Офтальмология в средневековом исламе - Википедия - Ophthalmology in medieval Islam

Арабский манускрипт, датированный 1200 годом н. Э., Озаглавленный Анатомия глаза, автор аль-Мутадибих.

Офтальмология была одной из передовых ветвей в средневековье Исламская медицина. Окулист или каххал (کحال), несколько презираемый профессионал в Гален В свое время был заслуженным деятелем медицинской профессии Аббасид периода, занимая уникальное место в королевских домах. Средневековые исламские ученые (в отличие от своих классических предшественников) считали нормальным сочетать теорию и практику, включая создание точных инструментов, и поэтому считали естественным объединить изучение глаза с практическим применением этих знаний.[1] Специализированные инструменты, используемые в их операциях, набирали очки. Такие инновации, как «инъекция шприц ”, А полая игла, изобретенный Аммар ибн Али из Мосул, который использовался для отсасывания мягких катаракта, были довольно распространены.

Мусульманские врачи описывали такие состояния как паннус, глаукома (описывается как «головная боль ученика»), фликтенулы, и операции на конъюнктива. Они первыми использовали слова «сетчатка ' и 'катаракта '.

Образование и история

Чтобы стать практикующим, не существовало единого фиксированного метода или пути обучения. Как и следовало ожидать, не было даже формальной специализации в различных областях медицины. Но некоторые студенты в конечном итоге приблизились к специалисту, приобретя навыки лечения определенных заболеваний или использования определенных лекарств.

Тем не менее, это было стандартным и необходимым для изучения и понимания работ и наследия предшественников. Среди них можно упомянуть, Переделка глаза к Юханна ибн Масавайх, чью работу можно считать самой ранней работой по офтальмологии, за которой следует Хунаин ибн Исхак, известный на западе как Иоаннитий, за его работы Десять трактатов глаза. Одним из нововведений Хунаина ибн Исхака было описание хрусталика, расположенного точно в центре глаза.[2]

Удаление катаракты

Следующим важным историческим текстом по офтальмологии был Выбор глазных болезней написано в Египет посредством Иракский Аммар ибн Али аль-Мавсили[1] кто предпринял попытку самого раннего извлечения катаракта с помощью всасывание. Он изобрел полый металлический шприц, который он применил через склеротический и успешно удалил катаракту с помощью отсасывания.[нужна цитата ] О своем изобретении он написал следующее:

"Затем я сконструировал полую иглу, но я вообще никому не оперировал ею, пока не начал Тверия. Пришел на операцию человек, который мне сказал: делай со мной как хочешь, только я не могу лежать на спине. Затем я прооперировал его с помощью полой иглы и удалил катаракту; и он увидел сразу и не нужно было врать, но спал, как ему хотелось. Только я перевязывала ему глаз семь дней. С этой иглой меня никто не опередил. Я проделал с ним много операций в Египте ».[3]

Прочие взносы

Часть серия на
Исламские исследования
Юриспруденция
Наука в средневековье
Искусство
Архитектура
Другие темы

Авиценна, в Канон медицины (ок. 1025 г.) описал зрение как одно из пяти внешних чувства.[4] Латинское слово "сетчатка "происходит от Авиценны арабский срок для органа.[5]

В его Colliget, Аверроэс (1126–1198) первым приписал фоторецептор свойства к сетчатка,[6] и он был также первым, кто предположил, что главный орган достопримечательность может быть паутинная оболочка (Аранея). Его работа вызвала много споров в Европе 16 века по поводу того, является ли основным органом зрения традиционный Галеновый кристаллический юмор или Аверроист Аранея, что, в свою очередь, привело к открытию, что сетчатка является главным органом зрения.[7]

Ибн ан-Нафис написал большой учебник по офтальмологии под названием Полированная книга по экспериментальной офтальмологии. Книга разделена на два раздела: «К теории офтальмологии» и «Простые и комбинированные офтальмологические препараты».[8] Другие важные работы в средневековой исламской офтальмологии включают: Разес ’ Continens, Али ибн Иса аль-Каххал С Записная книжка окулистов, и этнический ассирийский христианин Джибраил Бухтишу С Медицина глаза, среди множества других.

Османская империя

в Османская империя, и хорошо в Турецкая республика В 20-м веке группа амбулаторных хирургов-офтальмологов, широко известных как «кирлангич огланлары» («сыновья ласточки»), оперировала катаракту с помощью специальных ножей. Из современных источников видно, что репутация этих «слепых мошенников» была далеко не безупречной.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэвид С. Линдберг (1980), Наука в средние века, Издательство Чикагского университета, п. 21, ISBN  0-226-48233-2
  2. ^ Леффлер CT, Хади TM, Удупа А, Шварц С.Г., Шварц Д. (2016). «Средневековая ошибка: хрусталик в центре глаза». Клиническая офтальмология. 2016 (10): 649–662. Дои:10.2147 / OPTH.S100708. ЧВК  4833360. PMID  27114699.
  3. ^ Палец, Стэнли (1994), Истоки нейронауки: история исследований функций мозга, Oxford University Press, п. 70, ISBN  0-19-514694-8
  4. ^ Палец, Стэнли (1994), Истоки нейронауки: история исследований функций мозга, Oxford University Press, п. 71, ISBN  0-19-514694-8
  5. ^ Палец, Стэнли (1994), Истоки нейронауки: история исследований функций мозга, Oxford University Press, п. 69, ISBN  0-19-514694-8
  6. ^ Мартин-Арагуз, А .; Bustamante-Martinez, C .; Fernandez-Armayor, Ajo V .; Морено-Мартинес, Дж. М. (2002). «Неврология в Аль-Андалусе и ее влияние на средневековую схоластическую медицину», Revista de Neurología 34 (9), стр. 877-892.
  7. ^ Линдберг, Дэвид К. (1981), Теории видения от Аль-Кинди до Кеплера, Издательство Чикагского университета, п. 238, г. ISBN  0-226-48235-9
  8. ^ Альберт З. Искандар, «Ибн ан-Нафис», в Хелайн Селин (1997), Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах, Kluwer Academic Publishers, ISBN  0-7923-4066-3.
  9. ^ Лабан Каптейн (редактор), Ахмед Бикан, Dürr-i meknn, п. 31f. Аш 2007. ISBN  978-90-902140-8-5

дальнейшее чтение

  • Ибн Аби Усайбия, Уюн уль-Инба фи Табакат уль-Атибба, Каир 1882 г.
  • Низами Арудхи, Чахар Макала. Серия Гибба. Лондон, 1921 год.
  • Зейлесуф-эд-доуле, Матрах уль-анзар. Тебриз, 1916 год.
  • Бар Гебрей, Historia Dynastiarum, Эдвард Покок Издание, Оксфорд, 1663 г.
  • М. Бретт, У. Форман. Мавры: ислам на западе. 1980.
  • Сирил Элгуд. Бешеная история Персии и восточного халифата: развитие персидских и арабских медицинских наук с древнейших времен до 1932 г. 1979.
  • Кейси Вуд. Меморандум окулиста десятого века для современных офтальмологов: перевод тадхкирата Али ибн Исы Багдадского (ок. 940-1010 CE).