науки. 3. Рутледж. С. 185–201. ISBN  978-0-415-12410-2.
  3. ^ https://biography.yourdictionary.com/muhammad-ibn-muhammad-al-idrisi
  4. ^ Джеральд Р. Тиббетс, Зарождение картографической традиции, в: Джон Брайан Харли, Дэвид Вудворд: Картография в традиционных исламских обществах и обществах Южной Азии, Чикаго, 1992, стр. 90–107 (97–100), ISBN  0-226-31635-1
  5. ^ а б c d е ж Эдсон и Сэвидж-Смит (2004)[требуется полная цитата ]
  6. ^ а б Эдсон и Сэвидж-Смит, 2004 г. С. 61–63.
  7. ^ Koetsier, T .; Бергманс, Л. (2005). Математика и божественное. Эльзевир. п.169. ISBN  978-0-444-50328-2.
  8. ^ О'Коннор, Джон Дж.; Робертсон, Эдмунд Ф., «Абу Аррайхан Мухаммад ибн Ахмад аль-Бируни», Архив истории математики MacTutor, Сент-Эндрюсский университет.
  9. ^ Кинг, Дэвид А. (1996). «Астрономия и исламское общество: Кибла, гномика и хронометраж». В Рашеде, Рошди (ред.). Энциклопедия истории арабской науки. 1. Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, США: Рутледж. С. 128–184.
  10. ^ Рэнкин, Билл (2006). «Ссылка на проекцию». Радикальная картография.
  11. ^ Германн А. Die älteste türkische Weltkarte (1076 г. до н. Э.) // Imago Mundi: Jahrbuch der Alten Kartographie. - Берлин, 1935. - Bd.l. - С. 21—28.
  12. ^ Бармор, Фрэнк Э. (апрель 1985 г.), "Ориентация турецкой мечети и светское изменение магнитного склонения", Журнал ближневосточных исследований, Издательство Чикагского университета, 44 (2): 81–98 [98], Дои:10.1086/373112
  13. ^ О'Коннор, Джон Дж.; Робертсон, Эдмунд Ф., "Картография", Архив истории математики MacTutor, Сент-Эндрюсский университет.
  14. ^ Ковингтон, Ричард (2007). «Нация, идентичность и увлечение судебной медициной в Шерлоке Холмсе и CSI». Saudi Aramco World, май – июнь 2007 г.. 10 (3): 17–21. Дои:10.1177/1367877907080149. Архивировано из оригинал на 2008-05-12. Получено 2008-07-06.CS1 maint: ref = harv (связь)
  15. ^ Пингри 1989.
  16. ^ Спаравигна, Амелия (2013). "Наука Аль-Бируни". Международный журнал наук. 2.
  17. ^ Дуглас (1973, 211 с. )
  18. ^ Хут, Джон Эдвард (2013). Утерянное искусство поиска пути. Издательство Гарвардского университета. С. 216–217. ISBN  9780674072824.
  19. ^ Старр, С. Фредерик (12 декабря 2013 г.). "Итак, кто открыл Америку? | История сегодня". www.historytoday.com. Получено 2018-07-06.
  20. ^ а б Скотт, С. П. (1904). История мавританской империи в Европе. Издательство Гарвардского университета. С. 461–2.
  21. ^ "Слайд № 219: Карты мира аль-Идриси". Генри Дэвис Консалтинг.
  22. ^ Глик, Томас Ф .; Ливси, Стивен; Уоллис, Вера (2014). Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия. Рутледж. п. 261. ISBN  9781135459321.
  23. ^ См. Стр. 289 из Мартин, Л. К. (1923), "Геодезические и навигационные инструменты с исторической точки зрения", Труды Оптического общества, 24 (5): 289–303, Bibcode:1923TrOS ... 24..289M, Дои:10.1088/1475-4878/24/5/302, ISSN  1475-4878.
  24. ^ Берггрен, Дж. Леннарт (2007), «Математика в средневековом исламе», в Каце, Виктор Дж. (ред.), Математика Египта, Месопотамии, Китая, Индии и ислама: Справочник, Princeton University Press, п. 519, г. ISBN  978-0-691-11485-9
  25. ^ Ричард Нельсон Фрай: Золотой век Персии. п. 163
  26. ^ "Самая ранняя датированная астролябия". HistoryOfInformation.com.
  27. ^ Доктор Эмили Винтерберн (Национальный Морской Музей ), Использование астролябии, Фонд науки, технологий и цивилизации, 2005 г.
  28. ^ Lachièz-Rey, Marc; Люмине, Жан-Пьер (2001). Небесная сокровищница: от музыки сфер до покорения космоса. Пер. Джо Ларедо. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 74. ISBN  978-0-521-80040-2.
  29. ^ а б c Шмидл, Петра Г. (1996–97). «Два ранних арабских источника о магнитном компасе». Журнал арабских и исламских исследований. 1: 81–132. Дои:10.5617 / jais.4547.CS1 maint: ref = harv (связь) http://www.uib.no/jais/v001ht/01-081-132schmidl1.htm#_ftn4 В архиве 2014-09-02 в Wayback Machine
  30. ^ а б c d Крейц, Барбара М. (1973) «Средиземноморский вклад в средневековый морской компас», Технологии и культура, 14 (3: июль), стр. 367–383 JSTOR  3102323
  31. ^ Джавамех аль-Шекайат ва-лавамех аль-ревайат Мухаммад аль-Ауфи
  32. ^ а б c Шмидл, Петра Г. (8 мая 2014 г.). "Компас". В Ибрагиме Калине (ред.). Оксфордская энциклопедия философии, науки и технологий в исламе. Издательство Оксфордского университета. С. 144–6. ISBN  978-0-19-981257-8.
  33. ^ Needham p. 12-13 "... что плавающий железный лист в форме рыбы распространился за пределы Китая в качестве техники, мы знаем из описания Мухаммеда аль-Ауфи всего двести лет спустя"
  34. ^ Китаб Канз аль-Туджар фи Махрифат аль-Аджар
  35. ^ а б «Ранние арабские источники по магнитному компасу» (PDF). Lancaster.ac.uk. Получено 2016-08-02.
  36. ^ Сэвидж-Смит, Эмили (1988).«Материалы семинара арабиста: современные тенденции в изучении средневековой исламской науки и медицины». Исида. 79 (2): 246–266 [263]. Дои:10.1086/354701. PMID  3049439.
  37. ^ Шмидл, Петра Г. (2007). «Ашраф: аль-Малик аль-Ашраф (Мумаххид ад-Дин) Умар ибн Юсуф ибн Умар ибн Али ибн Расул». В Томасе Хоккей; и другие. (ред.). Биографическая энциклопедия астрономов. Нью-Йорк: Спрингер. С. 66–7. ISBN  9780387310220.CS1 maint: ref = harv (связь) (PDF версия )
  38. ^ (Король 1983, стр. 547–8).
  39. ^ Тиббетс, Г. Р. (1973). «Сравнение арабских и китайских методов навигации». Вестник школы востоковедения и африканистики. 36 (1): 97–108 [105–6]. Дои:10.1017 / s0041977x00098013.
  40. ^ Хирт, Фридрих (1908). Древняя история Китая до конца династии Чжоу. Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета. п.134.
  41. ^ Нидхэм, Джозеф (1962). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 1, Физика. Издательство Кембриджского университета. С. 279–80. ISBN  978-0-521-05802-5.
Библиография

внешняя ссылка